Οι πρώτες αναφορές, δίνοντας τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες για τα ρούχα που φορούσαν στην Αρχαία Ρωσία, οι ιστορικοί συνδέουν με την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ρούχα εκείνης της εποχής χαρακτηρίζονταν από ορισμένα χαρακτηριστικά με τα οποία ήταν δυνατό να προσδιοριστεί ο τρόπος ζωής των ανθρώπων εκείνης της περιόδου, η στάση τους στον κόσμο γύρω τους και οι απόψεις τους. Τα ρούχα εκείνης της εποχής είχαν τη δική τους προσωπικότητα. Αν και σε ορισμένες λεπτομέρειες υπάρχουν στοιχεία που έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί στα ντυσίματα άλλων λαών.
Ποια χαρακτηριστικά ξεχώριζαν τα ρούχα της Αρχαίας Ρωσίας
Ήδη εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τα ρούχα ως ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό που τους προστάτευε από τις αλλαγές θερμοκρασίας και ως ένα είδος φυλαχτού που προστατεύει τον ιδιοκτήτη του από τη δράση των κακών πνευμάτων. Για να ενισχυθεί το προστατευτικό αποτέλεσμα, τα ρούχα συμπληρώθηκαν με ένα ειδικό στολίδι, κέντημα ή κάθε είδους φυλαχτά και διακοσμητικά.
Η γενική δομή της φορεσιάς των απλών και ευγενών ανθρώπων ήταν σε μεγάλο βαθμό παρόμοια. Η κύρια διαφορά ήταν στα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την ραπτική. Στην ντουλάπα ενός χωρικού, μπορούσε κανείς να βρει μόνο λινά είδη και οι ανώτερες τάξεις μπορούσαν επίσης να καυχηθούν για ακριβά υφάσματα που έφεραν από άλλες χώρες.χώρες.
Τα κύρια ρούχα για τα παιδιά ήταν μακριά, φαρδιά πουκάμισα. Και τα αγόρια και τα κορίτσια πήγαν κοντά τους. Δεν ήταν ειδικά ραμμένα για παιδιά, ήταν αλλοιωμένα από ήδη φορεμένα ρούχα των γονιών. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Μια αρχαία πεποίθηση εκείνης της εποχής έλεγε ότι τα ρούχα που ράβονται με αυτόν τον τρόπο για ένα παιδί έχουν ισχυρές προστατευτικές ιδιότητες και αποτελούν φυλαχτό για αυτό.
Μια άλλη πεποίθηση ισχυριζόταν ότι ήταν σε θέση να απορροφήσει το ανθρώπινο πνεύμα και τη δύναμη. Εάν το μεταφέρετε σε άλλο άτομο για να το φορέσει, τότε θα μεταφέρει όλες τις καλές ιδιότητες στον νέο ιδιοκτήτη. Γι' αυτόν τον λόγο άλλαξαν τα ρούχα του πατέρα για τους γιους και τα φορέματα της μητέρας για τις κόρες.
Χρώματα σε παραδοσιακές φορεσιές
Η εμφάνιση ενός κατοίκου της Αρχαίας Ρωσίας αποκαταστάθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα σύμφωνα με πηγές χρονικών, αρχαίες εικόνες σε αρχαίους ναούς, αρχαιολογικές ανασκαφές, κατά τις οποίες ανακαλύφθηκαν θραύσματα υφασμάτων.
Ο ρωσικός λαός είχε μια ιδιαίτερη λαχτάρα για το κόκκινο. Κατά την κατανόηση εκείνης της εποχής, αυτή η απόχρωση ήταν που, στον ήχο της, ήταν πιο κοντά στην έννοια του «όμορφου», του «όμορφου». Δεν ήταν περίεργο που ήταν εκείνες τις μέρες που εμφανίστηκαν οι σταθερές εκφράσεις "κόκκινος φίλος", "κόκκινο κορίτσι", "κόκκινος ήλιος". Αυτό το χρώμα κυριαρχεί στην επιλογή υφασμάτων για ρούχα και κασκόλ.
