Η διδασκαλία μιας ξένης γλώσσας δεν είναι εύκολη. Ο μαθητής δεν πρέπει μόνο να κατακτήσει τη γραμματική και να απομνημονεύσει πολλές λέξεις, αλλά και να συνηθίσει να κατανοεί τη νοοτροπία του συνομιλητή, τα ήθη και έθιμα που είναι χαρακτηριστικά του πολιτισμού του. Χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να συνεχιστεί πλήρως μια συνομιλία με ξένους, ακόμη και άψογα μιλώντας την ομιλία τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη διαμόρφωση της κοινωνικο-πολιτιστικής ικανότητας στη μελέτη των γλωσσών άλλων λαών. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα χαρακτηριστικά αυτής της έννοιας.
Ο κύριος στόχος της διδασκαλίας ξένου λόγου
Ερχόμενοι στο σχολείο ή στο πανεπιστήμιο και ξεκινώντας να μελετούν οποιοδήποτε αντικείμενο, ένα άτομο πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα γιατί το χρειάζεται. Χωρίς αυτή τη συνειδητοποίηση, δεν θα κάνει αρκετή προσπάθεια για να κατακτήσει το υλικό.
Σύμφωνα με το τρέχον εκπαιδευτικό πρότυπο, στόχος της διδασκαλίας γλωσσών άλλων εθνών είναι η πλήρης προετοιμασία των μαθητών για πιθανή διαπολιτισμική επικοινωνία (επικοινωνία). Δηλαδή, να διαμορφώσει τις γνώσεις και τις δεξιότητες για να διεξάγει μια συνομιλία με έναν ξένο και να κατανοήσειόχι μόνο αυτό που λέει, αλλά αυτό που εννοεί.
Γιατί είναι αυτό σημαντικό; Λόγω της παγκοσμιοποίησης, και ειδικά στην οικονομία. Στον σημερινό κόσμο, σε όποιον τομέα κι αν πρέπει να εργαστεί ένα άτομο για να επιτύχει καλύτερα αποτελέσματα, αργά ή γρήγορα θα πρέπει να αντιμετωπίσει εκπροσώπους άλλων εθνών. Αυτοί μπορεί να είναι επιχειρηματικοί εταίροι, πελάτες, επενδυτές ή απλώς τουρίστες που πρέπει απλώς να εξηγήσουν το δρόμο προς το πλησιέστερο σούπερ μάρκετ. Για να μην αναφέρουμε τα δικά τους ταξίδια διακοπών σε χώρες κοντά και μακριά στο εξωτερικό.
Και αν η εκπαίδευση έγινε πραγματικά στο απαιτούμενο επίπεδο, το άτομο που την πέρασε θα πρέπει να μπορεί να κατανοήσει τον ξένο συνομιλητή και να επικοινωνήσει μαζί του χωρίς κανένα πρόβλημα. Όλα αυτά, φυσικά, με την προϋπόθεση ότι ο ίδιος ο μαθητής θα καταβάλει αρκετή προσπάθεια για να κατακτήσει την ύλη.
Επικοινωνιακή ικανότητα
Οι γνώσεις και οι δεξιότητες που είναι απαραίτητες για έναν ολοκληρωμένο διαπολιτισμικό διάλογο (λόγω των οποίων μπορείτε να συμμετέχετε σε δεκτικούς και παραγωγικούς τύπους λόγου επικοινωνίας) ονομάζονται (CC) επικοινωνιακή ικανότητα.
Η διαμόρφωσή του είναι το κύριο καθήκον κάθε καθηγητή ξένων γλωσσών.
Με τη σειρά του, το QC χωρίζεται στις ακόλουθες ικανότητες (μια σειρά θεμάτων στα οποία ο μαθητής πρέπει να είναι καλά ενημερωμένος, να έχει γνώσεις και εμπειρία):
- Γλωσσικό (γλωσσικό).
- Λόγος (κοινωνιογλωσσικός).
- Κοινωνιοπολιτισμική ικανότητα.
- θέμα.
- Στρατηγικό.
- Discursive
- Κοινωνικά.
