Ο αρχαίος σοφός Θαλής, του οποίου η φιλοσοφία μελετάται ακόμη σε πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, γεννήθηκε το 620 π. Χ. στην πόλη της Μιλήτου της Ιωνίας. Ο Αριστοτέλης, στα έργα του οποίου βασίστηκαν όλες οι διδασκαλίες του Θαλή, περιέγραψε τον μαθητή του ως τον πρώτο άνθρωπο που μελέτησε τις βασικές αρχές και τα ζητήματα της προέλευσης των υλικών ουσιών. Έτσι, ο στοχαστής από τη Μίλητο έγινε ο ιδρυτής της σχολής της φυσικής φιλοσοφίας. Ο Θαλής ενδιαφερόταν σχεδόν για τα πάντα, μελετώντας όλους τους γνωστούς κλάδους της γνώσης: φιλοσοφία, ιστορία, φυσικές επιστήμες, μαθηματικά, μηχανική, γεωγραφία και πολιτική. Έβαλε θεωρίες που εξηγούν πολλά φυσικά φαινόμενα, την πρωτογενή ύλη, την υποστήριξη της Γης και τις αιτίες των αλλαγών στον κόσμο. Ο Θαλής της Μιλήτου, του οποίου η φιλοσοφία λειτούργησε αργότερα ως πηγή πολλών σχολαστικών διδασκαλιών, αφιέρωσε τη ζωή του όχι μόνο στη μελέτη του κόσμου γύρω του μέσα από το πρίσμα της επιστημονικής γνώσης - ανέπτυξε επίσης ενεργά αστρονομικά θεωρήματα και επινόησε πολλές εξηγήσεις κοσμολογικών φαινομένων. βασιζόμενη κυρίως στο δικό τουεπιχειρήματα για τη φυσικότητα των διαδικασιών και όχι για την επέμβαση υπερφυσικών δυνάμεων.
Χάρη σε αυτόν τον άνθρωπο προέκυψε η αρχαία ελληνική αστρονομία - μια επιστήμη που επιδιώκει να γνωρίζει και να εξηγεί ορθολογικά όλα όσα συμβαίνουν στον μακρινό ουρανό. Εκείνη την εποχή, ο Thales αναγνωρίστηκε ως τολμηρός καινοτόμος. Σταδιακά, υποχώρησε από τη συμμετοχή των θεϊκών δυνάμεων στη θεωρία και άρχισε να προωθεί μια επιστημονική προσέγγιση στη γνώση του Σύμπαντος. Ο στοχαστής ίδρυσε τη μιλησιακή σχολή φυσικής φιλοσοφίας και έγινε μια φυσιογνωμία με επιρροή στον αρχαίο κόσμο.
Το νερό είναι η κύρια αρχή
Ο Αριστοτέλης όρισε τη σοφία ως τη γνώση συγκεκριμένων αρχών και αιτιών. Ξεκίνησε τη μελέτη της σοφίας με τις δραστηριότητες των στοχαστών που εργάστηκαν πριν από αυτόν, και το πρώτο αντικείμενο της μελέτης του Αριστοτέλη ήταν οι αρχές της οικοδόμησης του κόσμου, τις οποίες ο Θαλής της Μιλήτου τήρησε. Η φιλοσοφία του προκατόχου έκανε τον Αριστοτέλη να σκεφτεί τον ρόλο της φύσης στο σύμπαν. Ο Θαλής πίστευε ότι ολόκληρο το περιβάλλον είναι το νερό, η «αψίδα», η πρωταρχική αρχή, μια ενιαία υλική ουσία. Αν και ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης επινόησαν πιο καινοτόμα ορολογία, ο τελευταίος κατέγραψε τα δόγματα του Μιλήσιου λόγιου με τις λέξεις που χρησιμοποίησε ο ίδιος ο Θαλής στη σχετική εποχή. Είναι γνωστό ότι ο Αριστοτέλης δεν αμφέβαλλε για την ορθότητα του προκατόχου του, ωστόσο, όταν επινόησε λόγους και επιχειρήματα που επιβεβαίωναν αυτά τα δόγματα, άρχισε ωστόσο να δείχνει προσεκτικός.
Μυθολογία
Μερικοί ακόμαπιστεύουν ότι οι απόψεις του σοφού βασίζονται σε ελληνικές ή μεσανατολικές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ωστόσο, αυτή η άποψη είναι εσφαλμένη. Ο Θαλής, του οποίου η φιλοσοφία θεωρούνταν υπερσύγχρονη στην αρχαιότητα, πολύ σύντομα εγκατέλειψε τις παραδόσεις και έπαψε να εμπιστεύεται τα επιχειρήματα που βασίζονταν σε ένα μυθολογικό πλαίσιο.
