Τι είναι η ψυχή και τι το πνεύμα; Είναι η ψυχή και το πνεύμα οι ίδιες έννοιες ή είναι διαφορετικές μεταξύ τους; Τα ερωτήματα δεν είναι καινούργια, βαθιά, χωρίς ξεκάθαρη απάντηση… Δεν μπορούμε όμως να μην τα κάνουμε. Η ουσία μας είναι ψαγμένη, ανήσυχη, αιώνια περιπλανώμενη και μαραζωμένη στην άγνοια, αλλά επομένως ζωντανή, πραγματική, αναπτυσσόμενη και άπειρη. Αν μας δινόταν να πλησιάσουμε την αλήθεια και να την κοιτάξουμε στα μάτια, θα εξαφανιζόμασταν την ίδια στιγμή, θα εξατμιζόμασταν, γιατί θα χάναμε την ουσία μας, άρα και το νόημα της ύπαρξής μας. Ως εκ τούτου, στη σημερινή απάντηση στην ερώτηση "πνεύμα - τι είναι;" θα είναι ένα μικρό μέρος της αλήθειας.
Ορθοδοξία
Η βάση της Ορθόδοξης πίστης είναι το δόγμα της τριχοτομίας στη σύνθεση της ανθρώπινης φύσης, με άλλα λόγια, η αναγνώριση ότι ένα άτομο αποτελείται όχι μόνο από δύο βασικές ουσίες (ψυχή και σώμα), αλλά και από μια τρίτη δώρο της χάρης - το πνεύμα. Ωστόσο, μεταξύ των δασκάλων της Εκκλησίας, το δόγμα της τριμερούςο άνθρωπος, δυστυχώς, είχε έναν χαρακτήρα περισσότερο « δεδομένο » παρά ήταν ένα βαθιά και ολοκληρωμένα ανεπτυγμένο δόγμα, με αποτέλεσμα να προκύπτουν πάντα διαφωνίες και αντιρρήσεις για το θέμα αυτό. Οι πολέμιοι της τριχοτομίας επέμεναν ότι η ουσία ενός ατόμου αποτελείται μόνο από την ψυχή και το σώμα, και οι λέξεις «πνεύμα» και «ψυχή» που βρίσκονται στην Αγία Γραφή είναι έννοιες σαφείς.
Με τη σειρά τους, οι υποστηρικτές της θεωρίας της τριών συστατικών φύσης του ανθρώπου δεν διαφέρουν επίσης ως προς την ενότητα. Μερικοί πιστεύουν ότι η ψυχή είναι μια απολύτως μη υλική ουσία, η κατώτερη εκδήλωση του πνεύματος, επομένως μόνο το ανθρώπινο σώμα μπορεί να είναι υλικό. Άλλοι παραδέχονται το αντίθετο: το πνεύμα είναι το μόνο πνευματικό συστατικό ενός ατόμου, ενώ το σώμα και η ψυχή είναι υλικά στη φύση και ενώνονται σε κάτι ενιαίο, που μερικές φορές υποδηλώνεται με τον βιβλικό όρο «σάρκα».
Έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για αυτά τα θέματα. Πρόκειται για την «Προσθήκη στον Λόγο περί Θανάτου» του επισκόπου Ιγνατίου, «Συνομιλίες και λόγια του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου», «Ψυχή και Άγγελος – όχι σώμα, αλλά πνεύμα» του Επισκόπου Θεοφάνη και πολλών άλλων. Το σκεπτικό είναι ενδιαφέρον, βαθύ και διδακτικό, αλλά η επίλυση αυτής της διαφοράς είναι εγγενώς αδύνατη, αφού το βάθος της είναι άπειρο, επομένως είναι ακατόρθωτο.
