Η φιλοσοφία έχει μεγάλη σημασία για τη σύγχρονη κοινωνία. Κάθε άτομο, πιθανώς, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του σκέφτηκε ποιος είναι και γιατί γεννήθηκε. Η ύπαρξη της ίδιας της ανθρωπότητας δεν έχει νόημα χωρίς τη φιλοσοφική σκέψη. Αν και δεν το συνειδητοποιεί, το άτομο γίνεται μέρος του. Ο συλλογισμός για τη ζωή και τον θάνατο οδηγεί στο γεγονός ότι η ανθρωπότητα βυθίζεται όλο και περισσότερο στη φιλοσοφική ουσία. Τι είναι η φιλοσοφία; Λίγοι άνθρωποι μπορούν να δώσουν μια ξεκάθαρη απάντηση.
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για τη μετά θάνατον ζωή. Πίστευε στην ύπαρξή του, αλλά και στο ότι η ψυχή ξαναγεννιέται και παίρνει μια διαφορετική όψη. Αυτό αποδεικνύεται από διάφορα αρχαιολογικά ευρήματα που σχετίζονται με την ταφή ανθρώπων.
Η έννοια της φιλοσοφίας
Η ζωή στη γη δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς φιλοσοφία. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας εξαρτάται από τις κοσμοθεωρητικές της έννοιες, οι οποίες παρατηρούνται στη φιλοσοφική σκέψη. Ερωτήσεις για την προέλευσηο κόσμος, η ύπαρξη του Θεού, ο σκοπός των αντικειμένων ανέκαθεν ανησυχούσαν τον άνθρωπο. Ο συλλογισμός που σχετίζεται με αυτά καθορίζει το κύριο νόημα της ιδεολογίας.
Τι είναι η φιλοσοφία; Αυτή είναι μια ερώτηση που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό και δεν μπορεί να απαντηθεί μονοσήμαντα. Μελετήθηκε από πολλούς φιλοσόφους που κατανοούσαν διαφορετικά το νόημα αυτού που συμβαίνει στον κόσμο. Προς το παρόν, η κατανόηση όλων όσων συμβαίνουν είναι αδύνατη χωρίς τη μελέτη των θεμελίων της φιλοσοφίας. Ποια είναι η θέση αυτής της διδασκαλίας στον κόσμο;
Η ουσία της φιλοσοφίας βρίσκεται στη γνώση και την ολοκληρωμένη μελέτη της έννοιας της. Και τι περιλαμβάνεται σε αυτό; Η έννοια της φιλοσοφίας είναι πολύπλευρη και καλύπτει πολλές πτυχές της ζωής. Μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «αγάπη της αλήθειας, γνώση της σοφίας». Ο ίδιος ο ορισμός της φιλοσοφίας είναι ξερός και δεν δίνει σαφή κατανόηση της. Σύμφωνα με αυτήν την επιστήμη, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη σκέψη ενός ατόμου που στοχεύει:
- Αποδοχή της επίγνωσης του κόσμου, του σκοπού του, της σύνδεσης της ανθρωπότητας με τη φύση, της σχέσης μεταξύ του ατόμου και όλου του κόσμου.
- Επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με τη ζωή στη γη και γνώση της σημασίας των εγκόσμιων πραγμάτων.
- Γνώση για την ουσία της φύσης, για παράδειγμα, πώς μεγαλώνει ένα δέντρο, γιατί λάμπει ο ήλιος.
- Επίγνωση της ηθικής, των αξιών, της σχέσης της κοινωνίας και της σκέψης.
Η γνώση του κόσμου, η ύπαρξή του, ο σχηματισμός ιδεών για τη φύση και τον άνθρωπο, η σχέση μεταξύ κράτους και ατόμου είναι τα πρωταρχικά προβλήματα της φιλοσοφίας.
