Abelard Pierre. Μεσαιωνικός Γάλλος φιλόσοφος, ποιητής και μουσικός

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:58

Abelard Pierre (1079 - 1142) - ο πιο διάσημος φιλόσοφος του Μεσαίωνα - έμεινε στην ιστορία ως αναγνωρισμένος δάσκαλος και μέντορας που είχε τις δικές του απόψεις για τη φιλοσοφία, θεμελιωδώς διαφορετικές από τους υπόλοιπους.

Η ζωή του ήταν δύσκολη όχι μόνο λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ των απόψεων και των γενικά αποδεκτών δογμάτων. μεγάλη σωματική ατυχία έφερε στον Πιέρ αγάπη: αληθινή, αμοιβαία, ειλικρινής. Ο φιλόσοφος περιέγραψε τη σκληρή ζωή του σε μια ζωντανή γλώσσα και κατανοητή λέξη στο αυτοβιογραφικό έργο «The History of My Disasters».

Η αρχή ενός δύσκολου ταξιδιού

Αισθανόμενος μια ακαταμάχητη λαχτάρα για γνώση από νεαρή ηλικία, ο Pierre απαρνήθηκε την κληρονομιά του υπέρ των συγγενών του, δεν παρασύρθηκε από μια πολλά υποσχόμενη στρατιωτική σταδιοδρομία, αφοσιωμένος εξ ολοκλήρου στην εκπαίδευση.

Μετά την εκπαίδευση, ο Abelard Pierre εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου άρχισε να διδάσκει θεολογία και φιλοσοφία, κάτι που του έφερε στη συνέχεια παγκόσμια αναγνώριση και φήμη ως ικανός διαλεκτικός. Στη διάλεξή τουπαρουσιάζεται σε μια κατανοητή κομψή γλώσσα, άνθρωποι από όλη την Ευρώπη συνήλθαν.

Ο Abelard ήταν ένας πολύ εγγράμματος και πολυδιαβασμένος άνθρωπος, εξοικειωμένος με τα έργα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Κικέρωνα.

Έχοντας απορροφήσει τις απόψεις των δασκάλων του - υποστηρικτών διαφόρων συστημάτων εννοιών - ο Pierre ανέπτυξε το δικό του σύστημα - τον εννοιολογισμό (κάτι με μέσο όρο μεταξύ νομιναλισμού και ρεαλισμού), που ήταν θεμελιωδώς διαφορετικό από τις απόψεις του Champeau - του Γάλλου μυστικιστή φιλοσόφου. Οι αντιρρήσεις του Abelard στον Champeau ήταν τόσο πειστικές που ο τελευταίος άλλαξε ακόμη και τις ιδέες του και λίγο αργότερα άρχισε να ζηλεύει τη δόξα του Pierre και έγινε ο ορκισμένος εχθρός του - ένας από τους πολλούς.

Pierre Abelard: διδασκαλία

Ο Πιερ στα γραπτά του τεκμηρίωσε τη σχέση μεταξύ πίστης και λογικής, δίνοντας προτίμηση στη δεύτερη. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, ο άνθρωπος δεν πρέπει να πιστεύει τυφλά, μόνο και μόνο επειδή είναι αποδεκτό στην κοινωνία. Η διδασκαλία του Pierre Abelard είναι ότι η πίστη πρέπει να δικαιολογείται ορθολογικά και ένα άτομο, ένα λογικό ον, μπορεί να βελτιωθεί σε αυτήν μόνο με την λείανση της υπάρχουσας γνώσης μέσω της διαλεκτικής. Η πίστη είναι μόνο μια υπόθεση για πράγματα που είναι απρόσιτα στις ανθρώπινες αισθήσεις.

Στο έργο «Ναι και Όχι» ο Pierre Abelard, συγκρίνοντας συνοπτικά βιβλικά αποσπάσματα με αποσπάσματα από τα γραπτά των ιερέων, αναλύει τις απόψεις των τελευταίων και διαπιστώνει ασυνέπειες στις δηλώσεις που παραθέτουν. Και αυτό κάνει κάποιον να αμφιβάλλει για κάποια εκκλησιαστικά δόγματα και το χριστιανικό δόγμα. Ωστόσο, ο Abelard Pierre δεν αμφέβαλλεβασικές διατάξεις του Χριστιανισμού· πρόσφερε μόνο τη συνειδητή αφομοίωσή τους. Εξάλλου, η έλλειψη κατανόησης της Αγίας Γραφής, σε συνδυασμό με την τυφλή πίστη, συγκρίνεται με τη συμπεριφορά ενός γαϊδάρου που δεν καταλαβαίνει καθόλου τη μουσική, αλλά προσπαθεί επιμελώς να βγάλει μια όμορφη μελωδία από το όργανο.