Η έννοια του πνεύματος στο Ισλάμ
Στο Ισλάμ υπάρχουν έννοιες όπως «ναφς» (ψυχή) και «ρουχ» (πνεύμα). Τι εννοούν? Οι μελετητές και οι ερμηνευτές του Κορανίου διαφώνησαν. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτές οι λέξεις είναι συνώνυμες και οι διαφορές μπορούν να βρεθούν μόνο στις ποιότητες και τις ιδιότητές τους. Για παράδειγμα, η λέξη "ruh" (πνεύμα) μπορεί να έχει τέτοια ισοδύναμα,όπως το "rih" - ο άνεμος που ευνοεί την ανάδυση μιας νέας ζωής, το "ravh" - κατευνασμός, και η έννοια του "nafs" (ψυχή) προέρχεται από το "nafis" - αγαπητό, ανεκτίμητο, και από το "tanaffas" - να αναπνέεις. Άλλοι περιλαμβάνουν διερμηνείς που λένε ότι από τη γέννηση σε ένα άτομο δίνεται "khayat" (ζωή), "ruh" (πνεύμα) και "nafs" (ψυχή). Το πνεύμα είναι η θεϊκή αρχή, είναι φωτεινό και η ψυχή είναι ανθρώπινη, δημιουργημένη από πηλό και φωτιά.
Ωστόσο, υπάρχουν σοφοί που προτρέπουν να μην μπαίνουν σε συζητήσεις για την ψυχή και την ουσία της, γιατί όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης για το τι είναι η ψυχή (πνεύμα), δεν έδωσε μια σαφή απάντηση, περιμένοντας υπομονετικά θεία αποκάλυψη. Ο στίχος που αποκαλύφθηκε ήταν βαθύς και σοφός: «Το Πνεύμα κατέρχεται από την εντολή του Κυρίου μου, και σας δίνεται να γνωρίζετε πολύ λίγα γι' αυτό». Επιβεβαιώθηκε δηλαδή η ύπαρξη του πνεύματος και η θεϊκή του προέλευση, αλλά η ουσία του παρέμενε κρυφή και αόρατη. Ο ανθρώπινος νους είναι περιορισμένος. Δεν μπορεί να φανταστεί έννοιες που δεν έχουν εμφανή μορφή και χρώμα, δεν έχουν καθορισμένες διαστάσεις, που δεν μπορούν να ζυγιστούν ή να μελετηθούν με άλλο τρόπο. Επομένως, εάν οι ερωτώντες λάμβαναν μια ορισμένη απάντηση, δεν θα μπορούσαν ακόμα να κατανοήσουν αυτό που άκουσαν, αφού στον «κόσμο των παραγγελιών» δεν υπάρχουν ορισμοί για το τι είναι μεγάλο ή μικρό, κόκκινο, μπλε, τετράγωνο ή στρογγυλό. Μιλώντας για την ψυχή, μπορεί κανείς να μιλήσει μόνο για το τι προέρχεται από αυτή ή εκείνη την ψυχή, τι ή ποιος μπορεί να την επηρεάσει, τι μπορεί να την χαλάσει ή να την εξυψώσει. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι μπορούν να μιλήσουν μόνο για τα χαρακτηριστικά της ψυχής, και ο Αλλάχ γνωρίζει την αλήθεια.
Πνεύμα -αυτή είναι δύναμη
Στο Ισλάμ, εκτός από την παραπάνω έννοια του «ρουχ» (πνεύμα, ψυχή), υπάρχει μια ακόμη ιδέα. Ο Αλλάχ υποστηρίζει όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν με διαφορετικό πνεύμα: «Ο Αλλάχ έχει εγγράψει την πίστη στην καρδιά τους και τους ενίσχυσε με ένα πνεύμα από Αυτόν» (Κοράνι 58/22). Δηλαδή, εκτός από το πνεύμα - την ψυχή, που αρχικά βρίσκεται στο ανθρώπινο σώμα, ο Θεός με τη θέλησή Του δίνει υποστήριξη και στέλνει άλλες ευκαιρίες. Εξ ου και η λέξη «πνεύμα» αποκτά ιδιαίτερη σημασία: το πνεύμα είναι δύναμη. Γι' αυτό λένε «δυνατό στο πνεύμα» ή «αδύναμο στο πνεύμα», «αισθάνεται κανείς υγιές πνεύμα». Ωστόσο, σε αντίθεση με το πνεύμα - την ψυχή, αυτό το πνεύμα είναι θνητό. Εξαφανίζεται όταν το σώμα πεθαίνει.
