Σιωνιστές - ποιοι είναι αυτοί; Ας το καταλάβουμε. Η λέξη «σιωνισμός» προέρχεται από το όνομα του όρους Σιών. Ήταν το σύμβολο του Ισραήλ και της Ιερουσαλήμ. Ο Σιωνισμός είναι μια ιδεολογία που εκφράζει τη λαχτάρα για την ιστορική πατρίδα του εβραϊκού λαού σε μια ξένη γη. Αυτό το πολιτικό κίνημα θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.
Πότε γεννήθηκε η ιδέα που αποτέλεσε τη βάση του Σιωνισμού;
Η ιδέα της επιστροφής στη Σιών προήλθε από τους Εβραίους στην αρχαιότητα, την εποχή που εκδιώχθηκαν από το Ισραήλ. Η ίδια η πρακτική της επιστροφής δεν ήταν καινοτομία. Πριν από περίπου 2500 χρόνια, ο εβραϊκός λαός επέστρεψε στη χώρα του από τη βαβυλωνιακή διασπορά. Επομένως, ο σύγχρονος Σιωνισμός, που αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα, δεν επινόησε αυτήν την πρακτική, αλλά έντυσε μόνο ένα αρχαίο κίνημα και ιδέα με μια οργανωμένη σύγχρονη μορφή.
Η δήλωση της 14ης Μαΐου 1948 για την ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ περιέχει την πεμπτουσία του κινήματος που μας ενδιαφέρει. Αυτό το έγγραφο λέει ότι ο εβραϊκός λαός εμφανίστηκε στη γη του Ισραήλ.
Είναι πολιτικό,εδώ διαμορφώθηκε η θρησκευτική και πνευματική εικόνα. Ο λαός, σύμφωνα με τη διακήρυξη, διώχνεται βίαια από την πατρίδα του.
Η σύνδεση μεταξύ του εβραϊκού λαού και του Ισραήλ
Συνεχίζουμε να εξετάζουμε το ερώτημα: "Σιωνιστές - ποιοι είναι;" Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το κίνημα που μας ενδιαφέρει χωρίς να κατανοήσουμε την υπάρχουσα ιστορική σύνδεση μεταξύ του Ισραήλ και του εβραϊκού λαού. Προέκυψε σχεδόν πριν από 4 χιλιάδες χρόνια, όταν ο Αβραάμ εγκαταστάθηκε στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ. Ο Μωυσής τον 13ο αιώνα π. Χ μι. οδήγησε την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο και ο Ιησούς του Ναυή κατέλαβε τη χώρα χωρισμένη σε 12 ισραηλιτικές φυλές. Στους 10-11 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., την εποχή του Πρώτου Ναού, οι μονάρχες Σολομών, Δαβίδ και Σαούλ κυβέρνησαν στο κράτος. Το Ισραήλ το 486 π. Χ μι. αιχμαλωτίστηκε από τους Βαβυλώνιους, οι οποίοι κατέστρεψαν τον Ναό και η πλειοψηφία του εβραϊκού λαού αιχμαλωτίστηκε. Υπό την ηγεσία του Νεεμία και του Έσδρα τον ίδιο αιώνα, οι Εβραίοι επέστρεψαν στην πολιτεία τους και επανίδρυσαν τον Ναό. Έτσι ξεκίνησε η εποχή του Δεύτερου Ναού. Τελείωσε με την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους και την επανειλημμένη καταστροφή του Ναού το έτος 70.
Εβραϊκές εξεγέρσεις
Μετά την κατάληψη της Ιουδαίας, πολλοί Εβραίοι ζούσαν στο Ισραήλ. Ξεσήκωσαν εξέγερση κατά των Ρωμαίων το 132 υπό την ηγεσία του Bar Kokhba. Για μικρό χρονικό διάστημα κατάφεραν να σχηματίσουν ξανά ένα εβραϊκό ανεξάρτητο κράτος. Αυτή η εξέγερση κατεστάλη βάναυσα. Την ίδια περίοδο, σύμφωνα με τους ιστορικούς, σκοτώθηκαν περίπου 50 χιλιάδες Εβραίοι. Ωστόσο, ακόμη και μετά τη συντριβή της εξέγερσης, εξακολουθούσαν να υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες εκπρόσωποι του εβραϊκού λαού στο Ισραήλ.
