Η υπάρχουσα ποικιλομορφία των σύγχρονων φιλοσοφικών διδασκαλιών επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι όσο μεγαλύτερη είναι η ποικιλομορφία των ανθρώπινων χαρακτήρων, των τύπων και των μορφών δραστηριότητας, τόσο πιο ενδιαφέρουσες και λιγότερο παρόμοιες είναι οι αναδυόμενες φιλοσοφικές τάσεις. Οι απόψεις του φιλοσόφου εξαρτώνται άμεσα από το τι κάνει στην εγκόσμια ζωή. Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι μία από τις κατευθύνσεις που έχουν προκύψει λόγω της ποικιλίας των μορφών ανθρώπινης δραστηριότητας.
Η διαφορά μεταξύ των φιλοσόφων
Η παλαιότερη και πιο θεμελιώδης διαίρεση των φιλοσόφων είναι σε υλιστές και ιδεαλιστές. Οι υλιστές βλέπουν τα αντικείμενα παρατήρησής τους μέσα από το «πρίσμα» της φύσης. Τα κύρια αντικείμενα παρατήρησης των ιδεαλιστών είναι οι υψηλότερες μορφές της ανθρώπινης πνευματικής, κοινωνικής ζωής. Ο ιδεαλισμός είναι δύο ειδών: αντικειμενικός - βασίζεται στην παρατήρηση της θρησκευτικής ζωής της κοινωνίας. και υποκειμενική - η βάση είναι η πνευματική ζωή ενός ατόμουάτομο. Οι υλιστές πηγαίνουν από τον κόσμο στον ανθρώπινο νου, ενώ οι ιδεαλιστές πηγαίνουν από τον άνθρωπο στον κόσμο.
Αν οι υλιστές προσπαθούν να εξηγήσουν το υψηλότερο μέσω του κατώτερου, τότε οι ιδεαλιστές πηγαίνουν από το αντίθετο και εξηγούν το κατώτερο μέσω του υψηλότερου.
Δεδομένου ότι ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι το όραμα των επιστημόνων για έναν κόσμο στον οποίο μια ποικιλία προέλευσης είναι αντίθετη μεταξύ τους, είναι σημαντικό να μπορούμε να αναγνωρίζουμε άλλες ποικιλίες κοσμοθεωριών άλλων ομάδων φιλοσόφων. Αυτό είναι απαραίτητο για να κατανοήσουμε καλύτερα τις διαφορές μεταξύ τους. Υπάρχει μια άλλη διαίρεση των φιλοσόφων - σε ανορθολογιστές, ορθολογιστές και εμπειριστές.
Ο όρος «ρασιοναλισμός» μεταφράζεται από τα γαλλικά ως rationalisme, αυτή η λέξη προέρχεται από το λατινικό rationalis, το οποίο, με τη σειρά του, προέρχεται από το λατινικό ratio. αναλογία σημαίνει μυαλό. Από αυτό προκύπτει ότι η έννοια του ορθολογισμού κηρύσσει την ιδέα της σημασίας της λογικής στην καθημερινή ζωή ενός ατόμου. Και ο παραλογισμός, αντίθετα, απορρίπτει την υψηλή σημασία της λογικής στην ανθρώπινη ζωή.
Οι ορθολογιστές αντιπροσωπεύουν την τάξη. Είναι έτοιμοι να ερμηνεύσουν καθετί άγνωστο και άγνωστο καθαρά με τη βοήθεια της γνώσης.
Οι παραλογιστές αγαπούν τη χαοτική άποψη της ζωής, τείνουν να παραδέχονται οτιδήποτε, μέχρι το πιο απίστευτο. Τέτοιοι άνθρωποι αγαπούν τα παράδοξα, τους γρίφους και τον μυστικισμό. Η σφαίρα του αγνώστου και της άγνοιας είναι για αυτούς μια θεμελιώδης ιδέα της ζωής.
Ο εμπειρισμός είναι μια υπερβολή, μια απολυτοποίηση της ανθρώπινης εμπειρίας και ένας τελεσίγραφος τρόπος σκέψης. Είναι μια ενδιάμεση έννοια, μια γέφυρα μεταξύ ορθολογισμού και παραλογισμού.
Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία
Δυστυχώς, δεν είναι πάντα δυνατό να βρούμε απαντήσεις στη φιλοσοφία, γιατί αυτή η επιστήμη τείνει επίσης να αντιμετωπίζει κάθε είδους αντιφάσεις. Ένα από τα πιο δύσκολα ερωτήματα στα οποία είναι δύσκολο για τη φιλοσοφία να δώσει μια σαφή απάντηση είναι: «Πόσα βαθιά θεμέλια του κόσμου υπάρχουν;» Ένα ή δύο ή μήπως περισσότερα; Στη διαδικασία αναζήτησης μιας απάντησης σε αυτό το αιώνιο ερώτημα, διαμορφώθηκαν τρεις τύποι φιλοσοφίας: μονισμός, δυισμός, πλουραλισμός.
Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι η φιλοσοφία της αναγνώρισης της ύπαρξης στον κόσμο ενός μεγάλου αριθμού αρχών και παραγόντων που αλληλεπιδρούν. Η λέξη «πλουραλισμός» (από το λατινικό pluralis - πληθυντικός) χρησιμοποιείται για να περιγράψει τομείς της πνευματικής ζωής. Ο πλουραλισμός μπορεί να βρεθεί και στην καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, σε ένα κράτος επιτρέπεται η ύπαρξη διαφορετικών πολιτικών απόψεων και κομμάτων. Η ύπαρξη ταυτόχρονα αμοιβαία αποκλειόμενων απόψεων επιτρέπεται και από τον πλουραλισμό. Αυτό είναι ο «πλουραλισμός». Ο ορισμός του πλουραλισμού είναι εξαιρετικά απλός, η ύπαρξη πολλών ιδεών, αρχών και παραγόντων είναι φυσική για ένα άτομο και δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο.
Ο πλουραλισμός στην καθημερινή ζωή
Αν κοιτάξετε πίσω, ο πλουραλισμός μπορεί να βρεθεί και στην απλή καθημερινή ζωή. Τι να πω, είναι παντού. Για παράδειγμα, ο πλουραλισμός στην κατανόηση του κράτους είναι ήδη οικείος σε όλους. Σχεδόν κάθε χώρα έχει ένα κοινοβούλιο, το οποίο μπορεί να είναι από ένα έως πολλά κόμματα. Έχουν διαφορετικά καθήκοντα και τα σχέδια διακυβέρνησης και μεταρρυθμίσεων μπορεί να διαφέρουν ριζικά μεταξύ τους. Μια τέτοια ποικιλία πολιτικών δυνάμεων και ο ανταγωνισμός τους είναι απολύτως νόμιμος, καισύγκρουση συμφερόντων, συζητήσεις μεταξύ υποστηρικτών διαφορετικών κομμάτων δεν είναι ασυνήθιστες. Το γεγονός της ύπαρξης διαφορετικών δυνάμεων στη βουλή ονομάζεται πολυκομματικό σύστημα. Αυτό είναι πλουραλισμός στην κατανόηση του κράτους.
Δυϊσμός
Ο δυϊσμός είναι μια φιλοσοφική κοσμοθεωρία που βλέπει στον κόσμο μια εκδήλωση δύο αντίθετων αρχών, η πάλη μεταξύ των οποίων δημιουργεί αυτό που παρατηρούμε γύρω μας και δημιουργεί επίσης πραγματικότητα. Αυτή η αντικρουόμενη αρχή έχει πολλές ενσαρκώσεις: Καλό και Κακό, Γιν και Γιανγκ, Νύχτα και Μέρα, Άλφα και Ωμέγα, Αρσενικό και Θηλυκό, Κύριος και Διάβολος, Λευκό και Μαύρο, Πνεύμα και Ύλη, Φως και Σκοτάδι, Ύλη και Αντιύλη, κ.λπ. Πολλοί φιλόσοφοι και φιλοσοφικές σχολές έχουν υιοθετήσει την κοσμοθεωρία του δυϊσμού ως βάση. Σύμφωνα με τον Ντεκάρτ και τον Σπινόζα, ο δυϊσμός κατέχει σημαντική θέση στη ζωή. Ακόμη και στον Πλάτωνα και τον Χέγκελ, στον μαρξισμό («Εργασία», «Κεφάλαιο») μπορεί κανείς να συναντήσει μια τέτοια κοσμοθεωρία δύο αντιθέτων. Έτσι, η έννοια του πλουραλισμού διαφέρει ελαφρώς από τον δυϊσμό λόγω προφανών διαφορών.
