Αυτό το πρόβλημα κατέχει κεντρική θέση στο σύστημα της φιλοσοφικής γνώσης. Εκατοντάδες επιστήμονες έχουν εργαστεί για να εντοπίσουν τις βασικές ιδιότητες της αλήθειας. Οι χαρακτήρες των φιλοσοφικών θεωριών είναι διαφορετικοί: μερικές από αυτές έχουν τις ρίζες τους σε προηγούμενες διδασκαλίες, άλλες αντικρούουν ριζικά η μία την άλλη.
Κλασικός ορισμός της αλήθειας της γνώσης
Η έννοια της αλήθειας στην καθημερινή ζωή μπορεί να έχει διαφορετικές έννοιες, αλλά στην επιστήμη εννοείται, πρώτα απ' όλα, η αντιστοιχία της κρίσης με την αντικειμενική πραγματικότητα. Μιλώντας για ορισμένες ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, τότε είναι απαραίτητο να τα υποδείξουμε, να συνδέσουμε δηλώσεις με αντικείμενα του υλικού κόσμου.
Αυτή η άποψη για την αλήθεια ανάγεται στις διδασκαλίες του Αριστοτέλη. Πώς μπορεί όμως η φύση των αντικειμένων του υλικού κόσμου, που υπάρχουν στο χρόνο και στο χώρο, να συσχετιστεί με την ιδανική φύση των λογικών συμπερασμάτων; Λόγω αυτής της αντίφασης στη φιλοσοφία, έχουν εμφανιστεί νέες απόψεις για την έννοια της αλήθειας.
Εναλλακτικές απόψεις για τις ιδιότητες της αλήθειας
Μία από αυτές τις προσεγγίσεις είναι η εξής: είναι μεθοδολογικά σωστό να τεκμηριώνεται μια δήλωση μόνο με τη βοήθεια άλλης δήλωσης. Στη φιλοσοφία, υπάρχει η λεγόμενη συνεκτική έννοια, σύμφωνα με την οποία το κριτήριο της αλήθειας μπορεί να είναι μόνο η αντιστοιχία των δηλώσεων μέσα σε μια κρίση. Ωστόσο, αυτή η προσέγγιση δεν επαναφέρει τον φιλόσοφο στον υλικό κόσμο.
Ο Immanuel Kant πίστευε ότι οι κύριες ιδιότητες της αλήθειας είναι η καθολικότητα και η αναγκαιότητα, η συνοχή της σκέψης με τον εαυτό του. Οι πηγές γνώσης για έναν φιλόσοφο δεν είναι η αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά η a priori γνώση που έχει ένα άτομο.
Ο Γάλλος επιστήμονας Ρενέ Ντεκάρτ πρότεινε ως κριτήριο για την αλήθεια της γνώσης τα στοιχεία της. Άλλοι επιστήμονες, όπως ο Mach και ο Averanius, τήρησαν την αρχή του ξυραφιού του Occam και πρότειναν τη λιτότητα της σκέψης ως το κύριο χαρακτηριστικό της αλήθειας.
Σύμφωνα με το δόγμα του πραγματισμού, το οποίο αντιτάχθηκε στη συνεκτική θεωρία, μια δήλωση μπορεί να θεωρηθεί αληθινή εάν αποφέρει πρακτικά οφέλη. Εκπρόσωποί της είναι οι Αμερικανοί φιλόσοφοι Τσαρλς Πιρς και Γουίλιαμ Τζέιμς. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτής της άποψης για τη φύση της αλήθειας είναι οι απόψεις του αρχαίου Έλληνα επιστήμονα Πτολεμαίου. Παρουσιάζουν ένα μοντέλο του κόσμου που αντιστοιχεί σε αυτό που φαίνεται να είναι, και όχι σε αυτό που είναι στην πραγματικότητα. Ωστόσο, παρόλα αυτά, έχει φέρει σημαντικά πρακτικά οφέλη. Με τη βοήθεια των χαρτών του Πτολεμαίου, είχαν προβλεφθεί σωστά διάφορα αστρονομικά γεγονότα.
Ήταν αληθινές τότε οι απόψεις του αρχαίου επιστήμονα; Απάντηση σε αυτόΤο ερώτημα δίνεται από μια θεωρία που ονομάζεται σχετικισμός. Οι ανεξάρτητες και αντιφατικές κρίσεις μπορεί να είναι αληθινές - αυτή είναι η ιδέα.
Ένα άλλο δόγμα - ο υλισμός - ερμηνεύει την αντικειμενική πραγματικότητα ως υφιστάμενη ανεξάρτητα από ένα άτομο, και επομένως, μέσα στις έννοιές της, οι κύριες ιδιότητες της αλήθειας είναι η επάρκεια και η αντιστοιχία της αντανάκλασης των αντικειμένων και των φαινομένων του πραγματικού κόσμου.