Μετά τον 4ο αιώνα μ. Χ. μι. Στη Γαλιλαία, μια μεγάλη εξέγερση ξεκίνησε ξανά, στραμμένη κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας, μια μάζα Εβραίων εκδιώχθηκε ξανά από το Ισραήλ, τα εδάφη τους επιτάχθηκαν. Στη χώρα τον 7ο αιώνα υπήρχε η κοινότητά τους, ο αριθμός της οποίας ήταν 1/4 εκατομμύριο άνθρωποι. Από αυτούς, δεκάδες χιλιάδες βοήθησαν τους Πέρσες, οι οποίοι κατέλαβαν το Ισραήλ το 614. Αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι οι Εβραίοι είχαν μεγάλες ελπίδες για αυτόν τον λαό, αφού οι Πέρσες τους επέτρεψαν τον 6ο αιώνα π. Χ. μι. να επιστρέψουν από τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία στη χώρα τους.
Το 638 μ. Χ. ε., μετά την αραβο-μουσουλμανική κατάκτηση, ο ντόπιος εβραϊκός πληθυσμός έγινε μια φθίνουσα μειονότητα. Αυτό οφειλόταν και στον αναγκαστικό εξισλαμισμό. Ταυτόχρονα, μια αρκετά μεγάλη εβραϊκή κοινότητα υπήρχε στην Ιερουσαλήμ για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι σταυροφόροι που κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ το 1099 διέπραξαν μια σφαγή, τα θύματα της οποίας ήταν Μουσουλμάνοι και Εβραίοι. Ωστόσο, ακόμη και όταν ο αριθμός των κατοίκων στο Ισραήλ μειώθηκε απότομα, οι εκπρόσωποι του γηγενούς πληθυσμού δεν εξαφανίστηκαν εντελώς.
Μεταναστευτικές ροές
Μεμονωμένες ομάδες ή μέλη μεσσιανικών κινημάτων κατά τη διάρκεια της ιστορίας επέστρεφαν περιοδικά ή προσπάθησαν να εισέλθουν στο Ισραήλ. Ένα άλλο ρεύμα μετανάστευσης τον 17ο και 19ο αιώνα, δηλαδή πριν από την άνοδο του Σιωνισμού, οδηγεί στο γεγονός ότι η εβραϊκή κοινότητα της Ιερουσαλήμ το 1844 γίνεται η μεγαλύτερη μεταξύ άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων. Ας σημειωθεί επίσης ότι τα κύματα της εβραϊκής μετανάστευσης όλα τα χρόνια (από τα τέλη του 19ου και σε όλο τον 20ό αιώνα) είχαν προηγηθεί περισσότερα απόσποραδικά, μικρότερα και λιγότερο οργανωμένα ρεύματα. Ο επαναπατρισμός των Σιωνιστών ξεκίνησε μαζί με τη μετανάστευση στο Ισραήλ των Παλαιστινιοφίλων, καθώς και των μελών του κινήματος Bilu. Αυτό συνέβη το 1882-1903. Κατόπιν αυτού, σε όλο τον 20ό αιώνα, σημειώθηκαν νέα κύματα επαναπατρισμού, τα οποία κανόνισαν οι Σιωνιστές. Ποιοι είναι, θα καταλάβετε καλύτερα γνωρίζοντας ποια ήταν η βασική έννοια του Σιωνισμού.
