Το πιο διάσημο βιβλίο του Σεργκέι Ποβάρνιν είναι αφιερωμένο στην τέχνη της επιχειρηματολογίας. Η τυπική λογική χρειαζόταν πάντα, ακόμα και στην επαναστατική εποχή. Το βιβλίο «Διαμάχη. Περί Θεωρίας και Πρακτικής της Διαφωνίας» δημοσιεύτηκε το 1918.
Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πόσες πολιτικές και επιστημονικές συζητήσεις, καθημερινές διαμάχες και καυγάδες έχει ακούσει και δει ένας υπέροχος Ρώσος λογικός στη ζωή του.
Διαμάχες του 20ου αιώνα
Ο Σεργκέι Ινοκέντιεβιτς Ποβάρνιν έζησε πολύ. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης το 1890. Σπούδασε στην Ιστορική και Φιλολογική Σχολή. Ένα χρόνο αργότερα, ο Vladimir Ulyanov-Lenin πέρασε τις εξετάσεις στη Νομική Σχολή ως εξωτερικός φοιτητής στο ίδιο πανεπιστήμιο. Ήταν συνομήλικοι, εκπρόσωποι της ίδιας γενιάς. Και οι δύο γεννήθηκαν το 1870, έζησαν, εργάστηκαν και πέθαναν στη Ρωσία.
Η μοίρα κράτησε τον Σεργκέι Ποβάρνιν. Έζησε σε βαθιά γεράματα και πέθανε το 1952. Είχε τον τίτλο του καθηγητή φιλοσοφίας στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ. Υπερασπίστηκε τη διατριβή του πριν από την επανάσταση, το 1916. Και το 1946 του απονεμήθηκε το πτυχίο του Διδάκτωρ Επιστημών.
Εχθρός της στασιμότητας
"Είναι απαραίτητο να διαφωνήσουμε. Όπου δεν υπάρχουν σοβαρές διαφωνίες για κρατικές και δημόσιες υποθέσεις, επικρατεί στασιμότητα", υποστήριξε ο Σεργκέι Ποβάρνιν. Η επαναστατική εποχή είναι μια εποχή έντονων πολιτικών αντιπαραθέσεων. Ο φιλόσοφος προσφέρεται να κατακτήσει την τεχνική της διεξαγωγής μιας συζήτησης.
Απευθύνεται το Povarnin σε σκεπτόμενους ανθρώπους. Ακόμα κι αν δεν είναι ακόμα εξοικειωμένοι με τη λογική, όλα είναι στα χέρια τους: σε αυτό τους βοήθησε ένα άλλο υπέροχο έργο του Povarnin, How to Read Books (1924).
Ο Povarnin έγραψε ένα καταπληκτικό φυλλάδιο για την τέχνη της επιχειρηματολογίας. Με μια ζωντανή, ξεκάθαρη, κατανοητή γλώσσα, εξήγησε για ποια γούστα δεν διαφωνούν, αλλά για τα οποία μαλώνουν. Με ζωντανά παραδείγματα και εικόνες.
Μια διαφωνία για το "άθλημα"
Ναι, λέει ο Povarnin, αυτού του είδους οι διαφωνίες - για χάρη του «αθλητικού ενδιαφέροντος», για χάρη της ίδιας της διαδικασίας - είναι πολύ συνηθισμένο!
Μια καλή φράση από το "The Little Humpbacked Horse": "Να είστε ελεήμονες, αδέρφια, αφήστε με να παλέψω λίγο."
Σε αυτή την περίπτωση, γράφει ο Povarnin, η τέχνη της επιχειρηματολογίας μετατρέπεται σε «τέχνη για την τέχνη». Να διαφωνείτε πάντα και παντού, έχοντας έντονη επιθυμία να κερδίσετε - αυτή η εκδοχή της διαμάχης δεν έχει καμία σχέση με την απόδειξη της αλήθειας της κρίσης.