Ο εμπλουτισμός με τέτοιες γνώσεις το καθιστά δυνατόένα άτομο, μέσω σύγκρισης, να κατανοήσει τα χαρακτηριστικά και τις αποχρώσεις όχι μόνο του εθνικού πολιτισμού των κρατών της μελετημένης διαλέκτου, αλλά και της χώρας του, για να εμβαθύνει στις παγκόσμιες αξίες.
Κοινωνιοπολιτισμική Ικανότητα (SCC)
Η κοινωνικοπολιτισμική ικανότητα είναι ένας συνδυασμός γνώσης για την κατάσταση (στην οποία ομιλείται η γλώσσα-στόχος), τα μοναδικά χαρακτηριστικά της εθνικής και ομιλικής συμπεριφοράς των πολιτών της, με την ικανότητα χρήσης αυτών των δεδομένων στην επικοινωνία διαδικασία (ακολουθώντας όλους τους κανόνες εθιμοτυπίας και κανόνες).
Η σημασία της κοινωνικο-πολιτιστικής ικανότητας στη διδασκαλία μιας ξένης γλώσσας
Στο παρελθόν, κατά τη μελέτη της ομιλίας άλλων λαών, το κύριο πράγμα ήταν να διαμορφωθεί στο παιδί η ικανότητα να την κατανοεί και να την εκφωνεί. Όλα τα άλλα έμοιαζαν ασήμαντα.
Ως αποτέλεσμα αυτής της προσέγγισης, αν και ο μαθητής μπορούσε να ερμηνεύσει το κέλυφος της γλώσσας, δεν ένιωθε την «ψυχή» της. Με απλά λόγια, ήξερε πώς να δώσει μια ομιλία, αλλά δεν ήξερε τι και με ποιον.
Αυτό είναι συγκρίσιμο με αυτό όταν ένα άτομο σε ένα δείπνο στρώνει μια ντουζίνα διαφορετικά πιρούνια και προσφέρει να δοκιμάσει φρικασέ. Θεωρητικά, γνωρίζει ότι αυτές οι συσκευές μπορούν να φάνε αυτό το πιάτο, αλλά δεν καταλαβαίνει ακριβώς ποιο από όλα τα εργαλεία είναι κατάλληλο να χρησιμοποιήσει αυτή τη στιγμή. Δεδομένης της ανάπτυξης της τεχνολογίας, ο άτυχος μπορεί να προσπαθήσει να ψάξει για μια ιδέα στο Διαδίκτυο, αλλά χωρίς να καταλάβει τις περιπλοκές της γαλλικής κουζίνας, δεν γνωρίζει το όνομα του πιάτου που τον μπέρδεψε. Εξάλλου, εξωτερικά είναι ένα συνηθισμένο στιφάδο κουνελιού.
Το
SKK είναι αυτό που είναιαυτές οι γνώσεις και οι δεξιότητες χάρη στις οποίες ένα τέτοιο άτομο από το παράδειγμά μας, ακόμα κι αν δεν ξέρει ποιο πιρούνι να διαλέξει, θα μπορέσει τουλάχιστον να αναγνωρίσει το πιάτο στο μείγμα κρέατος στο πιάτο και να ζητήσει γρήγορα στοιχεία από την παντογνώστη Google.
Ένα πιο ζωντανό γλωσσικό παράδειγμα είναι οι φρασεολογικές μονάδες. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη γενική σημασία από τα συστατικά τους, όταν χρησιμοποιούνται τέτοιες φράσεις στην ομιλία, ένας ξένος δεν μπορεί να καταλάβει τι εννοεί ο συνομιλητής.
Ας ρίξουμε μια ματιά στους τίτλους ορισμένων βιβλίων από την παγκοσμίου φήμης σειρά Diary of a Wimpy Kid. Ο συγγραφέας του, Jeff Kinney, χρησιμοποιούσε συχνά δημοφιλείς αγγλικές φρασεολογικές μονάδες ως τίτλο. Για παράδειγμα, το έβδομο βιβλίο της σειράς ονομάζεται Ο τρίτος τροχός, που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «Ο Τρίτος Τροχός». Ωστόσο, το πραγματικό νόημα της φράσης είναι «Το Τρίτο Έξτρα». Για να το κατανοήσετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε την αντίστοιχη φρασεολογική μονάδα-ανάλογο στη μητρική σας γλώσσα. Και αυτό ισχύει για τη μετάφραση των τίτλων του όγδοου βιβλίου: Hard Luck ("Heavy luck") - "33 ατυχίες".