Οποιοδήποτε ρούχο στην Αρχαία Ρωσία ονομαζόταν ο ενιαίος όρος "λιμάνι", που αποτέλεσε τη βάση για το όνομα του ανδρικού παντελονιού (παντελόνι). Αργότερα, εμφανίστηκε το ίδιο το επάγγελμα - ράφτης.
Αν η ανδρική ρωσική φορεσιά δεν διέφερε σε ιδιαίτερη ποικιλία, τότε στη γυναικεία στολήπαρατηρήθηκαν σημαντικές διαφορές, με τις οποίες κατέστη δυνατός ο προσδιορισμός της αναγωγής στις βόρειες ή νότιες περιοχές. Εάν στις ζεστές περιοχές, τα κορίτσια και οι γυναίκες φορούσαν πουκάμισα, φούστες πόνυ και τζόκς, τότε στις βόρειες περιοχές, τα φανελάκια και τα κοκόσνικ προστέθηκαν στα πουκάμισα. Τα τελευταία ήταν τα πιο κομψά στοιχεία κάθε ρούχου.
Τα γυναικεία καπέλα όλων των περιοχών ήταν πολύ πιο περίπλοκα από τα αντρικά στο σχεδιασμό τους και έφεραν ένα σημασιολογικό φορτίο. Όλοι τουλάχιστον μια φορά είδαμε Ρωσίδες καλλονές σε ένα kokoshnik. Ας σταθούμε σε αυτή την κόμμωση.
Πρώτες πληροφορίες για το kokoshnik
Για πρώτη φορά ο όρος "kokoshnik" αναφέρεται σε ιστορικά έγγραφα του 16ου αιώνα. Η καταγωγή του έχει αρχαίες σλαβικές ρίζες. Στην κυριολεκτική μετάφραση, το "kokoshnik" είναι "κότα-κότα" ή "κόκορας". Ήταν μια γιορτινά κεντημένη κόμμωση για τις γυναίκες, που ήταν υποχρεωτικό στοιχείο της εθνικής ενδυμασίας.
Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό αυτής της κόμμωσης ήταν μια χτένα. Διαφορετικές περιοχές είχαν τη δική τους μορφή. Σε ορισμένες, εξωτερικά έμοιαζε με αιχμές βελών, άλλες επαρχίες ήταν πλούσιες σε κοκόσνικ σε σχήμα μισοφέγγαρου, και σε άλλες ακόμη, μπορούσαν να βρεθούν κοκόσνικ που ονομάζονταν «περίσκοι», «τακούνια» και «χρυσός θόλος».
Το σχήμα του προϊόντος εξαρτιόταν από το παραδοσιακό χτένισμα σε κάθε περιοχή. Κάπου συνηθιζόταν να μαζεύονται τα μαλλιά σε μια σφιχτή δέσμη, που τυλίγονταν γύρω από το κεφάλι, ή σε πλεξούδες, που στρώνονταν στο πίσω μέρος του κεφαλιού ή στους κροτάφους.
Πώς εμφανίστηκε το kokoshnik ως κόμμωση μέσαγυναικεία ρωσική εθνική φορεσιά;
Εκδόσεις της προέλευσης του kokoshnik
Η κύρια εκδοχή της εμφάνισης της κόμμωσης kokoshnik είναι βυζαντινής προέλευσης. Ακόμη και στην αρχαιότητα, τα χτενίσματα των ευγενών Ελληνίδων στολίζονταν με διαδήματα, τα οποία στερεώνονταν με κορδέλες στα μαλλιά τους. Αλλά μόνο ανύπαντρα κορίτσια μπορούσαν να χτίσουν τέτοια ομορφιά. Οι παντρεμένες κυρίες στερήθηκαν αυτή την ευκαιρία ρίχνοντας ένα πέπλο στα μαλλιά τους.
Υπάρχει η άποψη ότι η γνωριμία με αυτή τη βυζαντινή παράδοση έγινε κατά την περίοδο των ρωσοβυζαντινών εμπορικών σχέσεων. Οι πριγκιπικές κόρες εισήγαγαν με χαρά στην γκαρνταρόμπα τους ψηλές ελληνικές γυναικείες κομμώσεις.
