Η γνωσιολογική λειτουργία στη φιλοσοφία

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:52

Η φιλοσοφία έχει πολλές λειτουργίες. Ένα από τα θεμελιώδη είναι η γνωσιολογική. Συνδέεται με την ικανότητα ενός ατόμου να σκέφτεται και να κατανοεί τον κόσμο. Η λειτουργία της γνώσης στη φιλοσοφία είναι, αφενός, ο ίδιος ο αλγόριθμος της γνώσης του κόσμου γύρω από τον εαυτό του, και από την άλλη, οι ιδέες και οι εννοιολογικές θεωρίες που εξηγούν αυτούς τους μηχανισμούς.

Συλλογισμός

Το πιο σημαντικό μέρος ολόκληρου του φιλοσοφικού δόγματος είναι η γνωσιολογική λειτουργία ή η λειτουργία της γνώσης. Εξερευνήθηκε στην αρχαιότητα. Η διαδικασία της γνώσης μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη - ενατένιση, αναπαράσταση και σκέψη. Χωρίς αυτά η γνωσιολογική λειτουργία είναι αδύνατη. Στο αρχικό στάδιο της γνώσης εκτελείται μια πράξη αίσθησης της ύλης ή ενός αντικειμένου. Αυτή τη στιγμή, το υποκείμενο βρίσκεται σε επαφή με το αντικείμενο (το άτομο αντιλαμβάνεται κάτι νέο για αυτόν).

Το Contemplation είναι πλούσιο σε φρεσκάδα και πληρότητα αισθήσεων. Ταυτόχρονα παραμένει το πιο σεμνό ως προς τον βαθμό κατανόησης. Το πρώτο συναίσθημα είναι εξαιρετικά σημαντικό. Περιέχει όλες τις σκέψεις, τις ιδέες και τις έννοιες ενός ατόμου για το θέμα. Διαφορετικά αισθητήρια όργανα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως αγωγοί: όσφρηση, αφή, όραση, ακοή και γεύση. Αυτή η ποικιλία οργάνων καθορίζει την ποικιλία των πιθανών αισθήσεων. Κάθε ένα από αυτά αντιπροσωπεύειμοναδικός ενθουσιασμός με τη δική του ένταση και ποιότητες.

Διαμόρφωση εικόνας

Το δεύτερο στάδιο της ενατένισης είναι η εκδήλωση της προσοχής. Αυτή η αντίδραση της νόησης βασίζεται στο γεγονός ότι όλες οι αισθήσεις είναι διαφορετικές. Εξαιτίας αυτού, καθένα από αυτά προκαλεί μοναδικά αποτελέσματα. Η γνωσιολογική λειτουργία που ανήκει στον στοχασμό δεν θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς την ικανότητα ενός ατόμου να δίνει προσοχή.

Στο τρίτο στάδιο, διαμορφώνεται ο στοχασμός ως τέτοιος. Με την εκδήλωση της προσοχής, οι αισθήσεις παύουν να είναι ανόμοιες και συνδέονται μεταξύ τους. Χάρη σε αυτό, η διάνοια έχει την ευκαιρία να συλλογιστεί με την κυριολεκτική έννοια αυτής της έννοιας. Έτσι, ένα άτομο μετατρέπει τις αισθήσεις σε ουσιαστικά συναισθήματα και δημιουργεί μια ολιστική ορατή εικόνα στη βάση τους. Διαχωρίζεται από το ίδιο το θέμα και γίνεται μια ανεξάρτητη αναπαράσταση του θέματος.

Απόδοση

Η αναπαράσταση είναι ένας στοχασμός που μαθαίνει ένα άτομο. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτών των δύο διαδικασιών. Για τον στοχασμό, ένα άτομο χρειάζεται την παρουσία ενός αντικειμένου, ενώ για την αναπαράσταση δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη. Για να αναδημιουργήσει μια συγκεκριμένη εικόνα στο μυαλό του, ένα άτομο χρησιμοποιεί τη δική του μνήμη. Σε αυτό, όπως σε έναν κουμπαρά, βρίσκονται όλες οι ιδέες του ατόμου.

Η πράξη της ανάμνησης συμβαίνει πρώτα. Η γνωσιολογική λειτουργία της φιλοσοφίας είναι ότι η φιλοσοφία βοηθά στην κατανόηση των μηχανισμών της γνώσης. Οι αναμνήσεις είναι απαραίτητο υλικό για αναδημιουργίαεικόνες με βάση τις οποίες ξεκινά η σκέψη. Σε αυτό το τελευταίο στάδιο, ένα άτομο αποκτά νέες γνώσεις. Αλλά είναι αδύνατο να τα αποκτήσετε χωρίς μια συγκεκριμένη αναπαράσταση.