Η φιλοσοφία δεν μένει ποτέ ακίνητη. Οι ακόλουθοί της βρίσκονται σε διαρκή αναζήτηση για το νέο, το απέραντο, το ανεξερεύνητο, το πολύπλευρο. Ο σκοπός του σεδίνοντας νόημα σε ένα άτομο. Έχοντας κατανοήσει τις βασικές γνώσεις, το άτομο γίνεται φωτισμένο, πιο ανοιχτό. Τα καθημερινά προβλήματα και η ρουτίνα θα φαίνονται σαν ένα κομμάτι που δεν σημαίνει τίποτα. Οι κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας είναι η γνώση του υλικού και πνευματικού κόσμου. Η δίψα για γνώση, η επιθυμία να συνειδητοποιήσουμε, να εξερευνήσουμε το άγνωστο υπήρχε ανά πάσα στιγμή. Και όσο περισσότερες απαντήσεις λάμβαναν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερες ερωτήσεις προέκυπταν και πάλι. Τώρα διακρίνετε τις κύριες μεθόδους της φιλοσοφίας. Αυτά περιλαμβάνουν: διαλεκτική, μεταφυσική, δογματισμό, εκλεκτικισμό, σοφιστεία, ερμηνευτική.
Η γνώση της φιλοσοφίας έγκειται στην επίγνωση κάθε τι ανθρώπινου. Ο άνθρωπος προσπαθεί να βρει την ουσία και το αντικείμενο της ύπαρξης εδώ και πολλούς αιώνες, ξεκινώντας από την αρχαιότητα. Τώρα συνηθίζεται να διακρίνουμε τέσσερις εποχές της φιλοσοφίας: την αρχαία μεσαιωνική, τη νέα και την τελευταία.
Η φιλοσοφία ως μέρος της ανθρώπινης ιστορίας
Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία εμφάνισης της φιλοσοφικής σκέψης. Ήδη από την 4η χιλιετία π. Χ., τα πρώτα βήματα στη γνώση της ήταν ορατά. Την εποχή αυτή άρχισε η συγγραφή στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία. Στις σημειώσεις που βρήκαν οι αρχαιολόγοι, οι επιστήμονες αποκρυπτογράφησαν τα αρχεία που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι άνθρωποι σε οικονομικές περιοχές. Ήδη εδώ ένας άνθρωπος προσπαθούσε να καταλάβει το νόημα της ζωής.
Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η ιστορία της φιλοσοφίας προέρχεται από την Αρχαία Εγγύς Ανατολή, την Ινδία και την Κίνα. Είναι οι πρόγονοί της. Η ανάπτυξη της κατανόησης της ζωής αναπτύχθηκε σταδιακά. Οι λαοί διαφορετικών κοινοτήτων δεν αναπτύχθηκαν ομοιόμορφα. Μερικοί είχαν ήδη τη δική τους γραφή, γλώσσα καιάλλοι εξακολουθούσαν να επικοινωνούν με ένα σύστημα χειρονομιών. Η κοσμοθεωρία των λαών της Μέσης Ανατολής, της Ινδίας και της Κίνας ήταν διαφορετική και αποδέχονταν τη ζωή με τον δικό τους τρόπο.
Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι που ζούσαν στο έδαφος της Μικράς Ασίας ήταν εξοικειωμένοι με την οικονομία, τη θρησκεία και άλλες γνώσεις των ανατολικών λαών, γεγονός που τους εμπόδιζε να βρουν τον σωστό και ενιαίο τρόπο για την ιδέα της ζωής τους. Κυρίως γκρεμίστηκαν από διάφορους μύθους που υπήρχαν εκείνη την εποχή, οι οποίοι προέρχονταν από τις έννοιες των λαών της Μέσης Ανατολής. Όμως, σταδιακά απορρίπτοντάς τους, οι άνθρωποι, οι ιδρυτές της αρχαίας φιλοσοφίας, άρχισαν να διαμορφώνουν τη δική τους κοσμοθεωρία, γνώση για τη φύση και τα φαινόμενα. Το νόημα της ζωής, ο σκοπός του καθενός γινόταν όλο και πιο ενδιαφέρον. Οι πρώτοι φιλόσοφοι άρχισαν να αναζητούν απαντήσεις, αλλά στο τέλος έγιναν μόνο περισσότερες ερωτήσεις.
