Η φιλοσοφία της τεχνολογίας τονίζει όλο και περισσότερο τον ρόλο της τεχνικής διανόησης στο μοντέλο του σημερινού κόσμου. Πίσω στα μέσα του περασμένου αιώνα, η έννοια της τεχνοκρατίας κέρδισε δημοτικότητα μεταξύ των ειδικών, η οποία εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της εκπληκτικής προόδου στην επιστήμη.
Thorstein Veblen και το έργο του
Τι είναι η τεχνοκρατία; Ένας σύντομος ορισμός αυτής της έννοιας, που υποδηλώνει τη δύναμη των μηχανικών, εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε στα έργα του Thorstein Veblen. Στο μέγιστο βαθμό, αυτό αφορά την κοινωνική ουτοπία της συγγραφής του που ονομάζεται «Μηχανικοί και το σύστημα τιμών», που δημοσιεύτηκε το 1921. Σε αυτό, οι ειδικοί στον τομέα της τεχνολογίας και της επιστήμης είναι στην υπηρεσία της προόδου στη βιομηχανία και την κοινωνία, έχουν τη δύναμη να αντικαταστήσουν τους χρηματοδότες και τους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας για το κοινό καλό. Σύμφωνα με τις ιδέες του Veblen, στον 20ο αιώνα ήρθε η ώρα οι ειδικοί της τεχνολογίας να ενωθούν και να πάρουν τις κύριες θέσεις στον ορθολογικό έλεγχο της κοινωνίας. Εκείνη την εποχή, θα μπορούσε κανείς να πει ότι η τεχνοκρατία είναι μια έννοια που έχει επιτυχία, και οι ομιλίες του Veblen βρήκανειδική απάντηση από τον Berl, τον Frisch και άλλους.
Η άνοδος του κινήματος των τεχνοκρατών
Την τρίτη δεκαετία του εικοστού αιώνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, όταν η κοινωνία περνούσε μια οικονομική κρίση, υπήρχε ένα κίνημα όπως η τεχνοκρατία. Ο ορισμός του προγράμματος και των αρχών του βασίστηκαν στην ιδέα ενός ιδανικού κοινωνικού μηχανισμού, ο οποίος αντιστοιχούσε πλήρως στις ιδέες του Veblen. Οι οπαδοί της τεχνοκρατίας κήρυξαν την επερχόμενη νέα εποχή, μια κοινωνία στην οποία ικανοποιούνται όλες οι ανάγκες, μια κοινωνία στην οποία οι μηχανικοί και οι τεχνικοί θα κατέχουν κυρίαρχη θέση. Προέβλεπαν επίσης τη ρύθμιση της οικονομικής σφαίρας χωρίς την εμφάνιση κρίσεων, τη σωστή κατανομή των πόρων και άλλα θέματα.
Το κίνημα των τεχνοκρατών κέρδιζε δυναμική. Εμφανίστηκαν περισσότερες από τριακόσιες οργανώσεις που ονειρεύονταν μια βιομηχανική επανάσταση και επιστημονικό σχεδιασμό που θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε ολόκληρη τη χώρα.
Τεχνοκρατία στα έργα του Bernheim και του Galbraith
Το 1941, ο Τζέιμς Μπέρνχαϊμ, ένας Αμερικανός κοινωνιολόγος, δημοσίευσε τη Διευθυντική Επανάσταση. Σε αυτό, υποστήριξε ότι η τεχνοκρατία είναι η πραγματική πολιτική γραμμή σε πολλές χώρες. Παρατήρησε ότι η τεχνοκρατική επανάσταση επηρεάζει την κοινωνία με τέτοιο τρόπο που δεν είναι ο σοσιαλισμός που αντικαθιστά τον καπιταλισμό, αλλά μια «κοινωνία μάνατζερ». Ο έλεγχος συνδέεται με την ιδιοκτησία, ελλείψει ενός δεν υπάρχει άλλος. Η ιδιοκτησία και ο έλεγχος στο κράτος και στις μεγάλες εταιρείες διαχωρίζονται. Ο Bernheim πίστευε ότι η ιδιοκτησία πρέπει να ανήκει στους ελεγκτές, δηλαδή στους διαχειριστές.