Φαντασία

Όταν οι εικόνες εισέρχονται στην ανθρώπινη σφαίρα αναπαράστασης, απαλλάσσονται από κάθε είδους πραγματικές συνδέσεις που είναι χαρακτηριστικές τους στον κόσμο γύρω τους. Σε αυτό το στάδιο, χρησιμοποιείται ένα νέο εργαλείο - η φαντασία. Με τη βοήθεια ήδη υπαρχουσών εικόνων, η διάνοια μπορεί να δημιουργήσει κάτι εντελώς νέο, διαφορετικό από το αρχικό υλικό. Η ικανότητα της φαντασίας έχει τις ρίζες της. Εμφανίστηκε λόγω της διαφοράς και της ομοιότητας των γύρω αντικειμένων. Διαφορετικές εικόνες δίνουν τροφή στη φαντασία. Όσο περισσότερα από αυτά, τόσο πιο μοναδικό μπορεί να είναι το αποτέλεσμα.

Η φαντασία διακρίνεται από την αναπαραγωγική της δύναμη, με τη βοήθεια της οποίας ένα άτομο καλεί τις εικόνες στην επιφάνεια της δικής του συνείδησης. Επιπλέον, αυτός ο μηχανισμός λειτουργεί με βάση την ικανότητα δημιουργίας συσχετισμών. Τέλος, η φαντασία έχει δημιουργική δύναμη. Αναπαράγει σημεία και σύμβολα, χρησιμοποιώντας τα οποία ένα άτομο φέρνει νέες εικόνες από τη συνείδησή του στον έξω κόσμο.

Οι υποστηρικτές της φιλοσοφικής θεωρίας του αισθησιασμού έδιναν μεγάλη σημασία στη συνειρμική δύναμη της φαντασίας. Ο John Locke και ο George Berkeley μελέτησαν αυτό το φαινόμενο. Πίστευαν ότι υπήρχαν ορισμένοι νόμοι ενώσεων ιδεών. Ταυτόχρονα, αντιτάχθηκαν από τον Χέγκελ, ο οποίος υποστήριξε ότι η φαντασία λειτουργεί σύμφωνα με άλλους κανόνες. Υπερασπίστηκε την ιδέα ότι η μοναδικότητα των συσχετισμών συνδέεται μόνο με τα ατομικά χαρακτηριστικά κάθε συγκεκριμένου ατόμου.

Σύμβολα και σημάδια

Για να εκφράσει τις δικές του υποκειμενικές ιδέες, ένα άτομο χρησιμοποιεί εικόνες αντικειμένων. Έτσι δημιουργεί σύμβολα. Ένα παράδειγμα είναι η εικόνα μιας αλεπούς, που σημαίνει πονηρή συμπεριφορά. Κατά κανόνα, ένα σύμβολο έχει μόνο μία ιδιότητα που αντιστοιχεί στην αναπαράσταση ενός ατόμου. Όλες οι άλλες λειτουργίες αγνοούνται.

Αλλά δεν μπορούν να εκφραστούν όλες οι αναπαραστάσεις χρησιμοποιώντας σύμβολα. Η ανθρώπινη φαντασία δημιουργεί συχνά εικόνες που δεν αντιστοιχούν σε πραγματικά αντικείμενα. Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιούνται πινακίδες. Τα σύμβολα βασίζονται στις φυσικές και γνωστές ιδιότητες του γύρω κόσμου. Τα σημάδια δεν συνδέονται με αυτά τα χαρακτηριστικά με κανέναν τρόπο, μπορεί να είναι χαοτικά και παράλογα.

Σκέφτομαι

Οι φιλοσοφικές σχολές προσφέρουν διαφορετικές υποθέσεις, εννοιολογικές προσεγγίσεις και θεωρίες σχετικά με το εάν η ανθρώπινη σκέψη μπορεί να αναγνωρίσει τον κόσμο γύρω μας. Υπάρχουν και αισιόδοξοι και απαισιόδοξοι σε αυτό το σκορ. Οι υποστηρικτές του Γνωστικισμού πιστεύουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν αληθινή αλάνθαστη γνώση. Για να γίνει αυτό, ένα άτομο χρησιμοποιεί τη σκέψη. Αυτή η διαδικασία έχει πολλά αμετάβλητα χαρακτηριστικά. Καταρχάς αυτός είναι ο λεκτικός του χαρακτήρας. Οι λέξεις συνθέτουν τον ιστό της σκέψης, χωρίς αυτές, η σκέψη και η ίδια η γνωσιολογική λειτουργία είναι απλά αδύνατες.

