Η έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:45

Ενώ η έννοια του «άνθρωπος» τονίζει τη βιοκοινωνική του καταγωγή, η «προσωπικότητα» συνδέεται κυρίως με τις κοινωνικές και ψυχολογικές του πτυχές. Αυτά περιλαμβάνουν την αυτοεκτίμηση, την αυτοεκτίμηση, τους αξιακούς προσανατολισμούς, τις πεποιθήσεις, τις αρχές με τις οποίες ζει ένα άτομο, τις ηθικές, αισθητικές, κοινωνικοπολιτικές και άλλες κοινωνικές του θέσεις, τις πεποιθήσεις και τα ιδανικά του. Καθώς και ο χαρακτήρας, τα χαρακτηριστικά της διάνοιάς του, το ύφος και η ανεξαρτησία της σκέψης του, οι ιδιαιτερότητες της συναισθηματικής του σύνθεσης, η δύναμη της θέλησης, ο τρόπος σκέψης και το συναίσθημά του, η κοινωνική του θέση. Η έννοια της «προσωπικότητας» στην ιστορία της φιλοσοφίας εξετάστηκε από ποικίλες απόψεις.

Ορισμός

Η έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία, την ψυχολογία και την κοινωνιολογία είναι ένα από τα βασικά. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη persona, που σημαίνει μάσκα. Η προσωπικότητα είναι το διαμορφωμένο σύνολο συνηθειών, χαρακτηριστικών, στάσεων και ιδεών ενός ατόμου. Επειδή είναι οργανωμένα εξωτερικά σε ρόλους και καταστάσεις και εσωτερικά σχετίζονται με κίνητρα, στόχους και διάφορες πτυχές του εαυτού.

Αν παρουσιάσουμε εν συντομία την έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία, μπορούμενα πει ότι αυτή είναι η ουσία, το νόημα και ο σκοπός της στον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Robert Park και τον Ernest Burgess, είναι το άθροισμα και η οργάνωση αυτών των χαρακτηριστικών που καθορίζουν τον ρόλο της στην ομάδα. Για άλλους ψυχολόγους, αυτή η έννοια καλύπτει ένα οργανωμένο σύνολο ψυχολογικών διαδικασιών και καταστάσεων που σχετίζονται με ένα άτομο. Είναι επίσης ό,τι έχει βιώσει και βιώσει ένας άνθρωπος, αφού όλα αυτά μπορούν να νοηθούν ως ενότητα. Επιπλέον, αυτή η έννοια αναφέρεται στις συνήθειες, τις στάσεις και άλλα κοινωνικά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς ενός δεδομένου ατόμου. Σύμφωνα με τον Jung, μια προσωπικότητα είναι ένα σύνολο ατομικής συμπεριφοράς με ένα δεδομένο σύστημα τάσεων, που αλληλεπιδρά με μια σειρά καταστάσεων.

Διαφορετικές απόψεις

Με βάση αυτούς τους ορισμούς, μπορούμε να πούμε ότι, εκτός από τη φιλοσοφική, υπάρχουν δύο ακόμη κύριες προσεγγίσεις στη μελέτη της προσωπικότητας:

• ψυχολογικό;
• κοινωνιολογικό.

Η ψυχολογική προσέγγιση θεωρεί ένα άτομο ως ένα συγκεκριμένο στυλ, χαρακτηριστικό της. Αυτό το στυλ καθορίζεται από τη χαρακτηριστική οργάνωση των ψυχικών τάσεων, των συμπλεγμάτων, των συναισθημάτων και των διαθέσεων. Η ψυχολογική προσέγγιση μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τα φαινόμενα αποδιοργάνωσης της προσωπικότητας και τον ρόλο των επιθυμιών, της ψυχικής σύγκρουσης, της καταστολής και της εξάχνωσης στην ανάπτυξή της. Η κοινωνιολογική προσέγγιση εξετάζει ένα άτομο από την άποψη της θέσης του ατόμου, την κατανόησή του για το ρόλο του στην ομάδα της οποίας είναι μέλος. Το τι σκέφτονται οι άλλοι για εμάς παίζει μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς μας.