Και πώς εξετάζονται τώρα αυτά τα ζητήματα; Ποιες είναι οι ιδιότητες της αντικειμενικής αλήθειας αυτή τη στιγμή;
Λογική συνέπεια
Αυτό το κριτήριο της αλήθειας έχει τις ρίζες του στη συνεκτική έννοια. Αυτή η προϋπόθεση είναι απαραίτητη, αλλά για να αναγνωριστεί μια θεωρία ως αληθής, πρέπει να περιλαμβάνει άλλες ιδιότητες της αλήθειας. Η γνώση μπορεί να είναι εσωτερικά συνεπής, αλλά αυτό δεν εγγυάται ότι δεν είναι ψευδής.
Πραγματισμός ή πρακτική
Ο διαλεκτικός υλισμός προβάλλει το ακόλουθο κριτήριο για την αλήθεια της γνώσης: τη δυνατότητα εφαρμογής της στην πράξη. Οι θεωρίες δεν έχουν αξία από μόνες τους, δεν αναπτύσσονται από τον άνθρωπο για να γεμίσουν βιβλιοθήκες. Η γνώση είναι απαραίτητη για να μπορεί να εφαρμοστεί στην πραγματικότητα. Στην πράξη, η σκέψη για το αντικείμενο και η δράση αποκτούν ενότητα.
Ειδικότητα
Η επόμενη ιδιότητα της αλήθειας. Σημαίνει ότι μια συγκεκριμένη κρίση είναι αληθής μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Οποιοδήποτε αντικείμενο του υλικού κόσμου έχει έναν ορισμένο αριθμό συγκεκριμένων ιδιοτήτων και περιλαμβάνεται στο σύστημα άλλων αντικειμένων. Επομένως, είναι αδύνατοκάντε μια σωστή κρίση χωρίς να λάβετε υπόψη αυτές τις προϋποθέσεις.
Επαληθευσιμότητα
Ένα άλλο κριτήριο αλήθειας είναι η ικανότητα να ελέγχεται εμπειρικά. Στην επιστήμη υπάρχουν έννοιες επαλήθευσης και παραποίησης. Το πρώτο υποδηλώνει τη διαδικασία με την οποία η αλήθεια της γνώσης εδραιώνεται με την εμπειρία, δηλαδή με την εμπειρική επαλήθευση. Η παραποίηση είναι μια διαδικασία λογικής σκέψης, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί κανείς να προσδιορίσει την αναλήθεια μιας διατριβής ή θεωρίας.
απόλυτο και σχετικό
Η φιλοσοφία προσδιορίζει δύο τύπους αλήθειας: την απόλυτη και τη σχετική. Το πρώτο είναι η πλήρης γνώση του θέματος, η οποία δεν μπορεί να διαψευσθεί στην πορεία περαιτέρω έρευνας. Συνηθισμένα παραδείγματα απόλυτης αλήθειας είναι οι φυσικές σταθερές, οι ιστορικές ημερομηνίες. Ωστόσο, αυτός ο τύπος δεν είναι ο στόχος της γνώσης.
Ο δεύτερος τύπος - σχετική αλήθεια - μπορεί να περιέχει στοιχεία απόλυτης αλήθειας, αλλά πρέπει να προσδιορίζεται. Για παράδειγμα, αυτός ο τύπος περιλαμβάνει το σύνολο της ανθρώπινης γνώσης για τη φύση της ύλης.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η γνώση μπορεί επίσης να είναι ψευδής. Ωστόσο, τα ψέματα πρέπει να διακρίνονται από λανθασμένες αντιλήψεις ή ακούσιες λανθασμένες εκτιμήσεις. Η σχετική αλήθεια μπορεί να περιέχει αυτού του είδους τη διαστρέβλωση. Οι ιδιότητες και τα κριτήρια της αλήθειας καθιστούν δυνατή την αποφυγή τέτοιων λαθών: για αυτό, πρέπει κανείς να συσχετίσει την αποκτηθείσα γνώση με αυτά.
Η επιστημονική γνώση, στην πραγματικότητα, είναι μια κίνηση προς απόλυτες αλήθειες από σχετικές, και αυτή η διαδικασία δεν μπορεί ποτέ να ολοκληρωθεί.
Αντικειμενικότητα
Τέλος, μια άλλη από τις πιο σημαντικές ιδιότητες της αλήθειας είναι η αντικειμενικότητα ή η ανεξαρτησία του περιεχομένου από το γνωστικό υποκείμενο. Ωστόσο, η αλήθεια περιλαμβάνει τόσο το αντικειμενικό όσο και το υποκειμενικό, αφού η ίδια δεν υπάρχει εκτός της ανθρώπινης συνείδησης. Έχει υποκειμενική μορφή, αλλά το περιεχόμενό του είναι αντικειμενικό. Ένα παράδειγμα που απεικονίζει το κριτήριο της αντικειμενικότητας της αλήθειας είναι η δήλωση «Η Γη είναι στρογγυλή». Αυτή η γνώση δίνεται από το ίδιο το αντικείμενο και είναι μια άμεση αντανάκλαση των ιδιοτήτων του.
Έτσι, εντελώς διαφορετικά κριτήρια είναι οι βασικές ιδιότητες της αλήθειας. Κοινωνική επιστήμη, φιλοσοφία, μεθοδολογία της επιστήμης - αυτοί είναι οι τομείς όπου βρίσκει εφαρμογή αυτός ο τομέας της επιστημολογίας.