Συνηθισμένο θαύμα
Μια φορά ο Άγιος Σέργιος, που γευμάτιζε με τα αδέρφια του μοναστηριού, ξαφνικά σηκώθηκε από το τραπέζι, γύρισε, προσκύνησε προς τα δυτικά και είπε: «Να χαίρεσαι κι εσύ, ποιμένα του ποιμνίου του Χριστού. η ευλογία του Κυρίου να είναι μαζί σας». Οι μοναχοί ξαφνιάστηκαν πολύ, δεν μπόρεσαν να αντισταθούν και ρώτησαν τον άγιο πατέρα σε ποιον απευθύνονταν αυτά τα λόγια. Φανταστείτε την ακόμη μεγαλύτερη έκπληξή τους όταν ο μοναχός απάντησε ότι ο επίσκοπος Στέφανος του Περμ, καθ' οδόν για τη Μόσχα, είχε σταματήσει οκτώ βερστές από το μοναστήρι. Προσκύνησε την Αγία Τριάδα και είπε τα λόγια: «Ειρήνη σε σένα, πνευματικέ αδελφέ». Γι' αυτό του απάντησε ο Σέργιος. Δεν πίστευαν όλοι τα λόγια του Αγίου Γέροντα, κάποιοι έσπευσαν σε αυτό ακριβώς το μέρος και σύντομα συνέλαβαν πραγματικά τον Στέφανο, ο οποίος επιβεβαίωσε τα λόγια του Σέργιου.
Το παραπάνω παράδειγμα είναι εκπληκτικό, αλλά όχι μοναδικό. Τόσο πιστοί όσο και επιστήμονες χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν παρόμοια φαινόμενα εκατοντάδες φορές. Πρώτααποκαλούν Θείο θαύμα αυτό που συμβαίνει, αλλάζοντας σε ένα δευτερόλεπτο τη συνήθη λογική των πραγμάτων. Οι τελευταίοι προσπαθούν να προσεγγίσουν το θέμα επιστημονικά (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) και προτείνουν τη θεωρία της αόρατης ακτινοβολίας ενέργειας από τον σκεπτόμενο εγκέφαλο, δηλ. κάθε σκέψη είναι μια ενέργεια που ακτινοβολεί προς τα έξω και έχει ψυχικές και σωματικές ιδιότητες.
Ψυχή και πνεύμα
Ποιος έχει δίκιο και ποια είναι η αλήθεια σε αυτή την περίπτωση; Αυτό είναι ένα μεγάλο μυστικό. Ψυχή και πνεύμα είναι ένα και το αυτό στην ουσία, ενώνονται σε μια ενιαία οντότητα και η προέλευσή τους είναι θεϊκή. Είναι πρωταρχικά, είναι η αρχή και η πηγή παντός ορατού και αόρατου. Ωστόσο, υπάρχουν και διαφορές. Τι είναι? Η ψυχή είναι ο ήλιος, τεράστιος, φωτεινός, αιώνιος. Το πνεύμα είναι η ενέργεια που εκπέμπεται από τον ήλιο, οι ακτίνες που φέρνουν φως και ζεστασιά σε όλους και σε όλους. Το Πνεύμα είναι αυτό το συνδετικό νήμα, αόρατο, αλλά πολύ δυνατό, που συνδέει τους πάντες και τα πάντα μεταξύ του εαυτού του και του Θεού. Έτσι, η ψυχή μεταδίδει και διανέμει εκείνη τη δύναμη, την πίστη, εκείνες τις εμπειρίες, τα συναισθήματα, τη γνώση, καθετί συνειδητό και ασυνείδητο που βρίσκεται μέσα της αυτή τη στιγμή. Όσο πιο βαθιά είναι η ψυχή, τόσο πιο δυνατό και αγνό είναι το πνεύμα, τόσο πιο απεριόριστο και περιεκτικό είναι.
Δημιουργείται μια ιδιαίτερη πνευματική σύνδεση μεταξύ συγγενών, μητέρας και παιδιού, ανθρώπων που αγαπούν ο ένας τον άλλον, μέσω της οποίας οι άνθρωποι όχι μόνο ανταλλάσσουν μεγάλη ποσότητα ενέργειας, αλλά μεταφέρουν ενέργεια ιδιαίτερης ποιότητας ο ένας στον άλλο. Φυσικά, είναι αδύνατο να περιγράψουμε, να μετρήσουμε ή να αξιολογήσουμε αυτό που συμβαίνει πέρα από την κατανόησή μας. Αναμφίβολα, είναι αδύνατον να προσδιοριστεί η ποσότητα, η ποιότητα ή η δύναμη της πνευματικής σύνδεσης,να το κατανοήσουμε και να το συνειδητοποιήσουμε πλήρως, επομένως οι λέξεις που χρησιμοποιούμε είναι σχετικές και υπό όρους. Δίνουν μόνο μια γεύση του ποιοι είμαστε.