Η φιλοσοφία του Abelard στις καρδιές πολλών ανθρώπων

Ο Pierre Abelard, του οποίου η φιλοσοφία βρήκε θέση στις καρδιές πολλών ανθρώπων, δεν υπέφερε από υπερβολική σεμνότητα και αποκαλούσε ανοιχτά τον εαυτό του ως τον μοναδικό φιλόσοφο που αξίζει κάτι στη Γη. Για την εποχή του ήταν σπουδαίος άντρας: τον αγαπούσαν οι γυναίκες, τον θαύμαζαν οι άντρες. Ο Abelard απολάμβανε τη φήμη που έλαβε στο έπακρο.

Τα κύρια έργα του Γάλλου φιλοσόφου είναι Ναι και Όχι, Διάλογος μεταξύ ενός Εβραίο φιλόσοφου και ενός χριστιανού, Γνώρισε τον εαυτό σου, Χριστιανική Θεολογία.

Pierre and Eloise

Ωστόσο, δεν ήταν οι διαλέξεις που έφεραν μεγάλη φήμη στον Pierre Abelard, αλλά μια ρομαντική ιστορία που καθόρισε τον έρωτα της ζωής του και έγινε η αιτία της ατυχίας που συνέβη αργότερα. Η εκλεκτή του φιλοσόφου, απροσδόκητα για τον εαυτό του, ήταν η όμορφη Eloise, η οποία ήταν 20 χρόνια νεότερη από τον Pierre. Το δεκαεπτάχρονο κορίτσι ήταν ορφανό και μεγάλωσε στο σπίτι του θείου της, Canon Fulber, ο οποίος δεν είχε ψυχή.

Στη νεαρή της ηλικία, η Eloise ήταν εγγράμματη πέρα από τα χρόνια της και μπορούσε να μιλήσει πολλές γλώσσες (Λατινικά, Ελληνικά, Εβραϊκά). Ο Πιέρ, προσκεκλημένος από τον Φούλμπερτ να διδάξει την Ελοΐζα, την ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά. Ναι, και ο μαθητής του υποκλίθηκε στον μεγάλο στοχαστή και επιστήμονα, προσηλωμένος στον εκλεκτό της καιήταν έτοιμος για τα πάντα για αυτόν τον σοφό και γοητευτικό άντρα.

Pierre Abelard: μια βιογραφία της θλιβερής αγάπης

Ο λαμπρός φιλόσοφος κατά τη διάρκεια αυτής της ρομαντικής περιόδου αποδείχθηκε επίσης ποιητής και συνθέτης και έγραψε όμορφα τραγούδια αγάπης για τη νεαρή κυρία, τα οποία έγιναν αμέσως δημοφιλή.

Όλοι γύρω ήξεραν για τη σχέση των εραστών, αλλά η Eloise, που αποκαλούσε ανοιχτά τον εαυτό της ερωμένη του Pierre, δεν ντρεπόταν καθόλου. Αντίθετα, ήταν περήφανη για τον ρόλο που είχε κληρονομήσει, γιατί ήταν εκείνη, το τελείως ορφανό, που προτιμούσε ο Άμπελαρντ από τις όμορφες και ευγενείς γυναίκες που τριγυρνούσαν γύρω του. Η Beloved πήρε την Eloise στη Βρετάνη, όπου γέννησε έναν γιο, τον οποίο το ζευγάρι αναγκάστηκε να εγκαταλείψει για να τον μεγαλώσουν ξένοι. Δεν είδαν ποτέ ξανά το παιδί τους.

Αργότερα ο Pierre Abelard και η Eloise παντρεύτηκαν κρυφά. αν ο γάμος δημοσιοποιούνταν, τότε ο Πιερ δεν θα μπορούσε να είναι πνευματικός αξιωματούχος και να χτίσει μια καριέρα ως φιλόσοφος. Η Eloise, δίνοντας προτίμηση στην πνευματική ανάπτυξη του συζύγου της και στην επαγγελματική του ανάπτυξη (αντί για μια βαριά ζωή με παιδικές πάνες και αιώνιες γλάστρες), έκρυψε τον γάμο της και, όταν επέστρεψε στο σπίτι του θείου της, είπε ότι ήταν η ερωμένη του Pierre.

Ο εξαγριωμένος Fulber δεν μπόρεσε να συμβιβαστεί με την ηθική παρακμή της ανιψιάς του και ένα βράδυ, μαζί με τους βοηθούς του, μπήκαν στο σπίτι του Abelard, όπου κοιμόταν τον έδεσαν και τον ευνουχίσανε. Μετά από αυτή τη σκληρή σωματική κακοποίηση, ο Πιερ αποσύρθηκε στο Αβαείο του Σεν Ντενί και η Ελοΐζ έγινε μοναχή στο μοναστήρι του Αρτζέντι. Φαίνεται ότι η γήινη αγάπη,σύντομη και φυσική, διάρκειας δύο ετών, τελείωσε. Στην πραγματικότητα, απλώς εξελίχθηκε σε ένα διαφορετικό στάδιο - πνευματική οικειότητα, ακατανόητη και απρόσιτη για πολλούς ανθρώπους.