Αλλά το πέμπτο βιβλίο του κύκλου Dog Days ("Dog Days") δεν έχει ανάλογο στη ρωσική γλώσσα. Κι αυτό γιατί η φρασεολογική ενότητα σημαίνει «Οι πιο ζεστές μέρες του καλοκαιριού» (συνήθως από τον Ιούλιο έως τις πρώτες μέρες του Σεπτεμβρίου). Ωστόσο, στα ρωσικά δεν υπάρχει όνομα για αυτήν την περίοδο, επομένως για να κατανοήσετε σωστά τον συνομιλητή που χρησιμοποίησε αυτήν την έκφραση, πρέπει να γνωρίζετε αυτό το χαρακτηριστικό της γλώσσας.
Και λίγη περισσότερη προσοχή σε αυτήν την έκφραση. Το ποιος ακριβώς το μιλάει παίζει μεγάλο ρόλο. Αν η φράση μου αρέσει να παρακολουθώ τηλεόραση κατά τη διάρκεια τηςσκυλοημέρες - λέει ένας άντρας, μεταφέρει το νόημα: «Τις πιο ζεστές μέρες του καλοκαιριού, μου αρέσει να βλέπω τηλεόραση». Ωστόσο, αν η πρόταση προέρχεται από γυναίκα, θα μπορούσε να σημαίνει: «Κατά τη διάρκεια της περιόδου μου, μου αρέσει να βλέπω τηλεόραση». Πράγματι, στα αγγλικά οι ημέρες σκύλων μπορεί μερικές φορές να σημαίνουν την περίοδο της εμμήνου ρύσεως.
Φυσικά, είναι αδύνατο για ένα άτομο να μάθει απολύτως όλα τα χαρακτηριστικά μιας γλώσσας. Αλλά μπορείς να προσαρμοστείς για να τις περιηγηθείς, να ξεχωρίσεις τουλάχιστον λίγο τις διαλέκτους, να ξέρεις ποιες εκφράσεις είναι απαράδεκτες στην ευγενική κοινωνία ή στην επίσημη αλληλογραφία κ.λπ. Η συγκρότηση του CCM είναι ακριβώς η ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς τις ιδιαιτερότητες της εθνικής νοοτροπίας στον λόγο και να ανταποκρίνεται επαρκώς σε αυτόν.
Απόδειξη ότι αυτό είναι πράγματι πολύ, πολύ σημαντικό είναι η ρωσική μετάφραση του βιβλίου του Kinney Dog Days - "A Dog's Life". Όποιος εργάστηκε στη διασκευή αυτού του έργου έκανε λάθος στον ίδιο τον τίτλο του. Η ουκρανική μετάφραση του "Vacation Psu pid hvist" επίσης δεν άρεσε με ακρίβεια.
Υπάρχει έλλειψη ευαισθητοποίησης των συγγραφέων σχετικά με τα πολιτισμικά χαρακτηριστικά των αγγλικών. Αλλά αυτό δεν ήταν ένα δοκίμιο από τη σειρά "Πέρασε και ξέχασε", αλλά μια δημοφιλής ιστορία για έναν μαθητή, που διαβάζεται από χιλιάδες παιδιά.
Προκειμένου οι εγχώριοι ειδικοί να κάνουν όσο το δυνατόν λιγότερα τέτοια λάθη στο μέλλον, το σύγχρονο εκπαιδευτικό πρότυπο για την εκμάθηση ξένων γλωσσών δίνει μεγάλη έμφαση στη διαμόρφωση της κοινωνικοπολιτισμικής γνώσης.