Αλλά υπάρχει μια άλλη - η σωστή διαφωνία. Ένα άτομο σε αυτό μπορεί να επιδιώξει τρεις κύριους στόχους:
- Τεκμηριώστε τις σκέψεις σας.
- Απαντήστε τις ιδέες του εχθρού.
- Γίνετε πιο ευαισθητοποιημένοι.
Για να διευκρινιστούν οι ρίζες της διαμάχης, οι κύριες θέσεις της - το πρωταρχικό καθήκον της συζήτησης. Γιατί μερικές φορές αυτό είναι αρκετόνα καταλήξουμε σε συμφωνία απόψεων. Μπορεί να αποδειχθεί ότι οι αντιφάσεις ήταν φανταστικές και προέκυψαν μόνο λόγω της ασάφειας των εννοιών.
Η ικανότητα ακρόασης και ανάγνωσης
Τα λόγια του Povarnin σχετικά με την τέχνη της διαφωνίας ακούγονται πολύ σχετικά: η πιο σημαντική ιδιότητα ενός συμμετέχοντος σε μια συζήτηση είναι να ακούει, να κατανοεί με ακρίβεια και να αναλύει τα επιχειρήματα του αντιπάλου.
Ακούστε! Αυτό είναι το θεμέλιο μιας σοβαρής συζήτησης, σύμφωνα με τον λογικό Povarnin.
Ο σεβασμός για τους συμμετέχοντες στη συζήτηση, για τις πεποιθήσεις και τις πεποιθήσεις τους δεν είναι μόνο συναισθηματική ευαισθησία. Δεν είναι ότι τα γούστα διαφέρουν. Ο ισχυρισμός της απόλυτης αλήθειας είναι σοβαρό λάθος. Μια ψεύτικη σκέψη μερικές φορές είναι μόνο εν μέρει ψευδής. Επίσης, η σωστή συλλογιστική μπορεί να περιέχει πολλές ανακρίβειες.
Επιχείρημα "Γυναικεία" ή "Γυναικεία"
Φυσικά, το Povarnin δεν εννοούσε μόνο γυναίκες. Οι περίεργοι σοφισμοί χρησιμοποιούνται από τους άνδρες με όχι λιγότερη συχνότητα. Αλλά στο στόμα μιας γυναίκας, σύμφωνα με τη λογική, τέτοιοι χειρισμοί ακούγονται πιο εντυπωσιακοί.
Ένα παράδειγμα είναι απλό: ένας σύζυγος παρατηρεί ότι η γυναίκα του φέρθηκε άσχημα σε έναν επισκέπτη. Επιχείρημα κυριών: «Δεν θα προσευχηθώ για αυτόν ως εικόνα». Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να δικαιολογήσετε τη θέση σας και να εξηγήσετε γιατί ο επισκέπτης είναι δυσάρεστος. Όμως η σύζυγος επιλέγει την πιο γελοία λύση στο θέμα. Ο σύζυγος δεν προσφέρθηκε να «προσευχηθεί» για τον επισκέπτη, αλλά ρώτησε μόνο για τον λόγο της ψυχρής υποδοχής.
Παράδειγμα "Άνδρας". Μιλάμε για την εποχή μετά την παραίτηση του αυτοκράτορα από την εξουσία.
Πρώτος συνομιλητής: «Αυτή η σύνθεση της κυβέρνησης είναι παντελώς ανίκανη να διαχειριστείχώρα."
Δεύτερος συνομιλητής: "Τότε πρέπει να επιστρέψουμε τον Νικόλαο Β' και τον Ρασπούτιν."
Αλλά ο πρώτος μίλησε για άλλα προβλήματα, για τις αρμοδιότητες της νέας κυβέρνησης και καθόλου για επιστροφή στο παρελθόν. Το θέμα της διαμάχης παραμερίζεται, ένας λανθασμένος συζητητής δεν διαφωνεί, αλλά απλώς αντικαθιστά το υπό συζήτηση θέμα.