Η δεύτερη, μεταγενέστερη εκδοχή της προέλευσης, σχετίζεται με την εισβολή του Μογγολο-Ταταρικού ζυγού. Οι πολεμιστές είχαν μια κόμμωση που έμοιαζε με γυναικείο kokoshnik, που πιθανότατα δανείστηκε από την Αρχαία Ρωσία, αλλά μόνο ως γυναικείο στοιχείο της εθνικής φορεσιάς.
Πού στη Ρωσία θα μπορούσε να βρεθεί το kokoshnik;
Λίγο αργότερα, το kokoshnik μπορούσε να δει όχι μόνο στην τάξη των αγροτών, αλλά και μεταξύ των ευγενών και των υψηλόβαθμων αξιωματούχων με φορεσιές του δικαστηρίου. Η αυτοκράτειρα Catherine ll, για παράδειγμα, της άρεσε να ποζάρει ενώ ζωγράφιζε πορτρέτα με αυτή την κόμμωση. Έτσι, προσπάθησε να δείξει τη στενή της διάθεση στον απλό κόσμο. Και οι αυλικοί που ερχόντουσαν σε μασκαράδες με τέτοια κόμμωση έλαβαν ιδιαίτερη εύνοια και ενθάρρυνση από την αυτοκράτειρα.
Nikolay l από το 1834 μεΣτην αυλή καθιερώθηκε μια ιδιαίτερη γυναικεία φορεσιά με κοκόσνικ. Βασίστηκε σε ένα φόρεμα και μια αντίστοιχη κόμμωση. Ένα kokoshnik ειδικού χρώματος, φινιρίσματος και σχήματος συνταγογραφήθηκε μόνο για παντρεμένες κυρίες διαφόρων δικαστηρίων.
Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, σύζυγος του Αλέξανδρου Ιλλ, είχε ανάμεσα στα κοσμήματά της μια διαμαντένια τιάρα, η εμφάνιση της οποίας έμοιαζε με κοκόσνικ. Η αδερφή της Αλεξάνδρα δεν μπόρεσε να αντισταθεί σε τέτοια ομορφιά και παρήγγειλε τη δική της. Από τότε, τα kokoshniks από πολύτιμους λίθους ήρθαν στη μόδα.
Πώς φορούσαν τέτοια κόμμωση σαν kokoshnik;
Στη Ρωσία κυριαρχούσε το αρχαίο σλαβικό έθιμο, σύμφωνα με το οποίο οι κόμμωση των κοριτσιών και των παντρεμένων γυναικών είχαν διαφορές. Δεν φορούσαν μόνο διαφορετικά καπέλα, αλλά και χτενίσματα. Εάν τα κορίτσια σε ένα kokoshnik επιτρεπόταν να περπατούν με χαλαρά μαλλιά ή μια πλεξούδα, τότε οι παντρεμένες γυναίκες έπρεπε να πλέξουν δύο πλεξούδες και να καλύψουν εντελώς τα κεφάλια τους. Από αυτή την άποψη, το κάλυμμα κεφαλής είχε σημαντικές διαφορές. Το κεφάλι μιας παντρεμένης κυρίας ήταν εντελώς καλυμμένο με ύλη, που συμβόλιζε την οικογενειακή κατάσταση. Το kokoshnik με πέπλο, το οποίο ήταν διακοσμημένο με χάντρες και κεντήματα, ήταν πολύ δημοφιλές.
Ένα κορίτσι με κοκόσνικ με μακριά ανανεωμένα μαλλιά ήταν το πρότυπο ομορφιάς. Αλλά το να βλέπουν όλοι οι ακάλυπτες μπούκλες σε μια παντρεμένη κυρία ήταν απρεπές εκείνες τις μέρες. Θεωρούνταν μεγάλο αμάρτημα αν κάποιος άλλος εκτός από τον σύζυγο έβλεπε τα μαλλιά που εκτίθενται. Υπήρχε η πεποίθηση ότι τα μαλλιά μιας παντρεμένης γυναίκας είχαν αρνητική επίδραση στους άνδρες, προσελκύονταςκακές δυνάμεις.
