Το φιλοσοφικό ερώτημα για το πώς διαφέρει η αλήθεια από την αλήθεια, καθώς και ο ίδιος ο ορισμός αυτών των δύο όρων - αυτό είναι που απασχολούσε πάντα τα πιο περίεργα μυαλά των ομιλητών όλων των γλωσσών του παρελθόντος και του παρόντος. Οι άνθρωποι που το μελετούν μπορεί να συναντήσουν κάποιες αντιφάσεις. Ας αναλύσουμε και τους δύο όρους και ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί παρουσιάζουν τέτοιο ενδιαφέρον.
Ορισμός όρων
Η αλήθεια είναι η πληροφορία που αντικατοπτρίζει μια συγκεκριμένη κατάσταση πραγμάτων στην πραγματικότητα με τη μέγιστη ακρίβεια, είναι η μόνη αληθινή.
Η αλήθεια είναι πληροφορίες που ισχυρίζονται μόνο ότι είναι αληθινές. Η λέξη "true" είναι το αντώνυμο της λέξης "false".
Αλήθεια και Αξίες
Η αλήθεια θεωρείται μια σοβαρή αξία, τόσο προσωπική όσο και κοινωνική, και έννοιες όπως «καλό», «νόημα», «δικαιοσύνη» και παρόμοιες ανθρώπινες αξίες είναι στο ίδιο επίπεδο με την «αλήθεια».
Γ. Rickertαντιπροσώπευε τις αξίες που είναι ενσωματωμένες στον ανθρώπινο πολιτισμό ως σε μια πραγματικότητα που δημιούργησε ο ίδιος, η οποία είναι αντίθετη από την πραγματικότητα που προέκυψε από μόνη της, υπό την επίδραση των δυνάμεων της φύσης. Το κύριο ζήτημα των αξιών είναι το πρόβλημα της ίδιας της ύπαρξής τους. Ο Rickert πίστευε επίσης ότι είναι αδύνατο να μιλάμε για τις αξίες που περιέχονται στα πολιτιστικά αντικείμενα ως υπαρκτές και ανύπαρκτες - μόνο ως νόημα και χωρίς νόημα.
Πολλοί πιστεύουν ότι η όχι και τόσο επιτυχημένη έρευνα των αποδεικτικών στοιχείων για την ύπαρξη παγκοσμίως αναγνωρισμένων αξιών μπορεί να δικαιολογηθεί από το πρόβλημα στον καθορισμό των αξιών όλης της ανθρωπότητας, επειδή οι τελευταίες συχνά κρύβουν τις αξίες ορισμένων κοινωνικές ομάδες (συνήθως αρκετά συντηρητικές), οι οποίες απλώς επιβάλλουν τις δικές τους αξίες στους άλλους ιδέες για τον κόσμο.
Γι' αυτό η επαναξιολόγηση των αξιών είναι αρκετά δύσκολη υπόθεση, σε σύγκριση με την πραγματοποίηση ορισμένων τροποποιήσεων στην υπάρχουσα γνώση. Ταυτόχρονα, παρά τη γνώμη του Rickert, οι ίδιες οι αξίες υπάρχουν, μόνο όχι στη φύση, αλλά στην ανθρώπινη συνείδηση, και βρίσκουν τις εκδηλώσεις τους στον καθορισμό συγκεκριμένων μορφών κοινωνικής ζωής.
Ομοιότητες και διαφορές
Η παγκόσμια κοινωνία στη σύγχρονη εποχή χρησιμοποιεί στην κίνησή της προς τα εμπρός όχι μια αλήθεια, αλλά μάλλον πολλές αντίπαλες αλήθειες, που συνήθως ονομάζονται διαφορετικές αλήθειες. Στο ερώτημα πώς η αλήθεια διαφέρει από την αλήθεια, η φιλοσοφία μας λέει ότι η αλήθεια έχει μια έντονη κοινωνική χροιά και συνδέεται με την αναγνώριση μιας ορισμένης δήλωσης ως σημαντικής,απαραίτητο, χρήσιμο και υπόκειται σε ορισμένες απαιτήσεις της κοινωνίας.
Έτσι, είναι η ερμηνεία και το νόημα για την κοινωνία που μπορεί να προσδώσει σε κάτι το καθεστώς της «αλήθειας», σε αντίθεση με διάφορα γεγονότα, γεγονότα και άλλα παρόμοια. Αποδεικνύεται ότι οι έννοιες της «αλήθειας» και της «αλήθειας» έχουν μια εντελώς διαφορετική ουσία, αν και πολλοί δεν την έχουν συνηθίσει. Η αλήθεια είναι υποκειμενική και η αλήθεια είναι αντικειμενική.
Κάθε άτομο έχει μια καθαρά προσωπική αλήθεια. Μπορεί να το θεωρήσει μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, με την οποία οι άλλοι άνθρωποι υποχρεούνται, κατά τη γνώμη του, να συμφωνήσουν.