Λίγα για τη νοοτροπία
Το
CCM δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη χωρίς να δοθεί προσοχή στο φαινόμενο σε ολοκληρωμένο επίπεδοέρευνα στην οποία η ικανότητα και εξειδίκευση. Δηλαδή, στη νοοτροπία.
Με απλά λόγια, αυτή είναι η ψυχή των ανθρώπων, που τον ξεχωρίζει από τους άλλους, τον κάνει μοναδικό και αμίμητο. Αυτό δεν είναι απλώς ένας συνδυασμός όλων των πολιτιστικών χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης εθνικής ομάδας, αλλά και των θρησκευτικών της απόψεων, των συστημάτων αξιών και των προτιμήσεών της.
Αρχικά, αυτή η έννοια προέκυψε στην ιστορική επιστήμη, καθώς κατέστησε δυνατή την καλύτερη κατανόηση των προϋποθέσεων για ορισμένα γεγονότα. Με την ανάπτυξη της ψυχολογίας και της κοινωνιολογίας, η μελέτη της νοοτροπίας έχει γίνει ένα σημαντικό συστατικό στη διεξαγωγή έρευνας.
Σήμερα αυτό το φαινόμενο υιοθετείται από τη γλωσσολογία και την παιδαγωγική. Η μελέτη του βοηθά στην εξερεύνηση της ιστορίας ενός συγκεκριμένου λαού, των χαρακτηριστικών του.
Στο πλαίσιο της διαμόρφωσης της κοινωνικο-πολιτιστικής ικανότητας που βασίζεται στη μελέτη της νοοτροπίας, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να προστατεύονται οι μαθητές από προκαταλήψεις. Μερικές φορές μπερδεύονται με την αλήθεια. Ως αποτέλεσμα, δεν είναι δυνατή η σωστή δημιουργία διαπολιτισμικής επικοινωνίας.
Πολλά από αυτά τα γραμματόσημα - συνέπεια του Ψυχρού Πολέμου. Η προπαγάνδα της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ (ως δύο από τους πιο ενεργούς συμμετέχοντες) προσπάθησε να ζωγραφίσει την εικόνα του εχθρού με όσο το δυνατόν μαύρα χρώματα. Και παρόλο που αυτή η αντιπαράθεση ανήκει στο παρελθόν, πολλοί εξακολουθούν να αντιλαμβάνονται τη νοοτροπία των Αμερικανών μέσα από το πρίσμα της σοβιετικής προπαγάνδας. Και το αντίστροφο.
Για παράδειγμα, εξακολουθεί να πιστεύεται ότι οι νοικοκυρές στις ΗΠΑ δεν ξέρουν πώς να μαγειρεύουν. Αυτή η εσφαλμένη αντίληψη δημιουργείται σε μεγάλο βαθμό από πολλές τηλεοπτικές σειρές και ταινίες. Οι ήρωές τους τρώνε σχεδόν όλη την ώρα σε καφετέριες ή εστιατόρια, και τα διατηρούν στο ψυγείομόνο ημικατεργασμένα προϊόντα.
Η αλήθεια είναι ότι αυτός ο τρόπος ζωής ηγείται συχνότερα από κατοίκους μεγαλουπόλεων, που πραγματικά το βρίσκουν πιο εύκολο να αγοράσουν κάτι παρά να το φτιάξουν με τα χέρια τους. Ενώ οι κάτοικοι των μικρών πόλεων και των χωριών, που ασχολούνται με τη γεωργία, ξέρουν να μαγειρεύουν πολύ και καλά. Και αν μιλάμε για κονσερβοποίηση, τότε δεν είναι κατώτεροι από πολλούς μετανάστες από την ΕΣΣΔ. Οι Αμερικανοί τυλίγουν μαζικά όχι μόνο μαρμελάδες, χυμούς, σαλάτες, αλλά και ημικατεργασμένα προϊόντα (σάλτσες, lecho, καλαμπόκι, ελιές, καθαρισμένα καρότα και πατάτες), έτοιμα γεύματα (σούπες, δημητριακά, κεφτεδάκια).