Η κεντρική έννοια του Σιωνισμού
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι κεντρικό σε αυτό το κίνημα είναι η ιδέα ότι το Ισραήλ είναι η πραγματική ιστορική πατρίδα του εβραϊκού λαού. Το να ζεις σε άλλες πολιτείες είναι εξορία. Η ταύτιση με την εξορία της ζωής στη διασπορά είναι το κεντρικό σημείο σκέψης αυτού του κινήματος, η ουσία του Σιωνισμού. Άρα, αυτό το κίνημα εκφράζει την ιστορική σύνδεση του εβραϊκού λαού με το Ισραήλ. Αλλά είναι πολύ αμφίβολο ότι θα είχε προκύψει χωρίς τον σύγχρονο αντισημιτισμό, καθώς και τη σύγχρονη δίωξη των Εβραίων, που θα είχαν αφομοιωθεί αν έμεναν μόνοι.
Σιωνισμός και αντισημιτισμός
Έτσι ο Σιωνισμός μπορεί να θεωρηθεί ως αντίδραση στον αντισημιτισμό. Μπορείτε επίσης να δείτε σε αυτό ένα είδος αντιαποικιακού κινήματος, το οποίο χαρακτηριζόταν από καταπίεση και διακρίσεις, πογκρόμ και ταπείνωση, δηλαδή τη θέση μιας μειοψηφίας υποταγμένης στην ξένη δύναμη.
Είναι σημαντικό να τονίσουμε σχετικά ότι ο Σιωνισμός είναι ένα πολιτικό κίνημα που αποτελεί απάντηση στον σύγχρονο αντισημιτισμό. Ωστόσο, πρέπει να ληφθούν υπόψη εκατοντάδες χρόνια διώξεων των Εβραίων. Αυτό το φαινόμενοπαρατηρείται στην Ευρώπη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ξανά και ξανά, οι ευρωπαϊκές διασπορές δολοφονούνται και διώκονται για θρησκευτικούς, κοινωνικούς, οικονομικούς, φυλετικούς και εθνικιστικούς λόγους. Στην Ευρώπη, οι Εβραίοι στο δρόμο τους προς τους Αγίους Τόπους (11-12 αιώνες) σφαγιάστηκαν από σταυροφόρους, σκοτώθηκαν ομαδικά κατά τη διάρκεια επιδημίας πανώλης, κατηγορήθηκαν τον 14ο αιώνα για δηλητηρίαση πηγαδιών, κάηκαν στην πυρά στην Ισπανία κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης (15 αιώνα), έγιναν θύματα μιας μαζικής σφαγής που διέπραξαν στην Ουκρανία οι Κοζάκοι του Χμελνίτσκι (17ος αιώνας). Εκατοντάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν επίσης από τους στρατούς του Πετλιούρα και του Ντενίκιν, πυροδοτώντας τον Σιωνισμό στη Ρωσία σε εμφύλιο πόλεμο. Η παρακάτω εικόνα είναι αφιερωμένη σε αυτές τις εκδηλώσεις.
Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η κατάσταση έγινε καταστροφική. Μετά οι δολοφόνοι ήρθαν από τη Γερμανία, όπου οι Εβραίοι έκαναν τη σοβαρότερη απόπειρα αφομοίωσης.
Αυτός ο λαός σε όλη την ιστορία εκδιώχθηκε σχεδόν από όλες τις ευρωπαϊκές χώρες: Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία, Πορτογαλία, Αγγλία, Λιθουανία και Ρωσία. Όλα αυτά τα προβλήματα συσσωρεύτηκαν στο πέρασμα των αιώνων, και στις αρχές του 19ου αιώνα, οι Εβραίοι είχαν χάσει την ελπίδα τους για αλλαγές στη ζωή τους.