Στην περίοδο από 3 έως 2 χιλιετία π. Χ., η αρχαία φιλοσοφία άρχισε να αναπτύσσεται εντατικά. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι υπήρχε καταμερισμός εργασίας. Κάθε άτομο άρχισε να ασχολείται με ορισμένες δραστηριότητες. Στη διαδικασία της γνώσης του κόσμου, καταγράφηκαν έργα που οδήγησαν στην εμφάνιση επιστημών όπως τα μαθηματικά, η μηχανική, η γεωμετρία και η ιατρική. Η θρησκευτική αντίληψη, οι τελετουργίες και οι λατρείες, η μυθολογική πίστη δεν άφησαν τους ανθρώπους. Ο κλήρος εξήγησε την εμφάνιση της ανθρωπότητας ως «το θέλημα του Θεού». Ο άνθρωπος συνέδεσε όλες τις διαδικασίες της ζωής με την ύπαρξη μιας μυθικής υπέρτατης θεότητας.
Jainism and Buddhism
Ξεκινώντας από τα μέσα της 1ης χιλιετίας π. Χ., παρατηρείται σταδιακή διαστρωμάτωση του λαού. Άλλοι γίνονται στην εξουσία, άλλοι γίνονται μισθωτοί. Η χειροτεχνία αναπτύσσεταιβιομηχανία. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει ανάγκη για νέες γνώσεις. Η φιλοσοφική κατανόηση της βεδικής εικόνας δεν αντιστοιχούσε πλέον στη ζωή των ανθρώπων. Εμφανίστηκαν οι πρώτες επιστημονικές σχολές του Τζαϊνισμού και του Βουδισμού.
Ο
Ο Τζαϊνισμός ιδρύθηκε από τον Ινδό φιλόσοφο Mahavira Vardhamana, ο οποίος έζησε περίπου τον 6ο αιώνα π. Χ. Ο Τζαϊνισμός θεμελιώθηκε στην υλική και πνευματική πλευρά του ατόμου. Η πεποίθηση ότι υπάρχει μια γραμμή μεταξύ ajiva και jiva καθόρισε την έννοια του κάρμα. Οι Jains πίστευαν ότι το κάρμα εξαρτάται άμεσα από τις ενέργειες και τα συναισθήματα ενός ατόμου. Ένας καλός άνθρωπος θα ξαναγεννηθεί για πάντα, ενώ μια κακιά ψυχή θα φύγει από αυτόν τον κόσμο με βασανισμό. Ο καθένας μπορεί να επηρεάσει αντικείμενα με τη δύναμη της σκέψης του. Ο Θεός στη διδασκαλία των Τζαϊν δεν είναι ο δημιουργός του κόσμου, αλλά η ψυχή που έχει απελευθερωθεί και βρίσκεται σε αιώνια ανάπαυση. Οι οπαδοί νόμιζαν ότι το καθαρό κάρμα θα έφερνε οποιονδήποτε στην ίδια κατάσταση.
Η διδασκαλία του Jain κάνει διάκριση μεταξύ δύο κατευθύνσεων:
- Digambar, οι οπαδοί του οποίου δεν φορούσαν ρούχα και απέρριπταν οτιδήποτε εγκόσμιο.
- Shvetambar, του οποίου οι οπαδοί ήταν πιο μετριοπαθείς στις απόψεις τους και προτιμούσαν λευκές ρόμπες αντί για γυμνό.
Ο Τζαϊνισμός δεν έχει εξαλειφθεί. Οι οπαδοί του αυτή τη στιγμή ζουν και κηρύττουν στην Ινδία.
