Το θέμα και το αντικείμενο της φιλοσοφίας. Τι μελετά αυτή η επιστήμη;

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Σήμερα, υπάρχουν πολυάριθμες συζητήσεις σε όλο τον κόσμο σχετικά με τους διάφορους κλάδους της επιστήμης που εξηγούν τον κόσμο. Αντικείμενο της φιλοσοφίας είναι η κοινωνία, συχνά η φύση ή ένα άτομο. Με άλλα λόγια, τα κεντρικά συστήματα της πραγματικότητας. Η επιστήμη είναι πολύ πολύπλευρη, επομένως θα ήταν σκόπιμο να μελετηθούν όλες οι πτυχές της.

Θέμα και αντικείμενο φιλοσοφίας

Όντας μέθοδος και μορφή πνευματικής δραστηριότητας, η φιλοσοφία ξεκίνησε από την Κίνα και την Ινδία, αλλά έφτασε στον κλασικό χαρακτήρα της ήδη στην Αρχαία Ελλάδα. Αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Πλάτωνα για να δηλώσει μια καινοτόμο σκηνοθεσία. Αν μελετήσουμε τη διαδικασία της γνώσης ως συστημική δομή, τότε το υποκείμενο και το αντικείμενο στη φιλοσοφία μπορούν να διακριθούν ως στοιχεία της. Ο πρώτος είναι ο φορέας της υποκειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας, μια πηγή δραστηριότητας σε σχέση με τη γνώση του κόσμου ή άλλου αντικειμένου. Αυτό σημαίνει ότι το δεύτερο αντιτίθεται ευθέως στο υποκείμενο (άλλωστε είναι ακριβώς το αντικείμενο της φιλοσοφίας που κατευθύνει την ενέργεια του υποκειμένου). Ιστορικά, συνηθίζεται να χωρίζουμε το αντικείμενο μελέτης της φιλοσοφίας σε τρίακατηγορίες: ένα άτομο (απολύτως κάθε λογικό ον και η δομή του), ο περιβάλλοντα κόσμος (συμπεριλαμβανομένου του κόσμου των ιδεών και άλλων, ακόμη και δυνατών, κόσμων), καθώς και η στάση ενός ατόμου απέναντι στον εαυτό του και σε οτιδήποτε γύρω του.

Αντικείμενο της φιλοσοφικής έρευνας είναι οι ιδιότητες του αντικειμένου της πραγματικότητας, που ενδιαφέρουν περισσότερο τους ειδικούς στον επιστημονικό τομέα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μια συγκεκριμένη πτυχή του αντικειμένου με όλες τις εκδηλώσεις του μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως υποκείμενο της φιλοσοφίας.

Η κύρια ιδέα της επιστήμης

Στην αρχή της ανάπτυξής της, η φιλοσοφία επικεντρώθηκε σε όλους τους τομείς της μελέτης της πραγματικότητας και οδήγησε σε συγκεκριμένες επιστήμες, συμπεριλαμβανομένων της χημείας, της φυσικής, της γεωμετρίας και ούτω καθεξής. Αργότερα, η κατεύθυνση άρχισε να ασχολείται με την εξέταση συγκεκριμένων πτυχών της έρευνας. Έτσι, η βάση για τη διαμόρφωση της φιλοσοφικής γνώσης είναι οι τομείς και οι κλάδοι της έρευνας, οι προσεγγίσεις στην έρευνα, καθώς και οι μέθοδοι αναζήτησης, επαλήθευσης και ολοκλήρωσης πληροφοριών. Η φιλοσοφία αναπτύσσεται στους ακόλουθους τομείς:

• Πραγματικότητα, που έχει υλική φύση: ό,τι περιβάλλει έναν άνθρωπο, αποκλείοντάς τον. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η σφαίρα που αντιπροσωπεύουν οι επιστήμες της φυσικής επιστήμης είναι γνωστή, αλλά οι ειδικές μέθοδοι της φιλοσοφίας τη συμπληρώνουν κατάλληλα.
• Μεταφυσική πραγματικότητα, μελέτη της οποίας είναι αποκλειστικά αυτή η επιστήμη, αφού το αντικείμενο της φιλοσοφίας και το θέμα της έχουν αντίστοιχα χαρακτηριστικά απρόσιτα σε άλλους γνωστικούς τομείς.
• Η κοινωνική και δημόσια σφαίρα εξετάζεται μαζί μεανθρωπιστικές επιστήμες.
• Γενικές ή ιδιωτικές στάσεις ενός ατόμου, το οποίο είναι ένα σύστημα συνδέσεων μεταξύ ενός συγκεκριμένου ατόμου και κοινωνικών ομάδων, το οποίο μελετάται από τη φιλοσοφία μαζί με άλλους επιστημονικούς τομείς.

Βασικές λειτουργίες της φιλοσοφίας

Το αντικείμενο μελέτης της φιλοσοφίας και τα κύρια χαρακτηριστικά της καθορίζουν τους τομείς δραστηριότητας στους οποίους εκδηλώνεται ενδιαφέρον και πραγματοποιείται επιστημονική δράση. Οι λειτουργίες της επιστήμης συνθέτουν το σύνολο της εκπλήρωσης συγκεκριμένων καθηκόντων και στόχων σύμφωνα με μεταβαλλόμενους παράγοντες. Έτσι, οι βασικές λειτουργίες της φιλοσοφίας είναι οι ακόλουθες κατευθύνσεις:

• Η συνάρτηση κοσμοθεωρίας καθορίζει τις διερευνητικές και εφαρμοσμένες κατευθυντήριες γραμμές ενός ατόμου ή της κοινωνίας στο σύνολό της μέσω της μελέτης της κοσμοθεωρίας.
• Η γνωσιολογική λειτουργία περιλαμβάνει την κατανόηση της πραγματικότητας που περιβάλλει ένα συγκεκριμένο αντικείμενο της φιλοσοφίας και την απόλυτη γνώση του.
• Η μεθοδολογική λειτουργία είναι ο έλεγχος του σχηματισμού και της επαλήθευσης τρόπων για την επιστήμη να επιτύχει τους στόχους και την έρευνά της.
• Η λειτουργία πληροφοριών και επικοινωνίας ελέγχει τη μεταφορά και το περιεχόμενο πληροφοριών μεταξύ οποιωνδήποτε πρακτόρων που εμπλέκονται σε αυτές τις διαδικασίες.
• Η συνάρτηση προσανατολισμού αξίας αξιολογεί δραστηριότητες στις οποίες συμμετέχει άμεσα ένα συγκεκριμένο αντικείμενο της φιλοσοφίας.

Τι άλλο;

Πρόσθετες λειτουργίες της φιλοσοφίας είναι οι ακόλουθες κατηγορίες:

• Μια κρίσιμη συνάρτηση περιλαμβάνει την αξιολόγηση ενός φαινομένου ή μιας διαδικασίας, καθώς καισυγκρίνοντάς το με τη γνώμη της γνώσης, δηλαδή να εργαστείτε σύμφωνα με το σχήμα «κριτική - συμπεράσματα - συμπέρασμα».
• Η συνάρτηση ολοκλήρωσης λέει ότι η φιλοσοφία συσσωρεύει γνώση και σχηματίζει το ενοποιημένο της σύστημα.
• Η ιδεολογική λειτουργία διανέμει και αξιολογεί σύνθετες απόψεις σχετικά με διάφορες κοινωνικές ομάδες. Με άλλα λόγια, αυτή η συνάρτηση ασχολείται με τη μελέτη των ιδεολογιών.
• Η συνάρτηση πρόβλεψης παρέχει προβλέψεις με βάση γνωστές πληροφορίες. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα μοντέλα που αντιστοιχούν σε αυτή τη λειτουργία είναι πολύ καλύτερα ενσωματωμένα τόσο στον πολιτισμό όσο και στην επιστήμη (σε σύγκριση με παρόμοιες κατευθύνσεις).
• Η λειτουργία σχεδίασης είναι υπεύθυνη για το σχηματισμό ιδεών, συμπλεγμάτων και εικόνων. Σε αυτήν την περίπτωση, το αντικείμενο της φιλοσοφίας επιτρέπει την πρόβλεψη, καθώς και τη μοντελοποίηση και το σχεδιασμό.
• Η εκπαιδευτική λειτουργία περιλαμβάνει τον επηρεασμό της δημιουργίας ενός συγκεκριμένου συστήματος απόψεων τόσο για ένα άτομο όσο και για την κοινωνία συνολικά.

Χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας

Είναι φυσικό κάθε κατεύθυνση γνώσης, που αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο, να καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά της. Έτσι, στην προ-σωκρατική εποχή, το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας ήταν ένα συστηματικό σχήμα προβληματισμού και συζήτησης ως εξήγηση της γνώμης κάποιου για ένα συγκεκριμένο ζήτημα. Τότε συχνά σχηματίζονταν δόγματα, δηλαδή, η επιστήμη χτίστηκε στη φιλοσοφία υποκειμενικής φύσης και τα στοιχεία, κατά κανόνα, βασίζονταν στην αυθεντία. ΑργότεραΟ Σωκράτης διαμόρφωσε ένα νέο μεθοδολογικό σύμπλεγμα, το οποίο πρότεινε ότι κάθε αντικείμενο της επιστήμης, η φιλοσοφία, έπρεπε να μελετηθεί λεπτομερώς. Το επόμενο στάδιο διακρίθηκε από τον εντοπισμό καινοτόμων πηγών έμπνευσης και κινήτρων. Συνέπεσε με την απόλυτη παρακμή του πολιτισμού λόγω της απόρριψης παλαιών αρχών και εθίμων (συμπεριλαμβανομένων των θεών). Εκτός από τον μηδενισμό, τα βασικά χαρακτηριστικά αυτής της χρονικής περιόδου περιλαμβάνουν την απόλυτη ανύψωση του ατόμου στην επιστήμη, η οποία συχνά έφτανε στο σημείο του παραλογισμού. Η ρωμανική περίοδος χαρακτηρίζεται από έμφαση στην ηθική και την αισθητική, καθώς και από τον ρόλο του ανθρώπου στην κοινωνία. Όμως η εποχή του ελληνισμού τελείωσε με τη μετάβαση από τον κοσμικό πολιτισμό στην κοσμοθεωρία θρησκευτικού χαρακτήρα, που οδήγησε σε πλήρη στασιμότητα του πολιτισμού και υποβάθμιση της κοινωνίας.

Επείγοντα προβλήματα της φιλοσοφίας

Όπως κάθε επιστήμη, έτσι και η φιλοσοφία ασχολείται με τη μελέτη διαφόρων υποθέσεων σχετικά με την επίλυση ορισμένων ζητημάτων. Άρα, τα κύρια προβλήματα της θεωρούμενης επιστημονικής γνώσης είναι οι ακόλουθες κατηγορίες:

• Το πρόβλημα της δημιουργίας, που είναι το πιο πιεστικό.
• Το πρόβλημα της γνώσης, που συνεπάγεται τη διατήρηση της αξιοπιστίας της γνώσης.
• Το πρόβλημα του χρόνου διακρίνεται από την απλότητα της έκφρασής του, αλλά τη σχετική πολυπλοκότητα της λύσης, γιατί ο χρόνος είναι μια υποκειμενική αξία. Μετρά την έκταση διεργασιών ή φαινομένων σε σχέση με άλλες παρόμοιες κατηγορίες.
• Το πρόβλημα της αλήθειας περιλαμβάνει τη διαίρεση των πάντων σε αληθινά και ψευδή.
• Το πρόβλημα του θέματος και της μεθόδου της επιστημονικής κατεύθυνσηςλόγω διαφορετικών προσεγγίσεων για την επίλυση ζητημάτων και αντίθετων απόψεων σχετικά με τη χρησιμοποιούμενη μεθοδολογία.
• Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής.
• Το πρόβλημα της προσωπικότητας όσον αφορά τη διαμόρφωση και την εκπαίδευσή της (όχι το ίδιο με τη μάθηση).