Σωστό, λάθος, αληθινό
Ο όρος "ψέμα" μπορεί να διευκρινίσει ορισμένα σημεία. Τα ψέματα παίζουν σημαντικό ρόλο στον καθορισμό του πώς η αλήθεια διαφέρει από την αλήθεια, επειδή η αλήθεια είναι εγγενώς υποκειμενική αλήθεια, δηλαδή αυτό που ένα συγκεκριμένο άτομο θεωρεί αληθινό. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν συχνά ψέματα, πιστεύοντας ότι μπορούν να βοηθήσουν στην επίλυση ορισμένων ζητημάτων ή προβλημάτων.
Υπάρχουν συνήθως διάφορα είδη ψεμάτων:
- Κάλυμμα.
- Εισβολή.
- Ομορφιά.
- Συμβιβαστική.
Ο Immanuel Kant σημείωσε ότι η σκόπιμη σιωπή μπορεί να θεωρηθεί ως ψέμα ή ψέμα. Εάν υποσχεθούμε να αποκαλύψουμε μια συγκεκριμένη αλήθεια σε ένα άτομο, ενώ σχηματίζουμε μια ψευδή δήλωση, αυτό θα θεωρηθεί ψέμα. Εάν, ωστόσο, αναγκαστούμε να δώσουμε κάτι, χωρίς να έχουμε δικαίωμα σε τέτοιου είδους καταναγκασμό, τότε αποφεύγουμε μια απάντηση ήη σιωπή θα είναι αναληθής.
Έννοιες σε διαφορετικούς χρόνους
Στη γλώσσα των σύγχρονων Ρώσων, οι έννοιες έχουν σχηματίσει τις ακόλουθες έννοιες, οι οποίες θεωρούνται οι κύριες:
- Η αλήθεια είναι συγκεκριμένη γνώση για κάποιο γεγονός που έλαβε χώρα. Αυτή η γνώση, κατά κανόνα, είναι ελλιπής, γιατί από τη στιγμή που ένα συγκεκριμένο άτομο βλέπει μόνο ένα συγκεκριμένο κομμάτι, λίγοι τολμούν να σκάψουν λίγο βαθύτερα.
- Η αλήθεια είναι κάποιο είδος ανώτερης γνώσης που σχετίζεται με την πνευματική ή πνευματική σφαίρα. Η γνώση είναι κοντά σε κάτι γενικό, για κάποιους - ακόμα και στο θείο. Η αλήθεια είναι ένα αναμφισβήτητο απόλυτο, σε αντίθεση με την αλήθεια.
Είναι περίεργο ότι αυτού του είδους η διαίρεση των εννοιών στην εποχή μας γίνεται αντιληπτή από τον ρωσόφωνο πληθυσμό με εντελώς διαφορετικό τρόπο από πριν. Μέχρι τις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, οι όροι είχαν το αντίθετο νόημα. Έτσι, η αλήθεια έγινε αντιληπτή ως κάτι αντικειμενικό, σχεδόν θεϊκό, και η αλήθεια - ως κάτι ανθρώπινο και υποκειμενικό.
Στη Ρωσία, η αλήθεια ήταν μια από τις υποχρεωτικές ιδιότητες του Κυρίου και όλων των αγίων. Από μόνη της, αυτή η λέξη ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με έννοιες όπως η ευσέβεια, η δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη. Πάρτε τουλάχιστον έναν από τους παλαιότερους κώδικες δικαίου στη Ρωσία, ο οποίος είχε το όνομα "Ρωσική αλήθεια", που του δόθηκε ξεκάθαρα για κάποιο λόγο.
Ένα άλλο παράδειγμα για το πώς η αλήθεια διέφερε από την αλήθεια εκείνη την εποχή: όταν η αλήθεια γινόταν σεβαστή ως άμεσο αποτέλεσμα της επικοινωνίας ενός ατόμου με τον Κύριο, η αλήθεια γινόταν αντιληπτή ως κάτι"γήινος". Ο Ψάλτης μας λέει ότι η αλήθεια κατεβαίνει από τον ουρανό, ενώ η αλήθεια ανεβαίνει από τη γη.
Ορισμένες έννοιες της αλήθειας είχαν να κάνουν με πράγματα όπως χρήματα και αγαθά. Ωστόσο, περίπου στον εικοστό αιώνα, οι έννοιες αυτών των δύο λέξεων άλλαξαν η μία την άλλη, η αλήθεια «έπεσε στο έδαφος», ενώ η αλήθεια «υψώθηκε στον ουρανό».
εξαγωγή συμπερασμάτων
Υπάρχουν μερικά βασικά πράγματα που πρέπει να αφαιρέσετε από όλα αυτά. Η αλήθεια είναι ένα είδος ύψιστης έννοιας, το απόλυτο της γνώσης, είναι αναμφισβήτητο και συνδέεται με μια εξαιρετικά πνευματική ή πνευματική σφαίρα. Η αλήθεια είναι μια πιο εγκόσμια και υποκειμενική έννοια. Αυτές είναι ορισμένες πληροφορίες που φέρονται να είναι αληθινές, αλλά δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι.
Κάθε άνθρωπος έχει τη δική του αλήθεια, αλλά η αλήθεια είναι η ίδια για όλους. Ταυτόχρονα, οι δύο έννοιες ερμηνεύονταν διαφορετικά μέχρι τον εικοστό αιώνα. Η σημασία των όρων ήταν ακριβώς αντίθετη μεταξύ τους.