Ο πλουραλισμός στον πολιτισμό
Εκτός από την πολιτική, ο πλουραλισμός μπορεί να επηρεάσει πολλούς άλλους τομείς της ανθρώπινης ζωής, όπως τον πολιτισμό. Ο πολιτισμικός πλουραλισμός επιτρέπει την ύπαρξη διαφόρων κοινωνικών θεσμών και πνευματικών κλάδων. Για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός χωρίζεται σε Καθολικισμό, Ορθοδοξία και Προτεσταντισμό. Μια τέτοια παροδικότητα της εκκλησίας επιβεβαιώνει την παρουσία του πλουραλισμού στην πολιτιστική σφαίρα του ανθρώπου. Ο πλουραλισμός υποθέτει ότι διαφορετικές ομάδες του πληθυσμού έχουν το δικαίωμα να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους και τους δικούς τουςπολιτιστικές ανάγκες. Κατά κανόνα, ένα άτομο μπορεί να εκφραστεί ελεύθερα και να υπερασπιστεί τους αξιακούς προσανατολισμούς του σε σχέση με φαινόμενα που είναι σημαντικά για αυτόν. Ο ιδεολογικός πλουραλισμός επιβεβαιώνει νομικά ότι η ιδεολογική πολυμορφία αναγνωρίζεται στο κράτος, αλλά δεν υπάρχει ενιαία ιδεολογία.
Μονισμός
Η βάση αυτής της κοσμοθεωρίας είναι η ιδέα ότι υπάρχει μόνο μία αρχή. Ο μονισμός μπορεί να είναι υλιστικός ή ιδεαλιστικός. Με στενή έννοια, ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι μια φιλοσοφική έννοια αντίθετη με τον μονισμό, στην οποία υπάρχουν πολλές ισοδύναμες ανεξάρτητες οντότητες που δεν είναι απολύτως αναγώγιμες σε μια ορισμένη αρχή, θα έλεγε κανείς, ακριβώς αντίθετα μεταξύ τους, ριζικά διαφορετικές. Στην πρώτη μορφή, θεωρεί μόνο την ύλη, και στη δεύτερη, μια ενιαία βάση, επιβεβαιώνει την ιδέα, το συναίσθημα, το πνεύμα. Ο μονισμός, από την άλλη πλευρά, είναι το δόγμα της ενότητας, το οποίο τον απομακρύνει ριζικά από κάτι τέτοιο όπως ο «φιλοσοφικός πλουραλισμός».
Πρακτική φιλοσοφία
Η πρακτική φιλοσοφία επιδιώκει καλές προθέσεις, μέσω της σκέψης και της επικοινωνίας, παρακινώντας τους ανθρώπους στις σωστές ενέργειες και πράξεις και απομακρύνοντάς τους από λανθασμένες, αρνητικά χρωματισμένες, λάθος ενέργειες. Με απλά λόγια, η πρακτική φιλοσοφία είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει τη δύναμη της σκέψης για να επηρεάσει το μυαλό των ανθρώπων άμεσα στη διαδικασία της απλής επικοινωνίας.
Χαρακτηριστικά του πλουραλισμού
Είναι ενδιαφέρον ότι ο όρος «πλουραλισμός» εισήχθη από τον H. Wolf το 1712. Στην ιστορία της φιλοσοφίας, δεν είναι συχνά δυνατόνα συναντήσει τον συνεπή πλουραλισμό, όπως ο συνεπής μονισμός. Ο πλουραλισμός είναι πολύ συνηθισμένος στη δημόσια σφαίρα, όπως έχει ήδη αναφερθεί αρκετές φορές. Ο ιδεολογικός πλουραλισμός συμβάλλει στην αναγνώριση και κατοχύρωση στο νόμο, ιδίως στο σύνταγμα, της ποικιλομορφίας των ιδεολογικών διδασκαλιών, φυσικά, εάν δεν ζητούν βία, δεν υποδαυλίζουν εθνοτικό ή άλλο μίσος. Μια έντονη κρατική δομή, από την ίδια της την ύπαρξη, επιβεβαιώνει την αρχή του πλουραλισμού. Πολλοί συνδέουν αυτή τη διάδοση της κοσμοθεωρίας με το γεγονός ότι υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι, καθώς και οι απόψεις τους, και όλοι τους είναι αρκετά διαφορετικοί λόγω πολιτισμικών, αξιακών και ιστορικών διαφορών.
