Το πρόβλημα του εξτρεμισμού έχει επηρεάσει πολλές χώρες. Το φαινόμενο της βίας που προκαλεί διακρίσεις έχει μακρά και τραγική ιστορία. Το αποικιακό παρελθόν πολλών κρατών οδήγησε στην εμφάνιση μικτών κοινωνιών στις οποίες το χρώμα του δέρματος ενός ατόμου, η εθνική, η θρησκευτική ή εθνοτική του καταγωγή καθόριζε το νομικό του καθεστώς. Αλλά ακόμη και σήμερα, μεταξύ των παραγόντων που προκαλούν ιδιαίτερη ανησυχία είναι η συνεχής αύξηση των εγκλημάτων που σχετίζονται με τη βία που υποκινούνται από φυλετική, θρησκευτική και εθνική μισαλλοδοξία. Η καταπολέμηση του εξτρεμισμού είναι πολύ σημαντική. Επειδή η ξενοφοβία και ο ρατσισμός κατά των αλλοδαπών λαμβάνουν συχνά την κλίμακα κοινωνικών φαινομένων, και μια σειρά από δολοφονίες και περιπτώσεις κακομεταχείρισης προκαλούν μεγάλη ανησυχία για την αύξηση της καταστροφικής επιθετικότητας στην κοινωνία. Η καταπολέμηση του εξτρεμισμού είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα κάθε κράτους. Αυτό είναι το κλειδί για την ασφάλειά του.
Η έννοια του "εξτρεμισμού"
Αυτή η έννοια σχετίζεται στενά με τα άκρα. Ο εξτρεμισμός είναι μια δέσμευση στην ιδεολογία και την πολιτική σε ακραίες θέσεις σε απόψεις και επιλογέςτα ίδια μέσα για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Ο όρος σημαίνει στη μετάφραση «απόλυτο», «κρίσιμο», «απίστευτο», «ακραίο». Ο εξτρεμισμός είναι μια τάση που αντιτίθεται στις υπάρχουσες κοινότητες, δομές και θεσμούς, προσπαθώντας να διαταράξει τη σταθερότητά τους, να τους εξαλείψει για να πετύχουν τους στόχους τους. Αυτό γίνεται κυρίως με τη βία. Ο εξτρεμισμός δεν είναι μόνο μια περιφρόνηση γενικά αποδεκτών κανόνων, κανόνων, νόμων, αλλά και αρνητικό κοινωνικό φαινόμενο.
Χαρακτηριστικά του εξτρεμισμού
Η ταυτόχρονη προσκόλληση σε ακραίες ενέργειες και απόψεις είναι δυνατή σε οποιονδήποτε τομέα της δημόσιας ζωής. Κάθε έγκλημα είναι επίσης ένας ακραίος βαθμός αντικοινωνικής συμπεριφοράς, μια οξεία μορφή κοινωνικής σύγκρουσης, που υπερβαίνει τους κανόνες, αλλά δεν αποκαλούμε όλα τα εγκλήματα εξτρεμισμό. Γιατί αυτές οι έννοιες είναι διαφορετικές. Ο εξτρεμισμός πρέπει να νοηθεί ως ένα σαφώς καθορισμένο φαινόμενο. Ορισμένοι ερευνητές ορίζουν τον εξτρεμισμό ως προσκόλληση, αφοσίωση σε ακραία μέτρα και απόψεις (συνήθως στην πολιτική). Σημειώνουν ότι ο εξτρεμισμός εκδηλώνεται σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας: πολιτική, διεθνικές και διεθνικές σχέσεις, θρησκευτική ζωή, περιβαλλοντική σφαίρα, τέχνη, μουσική, λογοτεχνία κ.λπ.