Ο συλλογισμός του ανθρώπου έχει μορφή και περιεχόμενο. Αυτά τα χαρακτηριστικά συνδέονται στενά μεταξύ τους. Αρχικά, η σκέψη πραγματοποιείται μόνο σύμφωνα με τη μορφή. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί αυθαίρετα να χρησιμοποιήσει το δικό του λεξιλόγιο και να χτίσειτυχόν κατασκευές από λέξεις, ακόμα κι αν δεν βγάζουν νόημα. Για παράδειγμα, συγκρίνετε ξινό και πράσινο. Η αληθινή σκέψη γεννιέται τη στιγμή που ένα άτομο στρέφει αυτό το εργαλείο στο περιεχόμενο της αναπαράστασης αντικειμένων.

Αντικείμενα και οι έννοιές τους

Η πιο σημαντική γνωσιολογική λειτουργία της φιλοσοφίας είναι ότι η φιλοσοφία τονίζει ότι ο κόσμος μπορεί και πρέπει να γίνει κατανοητός. Αλλά για αυτό είναι απαραίτητο να κυριαρχήσουμε τα εργαλεία που δίνει η φύση στον άνθρωπο. Περιλαμβάνει τόσο στοχασμό όσο και φαντασία. Και η σκέψη είναι το βασικό εργαλείο. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την έννοια του θέματος.

Φιλόσοφοι διαφορετικών γενεών και εποχών υποστήριξαν για το τι κρύβεται πίσω από αυτή τη διατύπωση. Μέχρι σήμερα, οι ανθρωπιστικές επιστήμες έχουν δώσει μια σαφή απάντηση - κάθε θέμα αποτελείται από πολλά στοιχεία. Για να το κατανοήσουμε, είναι απαραίτητο να αναγνωρίσουμε όλα τα μέρη και στη συνέχεια να τα συνδυάσουμε σε ένα ενιαίο σύνολο. Αλλά ακόμη και μεμονωμένα αντικείμενα ή φαινόμενα δεν υπάρχουν μεμονωμένα από τον υπόλοιπο κόσμο. Αποτελούν οργανωμένα και πολύπλοκα συστήματα. Εστιάζοντας σε αυτή την κανονικότητα, μπορεί κανείς να διατυπώσει έναν σημαντικό κανόνα για την κατανόηση του κόσμου. Για να κατανοήσουμε την ουσία ενός αντικειμένου, είναι απαραίτητο να μελετήσουμε όχι μόνο αυτό, αλλά και το σύστημα στο οποίο ανήκει.

Ανατομία της σκέψης

Η δραστηριότητα σκέψης αποτελείται από τρία στάδια: λογική, κρίση της έννοιας και λογική. Μαζί σχηματίζουν μια συνεκτική διαδικασία που επιτρέπει σε ένα άτομο να παράγει νέα γνώση. Στη σκηνήΗ λογική σκέψη αντιπροσωπεύει το θέμα. Στο στάδιο του περιορισμού της έννοιας, αναλύει την ιδέα του αντικειμένου της γνώσης. Τελικά, στο στάδιο της λογικής, η σκέψη καταλήγει σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα.

Η γνωσιολογική λειτουργία της φιλοσοφίας και η διαδικασία της γνώσης ενδιαφέρθηκαν για πολλούς φιλοσόφους. Ωστόσο, τη μεγαλύτερη συμβολή στη σύγχρονη κατανόηση αυτών των φαινομένων είχε ο Immanuel Kant. Κατάφερε να επισημάνει δύο ακραίους βαθμούς της δραστηριότητας της σκέψης: τη λογική και τη λογική. Ο συνάδελφός του Γκέοργκ Χέγκελ προσδιόρισε το μεσαίο στάδιο των εννοιολογικών κρίσεων. Πολύ πριν από αυτούς, ο Αριστοτέλης σκιαγράφησε την κλασική θεωρία της γνώσης στα γραπτά του. Έγινε συγγραφέας μιας σημαντικής διατριβής ότι τα πράγματα μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τα συναισθήματα ή να κατανοηθούν από το μυαλό, καθώς και την ιδέα ότι ένα όνομα (έννοια) αποκτά νόημα μόνο χάρη σε ένα άτομο, αφού δεν υπάρχουν ονόματα από τη φύση τους.