Δογματιστές και σκεπτικιστές
Οι φιλόσοφοι χωρίζονται επίσης σε δογματιστές και σκεπτικιστές. Οι δογματικοί φιλόσοφοι είναι καλοί γιατί μπορούν και να αναπτύξουν τις δικές τους ιδέες και να εκφράσουν τις σκέψεις των άλλων και όχι τις δικές τους σκέψεις. Τα υπερασπίζονται και τα συζητούν, κατά κανόνα, με πνεύμα θετικής, καταφατικής, εποικοδομητικής φιλοσοφίας. Όμως οι φιλόσοφοι-σκεπτικιστές είναι το άμεσο αντίθετο των φιλοσόφων-δογμάτων. Η φιλοσοφία τους είναι κριτική, καταστροφική. Δεν αναπτύσσουν ιδέες, αλλά μόνο επικρίνουν τους άλλους. Οι φιλόσοφοι-δογματικοί είναι φιλόσοφοι-εφευρέτες ή εκφραστές. Οι σκεπτικιστές φιλόσοφοι είναι οδοκαθαριστές, καθαριστές, δεν υπάρχει άλλος ορισμός γι' αυτούς.
Υποκειμενιστές, Αντικειμενιστές, Μεθοδολόγοι
Οι υποκειμενιστές, οι αντικειμενιστές και οι μεθοδολόγοι αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Οι αντικειμενιστές φιλόσοφοι εστιάζουν κυρίως στα προβλήματα και τις ατέλειεςειρήνη και κοινωνία. Η κατηγορία τέτοιων φιλοσόφων περιλαμβάνει υλιστές, οντολόγους, φυσικούς φιλοσόφους. Οι φιλόσοφοι-υποκειμενιστές είναι πιο στενά εστιασμένοι και επικεντρώνονται στα προβλήματα της κοινωνίας, της κοινωνίας και ειδικότερα του ανθρώπου. Οι περισσότεροι ιδεαλιστές, φιλόσοφοι της ζωής, υπαρξιστές, μεταμοντερνιστές έχουν άμεση σχέση με τέτοιους φιλοσόφους. Οι φιλόσοφοι-μεθοδολόγοι κατανοούν τα πλεονεκτήματα της μορφής των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ό,τι έχει εφεύρει, αφήνει και θα αφήσει πίσω του ο άνθρωπος είναι το πεδίο δραστηριότητας και η βάση για συζητήσεις φιλοσόφων-μεθοδολόγων. Αυτά περιλαμβάνουν νεοθετικιστές, πραγματιστές, θετικιστές, καθώς και εκπροσώπους της γλωσσικής φιλοσοφίας, της φιλοσοφίας της επιστήμης.
Κλασικός πλουραλισμός
Ο Εμπεδοκλής θεωρείται κλασικός πλουραλιστής που αναγνωρίζει δύο ανεξάρτητες αρχές. Στις διδασκαλίες του, ο κόσμος χαρακτηρίζεται ξεκάθαρα και σχηματίζεται από τέσσερα στοιχεία - νερό, γη, αέρας και φωτιά. Είναι αιώνιοι και αμετάβλητοι, και επομένως δεν επηρεάζουν το ένα το άλλο, και δεν χαρακτηρίζονται από μεταβάσεις το ένα στο άλλο. Αυτή η θεωρία εξηγεί ότι τα πάντα στον κόσμο συμβαίνουν μέσω της ανάμειξης των τεσσάρων στοιχείων. Γενικά, ο φιλοσοφικός πλουραλισμός είναι η συνηθισμένη κακοτυχία της θεωρίας και καταφεύγει μόνο όταν είναι αδύνατο να εξηγήσει κάτι με τον συνήθη λογικό τρόπο.