Πώς οι ηγέτες αυτού του κινήματος έγιναν Σιωνιστές;
Η ιστορία του Σιωνισμού δείχνει ότι οι ηγέτες του κινήματος συχνά μετατράπηκαν σε Σιωνιστές αφού οι ίδιοι αντιμετώπισαν τον αντισημιτισμό. Αυτό συνέβη με τον Μωυσή Γες, ο οποίος συγκλονίστηκε το 1840 από συκοφαντικές επιθέσεις σε Εβραίους που ζούσαν στη Δαμασκό. Αυτό συνέβη και στον Leon Pinsker, ο οποίος μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β'(1881-1882) χτυπήθηκε από μια αλυσίδα πογκρόμ και με τον Theodor Herzl (φωτογραφία παρακάτω), ο οποίος, ως δημοσιογράφος στο Παρίσι, ήταν μάρτυρας της αντισημιτικής εκστρατείας που ξεκίνησε το 1896 σε σχέση με την υπόθεση Ντρέιφους.
Σιωνιστικοί στόχοι
Έτσι, το σιωνιστικό κίνημα θεώρησε τον κύριο στόχο του να λύσει το «εβραϊκό πρόβλημα». Οι υποστηρικτές του το αντιμετώπισαν ως πρόβλημα ενός αβοήθητου λαού, μιας εθνικής μειονότητας που δεν έχει δικό της σπίτι και της οποίας το μέρος είναι οι διώξεις και τα πογκρόμ. Έτσι, απαντήσαμε στην ερώτηση: "Σιωνιστές - ποιοι είναι;" Σημειώνουμε ένα ενδιαφέρον μοτίβο, το οποίο έχουμε ήδη αναφέρει.
Διακρίσεις και μεταναστευτικά κύματα
Υπάρχει μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ του Σιωνισμού και της δίωξης των Εβραίων με την έννοια ότι τα περισσότερα από τα μεγάλα κύματα μετανάστευσης στο Ισραήλ ακολούθησαν πάντα διακρίσεις και δολοφονίες στη διασπορά. Για παράδειγμα, του First Aliyah προηγήθηκαν πογκρόμ στη Ρωσία τη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα. Το δεύτερο ξεκίνησε μετά από μια σειρά πογκρόμ στη Λευκορωσία και την Ουκρανία στις αρχές του 20ού αιώνα. Και το τρίτο ήταν μια αντίδραση στη δολοφονία των Εβραίων από τα στρατεύματα του Denikin και του Petliura κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Έτσι εκδηλώθηκε ο Σιωνισμός στη Ρωσία. Το τέταρτο aliyah ήρθε τη δεκαετία του 1920 από την Πολωνία, μετά την υιοθέτηση νομοθεσίας κατά της εβραϊκής επιχειρηματικότητας. Σε ηλικία 30 ετών, κατά τη διάρκεια του πέμπτου Aliyah, ήρθαν από την Αυστρία και τη Γερμανία, φυγαδεύοντας τη ναζιστική βία κ.λπ.
Συμπέρασμα
Οι στόχοι και οι πράξεις των Σιωνιστών, λοιπόν, επιδίωκαν κυρίως το έργο της αποκατάστασηςιστορική δικαιοσύνη. Αυτό δεν είναι ρατσισμός, αφού αυτή η ιδέα δεν προϋποθέτει την ανωτερότητα ενός λαού έναντι του άλλου, καθώς και την ύπαρξη ενός εκλεκτού λαού ή μιας «καθαρής φυλής». Ούτε ο παγκόσμιος σιωνισμός μπορεί να θεωρηθεί αστικό κίνημα, αφού σε αυτόν συμμετείχαν όλες οι τάξεις και τα στρώματα του πληθυσμού. Στην ηγεσία του, πράγματι, υπήρχαν κυρίως άτομα αστικής καταγωγής. Ωστόσο, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για άλλα επαναστατικά κινήματα, συμπεριλαμβανομένων των κομμουνιστικών και σοσιαλιστικών. Ο σιωνισμός δεν είναι μια «κακή» ιδεολογία που ενθαρρύνει τους Εβραίους να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ. Μόνο όσοι συμμερίζονται το σιωνιστικό όραμα για τη μοίρα και την ιστορία αυτού του λαού επαναπατρίζονται.