Ποιος είναι εξτρεμιστής;
Η έννοια του «εξτρεμιστή» συνδέεται συχνά με ένα άτομο που χρησιμοποιεί και υποστηρίζει τη βία κατά των γενικά αποδεκτών κανόνων της κοινωνίας. Μερικές φορές αυτό ονομάζεται άνθρωποι που προσπαθούν να επιβάλουν τη θέλησή τους στην κοινωνία με τη βοήθειαδυνάμεις, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως μια κυβέρνηση ή μια συνταγματική πλειοψηφία. Υπάρχει και μια άλλη άποψη, σύμφωνα με την οποία ο εξτρεμισμός δεν είναι απλώς και όχι πάντα μια τάση που ταυτίζεται με έναν βίαιο παράγοντα. Για παράδειγμα, ένας Άγγλος ερευνητής στο έργο του σημειώνει ότι η πολιτική του μη βίαιου αγώνα (satyagraha) του Μαχάτμα Γκάντι στην Ινδία είναι ένα παράδειγμα ενός νέου τύπου εξτρεμισμού. Έτσι, ο εξτρεμισμός μπορεί να θεωρηθεί ως ένας τρόπος ριζικής αντίρρησης όχι μόνο στους νομοθετικούς κανόνες, αλλά και στους κοινωνικούς κανόνες - καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς.
εξτρεμισμός της νεολαίας
Ο νεανικός εξτρεμισμός στη Ρωσία είναι ένα σχετικά νέο φαινόμενο, σε αντίθεση με τη Βρετανία, όπου εμφανίστηκε στις δεκαετίες του '50 και του '60 του ΧΧ αιώνα. Αυτό προκαθορίζει το ανεπαρκές επίπεδο ανάπτυξης αυτού του θέματος στη νομική βιβλιογραφία. Κατά τη γνώμη μας, υπάρχει μια σειρά από άλυτα προβλήματα που σχετίζονται με την έρευνα και την πρόληψη εξτρεμιστικών εγκλημάτων που διαπράττονται από νέους ως μέλη μιας ομάδας. Ο εξτρεμισμός μεταξύ της νεολαίας κερδίζει συνεχώς δυναμική. Αυτά είναι, για παράδειγμα, κινήσεις όπως σκίνχεντ, antifa.
Έγκλημα και εξτρεμισμός
Εγκληματικός εξτρεμισμός είναι μια παράνομη, κοινωνικά επικίνδυνη πράξη ενός ατόμου ή μιας ομάδας ατόμων που αποσκοπεί στην επίτευξη των στόχων (στόχων) τους, που βασίζεται σε ακραίες ιδεολογικές, πολιτικές και άλλες απόψεις. Ακολουθώντας αυτή την αντίληψη, θα ήταν πολύ λογικό να ισχυριστεί κανείς ότι σχεδόν κάθε έγκλημα είναι εκδήλωση εξτρεμισμού. Εγκλημα,που σχετίζεται με την εκδήλωση των διαφόρων μορφών του, είναι αδύνατο να θεωρηθεί πλήρως χωρίς να μελετηθεί ο εξτρεμισμός ως αρνητικός κοινωνικός παράγοντας και η σχέση του με τον μηχανισμό της κρατικής εξουσίας και του κοινωνικού ελέγχου.
Φυλετικός εθνικιστικός εξτρεμισμός
Όπως επιβεβαιώνουν οι μελέτες της κοινωνικής πραγματικότητας, ένας από τους πιο συνηθισμένους τύπους είναι ο εθνικός εξτρεμισμός. Κατά κανόνα, πρόκειται για εκδήλωση ακραίων απόψεων στο πεδίο και για την αμοιβαία συνύπαρξη διαφόρων εθνοτήτων και φυλών. Ένα από τα συστατικά του αντικειμένου αυτών των καταπατήσεων είναι ακριβώς οι εθνοτικές ομάδες σε όλη τους την ποικιλομορφία, και όχι τα έθνη, όπως συχνά σημειώνεται σε δημοσιογραφικές, επιστημονικές και άλλες πηγές. Ο εξτρεμισμός ήταν γνωστός στην ανθρωπότητα από την αρχαιότητα, από την εποχή που η εξουσία στους γύρω ανθρώπους άρχισε να αποφέρει υλικά οφέλη και ως εκ τούτου μετατράπηκε σε αντικείμενο επιδιώξεων μεμονωμένων ατόμων. Προσπάθησαν να πετύχουν τον επιθυμητό στόχο με κάθε μέσο. Ταυτόχρονα, δεν ντρέπονταν από ηθικές αρχές και εμπόδια, γενικά αποδεκτούς κανόνες, παραδόσεις και συμφέροντα άλλων ανθρώπων. Ο σκοπός δικαίωσε πάντα και ανά πάσα στιγμή τα μέσα, και οι άνθρωποι που φιλοδοξούσαν στα ύψη της εξουσίας δεν σταμάτησαν ακόμη και πριν χρησιμοποιήσουν τα πιο σκληρά και βάρβαρα μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής, της ανοιχτής βίας, της τρομοκρατίας.