Φυσικά, μια τέτοια λιτότητα είναι χαρακτηριστική για τους αγρότες που καλλιεργούν όλα αυτά τα προϊόντα ή τα ζώα για κρέας. Τα παιδιά της αστικής ζούγκλας προτιμούν να τα αγοράζουν όλα αυτά στα σούπερ μάρκετ. Ζώντας σε μικρά διαμερίσματα, απλά δεν έχουν μέρος για να αποθηκεύσουν πολλά τρόφιμα "σε αποθεματικό", και ακόμη περισσότερο για να τα διατηρήσουν. Αυτό δικαιολογείται από το γεγονός ότι το κόστος στέγασης στις μεγαλουπόλεις είναι φανταστικό, ενώ τα προαστιακά διαμερίσματα και ολόκληρα σπίτια είναι πιο προσιτά. Ο κύριος λόγος είναι η υπανάπτυκτη οικονομία αυτών των οικισμών. Αναζητώντας δουλειά, οι κάτοικοί τους πρέπει να πουλήσουν τα σπίτια τους για το τίποτα και να μετακομίσουν σε μεγαλύτερες πόλεις, στριμωγμένοι σε μικροσκοπικά διαμερίσματα.
Διαφέρει πραγματικά από την κοινή αντίληψη των Αμερικανών ως λαχτάρα για χοντρούς τεμπέληδες; Και τι θα συμβεί εάν ένα άτομο, προσανατολισμένο σε ψευδή ψυχολογικά κλισέ για τους κατοίκους των Ηνωμένων Πολιτειών, έρθει να εργαστεί σε αυτή τη χώρα ή συνεργαστεί με εταιρείες από εκεί; Πόσο ξύλο θα σπάσει πριν καταλάβει ότι αυτοί που μένουν εδώ δεν είναι σανσκέφτηκε νωρίτερα. Αλλά με τέτοια προκατάληψη, ακόμη και γνωρίζοντας τη γλώσσα τους στο επίπεδο του Ουίλιαμ Σαίξπηρ ή του Έντγκαρ Πόε, θα είναι δύσκολο να εδραιωθεί η επικοινωνία.
Γι' αυτό το σύγχρονο πρότυπο διδασκαλίας κάθε ξένης γλώσσας δίνει τόση σημασία στη διαμόρφωση του CCM στο πλαίσιο της επικοινωνιακής ικανότητας. Το κλειδί λοιπόν για την πλήρη ανάπτυξη του ξένου λόγου είναι η νοοτροπία (με απλά λόγια, το πρίσμα μέσα από το οποίο αντιλαμβάνεται ο γηγενής ομιλητής τον κόσμο). Είναι ο μόνος; Ας μάθουμε.
Πτυχές CCM
Ο παράγοντας που συζητήθηκε στην προηγούμενη παράγραφο είναι, στην πραγματικότητα, ο ακρογωνιαίος λίθος που βασίζεται στην κοινωνικοπολιτισμική ικανότητα. Υπάρχουν όμως και άλλες εξίσου σημαντικές πτυχές. Χωρίς αυτά, μόνο η γνώση για τη νοοτροπία και τη δομή της γλώσσας δεν θα βοηθήσει.
Τέσσερις πτυχές του CCM ξεχωρίζουν.
- Επικοινωνιακή εμπειρία (ικανότητα επιλογής στυλ συμπεριφοράς και ομιλίας σύμφωνα με τον συνομιλητή, ικανότητα γρήγορης προσαρμογής όταν μπαίνεις σε αυθόρμητη γλωσσική κατάσταση).
- Κοινωνικοπολιτισμικά δεδομένα (νοοτροπία).
- Προσωπική στάση στα γεγονότα της κουλτούρας των ανθρώπων που μιλούν τη γλώσσα που μελετάται.
- Γνώση των βασικών τρόπων χρήσης του λόγου (ικανότητα διαφοροποίησης κοινού λεξιλογίου, διαλεκτισμών και ορολογίας, ικανότητα διάκρισης μεταξύ καταστάσεων στις οποίες μπορούν / δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν).