Κακό Πνεύμα
Ωστόσο, η ψυχή δεν είναι πάντα ήρεμη, σοφή και μεγαλειώδης. Μπορεί να βρίσκεται σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης, να έχει διαφορετικούς βαθμούς πνευματικότητας ή να βρίσκεται σε κάθε είδους καταστάσεις. Όπως λέει ο απόστολος Παύλος, υπάρχουν πνευματικοί άνθρωποι (Α' Κορ. 2:14). Υπάρχουν και άνθρωποι-ζώα, άνθρωποι-φυτά, άνθρωποι-άγγελοι. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει ανθρώπους των οποίων η πνευματικότητα φτάνει στο στάδιο των ενστίκτων και οι τελευταίοι προσεγγίζουν πνεύματα χωρίς σάρκα. Εξ ου και τα διαφορετικά είδη συνδέσεων και μηνυμάτων. Μια γενναία φλογερή καρδιά ξεχύνει το μαχητικό πνεύμα, το πνεύμα του θάρρους και της τιμής, φλέγοντας εκατοντάδες άλλες ψυχές. Η άλλη, η καρδιά της μητέρας, χύνεται σε ένα απαλό και γλυκό ρεύμα αγάπης πάνω στο παιδί που είναι κολλημένο στο στήθος της. Και το τρίτο πρόσωπο, παραμορφωμένο από κακία και μίσος, εκπέμπει ένα κακό πνεύμα, ενέργεια, προκαλώντας φόβο, άγχος ή ακόμα και αμοιβαίο μίσος και σκληρότητα.
Πνεύμα ενός λαού
Είναι αδύνατο να αρνηθούμε την ειδική σχέση μεταξύ ατόμων της ίδιας εθνικότητας. Η φιλοσοφική έννοια του «λαϊκού πνεύματος», που υποδηλώνει το υπεράτομο, που βρίσκεται στις εκδηλώσεις του αντικειμενικού πνεύματος μεταξύ των εκπροσώπων του ίδιου λαού, μπορεί επίσης να ερμηνευτεί ως μια άγνωστη σύνδεση μεταξύ ανθρώπων του ίδιου αίματος, η οποία σχηματίζει μια είδος ενότητας. Ρεύματα πεποιθήσεων, αξιών, γνώσεων, εμπειριών, αγάπης, μια ιδιαίτερη ποιότητα που είναι εγγενής μόνο σε αυτόν τον λαό, ορμούν μυστηριωδώς κατά μήκος του. Αυτή η δύναμη βρίσκεται σε συνεχή κίνηση, αλλά σε ταραγμένους καιρούς στην ιστορία ενός συγκεκριμένου έθνους, μπορείανοίξτε με πρωτοφανή δύναμη, γίνετε ένα ρέμα που γκρεμίζει όλα τα φράγματα.
Μιλώντας για το λαϊκό πνεύμα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το ρωσικό πνεύμα: «Μαγική πόλη! Εκεί οι άνθρωποι είναι ήσυχοι στις δουλειές τους, αλλά λένε ότι ανησυχούν για δύο. Εκεί, από το Κρεμλίνο, από το Arbat μέχρι το Plyushchikha, το αγνό ρωσικό πνεύμα κυλάει παντού» (Νεκράσοφ). Τι είναι αυτό? Εδώ υπάρχει ένα πραγματικό παράδοξο. Δεν μπορεί να περιγραφεί, ή μάλλον, μπορεί να περιγραφεί με τις ακόλουθες λέξεις: είναι εξαιρετικά πνευματικό, βαθύ, ισχυρό, φιλόξενο, ηρωικό, φωτεινό, ωστόσο, ούτε ένα επίθετο δεν θα δώσει 100% κατανόηση αυτού του φαινομένου και, παρόλα αυτά, το ρωσικό πνεύμα είναι εύκολα αναγνωρίσιμο και σεβαστό σε διάφορα μέρη του πλανήτη.