Η αξία του kokoshnik
Τα Kokoshniki είναι κόμμωση που απέκτησαν ιδιαίτερη αξία στα τέλη του 18ου αιώνα. Για την κατασκευή τους χρησιμοποιήθηκε γαλόνι και σε σπάνιες περιπτώσεις μπροκάρ, κεντημένο με χρυσές και ασημένιες κλωστές, ραμμένο με πολύπλευρα στρας και χρωματιστό φύλλο. Η βάση της κόμμωσης ήταν μετάξι ή βελούδο.
Κάθε γυναίκα μπορούσε να φτιάχνει μόνη της τα περισσότερα προϊόντα, διακοσμώντας όχι μόνο τα δικά της, αλλά και τα κεφάλια των κορών και των εγγονών της, ενώ έμπειρες τεχνίτες με επαγγελματικές δεξιότητες στην κεντητική και στο κέντημα ασχολούνταν με την κατασκευή kokoshnik.
Τα κύρια κέντρα παραγωγής τους εκείνη την εποχή ήταν το Άνω Μαμόν και το Παβλόφσκ. Τέτοια προϊόντα κοστίζουν πολλά χρήματα. Ως εκ τούτου, διατηρήθηκαν ως οικογενειακό κειμήλιο και περνούσαν από μητέρα σε κόρη, μεγαλύτερες αδερφές σε μικρότερες, ακόμη και εγγονές και δισέγγονες.
Οι εύπορες νύφες είχαν πάντα ένα kokoshnik στη λίστα προίκας τους. Ήταν σύνηθες να το φορούν την ημέρα του γάμου και στις επόμενες μεγάλες γιορτές μέχρι τη γέννηση του μωρού. Μετά από αυτό, το kokoshnik αφαιρέθηκε και αντικαταστάθηκε από κασκόλ και άλλα καλύμματα κεφαλής.
Σημαντικά στοιχεία του kokoshnik
Η διακόσμηση του kokoshnik σε μορφή στολιδιού είχε μεγάλη σημασία. Η μέση της κόμμωσης ήταν συνήθως διακοσμημένη με ένα στυλιζαρισμένο «βάτραχο», που συμβόλιζε τη γονιμότητα, στα πλάγια υπήρχαν φιγούρες κύκνων, που από την αρχαιότητα ήταν σύμβολο της πίστης των συζύγων. Στην πίσω πλευρά τοποθετήθηκε το δέντρο της ζωής στη μορφήθάμνος. Τα κλαδιά του φυτού σημάδεψαν την επόμενη γενιά. Πουλιά, φρούτα και άλλα σημαντικά σύμβολα τοποθετήθηκαν σε κάθε κλαδί.
Η μόδα υπερισχύει της παράδοσης
Τα πιο πρόσφατα γνωστά kokoshniks είναι καπέλα που μοιάζουν με καπέλα. Το στολίδι ήταν παρόν, αλλά έχει αλλάξει εντελώς. Τώρα αντιπροσωπευόταν μόνο από δύο στοιχεία - ένα τσαμπί σταφύλια και ένα κόκκινο τριαντάφυλλο. Η κόμμωση διατήρησε τις ιστορικές της ιδέες περισσότερο από όλα τα άλλα στοιχεία, ενώ συσσώρευσε νέες τάσεις στην εικόνα της. Η παραδοσιακή γυναικεία ρωσική λαϊκή φορεσιά, μετά από λίγο, αντικαθίσταται από μια μοδάτη. Μαζί του, το kokoshnik αντικαταστάθηκε από εμπριμέ και βαμβακερά κασκόλ, γυναικεία καπέλα.
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Παρά το γεγονός ότι, σύμφωνα με πολλούς, το kokoshnik είναι ρωσική κόμμωση, μπορεί να βρεθεί και μεταξύ άλλων λαών. Για παράδειγμα, οι αρχαίοι Σκύθες και Ίβηρες (πρόγονοι των Ισπανών). Φορούσαν επίσης κόμμωση που θύμιζε πολύ κοκόσνικ.
Σήμερα, αυτό το στοιχείο έχει παραμείνει στη μνήμη μόνο παλαιότερων γενεών και για τους σύγχρονους έχει μετατραπεί στην ιστορία της ρωσικής λαϊκής γυναικείας φορεσιάς, αποτελώντας την πλουσιότερη κληρονομιά της Αρχαίας Ρωσίας.