Ο
Ο Βουδισμός εμφανίστηκε τον 6ο αιώνα π. Χ., που ιδρύθηκε από τον Σιντάρτα Γκαουτάμα. Για πολύ καιρό, η βουδιστική διδασκαλία υπήρχε στα λόγια και περνούσε από στόμα σε στόμα. Πρότεινε την ύπαρξη ταλαιπωρίας, η οποία μπορεί να εξαλειφθεί με την επίτευξη της ευγενούς αλήθειας στις τέσσερις εκδηλώσεις της.
- Η ταλαιπωρία δίνεται σε ένα άτομο εξαιτίαςη αγωνία του, η δίψα για κοσμικές απολαύσεις.
- Οι αιτίες του πόνου θα εξαλειφθούν εάν σταματήσετε τη δίψα.
- Ο τρόπος για να απαλλαγείτε από τον πόνο είναι να υιοθετήσετε οκτώ κανόνες (σωστά συλλογιστείτε, πάρτε αποφάσεις, μιλήστε, ζήστε, προσπαθήστε, εστιάστε στην εστίαση).
- Η εγκόσμια ζωή και οι απολαύσεις απορρίπτονται.
Στη συνέχεια, οι Βουδιστές άρχισαν να αποκαλούν την αιτία όλων των εγκόσμιων προβλημάτων όχι δίψα, αλλά άγνοια, παρανόηση ενός ατόμου για την ουσία και τον σκοπό του.
Φιλοσοφία IV – XIV αιώνες
Ξεκινώντας από τον τέταρτο αιώνα μ. Χ., η ιστορία της φιλοσοφίας έχει εισέλθει σε μια νέα εποχή. Εκείνη την εποχή, ένα άτομο άρχισε να πιστεύει στον Θεό, να τον θεωρεί ως κάτι ακατανόητο και αόρατο. Ο Χριστιανισμός κάθε χρόνο ενίσχυε την αγάπη του Θεού, την πίστη στη σωτηρία της ψυχής. Ο άνθρωπος δεν ήταν πια σκλάβος, η ελευθερία είναι ο κύριος στόχος του, εξηγώντας τη Θεία φιλοσοφική σκέψη.
Στην περίοδο της μεσαιωνικής φιλοσοφίας, το ζήτημα της σχέσης Θεού και ανθρώπου ήταν ένα από τα κύρια. Ένα άτομο σκέφτηκε τον ρόλο του στη ζωή, γιατί γεννήθηκε, ποιος είναι ο σκοπός του και πώς να ζήσει για να σώσει την ψυχή του. Οι άνθρωποι δεν ήξεραν ποτέ πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος - λόγω της εξέλιξης και ανάπτυξης της φύσης, ή ένας συγκεκριμένος δημιουργός είναι ο δημιουργός όλης της ζωής στη γη.
Η θεϊκή θέληση και οι προθέσεις εικάζονται. Ένα άτομο είναι σίγουρο ότι ο δημιουργός δεν θα ανεχθεί μια κακή και ακάθαρτη ψυχή. Τιμωρεί όποιον δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους του Χριστιανισμού. Η υπομονή του - δείγμα λογικότητας και γενναιοδωρίας - εξηγήθηκε από την αγάπη του δημιουργούστα παιδιά τους.
Η φιλοσοφία του Μεσαίωνα χωρίζεται σε δύο διαδοχικά στάδια: την πατερική και τον σχολαστικισμό.
Η Πατερική προέρχεται περίπου τον πρώτο αιώνα μ. Χ. Χαρακτηρίζεται από μια σταδιακή μετάβαση από τις αρχαίες αντιλήψεις σε πιο σύγχρονες, μεσαιωνικές. Οι οπαδοί προσπάθησαν να κατανοήσουν τις διδασκαλίες του Χριστού, να αποκρυπτογραφήσουν το μήνυμα των προγόνων, το οποίο περιείχε η Βίβλος.