Ένας κατά των θεολόγων

Αφού έζησε σε απομόνωση για κάποιο χρονικό διάστημα, ο Abelard Pierre συνέχισε να δίνει διαλέξεις, υποχωρώντας σε πολυάριθμα αιτήματα φοιτητών. Ωστόσο, κατά την περίοδο αυτή, ορθόδοξοι θεολόγοι άρπαξαν τα όπλα εναντίον του, οι οποίοι ανακάλυψαν στην πραγματεία «Εισαγωγή στη Θεολογία» μια εξήγηση του δόγματος της Τριάδας που έρχεται σε αντίθεση με την εκκλησιαστική διδασκαλία. Αυτός ήταν ο λόγος για να κατηγορηθεί ο φιλόσοφος για αίρεση. η πραγματεία του κάηκε και ο ίδιος ο Abelard φυλακίστηκε στο μοναστήρι του St. Medard. Μια τόσο σκληρή ποινή προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια στους Γάλλους κληρικούς, πολλοί από τους αξιωματούχους του οποίου ήταν μαθητές του Abelard. Ως εκ τούτου, ο Pierre έλαβε στη συνέχεια άδεια να επιστρέψει στο Αβαείο του Saint-Denis. Αλλά και εκεί έδειξε την ατομικότητά του, εκφράζοντας τη δική του άποψη, προκαλώντας έτσι την οργή των μοναχών. Η ουσία της δυσαρέσκειάς τους ήταν η ανακάλυψη της αλήθειας για τον αληθινό ιδρυτή του αβαείου. Σύμφωνα με τον Pierre Abelard, δεν ήταν ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, μαθητής του Αποστόλου Παύλου, αλλά ένας άλλος άγιος που έζησε σε πολύ μεταγενέστερη περίοδο. Ο φιλόσοφος έπρεπε να ξεφύγει από τους πικραμένους μοναχούς. βρήκε καταφύγιο σε μια έρημη περιοχή στον Σηκουάνα κοντά στο Nogent, όπου εκατοντάδες μαθητές ενώθηκαν μαζί του - ένας παρηγορητής που οδηγεί στην αλήθεια.

Ο Pierre Abelard άρχισε νέα δίωξη, εξαιτίας των οποίων σκόπευε να εγκαταλείψει τη Γαλλία. Ωστόσο, κατά την περίοδο αυτή εξελέγη ηγούμενος της μονής Saint Gildes, όπου πέρασε 10 χρόνια. Το Eloise δόθηκε από τον Paracletskyμοναστήρι; εγκαταστάθηκε με τις μοναχές της και ο Πιέρ τη βοήθησε στη διαχείριση των υποθέσεων.

Κατηγορία για αίρεση

Το 1136, ο Πιέρ επέστρεψε στο Παρίσι, όπου άρχισε πάλι να δίνει διαλέξεις στο St. Ζενεβιέβ. Οι διδασκαλίες του Pierre Abelard και η γενικά αναγνωρισμένη επιτυχία στοίχειωσαν τους εχθρούς του, ιδιαίτερα τον Bernard of Clairvaux. Ο φιλόσοφος άρχισε πάλι να διώκεται. Από τα γραπτά του Pierre, επιλέχθηκαν αποσπάσματα με εκφρασμένες σκέψεις που ήταν θεμελιωδώς αντίθετες με την κοινή γνώμη, που χρησίμευσαν ως πρόσχημα για την επανάληψη της κατηγορίας της αίρεσης. Στο συγκεντρωμένο Συμβούλιο στο Sens, ο Bernard ενήργησε ως κατήγορος, και παρόλο που τα επιχειρήματά του ήταν μάλλον αδύναμα, η επιρροή έπαιξε μεγάλο ρόλο, συμπεριλαμβανομένου του πάπα. Το Συμβούλιο κήρυξε τον Abelard αιρετικό.

Abelard και Eloise: μαζί στον παράδεισο

Ο διωκόμενος Αβελάρδος δόθηκε καταφύγιο από τον Πέτρο τον Σεβασμιώτατο - τον ηγούμενο του Kluin, πρώτα στο αβαείο του και μετά στο μοναστήρι του St. Markell. Εκεί, ο πάσχων από ελευθερία σκέψης ολοκλήρωσε τη δύσκολη πορεία της ζωής του. πέθανε στις 21 Απριλίου 1142 σε ηλικία 63 ετών.

Η Ελοΐζα του πέθανε το 1164. ήταν επίσης 63 ετών. Το ζευγάρι θάφτηκε μαζί στο Paraclete Abbey. Όταν καταστράφηκε, οι στάχτες του Pierre Abelard και της Heloise μεταφέρθηκαν στο Παρίσι στο νεκροταφείο Père Lachaise. Μέχρι σήμερα, η ταφόπλακα των ερωτευμένων στολίζεται τακτικά με στεφάνια.