Essence

Έτσι, η προσωπικότητα είναι το άθροισμα των ιδεών, των στάσεων και των αξιών ενός ατόμου που καθορίζουν τον ρόλο του στην κοινωνία και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του χαρακτήρα του. Αποκτάται ως αποτέλεσμα της συμμετοχής του στην ομαδική ζωή. Ως μέλος μιας ομάδας, μαθαίνει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς και συμβολικές δεξιότητες που καθορίζουν τις ιδέες, τις στάσεις και τις κοινωνικές του αξίες. Αυτές οι ιδέες, οι στάσεις και οι αξίες είναι τα δομικά στοιχεία. Λαμβάνοντας υπόψη τον κύριο ορισμό, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι έννοιες «άνθρωπος», «άτομο», «ατομικότητα» και «προσωπικότητα» στη φιλοσοφία είναι της ίδιας τάξης, αλλά όχι ταυτόσημες.

Σημασία

Λαμβάνοντας υπόψη συνοπτικά την έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία, πρέπει να σημειωθεί ότι είναι προϊόν κοινωνικής αλληλεπίδρασης στην ομαδική ζωή. Στην κοινωνία, κάθε άτομο έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά όπως δέρμα, χρώμα, ύψος και βάρος. Οι άνθρωποι έχουν διαφορετικούς τύπους προσωπικότητας επειδή δεν μοιάζουν μεταξύ τους. Αυτό αναφέρεται στις συνήθειες, τις συμπεριφορές, καθώς και τις σωματικές ιδιότητες ενός ατόμου, είναι παρόμοιες, αλλά διαφέρουν από ομάδα σε ομάδα και από κοινωνία σε κοινωνία. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, ο καθένας έχει μια προσωπικότητα που μπορεί να είναι καλή ή κακή, εντυπωσιακή ή μη. Αναπτύσσεται στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης στην κουλτούρα μιας συγκεκριμένης ομάδας ή κοινωνίας. Είναι αδύνατο να το ορίσουμε μεμονωμένα γιατί διαφέρει από πολιτισμό σε πολιτισμό και από καιρό σε καιρό. Για παράδειγμα, ένας δολοφόνος θεωρείται εγκληματίας σε καιρό ειρήνης και ήρωας σε πόλεμο. Συναισθήματα και πράξεις ενός ατόμουο χρόνος της αλληλεπίδρασης διαμορφώνει την προσωπικότητα. Είναι το άθροισμα της συνολικής συμπεριφοράς ενός ατόμου και καλύπτει τόσο την φανερή όσο και την κρυφή συμπεριφορά, τα ενδιαφέροντα, την ψυχή και τη διάνοια. Αυτό είναι το άθροισμα των σωματικών και πνευματικών ικανοτήτων και δεξιοτήτων.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν άνθρωπο ως κάτι ξεχωριστό από ένα άτομο ή ακόμα και από την εξωτερική και γενική του εμφάνιση. Αυτό είναι το πρόσωπο που αντιμετωπίζουμε. Όταν οι άνθρωποι υποβάλλονται σε πλαστική επέμβαση και λίφτινγκ, αλλάζουν την εμφάνισή τους, κάτι που, όπως έχουν δείξει ψυχολογικές παρατηρήσεις, αλλάζει κάτι και στον ψυχισμό τους. Τα πάντα σε έναν άνθρωπο είναι αλληλένδετα και επηρεάζουν την προσωπικότητα συνολικά. Αυτό που μοιάζει με ένα άτομο είναι η εξωτερική έκφραση του εσωτερικού του κόσμου.

Σύνδεση με τη Φιλοσοφία

Ένα άτομο θεωρείται κοινωνικά ανεπτυγμένο άτομο, άτομο που είναι μέρος ενός συγκεκριμένου ιστορικού και φυσικού πλαισίου, μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, άτομο με σχετικά σταθερό σύστημα κοινωνικά σημαντικών προσωπικών ιδιοτήτων και που εκτελεί κατάλληλους κοινωνικούς ρόλους. Το πνευματικό πλαίσιο ενός ατόμου διαμορφώνεται από τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, το σύστημα απόψεων, τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας, τα συναισθήματα, τη δύναμη της θέλησης, τα κίνητρα, τους αξιακούς προσανατολισμούς, την ανεξαρτησία της σκέψης, τη συνείδηση και την αυτογνωσία. Το κεντρικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας είναι η κοσμοθεωρία. Ένα άτομο δεν μπορεί να γίνει άτομο χωρίς να αναπτύξει αυτό που είναι γνωστό ως κοσμοθεωρία, το οποίο περιλαμβάνει τη φιλοσοφική του άποψη για τον κόσμο.