Σύνδεση πνεύματος και μορφής
Πνεύμα, ψυχή αντανακλώνται έντονα σε υλικές μορφές. Επιπλέον, το πνεύμα δημιουργεί μορφές. Για παράδειγμα, ένα άτομο, τα μάτια, η μύτη, τα χείλη, το σχήμα του σώματος, οι κινήσεις και οι εκφράσεις του προσώπου του - όλα αντιστοιχούν και δημιουργούνται ταυτόχρονα από την ψυχή και το πνεύμα. Αυτή η θεωρία δεν είναι νέα. Ακόμη και ο Όσκαρ Ουάιλντ στο έργο του «The Picture of Dorian Gray» φέρνει στους αναγνώστες την ιδέα ότι ακόμη και το πιο όμορφο πρόσωπο και τα πιο ευαίσθητα, ευαίσθητα χαρακτηριστικά παραμορφώνονται αγνώριστα κάτω από την πίεση φαινομενικά άπιαστων σκέψεων, πράξεων και πράξεων ενός ατόμου που κρύβονται από το βλέμμα των γύρω ανθρώπων.
Ωστόσο, εκτός από τις εξωτερικές αλλαγές που δεν μπορούν να κρυφτούν, υπάρχουν διακριτικά, δυσδιάκριτα χαρακτηριστικά της εμφάνισης ενός ατόμου. Κοιτάς μια γυναίκα: ένα όμορφο κόψιμο των ματιών, τα παχουλά ροζ χείλη, μια τέλεια ίσια μύτη - δεν υπάρχει τίποτα να παραπονεθείς, ένα πραγματικό ιδανικό ομορφιάς! Ωστόσο, με μια πιο προσεκτική ματιά, εμφανίζονται εντελώς διαφορετικές αισθήσεις, άμεσααπεναντι απο. Τι είναι αυτό? Κάθε μέρα, δύο αντίθετοι κόσμοι απλώνονται μπροστά μας. Το ένα είναι ορατό στο μάτι, το άλλο, όπως το πνεύμα του ανθρώπου, είναι κρυμμένο από τα μάτια. Όμως η σημασία τους είναι αντιστρόφως ανάλογη με την «ορατότητά» τους. Η πνευματικότητα είναι πρωταρχική. Αφήστε την ψυχή να ζει βαθιά μέσα μας, αφήστε το πνεύμα στο σώμα να κρυφτεί από τα μάτια, αλλά μόνο αυτό είναι το αληθινό μας «εγώ» και δεν μπορεί να κρυφτεί κάτω από ένα «μοντέρνο φόρεμα». Ένα ή δύο λεπτά, και την επόμενη στιγμή η ομίχλη διαλύεται εντελώς, και είτε ένα νεκρό δάσος είτε ένα μεγάλο ξέφωτο κάτω από τις ακτίνες ενός λαμπερού ανοιξιάτικου ήλιου θα ανοίξει μπροστά μας.
Ψευδαίσθηση και πραγματικότητα
Πάνω και κάτω, μέσα και έξω, δεξιά και αριστερά… Ό,τι και να πει κανείς, όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και ο «φυσικός χώρος» αποτελείται από δύο πράγματα: ορατό και αόρατο. Ο κόσμος, απρόσιτος στην όραση, το αιθέριο «πνεύμα» της Γης είναι ο πυρήνας, η αρχή όλων των αρχών, που δημιουργεί και διατηρεί τον εξωτερικό κόσμο της μορφής και της ορατότητας. Η γέννηση, ο θάνατος, η αλλαγή των εποχών, η κλιματική αλλαγή, η κίνηση των τεκτονικών πλακών της Γης - κάθε τι ζωντανή και μη ζωντανή εμπειρία, αφενός, ένα πραγματικό δράμα ζωής και από την άλλη, είναι απλώς μια μεταφορά, σχεδιασμένο για να δώσει μια ζωντανή μορφή στην ουσία του αόρατου εσωτερικού κόσμου. Για τι? Ίσως για να βοηθήσουμε τον καθένα μας να βρει το δικό του μοναδικό, αμίμητο, αλλά αληθινό κλειδί στην πόρτα με την ταμπέλα «True Spirit of the World».