Στις δεκαετίες του '60 και του '70 η ιδέαΗ Τεχνοκρατία αναπτύχθηκε στα έργα του John Kenneth Galbraith «Economic Theories and the Goals of Society» και «The New Industrial Society». Η ιδέα του Galbraith βασίζεται στην έννοια της «τεχνοδομής», είναι μια κοινωνική ιεραρχία ειδικών στον τεχνικό τομέα, είναι «ο φορέας της συλλογικής ευφυΐας και των αποφάσεων».
Όσο πιο ενεργά αναπτύσσεται η βιομηχανική κοινωνία, τόσο περισσότερο η «τεχνοδομή» γίνεται όλο και πιο σημαντική όχι μόνο σε οικονομικά θέματα, αλλά και στη δημόσια διοίκηση. Αυτός είναι ο λόγος που η πολιτική εξουσία πρέπει να συγκεντρωθεί στα χέρια τεχνικών που εφαρμόζουν τη γνώση και την επιστήμη για τη διαχείριση της κοινωνίας.
Η τεχνοκρατία είναι η βάση της «τεχνοτρονικής κοινωνίας» του Zbigniew Brzezinski και της θεωρίας της «μεταβιομηχανικής κοινωνίας» του Daniel Bell.
Τεχνοκράτης Daniel Bell
Ο Ντάνιελ Μπελ είναι κοινωνιολόγος και καθηγητής στο Χάρβαρντ που αντιπροσωπεύει την τεχνοκρατική τάση στη φιλοσοφία. Στη δεκαετία του '60 παρουσίασε τη θεωρία της μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Σε αυτό, ο Bell παρουσίασε ένα όραμα του καπιταλισμού που αλλάζει ως αποτέλεσμα της επιρροής της προόδου στην επιστήμη και την τεχνολογία, τη μετατροπή του σε ένα νέο σύστημα που θα ήταν διαφορετικό από τη βιομηχανική κοινωνία και θα απελευθερωνόταν από τα παράδοξά της.
Κριτική τεχνοκρατικών αρχών
Η πραγματικότητα των προβλέψεων των τεχνοκρατών ήταν αναμφισβήτητη για πολύ καιρό. Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, ήρθε η ώρα για εκπληκτικές ανακαλύψεις, που αυξάνονταιπαραγωγικότητα και βελτιωμένο βιοτικό επίπεδο σε πολλές χώρες. Ταυτόχρονα με τις θετικές διαδικασίες, η τεχνολογική πρόοδος οδήγησε στην εντατικοποίηση πολλών αρνητικών φαινομένων που απειλούσαν την ανθρώπινη ύπαρξη. Η κριτική της τεχνοκρατίας, οι εξιδανικευμένες προοπτικές εκφράστηκαν σε μια επιλογή έργων τέχνης, η οποία περιελάμβανε επίσης δυστοπίες: Ουτοπία 14 του Καρλ Βόνεγκατ, Φαρενάιτ 451 του Ρέι Μπράντμπερυ, Γενναίος Νέος Κόσμος του Άλντους Χάξλεϋ, 1984 του Τζορτζ Όργουελ και άλλα. χρησιμεύουν ως απειλή για την ανθρωπότητα, καταδίκη της ολοκληρωτικής κοινωνίας των τεχνοκρατών, στην οποία υπάρχει μια σήψη της ελευθερίας και της ατομικότητας ενός ανθρώπου από εξαιρετικά προηγμένη επιστήμη και τεχνολογία.
Μια τρέχουσα ματιά στην τεχνοκρατία
Σήμερα, οι φιλόσοφοι θεωρούν το πρόβλημα της τεχνοκρατίας ως ένα από τα πιο επείγοντα. Όσοι καταδικάζουν τις τεχνοκρατικές αρχές πιστεύουν ακράδαντα ότι η φιλοσοφία, οπλισμένη με ηθικούς, φιλοσοφικο-νομικούς, κοινωνιολογικούς και θεμελιώδεις στόχους, θα μπορούσε να διαβεβαιώσει την κοινωνία ότι η τεχνοκρατία είναι ένας παράλογος δρόμος ανάπτυξης.