Πιθανότατα ήταν εξοικειωμένος με τις διαβεβαιώσεις του Ομήρου ότι οι πρόγονοι του σύμπαντος είναι θεϊκά όντα, αλλά ο Θαλής δεν πίστεψε ποτέ ότι ήταν οι θεοί που οργάνωσαν ή ήλεγχαν τον κόσμο. Μελετώντας τη θεωρία του νερού ως πρωταρχικής φύσης όλων των πραγμάτων, ο Αριστοτέλης σημείωσε ότι οι απόψεις του προκατόχου του έχουν κοινά χαρακτηριστικά με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η αρχαία ελληνική φιλοσοφία του Θαλή εξαρτάται με οποιονδήποτε τρόπο από τη μυθολογία. Ο σοφός από τη Μίλητο εξέφρασε όχι ξεπερασμένες και πρωτόγονες, αλλά νέες, εξαιρετικές απόψεις, βάσει των οποίων προέκυψε στη συνέχεια μια επιστημονική προσέγγιση για τη μελέτη των φυσικών φαινομένων. Γι' αυτό ο Αριστοτέλης αναγνώρισε τον Θαλή ως ιδρυτή της φυσικής φιλοσοφίας.
Βασικές Ιδέες
Το πρόβλημα της φύσης της ύλης και η μετατροπή της σε εκατομμύρια πράγματα από τα οποία δημιουργήθηκε το Σύμπαν, ανησύχησε όλους τους οπαδούς της φυσικής προσέγγισης. Στους τελευταίους ανήκε και ο Θαλής της Μιλήτου. Η φιλοσοφία, η οποία συνοψίζεται εν συντομία στη βασική αρχή «όλα είναι νερό», εξηγεί πώς όλα τα πράγματα γεννιούνται από υγρό και στη συνέχεια επιστρέφουν στην αρχική τους σύνθεση και κατάσταση. Επιπλέον, ο Thales υποστήριξε ότι το νερό έχει τη δυνατότητααλλάξουν αυτά τα εκατομμύρια αντικείμενα που αποτελούν το σύμπαν, συμπεριλαμβανομένων των βοτανικών, φυσιολογικών, μετεωρολογικών και γεωλογικών πτυχών. Οποιαδήποτε κυκλική διεργασία βασίζεται σε μετασχηματισμούς ρευστών.
Βάση αποδεικτικών στοιχείων
Πολύ πριν από τις κύριες υποθέσεις του Θαλή, οι άνθρωποι άρχισαν να ασκούν την πρωτόγονη μεταλλουργία, έτσι ο φιλόσοφος γνώριζε πολύ καλά ότι η θερμότητα μπορούσε να επαναφέρει το μέταλλο σε υγρή κατάσταση. Το νερό προκαλεί λογικές αλλαγές πολύ πιο συχνά από άλλα στοιχεία και μπορεί να παρατηρηθεί ανά πάσα στιγμή σε τρεις καταστάσεις: υγρό, ατμός και πάγος. Η κύρια απόδειξη ότι ο Θαλής, ως σοφός και ιδρυτής της αρχαίας φιλοσοφίας, που παρέθεσε προς υποστήριξη των απόψεών του, ήταν ότι το νερό, όταν σκληρύνει, μπορεί να σχηματίσει χώμα. Στο στενό βρισκόταν η πόλη της Μιλήτου, στο οποίο με τον καιρό -κυριολεκτικά από το νερό του ποταμού- φύτρωσε ένα νησί. Τώρα τα ερείπια μιας άλλοτε ακμάζουσας πόλης βρίσκονται δέκα χιλιόμετρα από την ακτή, και αυτό το νησί ήταν από καιρό μέρος μιας εύφορης πεδιάδας. Στις όχθες του Τίγρη, του Ευφράτη και, φυσικά, του Νείλου, μπορούσε να παρατηρηθεί μια παρόμοια εικόνα: το νερό σταδιακά έπλυνε το έδαφος και φαινόταν στους στοχαστές ότι η γη προέρχεται από ένα υγρό. Ο Θαλής, του οποίου η φιλοσοφία βασιζόταν στις φυσικές διεργασίες, ήταν πεπεισμένος για μια μόνο αρχή: το νερό μπορεί να δημιουργήσει και να θρέψει ολόκληρο τον κόσμο.
Πειστική υπόθεση
Δεν είναι γνωστό πώς ακριβώς εξήγησε ο ίδιος ο στοχαστής την ιδέα του για την παντοδυναμία του νερού, αφού τα γραπτά τουτα έργα δεν έχουν διασωθεί, και το μεγαλύτερο μέρος της τεκμηριωμένης βάσης δόθηκε αργότερα από τον Αριστοτέλη. Υποτίθεται ότι το κύριο μέσο πειθούς ήταν το γεγονός ότι ο Θαλής, του οποίου η φιλοσοφία εκείνη την εποχή φαινόταν σαν μια πραγματική ανακάλυψη στη γνώση, ήταν ο πρώτος που αρνήθηκε τη συμμετοχή των Ολυμπιακών θεών στη δημιουργία του κόσμου.
Refutation
Μόλις το 1769 η πεποίθηση ότι το νερό παρήγαγε χώμα διαλύθηκε από τον πειραματιστή Antoine Lavoisier. Τον δέκατο ένατο αιώνα, ο Λουί Παστέρ διέψευσε την ιδέα της αυθόρμητης δημιουργίας ύλης.