Ιστορικό υπόβαθρο
Ο εξτρεμισμός υπάρχει από την εμφάνιση της οργανωμένης κοινωνίας. Σε διαφορετικές περιόδους εμφανίστηκε με διαφορετικές μορφές. Ιδιαίτερα στην αρχαίαΟ ελληνικός εξτρεμισμός παρουσιάστηκε με τη μορφή μισαλλοδοξίας προς τους άλλους λαούς. Έτσι, στα έργα των διάσημων αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων Αριστοτέλη και Πλάτωνα, παρατηρείται η χρήση του ονόματος «βαρβάρα» (βαρβάρος) ή «βάρβαροι» σε σχέση με γειτονικούς λαούς. Αυτό τους έδειξε ασέβεια. Οι Ρωμαίοι χρησιμοποίησαν αυτό το όνομα για όλους τους λαούς μη ελληνικής ή μη ρωμαϊκής καταγωγής, αλλά στο τέλος της ύπαρξης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η λέξη «βάρβαρος» άρχισε να χρησιμοποιείται στα πλαίσια διαφόρων γερμανικών φυλών. Η ίδια τάση παρατηρήθηκε στην αρχαία Κίνα, όταν οι γείτονες της Ουράνιας Αυτοκρατορίας θεωρούνταν άγριες και σκληρές φυλές ξένων. Οι τελευταίοι ονομάζονταν "ede" ("νάνοι" και "σκύλοι") ή "si" ("τέσσερις βάρβαροι").
Ειδικοί στους τομείς της κοινωνιολογίας και της νομολογίας πιστεύουν ότι τα αίτια του εξτρεμισμού βρίσκονται στην ανθρώπινη ψυχολογία. Προέκυψε την εποχή της συγκρότησης του κράτους. Ωστόσο, ο σύγχρονος εξτρεμισμός στη Ρωσία οφείλεται σε πολλές κοινωνικές, νομικές, πολιτικές, θρησκευτικές, διοικητικές, οικονομικές και άλλες διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα σε μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή τον περασμένο αιώνα. Μια ανάλυση της εξειδικευμένης βιβλιογραφίας για το θέμα αυτό δείχνει ότι σε κάθε κράτος ο εξτρεμισμός έχει διαφορετικά κοινωνικά και εγκληματολογικά χαρακτηριστικά. Επιπλέον, ο εξτρεμισμός, όπως κάθε κοινωνικό φαινόμενο, χαρακτηρίζεται από ιστορική μεταβλητότητα.
Στην πραγματικότητα, όλες οι συνωμοσίες και οι εξεγέρσεις που είναι πλούσιες τόσο στην εγχώρια όσο και στην παγκόσμια ιστορία,αντιπροσώπευε, από την άποψη της τότε ισχύουσας νομοθεσίας και της υπάρχουσας κοινωνικής δομής, τίποτα περισσότερο από ιδιόρρυθμους τύπους εγκληματικών ομάδων που επιδίωκαν να επιτύχουν πολιτικούς στόχους. Ταυτόχρονα όμως υπήρξαν περιπτώσεις ομαδικών αυθόρμητων-παρορμητικών κρουσμάτων αυθαιρεσίας, βανδαλισμών και βίας σε βάρος προσώπου, ενώ υπήρξαν και εγκληματικές ενώσεις. Η άποψη ότι το οργανωμένο έγκλημα (τουλάχιστον με τη σύγχρονη έννοια του) δεν έλαβε χώρα στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, δύσκολα μπορεί να αναγνωριστεί ως σωστή. Πράγματι, ιστορικές μελέτες υποδεικνύουν την παρουσία μιας εκτεταμένης δομής εγκληματικών ομάδων, για παράδειγμα, στην προεπαναστατική και εμφυλιακή περίοδο στην Οδησσό, και υποδεικνύεται ότι οι δραστηριότητες αυτών των εγκληματικών εξτρεμιστικών ομάδων είχαν χαρακτήρα και όλα τα σημάδια ισχύος (μαζί με την κυβερνητική και τη γαλλική κατοχή). Ο εξτρεμισμός και το έγκλημα είναι συναφή φαινόμενα. Μόνο οι εγκληματίες αγωνίζονται για υλικό κέρδος ή δύναμη, ενώ οι εξτρεμιστές υπερασπίζονται πολιτικές, θρησκευτικές ή φυλετικές πεποιθήσεις, κάτι που επίσης δεν αποκλείει την επιθυμία για υλικά πράγματα.