Ένας από τους φιλοσόφους εκείνης της εποχής ήταν ο Άγιος Αυγουστίνος, ο οποίος πίστευε ότι η κοινωνία βρίσκεται σε διαρκή αγώνα μεταξύ των δύο πλευρών. Το πρώτο, επίγειο, χαρακτηριζόταν από εγωισμό, αγάπη για τον εαυτό του, το δεύτερο, ουράνιο, από αγάπη για τον Θεό, πίστη στην ύπαρξή του και στη σωτηρία της ψυχής. Δίδαξε ότι η κατανόηση της γνώσης δεν απαιτεί τη μελέτη επιστημονικών βιβλίων και μεθόδων, αρκεί μόνο η πίστη.
Η περίοδος του σχολαστικισμού οδηγεί σε πιο λογικές αρχές της φιλοσοφίας. Πέφτει στους X-XIV αιώνες της εποχής μας. Ιδρυτής της μπορεί να θεωρηθεί ο Θωμάς Ακινάτης, που έζησε από το 1235 έως το 1274. Ήταν αυτός που εισήγαγε πρώτος την έννοια της ρεαλιστικής φιλοσοφίας. Πίστευε ότι η πίστη και η λογική πρέπει να συνδέονται μεταξύ τους και όχι να απορρίπτουν το ένα το άλλο. Δεν απαρνήθηκε τη θρησκεία, αλλά προσπάθησε να εξηγήσει την εμφάνιση του κόσμου από επιστημονική άποψη.
Ο σχολαστικισμός ήταν η αρχή της εμφάνισης μιας εποχής νέας φιλοσοφίας.
Αναγέννηση
Η Αναγέννηση ήταν η αρχή μιας περιόδου νέας φιλοσοφίας. Την εποχή αυτή, η βιομηχανία και η παραγωγή αναπτύχθηκαν ραγδαία. Η γνώση του κόσμου δεν ήταν στην ουράνια, αλλά στην υλική έκφραση. Τώρα είναι απαραίτητο να μελετήσουμε τους κλάδους της ζωής. Ανδραςέλαβε γνώσεις για το διάστημα, τα μαθηματικά, τη φυσική και άλλες φυσικές επιστήμες.
Ένας από τους πρώτους φιλοσόφους που πρότειναν την κυριαρχία του ανθρώπου στη φύση ήταν ο Φράνσις Μπέικον. Πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να αποκτήσει γνώση για τους πραγματικούς και επιστημονικούς λόγους για την εμφάνιση όλης της ζωής στη γη. Πώς μεγαλώνει ένα δέντρο, γιατί ο ήλιος λάμπει στον ουρανό, γιατί το νερό είναι υγρό - αυτά είναι τα κύρια ερωτήματα στα οποία έδωσε μια εξήγηση με τη βοήθεια της γνώσης που αποκτήθηκε και όχι με βάση υποθέσεις σχετικά με τη δυνατότητα γνώσης στη θρησκεία. Παρόλα αυτά, ήταν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος, αλλά μπορούσε να διαχωρίσει την πνευματικότητα από την αλήθεια και τη λογική.
Ο Άγγλος φιλόσοφος της σύγχρονης εποχής, Τόμας Χομπς, υπέθεσε την ύπαρξη του Θεού μόνο ως δημιουργού, κάτι που δεν έχει καμία σχέση με την πραγματική ύπαρξη των ανθρώπων. Το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας ήταν το ίδιο το άτομο και όχι τα χαρακτηριστικά του, για παράδειγμα, ύψος, βάρος, φύλο, εμφάνιση. Το άτομο ήταν μέρος του κράτους.
Ο Ρενέ Ντεκάρτ έγινε ένας πιο ρεαλιστής φιλόσοφος της σύγχρονης εποχής, ο οποίος όχι μόνο απέρριψε την ύπαρξη μιας θεότητας, αλλά εξήγησε επίσης την προέλευση του κόσμου στη γη με τη βοήθεια μηχανιστικών ιδεών. Πίστευε ότι η ψυχή ενός ανθρώπου είναι η δραστηριότητα του εγκεφάλου του, γι' αυτό και η σκέψη έχει γίνει ένα από τα συστατικά της ύπαρξής του. Ο Ντεκάρτ ήταν ρεαλιστής, ορθολογιστής και σε κάποιο βαθμό αναλυτής.
