Οι Ρομά, οι Τσιγγάνοι, οι Ρομά είναι ένας παραδοσιακά πλανόδιος λαός με καταγωγή από τη Βόρεια Ινδία, εξαπλωμένοι σε όλο τον κόσμο, κυρίως στην Ευρώπη.
Γλώσσα και προέλευση
Οι περισσότεροι Ρομά μιλούν μια μορφή Ρομά, στενά συνδεδεμένη με τις σύγχρονες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες της Βόρειας Ινδίας, καθώς και την κύρια γλώσσα της χώρας στην οποία ζουν. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ομάδες Ρομά εγκατέλειψαν πολλές φορές την Ινδία και τον 11ο αιώνα βρίσκονταν ήδη στην Περσία, στις αρχές του 14ου αιώνα. - στη Νοτιοανατολική Ευρώπη και τον XV αιώνα. έφτασε στη Δυτική Ευρώπη. Μέχρι το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα. εξαπλώθηκαν σε όλες τις κατοικημένες ηπείρους.
Τα άτομα εθνικότητας Ρομά αναφέρονται στον εαυτό τους με το κοινό όνομα "Roma" (που σημαίνει "άνδρας" ή "σύζυγος") και όλοι οι μη Ρομά με τον όρο "gadzho" ή "gadzho" (μια λέξη με μια υποτιμητική σημασία που σημαίνει "λοφώδης" ή "βάρβαρος"). Πολλοί Ρομά θεωρούν το όνομα "τσιγγάνοι" προσβλητικό.
Δημογραφία
Λόγω του νομαδικού τρόπου ζωής τους, της έλλειψης επίσημων στοιχείων απογραφής και της ανάμειξής τους με άλλες νομαδικές ομάδες, οι εκτιμήσεις για τον συνολικό παγκόσμιο αριθμό των Ρομά κυμαίνονται από δύο έως πέντε εκατομμύρια ανθρώπους. Κανένα αξιόπιστοΔεν υπάρχουν διαθέσιμα στατιστικά στοιχεία που βασίζονται σε σποραδικές αναφορές σε διάφορες χώρες. Η πλειοψηφία των Ρομά εξακολουθεί να ζει στην Ευρώπη, ιδιαίτερα στα σλαβόφωνα κράτη της Κεντρικής Ευρώπης και των Βαλκανίων. Πολλοί από αυτούς ζουν στην Τσεχία και τη Σλοβακία, την Ουγγαρία, τις χώρες της πρώην Γιουγκοσλαβίας και τις γειτονικές Βουλγαρία και Ρουμανία.
Μόνιμοι μετανάστες
Το στερεότυπο των νομάδων τσιγγάνων συχνά έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι όλο και λιγότεροι από αυτούς πραγματικά μεταναστεύουν συνεχώς. Ωστόσο, οι μετακινήσεις τους είναι περιορισμένες. Όλοι οι νομάδες Ρομά μεταναστεύουν κατά μήκος καθιερωμένων διαδρομών που αγνοούν τα εθνικά σύνορα. Ακολουθούν επίσης μια αλυσίδα συγγενικών ή φυλετικών δεσμών.
Η προδιάθεση των Τσιγγάνων για έναν νομαδικό τρόπο ζωής προκαλείται από αναγκαστικές απελάσεις ή απελάσεις. 80 χρόνια μετά την πρώτη τους εμφάνιση στη Δυτική Ευρώπη τον 15ο αιώνα, εκδιώχθηκαν από όλες σχεδόν τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Παρά το γεγονός ότι η εθνικότητα Ρομά έγινε η αιτία συστηματικών διώξεων και εξαγωγών στο εξωτερικό, ωστόσο, οι Ρομά συνέχισαν να εμφανίζονται με τη μια ή την άλλη μορφή στις χώρες που έφυγαν.
Αντικείμενα δίωξης
Όλες οι μη καθιστικές ομάδες που ζουν ανάμεσα σε εγκατεστημένους λαούς φαίνεται να κάνουν βολικούς αποδιοπομπαίους τράγους. Το ίδιο ισχύει και για τους Ρομά, οι οποίοι κατηγορούνταν τακτικά από τον τοπικό πληθυσμό για πολλές φρικαλεότητες, κάτι που ήταν προοίμιο για περαιτέρω επίσημες και νομικές διώξεις. Σημειώθηκε η σχέση τους με τις αρχές της χώρας υποδοχήςδιαδοχικές αντιφάσεις. Τα επίσημα διατάγματα αποσκοπούσαν συχνά στην αφομοίωση τους ή στην καταναγκαστική καθιστική ζωή, αλλά οι τοπικές αρχές τους αρνούνταν συστηματικά το δικαίωμα να στήσουν το στρατόπεδό τους.
Κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος, το μόνο σφάλμα των Ρομά ήταν η εθνικότητά τους Ρομά. Αυτό οδήγησε στη δολοφονία 400.000 Ρομά από τους Ναζί.
Οι γαλλικοί νόμοι σήμερα τους απαγορεύουν να κατασκηνώσουν και τους έκαναν αντικείμενο αστυνομικής επιτήρησης, τους φορολογούσαν και τους στρατολόγησαν στη στρατιωτική θητεία ως απλοί πολίτες.
Η Ισπανία και η Ουαλία είναι δύο χώρες που αναφέρονται συχνά ως παραδείγματα χωρών όπου οι Ρομά έχουν εγκατασταθεί, αν δεν έχουν αφομοιωθεί πλήρως.
Τον τελευταίο καιρό, χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου της Ανατολικής Ευρώπης προσπάθησαν να εφαρμόσουν προγράμματα καταναγκαστικής εγκατάστασης για να τερματίσουν τον νομαδικό τρόπο ζωής τους.
Επαγγέλματα Τσιγγάνων
Παραδοσιακά, οι Ρομά ασχολούνταν με δουλειές που τους επέτρεπαν να διατηρήσουν έναν νομαδικό τρόπο ζωής, στην περιφέρεια μιας εγκατεστημένης κοινωνίας. Οι άντρες ήταν έμποροι βοοειδών, εκπαιδευτές και διασκεδαστές ζώων, τεχνίτες, σιδηρουργοί, επιδιορθωτές μαγειρικών σκευών και μουσικοί. γυναίκες έλεγαν περιουσίες, πουλούσαν φίλτρα, παρακαλούσαν και διασκέδαζαν το κοινό.
Πριν από την εμφάνιση της κτηνιατρικής, πολλοί αγρότες αναζητούσαν τσιγγάνους για συμβουλές σχετικά με θέματα υγείας των ζώων και των κοπαδιών.
Η σύγχρονη ζωή των Ρομά αντανακλά την «πρόοδο» του κόσμου των γκατζό. Τα ταξίδια γίνονται πλέονσε τροχόσπιτα αυτοκινήτων, φορτηγών και ρυμουλκούμενων, και το εμπόριο ζώων αντικαταστάθηκε από την πώληση μεταχειρισμένων αυτοκινήτων και ρυμουλκούμενων. Αν και η μαζική παραγωγή μαγειρικών σκευών έχει θέσει εκτός δουλειάς τους τεχνίτες, ορισμένοι αστικοί τσιγγάνοι έχουν γίνει μηχανικοί αυτοκινήτων και επισκευάζουν αμαξώματα αυτοκινήτων. Εάν ορισμένοι Ρομά εξακολουθούν να ακολουθούν νομαδικό τρόπο ζωής, τότε πολλοί έχουν εγκατασταθεί, ασκώντας τις δεξιότητές τους ή εργάζονται ως εργάτες. Τα ταξιδιωτικά τσίρκο και τα λούνα παρκ παρέχουν επίσης θέσεις εργασίας σε σύγχρονους τσιγγάνους ως εκπαιδευτές, στάβλους και μάντεις.
Οικογένεια
Η κλασική οικογένεια Ρομά αποτελείται από ένα παντρεμένο ζευγάρι, τα ανύπαντρα παιδιά τους και τουλάχιστον έναν παντρεμένο γιο, τη γυναίκα του και τα παιδιά τους. Μετά το γάμο, το νεαρό ζευγάρι ζει συνήθως με τους γονείς του συζύγου μέχρι η νεαρή σύζυγος να γνωρίσει τον τρόπο ζωής της οικογένειας του συζύγου της. Στην ιδανική περίπτωση, όταν ο μεγαλύτερος γιος είναι έτοιμος να φύγει με την οικογένειά του, ο μικρότερος γιος θα παντρευτεί και θα φέρει τη νέα του γυναίκα στην οικογένεια. Προηγουμένως, οι γάμοι οργανώνονταν παραδοσιακά από ηλικιωμένους της οικογένειας ή της ομάδας για την ενίσχυση των πολιτικών και συγγενικών δεσμών με άλλες οικογένειες, ομάδες ή, περιστασιακά, συνομοσπονδίες, αν και αυτή η πρακτική μειώθηκε σημαντικά στα τέλη του εικοστού αιώνα. Το κύριο χαρακτηριστικό των γαμήλιων ενώσεων των Ρομά ήταν η πληρωμή καλύμματος στους γονείς της νύφης από τους γονείς του γαμπρού.