Έγκλημα στη Σοβιετική Ένωση ως γενάρχης εξτρεμιστικών κινημάτων στη Ρωσία
Κατά τη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, κατά την εφαρμογή της λεγόμενης Νέας Οικονομικής Πολιτικής (ΝΕΠ) από την ηγεσία της Σοβιετικής Ένωσης, οργανωμένες εγκληματικές ομάδες δρούσαν κυρίως στον οικονομικό τομέα. Κάλυψαν τις δραστηριότητές τους με το πρόσχημα τουψευδοσυνεταιρισμών και άλλες παρόμοιες οικονομικές δομές. Το συνηθισμένο έγκλημα ανακτούσε την επιρροή του μόνο μετά τα σκληρά μέτρα που έλαβαν οι αρχές για να σταματήσουν τις προαναφερθείσες ληστείες και δολοφονίες.
Ο περιορισμός των οικονομικών μετασχηματισμών στα τέλη της δεκαετίας του '20 και κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα επανέλαβε την κυριαρχία του κοινού εγκληματικού οργανωμένου εγκλήματος. Η ίδια περίοδος χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση μιας εγκληματικής κοινότητας «κλεφτών στο νόμο» και στην επιστήμη και τη δημοσιογραφία διατυπώνονται διάφορες υποθέσεις σχετικά με τη συγκρότησή της - από την αυθόρμητη εμφάνιση έως τη σκόπιμη δημιουργία από υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας σε χώρους στέρησης της ελευθερίας προκειμένου να παράσχει ένα αντίβαρο σε πιθανές ενώσεις πολιτικών κρατουμένων και τον έλεγχο τους. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και στα μεταπολεμικά χρόνια, υπήρξε μια δεύτερη έξαρση του οργανωμένου εγκλήματος με τη μορφή ληστείας. Σε επιστημονικές μελέτες, που δείχνουν ότι το οργανωμένο έγκλημα δεν είναι νέο φαινόμενο για την κοινωνία, λέγεται ότι εμφανίστηκε τη δεκαετία του '50 … Στρατιωτικές μονάδες συμμετείχαν στον αγώνα κατά των συμμοριών, δημιουργήθηκαν ειδικές μονάδες στα εσωτερικά όργανα για την καταπολέμηση ληστεία, η οποία λειτούργησε με επιτυχία μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '50, όταν το επίπεδο της ληστείας ως αποτέλεσμα των σκληρών μέτρων που έλαβαν οι αρχές μειώθηκε σημαντικά και οι μονάδες εκκαθαρίστηκαν.
Σύντομα υπήρξαν διατριβές για την εξαφάνιση του εγκλήματος στο σοσιαλισμό και την εξάλειψη των επαγγελματιών εγκληματιών και της ληστείας στην ΕΣΣΔ. Τα τελευταία αξιώματα που κυριαρχούν στην εγκληματολογία της σοβιετικής εποχήςΣτην πραγματικότητα, απέκρυψαν την πραγματική σταδιακή λανθάνουσα κατάσταση του οργανωμένου εγκλήματος γενικού εγκληματικού προσανατολισμού, την ανάδυση στο πλαίσιο της παραμόρφωσης των οικονομικών σχέσεων του οργανωμένου εγκλήματος ενός οικονομικού ή, όπως το αποκαλούν εδώ και καιρό οι επιστήμονες, «οικονομικά εγωιστικού» προσανατολισμού.