Προσωπικά χαρακτηριστικά που συμβάλλουν στην ανάπτυξη CCM
Για να αναπτυχθούν και οι τέσσερις πτυχές της κοινωνικοπολιτισμικής ικανότητας σε επαρκές επίπεδο, οι μαθητές πρέπει να έχουν όχι μόνο βαθιά πνευματική γνώση καιδεξιότητες χρήσης τους, αλλά και προσωπικές ιδιότητες. Δεν μπορείς να κάνεις διάλογο με έναν εκπρόσωπο άλλης κουλτούρας χωρίς να μπορείς να επικοινωνήσεις κανονικά με τους συμπατριώτες σου.
Επομένως, παράλληλα με τη διαμόρφωση διδασκαλιών και δεξιοτήτων στην ανάπτυξη του QCM, είναι σημαντικό για τους μαθητές να εκπαιδεύουν ιδιότητες όπως:
- ανοιχτό στην επικοινωνία;
- έλλειψη προκατάληψης;
- ευγένεια;
- σεβασμός στους εκπροσώπους μιας άλλης γλωσσικής και πολιτιστικής κοινότητας;
- tolerance.
Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να μεταφέρουμε στον μαθητή την ιδέα της ισότητας όλων των συμμετεχόντων στην κοινωνικοπολιτισμική αλληλεπίδραση. Είναι σημαντικό για τον μαθητή να μάθει ότι η ευγένεια και η ειλικρίνεια του διαλόγου πρέπει να προέρχονται και από τις δύο πλευρές. Και δείχνοντας προσοχή και σεβασμό για μια ξένη κουλτούρα, έχει το δικαίωμα να περιμένει ανταπόκριση ακόμα κι αν είναι απλώς επισκέπτης σε μια ξένη χώρα.
Επιπλέον, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να διδάξετε ένα άτομο να ανταποκρίνεται σωστά σε προσβολές ή καυγάδες. Αυτό δεν σημαίνει διδασκαλία της βωμολοχίας της γλώσσας που μελετάται και υποδηλώνοντας από τι μπορεί να προσβληθεί αυτός ή ο άλλος φορέας γλωσσικής κουλτούρας. Δεν! Είναι απαραίτητο να διδάξουμε έγκαιρα να αναγνωρίζουμε τη σύγκρουση που δημιουργείται ή τουλάχιστον να εξομαλύνουμε την υπάρχουσα, σύμφωνα με αποδεκτά ήθη και έθιμα.
Ιδανικά, ο μαθητής θα πρέπει να παρουσιάζεται με έναν αλγόριθμο συμπεριφοράς όχι μόνο σε θετικές καταστάσεις ομιλίας, αλλά και σε αρνητικές. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να δοθεί προσοχή στα μοναδικά χαρακτηριστικά της γλώσσας και του πολιτισμού που μελετάται σε αυτό το θέμα. Διαφορετικά, η αρμοδιότητα θα διαμορφωθεί ελλιπώς.
ΔομήCCM
Εκτός από τις παραπάνω πτυχές, η δομή της κοινωνικοπολιτισμικής ικανότητας αποτελείται από μια σειρά από στοιχεία που διασφαλίζουν την ευελιξία της.
- Γλωσσικές και περιφερειακές μελέτες. Περιλαμβάνει τη μελέτη λέξεων, εκφράσεων και ολόκληρων προτάσεων με κοινωνικοπολιτισμική σημασιολογία. Επιπλέον, είναι σημαντικό να διαμορφώνονται και να μπορούν να τα χρησιμοποιούν σωστά και έγκαιρα στη διαδικασία της επικοινωνίας.
- Το κοινωνιογλωσσικό στοιχείο παρέχει γνώσεις σχετικά με τις χαρακτηριστικές γλωσσικές παραδόσεις διαφορετικών ηλικιών, κοινωνικών ή κοινοτικών ομάδων.
- Κοινωνιοψυχολογικό. Αυτό το στοιχείο της δομής του CCM επικεντρώνεται σε συμπεριφορές χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης εθνικής κοινότητας.
- Πολιτισμικό στοιχείο είναι ένα σύνολο γνώσεων σχετικά με το κοινωνικο-πολιτιστικό, εθνοπολιτιστικό, καθώς και ιστορικό και πολιτιστικό υπόβαθρο.