Συστατικά της γνώσης

Ο στοχασμός, η αναπαράσταση και η σκέψη έδωσαν σε ένα άτομο την ευκαιρία να χρησιμοποιήσει τρεις τρόπους έκφρασης της δικής του γνώσης για τον κόσμο γύρω του. Ο στοχασμός μπορεί να πάρει τη μορφή μοναδικών έργων τέχνης. Η εικονιστική παράσταση έγινε το θεμέλιο για τη γέννηση της θρησκείας και την αντίστοιχη εικόνα του κόσμου. Χάρη στη σκέψη, η ανθρωπότητα έχει επιστημονική γνώση. Είναι ενσωματωμένα σε ένα αρμονικό ενιαίο σύστημα.

Η σκέψη έχει ένα άλλο εκπληκτικό χαρακτηριστικό. Οι έννοιες των αντικειμένων, που κατανοούνται με τη βοήθειά του, γίνονται το δικό του εργαλείο και ιδιοκτησία. Έτσι ο άνθρωπος αναπαράγει και συσσωρεύει τη γνώση. Οι νέες έννοιες εμφανίζονται με βάση τις ήδη ληφθείσες και γενικευμένες. Η σκέψη μπορεί θεωρητικά να μεταμορφώσει τις ιδέες ενός ατόμουσχετικά με τα στοιχεία.

Γνώσεις στις πολιτικές επιστήμες

Η γνωσιολογική λειτουργία μπορεί να συνίσταται τόσο στην πραγματική γνώση της πραγματικότητας από ένα άτομο γενικά, όσο και σε ορισμένα είδη δραστηριότητας ή επιστημονικούς κλάδους. Για παράδειγμα, υπάρχουν ορισμένες γνώσεις στη φιλοσοφία και τις πολιτικές επιστήμες. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η έννοια αυτή αποκτά πιο απτά όρια. Η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης εκδηλώνεται στο γεγονός ότι αυτή η πειθαρχία έχει σχεδιαστεί για να αποσαφηνίσει την πολιτική πραγματικότητα.

Η επιστήμη αποκαλύπτει τις συνδέσεις και τα χαρακτηριστικά της. Η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι να καθορίσει το πολιτικό σύστημα του κράτους και την κοινωνική τάξη. Με τη βοήθεια θεωρητικών εργαλείων, είναι δυνατό να αποδοθεί η συσκευή ισχύος σε ένα ή άλλο πρότυπο τύπου. Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν έννοιες όπως η δημοκρατία, ο ολοκληρωτισμός και ο αυταρχισμός. Η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι ότι οι ειδικοί μπορούν να χαρακτηρίσουν την εξουσία σύμφωνα με έναν από αυτούς τους όρους. Παράλληλα αναλύονται τα κύρια στοιχεία της κρατικής μηχανής. Για παράδειγμα, μελετάται η κατάσταση του κοινοβουλίου, η ανεξαρτησία του από την εκτελεστική εξουσία και ο βαθμός επιρροής στη νομοθετική διαδικασία.

Ανάλυση γνώσης και νέες θεωρίες

Μόνο η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης δίνει τελικά απάντηση στο ερώτημα της θέσης των κρατικών θεσμών. Για αρκετούς αιώνες της ύπαρξής της, αυτή η επιστήμη έχει δημιουργήσει αρκετούςκαθολικές γνωστικές μεθόδους στο στενό θεωρητικό της πεδίο. Αν και σήμερα υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός κρατών, όλα λειτουργούν σύμφωνα με τις αρχές που προσδιορίστηκαν και καθορίστηκαν τον 19ο-20ο αιώνα.

Η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι επίσης ένας τρόπος συστηματοποίησης συμπερασμάτων και πρότασης ενός ιδανικού πολιτικού συστήματος. Η αναζήτηση μιας ουτοπίας που βασίζεται στις επιτυχημένες και αποτυχημένες εμπειρίες των προηγούμενων γενεών συνεχίζεται σήμερα. Εν μέρει, η γνωσιολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι ότι με βάση τα συμπεράσματα των επιστημόνων, οικοδομούνται διάφορες θεωρίες για το μέλλον του κράτους και τις σχέσεις του με την κοινωνία.