Κινήματα νεολαίας στις ΗΠΑ και την ΕΣΣΔ
Στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα. στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα νέο κίνημα νεολαίας έχει εμφανιστεί, το οποίο συνδέεται στενά με μουσικά σχήματα. Ο εξτρεμισμός στο νεανικό περιβάλλον πηγάζει ακριβώς από αυτή την εποχή. Τα μέλη του νέου κινήματος ονομάζονταν χίπις, ή παιδιά λουλουδιών. Στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ένα παρόμοιο φαινόμενο εμφανίστηκε στην ΕΣΣΔ. Οι χίπις στις ΗΠΑ αποδείχθηκαν αρκετά βιώσιμη δύναμη κατά τη διάρκεια της μάχης ενάντια στους ανάδρομους και τους συντηρητικούς. Σε αντίθεση με τα αμερικανικά «παιδιά των λουλουδιών» που διαμαρτυρήθηκαν για τον συνεχιζόμενο πόλεμο στο Βιετνάμ, οι σοβιετικοί χίπις πολέμησαν ενάντια στο κομμουνιστικό κατασταλτικό σύστημα. Σε αντίθεση με το σύστημα εξουσίας, η σοβιετική νεολαία δημιούργησε το δικό της. Από τα μέσα της δεκαετίας του '70, το κίνημα των χίπις στις Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκεται σε παρακμή.
Το κίνημα της νεολαίας στην ΕΣΣΔ, στην πραγματικότητα, έγινε ο πρόγονος όλων των μετέπειτα τάσεων της νεολαίας, συμπεριλαμβανομένων των εξτρεμιστικών.
Μετασοβιετική εποχή
Το επόμενο κύμα εξτρεμιστικού οργανωμένου εγκλήματος εμφανίστηκε στην επικράτεια του μετασοβιετικού χώρου στα τέλη του 20ού αιώνα. λόγω γνωστών κοινωνικών ανατροπών και κοινωνικών μετασχηματισμών. Αυτό διευκολύνθηκε σε μεγάλο βαθμό από παράγοντες όπως η πρόσβαση σεη βούληση σημαντικού αριθμού κρατουμένων, η καταστροφή παλαιών αστυνομικών δομών, ο μικρός αριθμός και η χαμηλή επαγγελματική ικανότητα νέων, η παρακμή της οικονομικής σφαίρας, η υποτίμηση των καθιερωμένων κοινωνικών αξιών και ο αποπροσανατολισμός της κοινωνίας. Ο εκβιασμός και η ληστεία σάρωσαν την κοινωνία. Μαζί με αυτό άρχισαν να εμφανίζονται διάφορα νεανικά κινήματα: αναρχικοί, μεταλλάδες, ράπερ κ.λπ. Ο θρησκευτικός και πολιτικός εξτρεμισμός άνθισε στα εθνικά θέματα της ομοσπονδίας. Οι πόλεμοι στην Τσετσενία επιδείνωσαν περαιτέρω την κατάσταση. Ο θρησκευτικός και πολιτικός εξτρεμισμός άρχισε να εκπροσωπείται από πολλές ισλαμιστικές τρομοκρατικές ομάδες. Ως αντίδραση της κοινωνίας σε αυτό, άρχισαν να εμφανίζονται διάφορα εθνικιστικά εξτρεμιστικά κινήματα σλαβικής πεποίθησης: σκίνχεντ, ναζμπόλ, εθνικιστές κ.λπ. Σε όλα αυτά, επιπλέον, προστέθηκε και γκάνγκστερ και ειδύλλιο φυλακής. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο αγώνας ενάντια στον φασιστικό εξτρεμισμό αρχίζει να αποκτά δυναμική στην κοινωνία. Εμφανίζεται το κίνημα Antifa. Υπάρχει και μετατροπή οπαδικών οργανώσεων ποδοσφαιρικών συλλόγων σε «ultra» ομάδες. Η ιδεολογία και οι αρχές αυτού του κινήματος δανείστηκαν στη Βρετανία (όπως και από οπαδούς σχεδόν όλων των ποδοσφαιρικών συλλόγων του κόσμου). Από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, η επέκταση των γκανγκστερικών δημόσιων δομών άρχισε να αποκτά έναν τολμηρό χαρακτήρα. Οι ομάδες οργανωμένου εγκλήματος έχουν εισέλθει σε μια περίοδο ραγδαίας ανάπτυξης. Ο καλός τεχνικός εξοπλισμός και ο οπλισμός, η δημιουργία διεθνών σχέσεων μεταξύ ομάδων οργανωμένου εγκλήματος και οργανωμένων εγκληματικών ομάδων κατέστησαν την αστυνομία ουσιαστικά μη ανταγωνιστική μαζί τους. Τα αίτια του εξτρεμισμού και της ληστείας στη δεκαετία του 1990 συνδέονται μεκοινωνικοοικονομικές, πολιτικές και στρατιωτικές ανατροπές. Μια τόσο μεγάλης κλίμακας εκδήλωση εξτρεμισμού και ληστείας στην απεραντοσύνη της χώρας ανάγκασε τον κρατικό μηχανισμό να λάβει κάποια μέτρα.