Μέθοδοι Ανάπτυξης CCM
Όταν πρόκειται για την κοινωνικο-πολιτισμική συνιστώσα της επικοινωνιακής ικανότητας, η ιδανική μέθοδος είναι η εμβάπτιση στο γλωσσικό περιβάλλον. Με απλά λόγια, διαμονή σε μια χώρα όπου ομιλείται η γλώσσα.
Η καλύτερη επιλογή δεν θα ήταν μια επίσκεψη εφάπαξ, αλλά περιοδικές επισκέψεις σε μια τέτοια κατάσταση. Για παράδειγμα, μία ή δύο φορές το χρόνο για αρκετές εβδομάδες.
Τέτοια ταξίδια θα καθιστούσαν δυνατή την πιο προσεκτική μελέτη της γλώσσας σε καθημερινό επίπεδο, λαμβάνοντας υπόψη πραγματικές καταστάσεις ομιλίας. Και η συχνότητά τους θα σας διδάξει να παρατηρείτε τις αλλαγές που συμβαίνουν στη χώρα, επηρεάζοντας τους πολίτες της.
Δυστυχώς, η πραγματικότητα του μετασοβιετικού χώρου είναι τέτοια που όχι μόνο κάθε μαθητής δεν έχει την οικονομική δυνατότητα να συμμετάσχειδραστηριότητες του κοινωνικοπολιτιστικού προγράμματος για την εκμάθηση γλωσσών, αλλά δεν είναι πάντα δυνατό για τους ίδιους τους εκπαιδευτικούς να ταξιδέψουν στο εξωτερικό. Επομένως, τις περισσότερες φορές το CCM πρέπει να σχηματίζεται με άλλους τρόπους.
Ένας από τους πιο πολλά υποσχόμενους τρόπους μέχρι σήμερα είναι η μέθοδος εργασίας έργου. Η ουσία του έγκειται στην κατανομή των ατομικών εργασιών μεταξύ των μαθητών. Κάθε μαθητής λαμβάνει ένα έργο, για το οποίο θα πρέπει να δείξει ανεξαρτησία, αναζητώντας τρόπο να πετύχει τον στόχο που του έχει θέσει ο δάσκαλος.
Οι εργασίες μπορεί να είναι:
- αναφορά;
- προετοιμασία σκηνής/παράστασης;
- οργάνωση και διεξαγωγή κάποιας εθνικής εορτής της χώρας όπου μιλούν τη γλώσσα που μελετάται·
- παρουσίαση για κάποιο θέμα;
- μια μικρή επιστημονική εργασία για ένα συγκεκριμένο γλωσσικό ζήτημα.
Η εργασία που ανατίθεται στον μαθητή θα πρέπει να διατυπωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε η υλοποίησή της να απαιτεί βαθιά μελέτη της νοοτροπίας και της γλωσσικής κουλτούρας. Έτσι, αυτή η μέθοδος όχι μόνο θα συμβάλει στην ανάπτυξη του QCM, αλλά θα διδάξει επίσης τα βασικά της ερευνητικής εργασίας, συμπεριλαμβανομένων των τεχνικών και του αλγόριθμου χρήσης τους.
Η μέθοδος εργασίας με έργο αναπτύσσει επίσης δεξιότητες που θα είναι χρήσιμες σε κάθε άτομο στο μέλλον στη διαδικασία της κοινωνικο-πολιτιστικής προσαρμογής όταν επισκέπτεται ξένες χώρες. Η δυνατότητα γρήγορης πλοήγησης και εύρεσης των απαραίτητων πληροφοριών, καθώς και η παρουσίασή τους με προσιτό τρόπο, που διαμορφώνεται με αυτόν τον τρόπο, θα βοηθήσει περισσότερες από μία φορές.