Ο πλουραλισμός στην κοινωνία
Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, αλλά ο πλουραλισμός είναι απαραίτητος για την κοινωνία, όπως ο αέρας για έναν άνθρωπο. Για να είναι η κοινωνία σε κανονική κατάσταση και να λειτουργεί σωστά, είναι απαραίτητο να υπάρχουν πολλές ομάδες ανθρώπων σε αυτήν με απολύτωςδιαφορετικές απόψεις, ιδεολογικές αρχές και θρησκεία. Είναι επίσης σημαντικό ότι η δυνατότητα ελεύθερης κριτικής των αντιφρονούντων δεν είναι λιγότερο απαραίτητη - όπως λένε, η αλήθεια γεννιέται σε μια διαμάχη. Αυτή η ύπαρξη διαφόρων ομάδων συμβάλλει στην ανάπτυξη της προόδου, της φιλοσοφίας, της επιστήμης και άλλων κλάδων σε όλο τον κόσμο.
Υπάρχει μια άλλη μικρή ομάδα φιλοσόφων που είναι δύσκολο να αποδοθεί σε κάποια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Ονομάζονται επίσης καθαροί φιλόσοφοι ή συστηματιστές, δημιουργοί ολοκληρωμένων φιλοσοφικών συστημάτων. Είναι παμφάγα με την καλύτερη έννοια της λέξης. Οι συμπάθειες και οι αντιπάθειές τους είναι αρκετά ισορροπημένες και οι απόψεις και τα ενδιαφέροντά τους κατευθύνονται προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Ανάμεσα σε όλη αυτή την ετερόκλητη εταιρεία, είναι αυτοί που αξίζουν τον τίτλο των φιλοσόφων - άνθρωποι που αγωνίζονται για σοφία και γνώση. Να γνωρίσουν τη ζωή, να τη νιώσουν όπως είναι και να μην χάσουν στιγμή - αυτός είναι ο κύριος στόχος τους. Ούτε ο πλουραλισμός ούτε ο μονισμός είναι αξίωμα γι' αυτούς. Δεν θέλουν να διαψεύσουν, αλλά να καταλάβουν τα πάντα και τους πάντες. Είναι ο λεγόμενος φιλοσοφικός ιπποτισμός.
Αποτέλεσμα
Ο πλουραλισμός και η ανεκτικότητα που συνδέεται με αυτόν, που είναι τόσο πολύ ενοχλητικός για τους οπαδούς μιας αυταρχικής κοσμοθεωρίας και ιδεολογικού φονταμενταλισμού, αποκτά απλώς τεράστια σημασία στον μετα-ολοκληρωτικό κόσμο λόγω της ανάγκης για εκδημοκρατισμό της κοινωνίας και της μετέπειτα γερμανοποίηση. Σε αυτήν την κατάσταση, ο δημοκρατικός πλουραλισμός κερδίζει δυναμική και, θα έλεγε κανείς, έχει την ιδέα της περαιτέρω οικοδόμησης τόσο του κράτους όσο καικαι την κοινωνία. Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι μια άμεση απάντηση στο γιατί πολλοί δικτάτορες φοβούνταν τόσο πολύ τον πλουραλισμό. Η απλή σκέψη ότι θα μπορούσε να υπάρξει ένας πλουραλισμός του κράτους, μια άλλη ιδέα που έρχεται σε αντίθεση με τη δική τους, απλώς κατέστρεψε ολόκληρη την ολοκληρωτική, δικτατορική τάξη πραγμάτων.
Για να κατανοήσετε καλύτερα τον πλουραλισμό, συνιστάται να διαβάσετε το έργο του επιστήμονα του Πανεπιστημίου του Tartu, φιλόσοφου Leonid Naumovich Stolovich. Το βιβλίο του είναι το πιο πλήρες, πολύπλευρο και πιο συστηματικό από άλλες παρόμοιες διδασκαλίες για τη φιλοσοφία. Το βιβλίο περιλαμβάνει τρεις ενότητες:
- Φιλοσοφία του πλουραλισμού.
- Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία.
- Πλουραλιστική φιλοσοφία.
Όλοι όσοι ενδιαφέρονται για το τι είναι ο πλουραλισμός, ο ορισμός μπορεί να βρεθεί σε αυτό το βιβλίο. Επίσης δείχνει αρκετά εκτενώς τις δυνατότητες μιας πλουραλιστικής μεθοδολογίας για μια δημιουργική, δημιουργική αντίληψη της φιλοσοφικής σκέψης.