Τι άλλο;

Πρόσφατα, μια σειρά προβλημάτων που επιλύει ενεργά η φιλοσοφική γνώση έχει επεκταθεί σημαντικά. Έτσι, συμπληρώθηκε από τις ακόλουθες κατηγορίες:

• Το πρόβλημα του θανάτου, που είναι η απάντηση σε ερωτήσεις σχετικά με την ύπαρξη του θανάτου και τη ζωή μετά από αυτόν.
• Το πρόβλημα της κοινωνίας στο σύνολό της, στενά συνδεδεμένο με το προσωπικό ζήτημα. Εδώ λαμβάνουμε υπόψη τις κοινωνικές ομαδοποιήσεις και τις σχέσεις μεταξύ τους, επειδή η ομάδα δεν είναι πλήθος και η κοινωνία απέχει πολύ από μια κοινωνία.
• Το πρόβλημα της ελευθερίας, κατά κανόνα, είναι γνωστό σε κάθε άτομο.
• Το πρόβλημα της πίστης και της λογικής, που δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία. Εδώ μιλάμε για το μέτρο της γνώσης του νου.
• Το πρόβλημα του ιδανικού δημιουργείται από την ύπαρξη απόψεων που προέρχονται από τη φυσική επιστήμη, όπου η απόρριψη του ιδεώδους είναι πραγματική.
• Το πρόβλημα του σχηματισμού της φιλοσοφικής γνώσης.

Οξείες ερωτήσεις της φιλοσοφίας

Το κύριο ζήτημα της φιλοσοφικής γνώσης έγκειται στη διαμόρφωση των συνδέσεων και των προτύπων ύπαρξης, καθώς και στις αρχές της οργάνωσης ή της αποδιοργάνωσής της. Επιπλέον, υπάρχουν πρόσθετα ερωτήματα που προκύπτουν σε ορισμένους κλάδους της φιλοσοφίας:

• Ερωτήματα ηθικής: Μέτρο της αντικειμενικότητας της ηθικής αντίληψης; Τι σημαίνειδικαιοσύνη? Ποια είναι η έκταση αυτού που επιτρέπεται;
• Αισθητικές ερωτήσεις: Τι ρόλο παίζει η τέχνη; Τι είναι ομορφιά; Τα όρια της ομορφιάς;
• Ερωτήσεις μεταφυσικής: Ποια είναι τα κριτήρια για το άυλο; Πού είναι ο εντοπισμός της ψυχής; Τι σημαίνει η ύπαρξη του ατόμου;
• Αξιολογικές ερωτήσεις: Ποια είναι τα κριτήρια της αξίας; Τι είναι πολύτιμο; Πόσο υποκειμενικός είναι ο προσανατολισμός της αξίας;
• Ερωτήσεις της φιλοσοφικής επιστήμης: Ποιο είναι το κριτήριο της επιστημονικής; Ο βαθμός υποκειμενικότητας στη διαδικασία αξιολόγησης της θεωρητικής γνώσης; Τι είναι η επιστημονική γνώση;
• Ερωτήματα κοινωνικά προσανατολισμένης φιλοσοφίας: Η αξία της ιδεολογίας στον αποτελεσματικό ορθολογισμό ενός ανθρώπου; Κριτήρια για την επανένωση ενός ατόμου με μια κοινωνική ομάδα; Λόγοι για τη δημιουργία μιας ομάδας κοινότητας;