Εθνοτικές ομάδες
Τα διακριτικά γνωρίσματα ενός εκπροσώπου της εθνικότητας των Ρομά καθορίζονται από εδαφικές διαφορές, που ενισχύονται από ορισμένα πολιτιστικά και διαλεκτικά χαρακτηριστικά. Υπάρχουν τρεις κύριοι κλάδοι, ή έθνη, των τσιγγάνων:
- Οι Κελντέραρ είναι τσιγγάνοι που ήρθαν από τα Βαλκάνια και μετά από την Κεντρική Ευρώπη, όντας οι πιο πολυάριθμοι.
- Οι ιβηρικοί τσιγγάνοι, ή zhitanos, είναι μια Ρομά εθνικότητα της οποίας οι εκπρόσωποι ζουν κυρίως στην Ιβηρική Χερσόνησο, τη Βόρεια Αφρική και τη νότια Γαλλία. Δυνατός στην τέχνη της ψυχαγωγίας.
- Ο Manouche (από το γαλλικό manouche), επίσης γνωστό ως Sinti, είναι μια εθνοτική ομάδα των Ρομά της οποίας οι εκπρόσωποι ζουν κυρίως στην Αλσατία και σε άλλες περιοχές της Γαλλίας και της Γερμανίας. Ανάμεσά τους είναι πολλοί ταξιδιώτες σόουμαν και καλλιτέχνες τσίρκου.
Κάθε εθνικότητα Ρομά χωρίζεται σε δύο ή περισσότερες υποομάδες, που διακρίνονται από την επαγγελματική εξειδίκευση ή την εδαφική καταγωγή.
Πολιτική οργάνωση
Επίσημα, κανένα σώμα, συνέδριο δεν δημιουργήθηκε ποτέ και δεν εξελέγη «βασιλιάς» αποδεκτός από όλους τους Ρομά, παρόλο που πραγματοποιήθηκαν «διεθνή» συνέδρια τσιγγάνων στο Μόναχο, τη Μόσχα, το Βουκουρέστι, τη Σόφια (το 1906) και το Πολωνική πόλη Ruvne (το 1936). Ωστόσο, η ύπαρξη πολιτικών αρχών μεταξύ των Ρομά είναι ένα διαπιστωμένο γεγονός. Όσοι έλαβαν ευγενείς τίτλους όπως «δούκας» ή «κόμης» στις πρώιμες ιστορικές συναλλαγές τους με τον τοπικό πληθυσμό δεν ήταν πιθανώς τίποτε άλλο από αρχηγοί ομάδων που μετακινούνταν σε αριθμούς από 10 έως αρκετές εκατοντάδες νοικοκυριά. Αυτοί οι αρχηγοί (βοεβόδοι) εκλέγονταν ισόβια από επιφανείς οικογένειες. Η δύναμη και η δύναμή τους διέφερανανάλογα με το μέγεθος της ένωσης, τις παραδόσεις και τις σχέσεις με άλλες οντότητες εντός της συνομοσπονδίας.
Ο βοεβόδας ήταν ο ταμίας ολόκληρης της ομάδας, καθόριζε τον δρόμο της μετανάστευσης και συμμετείχε στις διαπραγματεύσεις με τις τοπικές δημοτικές αρχές. Ηγήθηκε μέσω συμβουλίου δημογερόντων που συμβουλεύτηκε και την ανώτερη γυναίκα του συλλόγου. Η επιρροή των τελευταίων ήταν ισχυρή, ειδικά σε σχέση με την τύχη των γυναικών και των παιδιών, και βασιζόταν στην προφανή ικανότητα να κερδίζουν και να οργανώνουν τις γυναίκες μέσα στην ομάδα.
Κοινωνικός έλεγχος
Ο ισχυρότερος θεσμός κοινωνικού ελέγχου των Ρομά ήταν το "kris" - οι κανόνες του εθιμικού δικαίου και της δικαιοσύνης, καθώς και το τελετουργικό και το δικαστήριο της ομάδας. Η βάση του τσιγγάνικου κώδικα ήταν η καθολική πιστότητα, η συνοχή και η αμοιβαιότητα μέσα σε μια αναγνωρισμένη πολιτική μονάδα. Η υψηλότερη ποινή του δικαστηρίου, που ασχολήθηκε με όλες τις διαφορές και τις παραβιάσεις του κώδικα, ήταν ο αφορισμός από την ομάδα. Η ποινή του εξοστρακισμού θα μπορούσε να αποκλείσει ένα άτομο από τη συμμετοχή σε ορισμένες δραστηριότητες και να το τιμωρήσει εκτελώντας ανειδίκευτη εργασία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι πρεσβύτεροι χορήγησαν αποκατάσταση ακολουθούμενη από μια γιορτή συμφιλίωσης.