2000 χρόνια
Τον XXI αιώνα. η κατάσταση αλλάζει με την έναρξη της κρίσης των ιδεολογιών. Οι παλιές μορφές ιδεολογικής πολιτικής έχουν χάσει τη σημασία τους. Πρώτα απ 'όλα, αυτό σημαίνει αναδιάρθρωση, ανάπτυξη και μετάβασή τους σε νέες μορφές. Οι αρχές μπόρεσαν να περιορίσουν τη ληστεία και άρχισαν να λαμβάνουν μέτρα για την πρόληψη του εξτρεμισμού, ειδικά των ισλαμικών κινημάτων. Οι Skinheads μπήκαν με τόλμη στη νέα δεκαετία, οι αντίπαλοί τους - Antifa, εθνικιστές. Το κίνημα «ultra» έχει αποκτήσει ακόμη μεγαλύτερη δυναμική. Η κρατική αντιμετώπιση του εξτρεμισμού αφορούσε περισσότερο τις ισλαμικές τρομοκρατικές οργανώσεις και το οργανωμένο έγκλημα. Αυτό είναι κατανοητό, αφού αντιπροσώπευαν τον μεγαλύτερο κίνδυνο. Επομένως, η πρόληψη του εξτρεμισμού έχει μικρή επίδραση στα σλαβικά κινήματα νεολαίας. Ταυτόχρονα, η κρίση της πολιτικής ιδεολογίας οδηγεί στη συγκρότηση κινημάτων διαμαρτυρίας. Κινητοποιεί ποικίλες δομές αντιπολίτευσης, συγκεκριμένα ενεργές μειονότητες, στόχος των οποίων είναι να επιστήσουν την προσοχή του κοινού σε ορισμένες ιδέες και κοινωνικά προβλήματα. Εδώ τον πρωταγωνιστικό ρόλο παίζει η διαμαρτυρία και όχι η αντιιδεολογία. Σε απάντηση σε αυτό εμφανίζονται φιλοκυβερνητικές οργανώσεις. Υπάρχει επίσης καταναλωτικός εξτρεμισμός.
Παγκόσμιες τάσεις
Στον κόσμο, τα ριζοσπαστικά κινήματα διαμαρτυρίας στοχεύουν στην αλλαγή της συνείδησης του ανθρώπου. Έτσι, τώρα υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι τέτοιων κινημάτων: αντι-παγκοσμιοποιητές, νεοαναρχικοί καιπεριβαλλοντολόγοι. Αντι-παγκοσμιοποιητές - ένα αυτονομιστικό κίνημα για την εθνική απελευθέρωση και τη διατήρηση της εθνικής μοναδικότητας. Οι νεοαναρχικοί υποστηρίζουν την αντίσταση στον συγκεντρωτικό κρατικό μηχανισμό από κάτω προς τα πάνω και την κυριαρχία της κοινωνίας πάνω στο κράτος. Οι περιβαλλοντολόγοι, όπως σημειώνει ο Άγγλος ερευνητής πολιτικών ιδεολογιών John Schwartzmantel, είναι ένα κίνημα που στοχεύει στην επίλυση ενός από τα προβλήματα - της επιβίωσης. Αποσκοπεί στην κριτική του διαφωτισμού και του ανθρωποκεντρισμού, που έχουν λάβει το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης σε μια βιομηχανική κοινωνία, στην οποία ο άνθρωπος θεωρείται το υψηλότερο ον στη φύση. Αυτά τα κινήματα μπορούν να δράσουν με δύο μορφές: ως υπερ-ιδεολογία του μέλλοντος ή ως περιβαλλοντικό κίνημα με στενή εστίαση. Η καταπολέμηση του εξτρεμισμού απαιτεί πολλή προσπάθεια και χρόνο από όλες τις ειδικές υπηρεσίες του κόσμου και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου.