Φιλοσοφία της Επιστήμης

Εκτός από την εξέταση της φιλοσοφίας στο επίπεδο της γενικής αντίληψης, είναι σκόπιμο να παρουσιαστούν συγκεκριμένοι τομείς γνώσης, μεταξύ των οποίων είναι και η φιλοσοφία της επιστήμης. Αυτός ο κλάδος μελετά τις μεθόδους, τα όρια ικανότητας και την ουσία της επιστήμης και επίσης διεξάγει έρευνα σχετικά με τη φύση, τις μεθόδους ανάπτυξης και αιτιολόγησης της επιστημονικής γνώσης, τις λειτουργίες και τη δομή της. Το αντικείμενο γνώσης της φιλοσοφίας της επιστήμης είναι το σύστημα όλων των επιστημονικών περιοχών που είναι γνωστές για την περίοδο διαμόρφωσης και βελτίωσης του πολιτισμού των λαών του κόσμου. Αντικείμενο της φιλοσοφίας της επιστήμης είναι οι κανονικότητες γενικής και ιδιαίτερης φύσης, καθώς και οι τάσεις αλλαγής τη στιγμή και στο μέλλον της ειδικής δραστηριότητας του νου σε σχέση με την παραγωγή επιστημονικής γνώσης. Τα επίκαιρα θέματα αυτής της κατηγορίας περιλαμβάνουντα ακόλουθα στοιχεία:

• Τι κριτήρια έχει η γνώση;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επιστημονικής, ψευδοεπιστημονικής και μη επιστημονικής γνώσης;
• Τύποι γνώσεων.
• Τι είναι η επιστήμη;
• Ικανότητα επιμέρους μεθόδων και το επιστημονικό τους επίπεδο.

Φιλοσοφία του ανθρώπου

Η φιλοσοφική ανθρωπολογία ασχολείται με ζητήματα που σχετίζονται με το άτομο, τις κοινωνικές ομάδες που σχηματίζει και, φυσικά, με το κοινωνικό σύνολο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το ανθρώπινο πρόβλημα έλαβε χώρα πολύ πριν από τη διαμόρφωση αυτής της κατεύθυνσης, δηλαδή χρησίμευσε ως αντικείμενο προβληματισμού έξω από το σύστημα επιστημονικής κατανόησης. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλά θέματα στο πρόβλημα που παρουσιάζεται. Τα κυριότερα θεωρούνται ένα άτομο, η στάση του απέναντι στον κόσμο γύρω του και στον εαυτό του, τα κριτήρια για αυτές τις συνδέσεις, τις ενέργειες, καθώς και τη διαδικασία σχηματισμού ορισμένων κοινωνικών ομάδων. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ύπαρξη στη σύγχρονη γνώση θεωρείται μαζί με τα επιτεύγματα της προόδου, γιατί έχει ανεβάσει σημαντικά την κοινωνία σε νέα ύψη ύπαρξης. Αυτή η πρόοδος δεν είναι καρπός της δραστηριότητας του λαϊκού. Ένα άτομο θεωρείται μόνο ένας καταναλωτής, ο οποίος, χωρίς απόθεμα στοχαστών και δημιουργών, είναι καταδικασμένος να υποβιβαστεί στο φυλετικό σύστημα και να επιστρέψει στις σπηλιές.

Φιλοσοφία του Δικαίου

Η φιλοσοφία του δικαίου είναι ένα ειδικό τμήμα αυτής της επιστήμης, καθώς και η νομολογία, που μελετά τη νομική έννοια, την ουσία του δικαίου και, φυσικά, τη θεμελίωση του. Αυτό θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει την αξία του νόμου, τον ρόλο του στη ζωή του ατόμου και της κοινωνίαςγενικά. Αντικείμενο της φιλοσοφίας του δικαίου είναι η έννοια της αντίστοιχης κατηγορίας. Επιπλέον, ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις έννοιες της νομικής και νομικής κατεύθυνσης, των κατηγοριών αξιακής φύσης, καθώς και του σκοπού του δικαίου στη δημόσια ζωή. Η υπό εξέταση πειθαρχία, όπως λέμε, ενώνει θεμελιωδώς διαφορετικούς κλάδους νομικής φύσεως. Επιπλέον, η φιλοσοφική έννοια που συνδέεται με τη νομική κατανόηση μπορεί εύκολα να καλύψει απολύτως όλους τους τομείς του δικαίου. Αυτή η ενότητα πρέπει να θεωρείται ουσιαστική-εννοιολογική.