Η γνώση της φιλοσοφίας είναι ουσιαστικό χαρακτηριστικό της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και του ανθρώπινου πολιτισμού. Δεδομένου ότι η προοπτική είναιτο προνόμιο του σύγχρονου ατόμου, και ο πυρήνας του είναι η φιλοσοφία, ο καθένας πρέπει να γνωρίζει τη φιλοσοφία για να καταλάβει τον εαυτό του και τους γύρω του. Ακόμα και αυτοί που αρνούνται και γελοιοποιούν τη φιλοσοφία την έχουν. Μόνο το ζώο δεν έχει κοσμοθεωρία. Δεν αξιολογεί τα πράγματα στον κόσμο, το νόημα της ζωής και άλλα προβλήματα. Η κοσμοθεωρία είναι το προνόμιο του ατόμου, δηλαδή ενός ατόμου που εξυψώνεται από τον πολιτισμό.

Η κοινωνική βάση της προσωπικότητας

Ιστορικά και οντογενετικά, ο άνθρωπος γίνεται προσωπικότητα στο βαθμό που αφομοιώνει τον πολιτισμό και συμβάλλει στη δημιουργία του. Ο μακρινός πρόγονός μας στις συνθήκες της πρωτόγονης ορδής και στα αρχικά στάδια του σχηματισμού της κοινωνίας δεν ήταν ακόμη άτομο, αν και ήταν ήδη άτομο. Ένα παιδί, ειδικά στα πρώτα του χρόνια, είναι φυσικά άνθρωπος, αλλά όχι ακόμα άνθρωπος. Δεν έχει γίνει ακόμα στη διαδικασία της ανάπτυξης, της εκπαίδευσης και της ανατροφής του.

Έτσι, η έννοια της «προσωπικότητας» στη φιλοσοφία υπονοεί μια αρχή που συνδυάζει το βιολογικό και το κοινωνικό σε ένα ενιαίο σύνολο. Καθώς και όλες οι ψυχολογικές διεργασίες, ιδιότητες και καταστάσεις που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά, δίνοντάς της μια ορισμένη συνέπεια και σταθερότητα σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό του. Η προσωπικότητα είναι ένα κοινωνικο-ιστορικό ον, φυσικά εξαρτημένο και εκφραζόμενο μεμονωμένα. Ένα άτομο είναι άτομο, επειδή διακρίνεται συνειδητά από ό,τι τον περιβάλλει και η στάση του απέναντι στον κόσμο υπάρχει στο μυαλό του ως μια ορισμένη άποψη στη ζωή. Προσωπικότητα είναι ένα άτομο που έχει αυτογνωσία καικοσμοθεωρία και πέτυχαν κατανόηση των κοινωνικών τους λειτουργιών, της θέσης τους στον κόσμο, που αντιλήφθηκε ως υποκείμενο της ιστορικής δημιουργικότητας, ως δημιουργός της ιστορίας.

Ιδιότητες και μηχανισμοί

Η εξέταση της έννοιας του προβλήματος της προσωπικότητας στη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία απαιτεί μια βαθύτερη μελέτη της ουσίας του. Δεν έγκειται στη φυσική φύση, αλλά στις κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες και μηχανισμό της ψυχικής ζωής και συμπεριφοράς. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια ατομική συγκέντρωση ή έκφραση κοινωνικών σχέσεων και λειτουργιών, αντικείμενο γνώσης και μεταμόρφωσης του κόσμου, δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, ηθικών, αισθητικών και όλων των άλλων κοινωνικών προτύπων. Όταν μιλάμε για την έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία και τις άλλες επιστήμες, εννοούμε τις κοινωνικές, ηθικές, ψυχολογικές και αισθητικές της ιδιότητες, που αποκρυσταλλώνονται στον ανθρώπινο πνευματικό κόσμο.

Λειτουργίες

Σε κάθε βασική του σχέση, ένα άτομο ενεργεί με μια ειδική ιδιότητα. Εδώ μιλάμε για συγκεκριμένη κοινωνική λειτουργία, ως υποκείμενο υλικής ή πνευματικής παραγωγής, ως μέσο ορισμένων σχέσεων παραγωγής, ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, τάξης, εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου έθνους, ως σύζυγος ή σύζυγος, πατέρας ή μητέρα, ως δημιουργός των οικογενειακών σχέσεων.

