Νωρίτερα στους Ανατολικούς Σλάβους, αυτή η έννοια συνδέθηκε με τη συγγένεια αίματος και προερχόταν από το παλιό ρήμα "γεννώ". Λέξεις μονής ρίζας: οικογένεια, συγγενής. Αλλά στους σύγχρονους Ρώσους είναι ένας πολύ ευρύτερος όρος. Έτσι, αυτή η λέξη μπορεί να οριστεί από τον πληθυσμό μιας συγκεκριμένης χώρας ή μιας ιστορικά εδραιωμένης ανθρώπινης κοινότητας. Και επίσης ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν μαζί, ή οι εργαζόμενες μάζες. Όλα αυτά χρησιμοποιούνται με μεγάλη επιτυχία στον ορισμό του «λαός - αυτό», που χρησιμοποιείται τόσο με την κοινωνικοπολιτική έννοια όσο και με τη γενική πολιτιστική εθνοτική.
Άνθρωποι και Έθνος
Με την πολιτική έννοια, η λέξη λαός μερικές φορές ταυτίζεται με την έννοια του έθνους, όντας κάτι σαν συνώνυμο του. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Ένα έθνος είναι μια κοινωνικο-πολιτιστική κοινότητα που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια του σχηματισμού ενός ενιαίου κράτους. Και ο λαός είναι επίσης μια κοινότητα ανθρώπων, αλλά ενωμένη με τα αντίστοιχα παγκόσμια χαρακτηριστικά (πολιτισμός και γλώσσα, καταγωγή και πίστη, και τα παρόμοια). Σε αυτό το πλαίσιο, το έθνος είναι μια ευρύτερη έννοια που υπάρχει στο πλαίσιο της χώρας και του κράτους. Ένας λαός είναι κάτι λιγότερο εκτεταμένο, αλλά συχνά υπάρχει πέρα από τα σύνορα καιδημόσιους νόμους. Έτσι, ένα έθνος μπορεί να εκπροσωπείται από πολλούς λαούς. Και διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, για παράδειγμα, μπορούν να ενωθούν σε ένα έθνος.
Εθνογραφία και πολιτικές επιστήμες
Η περιγραφή των ανθρώπων, ως επιστήμη, ονομάζεται εθνογραφία. Εδώ, οι άνθρωποι εννοούν ένα έθνος (ανθρώπινη ομάδα), κοινή στην καταγωγή - που συνδέονται με δεσμούς συγγένειας. Αργότερα, όταν περιέγραφαν ένα έθνος, άρχισαν να χρησιμοποιούν δευτερεύοντα χαρακτηριστικά που προωθούν την ενοποίηση: γλώσσα και έδαφος, θρησκεία και ιστορικό παρελθόν, πολιτισμός και έθιμα.
Στην πολιτική επιστήμη και την πολιτική οικονομία, οι άνθρωποι συχνά αντιτίθενται στην ελίτ που έχει εξουσία. Αυτή η έννοια αναφέρεται στη μάζα του πληθυσμού που δεν έχει προνόμια, ως προς την ποσότητα - την κύρια (βάση).
Φιλία των λαών
Μερικοί πιστεύουν ότι αυτός είναι μόνο ένας από τους πιο χρησιμοποιούμενους όρους του σοβιετικού παρελθόντος. Υπάρχει πράγματι η φιλία των λαών ως φαινόμενο ή εξακολουθεί να είναι μια έννοια της ιδεολογικής πολιτικής του κράτους της ΕΣΣΔ; Φυσικά, χωρίς ιδεολογία, δεν θα μπορούσε να κάνει εδώ. Και η φιλία των λαών είναι ένα τμήμα της διεθνικής πολιτικής, που ασκείται μεθοδικά στην Ένωση από την εποχή του λενινισμού και του σταλινισμού μέχρι το μεγαλύτερο, που δεν είναι, την εποχή της στασιμότητας του Μπρέζνιεφ. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τους ιστορικούς, αυτή η πολιτική αντικαταστάθηκε από την ιδέα της πολυεθνικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (περίπου από τα τέλη της δεκαετίας του '80). Η ίδια η έννοια, που περιλαμβάνει την έννοια της «φιλίας των λαών», και η λύση του εθνικού ζητήματος στη νεαρή σοβιετική χώρα δεν προέκυψαν αμέσως. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν μίλησε μόνο για την καταπίεση ορισμένων λαών (όχι Ρώσων) στους πρώτουςη ιμπεριαλιστική Ρωσία και η επιτακτική ανάγκη να επιλυθούν επιτέλους τα ζητήματα της εθνικότητας. Αλλά επί Στάλιν το 1935, ειπώθηκε ότι είχε αυξηθεί η εμπιστοσύνη μεταξύ των λαών της ΕΣΣΔ και ότι το εθνικό ζήτημα μπορούσε να θεωρηθεί ήδη επιλυμένο. Και ο ίδιος ο ρωσικός λαός πήρε τη θέση της τιμής του «πρεσβύτερου αδελφού» σε σχέση με άλλους που ζουν στο κράτος.
Έχει ενδιαφέρον ότι σήμερα η φιλία των λαών είναι σταθερή, θα έλεγε κανείς, συνταγματικά. Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας μιλά για τον πολυεθνικό λαό της Ρωσίας, καθιστώντας σαφές ότι αυτό το φαινόμενο δεν είναι κενά λόγια, αλλά η ενότητα και η καλή στάση των λαών μεταξύ τους είναι ο κανόνας της δημόσιας ζωής.
Πολιτισμός του λαού
Σε αυτό το πλαίσιο, ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε έθνος έχει τη δική του μοναδική κουλτούρα, κληρονομιά, γλώσσα και έθιμα. Όλα αυτά μαζί, που αποκαλούνται από μια κοινή λέξη - ο πολιτισμός των ανθρώπων, πρέπει να διατηρηθούν όσο το δυνατόν περισσότερο και να περάσουν στους επόμενους. Για τους σκοπούς αυτούς, υπάρχουν λαϊκά μουσεία και οι αληθινοί φύλακες των παραδόσεων διατηρούν και αυξάνουν την πολιτιστική κληρονομιά του ενός ή του άλλου (μερικές φορές ήδη πολύ λίγων) ανθρώπων.