Σαμποτάζ σε διαμάχη
Ποιοι είναι αυτοί - σαμποτέρ σε μια διαμάχη; Τι κάνουν? Αυτές οι εκτροπές δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματική τέχνη της επιχειρηματολογίας. Αλλά είναι αρκετά κοινά. Συνήθως αυτό είναι απλώς μια μετάβαση στην προσωπικότητα του αντιπάλου. Ο Ποβάρνιν έδωσε μια ενδιαφέρουσα ταξινόμηση διαφόρων ψυχολογικών και λογικών τεχνασμάτων, σοφισμών και χειρισμών.
Προτού μπείτε σε διαμάχη, πρέπει να λάβετε «προληπτικά» μέτρα για να διατηρήσετε την ψυχραιμία σας. Οι συστάσεις του Σεργκέι Ποβάρνιν ήταν σχετικές για όλους τους λάτρεις των συζητήσεων - προφορικές και γραπτές. Και τώρα για online!
- Μιλάμε μόνο για καλά μελετημένα θέματα.
- Διευκρινίστε προσεκτικά όλες τις θέσεις και τα επιχειρήματα, τα δικά σας και του αντιπάλου σας.
- Μην διαφωνείτε με τους αγενείς και χειριστικούς.
- Μείνετε ήρεμοι σε οποιαδήποτε διαμάχη.
Πώς να μην υποκύψεις σε κόλπα και σοφισμούς, πώς να μην στραφείς σε προσωπικές κατηγορίες, πώς να αποφύγεις να κατηγορηθείς για συκοφαντία; Γιατί είναι καλύτερο να αφήνουμε κάποιες λανθασμένες μεθόδους αμφισβητούμενων χωρίς ιδιαίτερη προσοχή, ενώ άλλες εκτίθενται; Σύμφωνα με τον Povarnin, οι υπαινιγμοί, η διακοπή των συζητήσεων και τα επιχειρήματα κατά του αστυνομικού είναι εντελώς απαράδεκτα. Η διαμαρτυρία σε αυτού του είδους τη συζήτηση είναι μια απολύτως φυσιολογική αντίδραση και μάλιστα καθήκον.
Σοφισμός ενάντια στον σοφισμό
Ο Povarnin ρωτά ενδιαφέρονταερώτηση. Τι γίνεται αν η διαμάχη χρησιμοποιεί ένα ψέμα που μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο όταν διευρυνθούν οι ορίζοντες του κοινού, δηλαδή εισάγονται και αφομοιωθούν νέες πληροφορίες; Μερικές φορές αυτό δεν είναι εφικτό…
Οι άνθρωποι είναι απλώς άνθρωποι. Ακόμη και από το σωστό επιχείρημα, μπορούν να σκάσουν, να αποκοιμηθούν, να απομακρυνθούν αν είναι βαρύ. Η ευγλωττία μπαίνει στο παιχνίδι. Το απλό, αν και ελαττωματικό, επιχείρημα φαίνεται πολύ ελκυστικό. Οι σύνθετες δομές είναι ενοχλητικές. Πολιτικοί, αξιωματούχοι, εκπρόσωποι διαφορετικών κομμάτων, διπλωμάτες, δημοσιογράφοι, ακόμη και ειδήμονες είναι έτοιμοι να απαντήσουν στη σοφία με σοφισμό. Μακάρι να ακουγόταν πιασάρικο και φαινομενικά πειστικό.
Παρ' όλα αυτά, υπάρχει ακόμα μια πραγματική διαμάχη για να δοκιμαστεί η αλήθεια. Είναι πολύ πιθανό μεταξύ ευφυών και ισορροπημένων ανθρώπων. Ο Ποβάρνιν τελειώνει την πραγματεία του για τη λογική και την τέχνη της επιχειρηματολογίας με πολύ φιλοσοφικό τρόπο: ένα ειλικρινές και σωστό επιχείρημα είναι θέμα συνείδησης.