Οι κοινωνικές λειτουργίες που πρέπει να επιτελεί ένα άτομο στην κοινωνία είναι πολλές και ποικίλες, αλλά ένα άτομο δεν μπορεί να αναχθεί σε αυτές τις λειτουργίες, ακόμα κι αν θεωρούνται ως σύνολο. Το γεγονός είναι ότι ένα άτομο είναι κάτι που ανήκει σε ένα δεδομένο άτομο καιτον ξεχωρίζει από τους άλλους. Υπό μια ορισμένη έννοια, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τη γνώμη εκείνων που δυσκολεύονται να χαράξουν μια διαχωριστική γραμμή μεταξύ αυτού που ένα άτομο αποκαλεί τον εαυτό του και αυτό που είναι δικό του. Προσωπικότητα είναι το άθροισμα όλων όσων ένα άτομο μπορεί να αποκαλέσει δικό του. Αυτά δεν είναι μόνο τα σωματικά και πνευματικά του προσόντα, αλλά και τα ρούχα του, μια στέγη πάνω από το κεφάλι του, οι σύζυγοι και τα παιδιά, οι πρόγονοι και οι φίλοι του, η κοινωνική του θέση και η φήμη, το όνομα και το επίθετό του. Η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει επίσης αυτό που της δίνεται, καθώς και τις δυνάμεις που έχουν ενσωματωθεί σε αυτήν. Αυτή είναι μια προσωπική εκδήλωση της ενσωματωμένης δουλειάς.

Σύνορα

Η έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία ορίζει τα όριά της πολύ ευρύτερα από τα όρια του ανθρώπινου σώματος και του εσωτερικού πνευματικού του κόσμου. Αυτά τα όρια μπορούν να συγκριθούν με κύκλους που εξαπλώνονται στο νερό: τα πιο κοντινά είναι ο καρπός της δημιουργικής δραστηριότητας, μετά έρχονται οι κύκλοι της οικογένειας, της προσωπικής περιουσίας και της φιλίας. Οι μακρινοί κύκλοι συγχωνεύονται με τις θάλασσες και τους ωκεανούς όλης της κοινωνικής ζωής, την ιστορία και τις προοπτικές της. Εδώ, έρχεται στο προσκήνιο ο τρόπος με τον οποίο η φιλοσοφία εξετάζει τις έννοιες «ατομικό», «ατομικό» και «προσωπικότητα».

Η πληρότητα του τελευταίου εκφράζεται στη μοναδικότητά του, στην πρωτοτυπία του. Αυτό είναι που λέγεται ατομικότητα. Η προσωπικότητα στο σύνολό της είναι μια αφαίρεση που συγκεκριμενοποιείται σε πραγματικούς ανθρώπους, σε ξεχωριστά, λογικά όντα με όλες τις μοναδικές ιδιότητες της ψυχής και της σωματικής τους διάπλασης, το χρώμα του δέρματος, τα μαλλιά, τα μάτια και ούτω καθεξής. Είναι μια μοναδική εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, πάντα ιδιαίτερη και δεν μοιάζει με καμία άλλη.άλλο άτομο στην πληρότητα της πνευματικής και υλικής, φυσικής ζωής: κάθε «εγώ» είναι μοναδικό.

Η ατομικότητα ως καθοριστική ποιότητα

Σε αυτήν την περίπτωση, λαμβάνονται υπόψη ορισμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Στην ουσία, ένα άτομο είναι ένα ατομικό λογικό ον. Τι άλλο μπορεί να προστεθεί; Με βάση την έννοια της προσωπικότητας και του ατόμου στη φιλοσοφία, μπορούμε να πούμε ότι με μια ευρύτερη έννοια, ο τελευταίος όρος είναι συνώνυμος με ένα ξεχωριστό συγκεκριμένο ον. Αυτό ισχύει και για την έννοια της «ατομικότητας». Το οποίο περιλαμβάνει τα πνευματικά χαρακτηριστικά του ατόμου, καθώς και τα φυσικά του χαρακτηριστικά.