Είδη εξτρεμιστικών κινημάτων
Η διάκριση μεταξύ εξτρεμιστικών κοινοτήτων και εγκληματικών ενώσεων που παραβιάζουν την προσωπικότητα και τα δικαιώματα των πολιτών θα πρέπει να βασίζεται στα ακόλουθα κριτήρια.
1) Ένα εξτρεμιστικό κίνημα που δημιουργήθηκε για να διαπράξει εγκλήματα, καθώς και για την ανάπτυξη σχεδίων ή/και προϋποθέσεων για τη διάπραξή τους.
Σκοπός της δημιουργίας εγκληματικής ένωσης είναι η ίδια η βία κατά των πολιτών, που προκαλεί βλάβη στην υγεία τους, παρακινώντας τους να αρνηθούν να ασκήσουν αστικά καθήκοντα ή να διαπράξουν άλλες παράνομες πράξεις.
2) Μια εξτρεμιστική κοινότητα που δημιουργήθηκε για να διαπράττει εγκλήματα μικρής ή μέσης βαρύτητας.
Δραστηριότητες της εγκληματικής ένωσηςσυνδέεται με τη διάπραξη εγκλημάτων κάθε βαθμού βαρύτητας.
3) Ένα εξτρεμιστικό κίνημα που δημιουργήθηκε για να προετοιμαστεί για τη διάπραξη εξτρεμιστικών εγκλημάτων που βασίζονται σε ιδεολογικό, φυλετικό, πολιτικό, θρησκευτικό ή εθνικό μίσος.
Η παρουσία αυτών των κινήτρων είναι ένα υποχρεωτικό, εποικοδομητικό σημάδι μιας εξτρεμιστικής κοινότητας. Μια καθαρά εγκληματική ένωση μπορεί να δημιουργηθεί για διάφορους λόγους, οι οποίοι δεν είναι καθοριστικοί.
Αποτελέσματα
Έτσι, συνοψίζοντας, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο σύγχρονος εξτρεμισμός είναι ένα από τα πιο καταστροφικά φαινόμενα. Δεν επηρεάζει μόνο το αίσθημα της δικαιοσύνης, αλλά και τον τρόπο που σκέφτονται και ζουν οι άνθρωποι γενικότερα. Για τις πολυάριθμες απαραίτητες μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιούνται σήμερα σε όλα σχεδόν τα τμήματα του κράτους, ο εξτρεμισμός αποτελεί σημαντική απειλή για την επιτυχία. Από αυτή την άποψη, οποιαδήποτε έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση δεν είναι παρά μια προσπάθεια εκτίμησης της κατάστασης και κατανόησης αυτού του φαινομένου και, αφετέρου, η ανάπτυξη αποτελεσματικών μέτρων για την εξουδετέρωση των πιο επικίνδυνων εκδηλώσεων του αρνητικού ρεύματος. Η πρόληψη κάθε είδους εξτρεμισμού (συμπεριλαμβανομένου του φιλοκυβερνητικού) είναι το κλειδί για την επιτυχία της ανάπτυξης κάθε κοινωνίας. Κάθε κίνηση αυτού του είδους ξεκινά με μια διαμαρτυρία. Όταν η μάζα του διαμαρτυρόμενου εκλογικού σώματος αυξάνεται πολύ σε μια κοινωνία, η ατμόσφαιρα σε αυτήν θερμαίνεται. Η εμφάνιση εξτρεμιστικών οργανώσεων είναι το επόμενο στάδιο. Στην πραγματικότητα, μια συγκεκριμένη βαλβίδα λειτουργεί στην κοινωνία. Δηλαδή με αυτόν τον τρόπο εκτονώνεται η ένταση. Ωστόσο, υπάρχει ένα ορισμένο όριο πέρα από το οποίοκοινωνική έκρηξη. Η καταπολέμηση του εξτρεμισμού δεν πρέπει να βασίζεται μόνο σε δυναμικές μεθόδους. Συνήθως είναι μόνο προσωρινές.