Θα πρέπει επίσης να χρησιμοποιήσετε την επικοινωνιακή μέθοδο. Η ουσία του είναι αυτήο μαθητής μαθαίνει να αλληλεπιδρά με άλλους χρησιμοποιώντας μόνο τα μέσα μιας ξένης γλώσσας. Αυτή η μέθοδος διδασκαλίας για την ανάπτυξη του CCM είναι ιδιαίτερα επιτυχημένη στην περίπτωση που ο δάσκαλος είναι μητρικός ομιλητής ή υπάρχει η ευκαιρία να διοργανώνονται περιοδικά συναντήσεις με ένα τέτοιο άτομο. Σε αυτήν την περίπτωση, εκτός από την ικανότητα αναγνώρισης «ζωντανής» ομιλίας, θα μπορείτε να ρωτήσετε λεπτομερέστερα για τη ζωή και τον πολιτισμό.
Η επικοινωνιακή μέθοδος είναι πολύ καλή στην ανάπτυξη κοινωνικο-πολιτισμικής ικανότητας, εάν στο πλαίσιό της υπάρχει αλληλογραφία μεταξύ μαθητών και φυσικών ομιλητών. Αυτό το έργο μπορεί να οργανωθεί μέσω της ηγεσίας των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Δεν απαιτεί ειδικά έξοδα, αλλά ταυτόχρονα θα βοηθήσει και τα δύο μέρη να μάθουν για την κουλτούρα των χωρών του άλλου, να μελετήσουν στην πράξη τους κανόνες αλληλογραφίας που ισχύουν σε μια συγκεκριμένη γλώσσα.
Μολονότι μια τέτοια επικοινωνία μπορεί να διευθετηθεί χωρίς τη βοήθεια ενός δασκάλου σε οποιοδήποτε φόρουμ στο Διαδίκτυο για ξένες γλώσσες, είναι καλύτερο να εποπτεύεται από εκπαιδευτικό ίδρυμα. Σε αυτή την περίπτωση, θα υπάρχει σιγουριά ότι οι συνομιλητές είναι αυτοί που λένε ότι είναι. Είναι βέλτιστο να επιλέγονται άτομα που εμπλέκονται στην επικοινωνία της ίδιας ηλικίας, φύλου, ενδιαφερόντων. Τότε θα είναι πολύ πιο ενδιαφέρον για αυτούς να αλληλογραφούν.
Απαιτήσεις δασκάλου
Κλείνοντας, ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι η διαμόρφωση του QCM εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητα του δασκάλου. Άλλωστε, δεν είναι σε θέση να μεταφέρει γνώσεις ή να διαμορφώσει δεξιότητες αν ο ίδιος δεν τις κατέχει. Επομένως, ο δάσκαλος πρέπει να πληροί ορισμένες προϋποθέσεις.
- Για να μπορείς να προφέρεις σωστά τις λέξεις της γλώσσας με το μέγιστοέλλειψη προφοράς.
- Δημιουργήστε και αντιλαμβάνεστε σωστά την ξένη ομιλία με το αυτί.
- Το λεξιλόγιό του πρέπει να είναι αρκετά εκτεταμένο ώστε να μπορεί να διδάσκει συμπεριφορά σε διαφορετικές καταστάσεις ομιλίας.
- Έχετε ενημερωμένες γνώσεις για τον πολιτισμό της γλώσσας που διδάσκεται.
Και η πιο σημαντική απαίτηση που πρέπει να καλύψει ένας δάσκαλος για να είναι έτοιμοι οι μαθητές του για διαπολιτισμικό διάλογο είναι η συνεχής δουλειά με τον εαυτό του. Άλλωστε, μόνο μια νεκρή γλώσσα είναι αμετάβλητη. Το ζωντανό αλλάζει: εξελίσσεται ή υποχωρεί. Απορροφά όλα τα ιστορικά και πολιτιστικά γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη χώρα/χώρες όπου ομιλείται.
Επομένως, ο δάσκαλος πρέπει να ακολουθήσει τη μεταμόρφωση της γλώσσας που διδάσκει, όχι μόνο όσον αφορά τη γραμματική και το λεξιλόγιο, αλλά και τις παραδόσεις χρήσης της. Και πρέπει να ενσταλάξει αυτή την ικανότητα στους μαθητές του.