Στον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα πιο ατομικό από έναν άνθρωπο, τίποτα στη δημιουργικότητα δεν είναι τόσο διαφορετικό όσο οι άνθρωποι. Σε ανθρώπινο επίπεδο, η διαφορετικότητα είναι στο αποκορύφωμά της, υπάρχουν τόσα άτομα στον κόσμο, όσα άτομα. Αυτό οφείλεται αποκλειστικά στην πολυπλοκότητα της ανθρώπινης οργάνωσης, η δυναμική της οποίας, όπως φαίνεται, δεν έχει όρια. Όλα αυτά μαζί βασίζονται στις έννοιες «άνθρωπος», «άτομο» και «προσωπικότητα» στη φιλοσοφία. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα καθορίζονται από την παρουσία διαφορετικών απόψεων, ικανοτήτων, επιπέδου γνώσεων, εμπειρίας, βαθμού ικανότητας, ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα. Η προσωπικότητα είναι ατομική στο βαθμό που είναι ανεξάρτητη στις κρίσεις, τις πεποιθήσεις και τις απόψεις της, όταν δηλαδή ο εγκέφαλος δεν είναι «στερεοτυπικός» και έχει μοναδικά «μοτίβα». Κάθε άτομο, ανεξάρτητα από τη γενική δομή της προσωπικότητάς του, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά περισυλλογής, παρατήρησης, προσοχής, διαφορετικών τύπων μνήμης, προσανατολισμού και πολλά άλλα. Το επίπεδο σκέψης ποικίλλειγια παράδειγμα, από τα ύψη της ιδιοφυΐας έως τις χειρότερες περιπτώσεις νοητικής υστέρησης.

Ταξινόμηση

Με βάση την έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία, οι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε διαφορετικούς τύπους - ανάλογα με την κυριαρχία ορισμένων στοιχείων στη δομή. Ένα άτομο μπορεί να έχει τάση για πρακτική ή θεωρητική σκέψη, ορθολογική ή διαισθητική κατανόηση της πραγματικότητας, να εργάζεται με αισθητηριακές εικόνες ή να έχει αναλυτική νοοτροπία. Υπάρχουν άνθρωποι που σε μεγάλο βαθμό καθοδηγούνται από τα συναισθήματά τους. Για παράδειγμα, οι αισθησιακοί τύποι έχουν εξαιρετικά ανεπτυγμένη αντίληψη της πραγματικότητας. Για αυτούς, η αίσθηση είναι μια συγκεκριμένη έκφραση της πληρότητας της ζωής τους.

Εκπρόσωποι διαφόρων τύπων

Η επιστήμη, βασισμένη στην έννοια της προσωπικότητας στη φιλοσοφία και σε άλλους κλάδους, προσφέρει την ακόλουθη διαίρεση. Ένα άτομο του διανοητικού-διαισθητικού τύπου προσπαθεί συνεχώς για νέες δυνατότητες. Δεν μπορεί να ικανοποιηθεί με την τήρηση γενικά αναγνωρισμένων αξιών, αναζητά πάντα νέες ιδέες. Άνθρωποι αυτού του τύπου είναι η κινητήρια δύναμη του πολιτισμού, οι εμπνευστές και οι εμπνευστές νέων επιχειρήσεων. Οι τύποι προσωπικότητας μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ανάλογα με τον προσανατολισμό της συμπεριφοράς. Ένα άτομο μπορεί να ταξινομηθεί είτε ως εξωστρεφές είτε ως εσωστρεφές. Ανάλογα με το αν εστιάζει στην αντικειμενική πραγματικότητα ή στον εσωτερικό του κόσμο. Οι εσωστρεφείς είναι συχνά σιωπηλοί και σπάνια ή με δυσκολία ανοίγουν την καρδιά τους στους άλλους. Κατά κανόνα, η ιδιοσυγκρασία τους είναι μελαγχολική και σπάνια ξεχωρίζουν ή βγαίνουν στο προσκήνιο. Εξωτερικά ήρεμοι, ακόμα και αδιάφοροι, δεν προσπαθούν ποτέ να ζορίσουνκάποιος άλλος να κάνει κάτι. Τα αληθινά τους κίνητρα συνήθως παραμένουν κρυφά.

Προσωπικές ιδιότητες

Στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία, ένα άτομο συνήθως χαρακτηρίζεται από τα ατομικά του χαρακτηριστικά. Αναδεικνύουν ιδιότητες που σχετίζονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο αντίληψης ή κρίσης, καθώς και με το πώς ένα άτομο επηρεάζει το περιβάλλον. Η προσοχή εστιάζεται στην πρωτοτυπία, στα χαρακτηριστικά που διακρίνουν το άτομο στην κοινωνία, στις λειτουργίες που επιτελεί, στον βαθμό επιρροής που ασκεί ή στην εντύπωση που αφήνει στους άλλους ανθρώπους: «επιθετικό», «υποχωρητικό», « βαρύ» και ούτω καθεξής. Η ανεξαρτησία, η θέληση, η αποφασιστικότητα, η εξυπνάδα και η σοφία θεωρούνται πολύ σημαντικά.