Κοινωνικός Οργανισμός
Ομάδες Ρομά αποτελούνται από vics, δηλαδή ενώσεις εκτεταμένων οικογενειών με κοινή καταγωγή τόσο από την πατρική όσο και από τη μητρική γραμμή, που αριθμούν τουλάχιστον 200 άτομα. Ένα μεγάλο βίτσιο μπορεί να έχει το δικό του αφεντικό και συμβούλιο. Μπορείτε να υποβάλετε αίτηση για συμμετοχή στο βίτσιο ως αποτέλεσμα γάμου με ένα μέλος του γένους. Η πίστη και η οικονομική συνεργασία αναμένεται σε επίπεδο νοικοκυριού, όχι σε επίπεδο αντιπάλου. Το Romani δεν έχει κοινό όρο για το νοικοκυριό. Ένα άτομο μπορεί πιθανώς να βασιστεί στην υποστήριξη ενός κύκλου σημαντικών συγγενών με τους οποίους είναι σωματικά στενός και όχι σε διαμάχη.
Πνευματικές πεποιθήσεις
Οι Τσιγγάνοι δεν έχουν επίσημη πίστη και στο παρελθόν είχαν την τάση να περιφρονούν την οργανωμένη θρησκεία. Σήμερα, οι Ρομά συχνά προσηλυτίζονται στην κυρίαρχη θρησκεία της χώρας στην οποία ζουν και περιγράφουν τους εαυτούς τους ως «πολλά αστέρια σκορπισμένα στα μάτια του Θεού». Ορισμένες ομάδες είναι Καθολικοί, Μουσουλμάνοι, Πεντηκοστιανοί, Προτεστάντες, Αγγλικανοί και Βαπτιστές.
Οι Τσιγγάνοι ακολουθούν ένα σύνθετο σύνολο κανόνων που διέπουν πράγματα όπως η τακτοποίηση, η καθαριότητα, ο σεβασμός, η τιμή και η δικαιοσύνη. Αυτοί οι κανόνες ονομάζονται «ρομάνο». Romano σημαίνει να συμπεριφέρεσαι με αξιοπρέπεια και σεβασμό σαν Ρομά. "Romanipe" είναι το τσιγγάνικο όνομα για την κοσμοθεωρία τους.
Tradition Keepers
Οι Ρομά ήταν οι διαδότες λαϊκών δοξασιών και πρακτικών στις περιοχές όπου εγκαταστάθηκαν (π.χ. Ρουμανία), διατηρώντας τα εθνικά έθιμα, τους χορούς και άλλα παρόμοια, που είχαν εκλείψει σε μεγάλο βαθμό από την αγροτική ζωή στις αρχές του 21ου αιώνα. Η μουσική τους κληρονομιά είναι τεράστια και περιλαμβάνει, για παράδειγμα, φλαμένκο. Αν και οι Τσιγγάνοι έχουν πλούσια προφορική παράδοση, η γραπτή τους λογοτεχνία είναι σχετικά φτωχή.
Στις αρχές του 21ου αιώνα, οι Ρομά συνεχίζουν να παλεύουν με τις αντιφάσεις στην κουλτούρα τους. Αν και είναι λιγότερο πιθανό να χρειαστεί να υπερασπιστούν τον εαυτό τους ενάντια στις διώξειςπλευρές μιας εχθρικής κοινωνίας, κάποια δυσπιστία και μισαλλοδοξία παρέμενε ακόμα. Ίσως ένα ακόμη μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετώπισαν ήταν η διάβρωση του τρόπου ζωής τους υπό την επιρροή της πόλης στις βιομηχανοποιημένες κοινωνίες. Τα θέματα της οικογενειακής και εθνικής πίστης, τυπικά της μουσικής των Ρομά, συνέβαλαν στη διατήρηση ορισμένων αντιλήψεων για την εθνικότητα των Ρομά, αλλά ορισμένοι από τους νεότερους και πιο ταλαντούχους εκφραστές αυτής της μουσικής, υπό την επίδραση υλικών ανταμοιβών, απομακρύνθηκαν στον έξω κόσμο.. Η ατομική στέγαση, η οικονομική ανεξαρτησία και οι γάμοι με μη Ρωμαίους έχουν γίνει πιο συνηθισμένες.