Η ανάπτυξη της φιλοσοφίας της σύγχρονης εποχής εξηγείται από το γεγονός ότι η Αμερική ανακαλύφθηκε εκείνη την εποχή, ο Νεύτωνας κατανόησε τους πρώτους νόμους του, τα μαθηματικά έγιναν μια από τις θεμελιώδεις γνώσεις του ανθρώπου.
Η Εποχή της Σύγχρονης Φιλοσοφίας
Ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, η φιλοσοφία απέκτησεμια εντελώς διαφορετική εμφάνιση. Εμφανίστηκε η σχολή Μπάντεν, η οποία εστίασε την προσοχή της στα κοινωνικά και ανθρωπιστικά προβλήματα της φιλοσοφίας. Υπάρχει μια διαίρεση σε φυσική, επιστημονική γνώση των νόμων και ιστορική - γνώση της ψυχής και των γεγονότων.
Ο Καρλ Μαρξ περιέγραψε πρώτος τη σχέση μεταξύ κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτικής. Ήταν ένας ρεαλιστής στοχαστής που στήριξε τις υποθέσεις του στη μελέτη των μεθόδων του Χέγκελ και του Φόιερμπαχ.
Η νεότερη φιλοσοφία υπάρχει ακόμα και σήμερα. Τώρα δεν έχει γίνει μέρος της θρησκευτικής γνώσης, αλλά περισσότερο μιας επιστημονικής γνώσης. Ο άνθρωπος θεωρείται ως ένα μυστηριώδες άγνωστο ον, του οποίου οι σκέψεις είναι άγνωστες σε κανέναν. Για τι είναι ικανός ένας άνθρωπος, ποιος είναι ο στόχος του στη ζωή; Αυτές οι ερωτήσεις μπορούν να απαντηθούν με τη βοήθεια της αναλυτικής σκέψης, της επιστημονικής γνώσης, των συνεπών υποθέσεων της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Η σύγχρονη φιλοσοφία γεννήθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα. Είχε τα δικά του χαρακτηριστικά στην ποικιλία των προβλημάτων που μελετούσε, καθώς και στην παρουσία των πολλών μορφών του.
Τα κύρια προβλήματα της φιλοσοφίας της εικοστής εποχής ήταν η μελέτη θεμάτων που σχετίζονται με μια βαθύτερη γνώση της ανθρωπότητας.
- Γιατί γεννήθηκε ένας άνθρωπος, τι πρέπει να κάνει τώρα, γιατί δεν μπορούσε να εμφανιστεί σε άλλο σώμα, πώς πρέπει να ζει και πού να κατευθύνει την ενέργεια και τις ικανότητές του;
- Μελέτη παγκόσμιων προβλημάτων: γιατί οι άνθρωποι πολεμούν, γιατί εμφανίζονται ασθένειες, πώς να ξεπεράσουμε την αιώνια πείνα;
- Ερωτήσεις που σχετίζονται με την ιστορία: η εμφάνιση της ζωής, η πορεία της, γιατί ο κόσμος δεν είναι ίδιος με πριν, τι είναιεπηρεάστηκε;
- Φυσικές ερωτήσεις που σχετίζονται με τη μελέτη γλωσσών, θεμάτων επιστήμης, ορθολογικής γνώσης.
Φιλοσοφικές σχολές του εικοστού αιώνα
Η φιλοσοφία του εικοστού αιώνα χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση πολλών σχολών που αντιμετώπιζαν τα ζητήματα της ύπαρξης με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, ο νεοθετικισμός είχε τρία κύματα της εμφάνισής του, το πρώτο από τα οποία εμφανίστηκε στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα και το τελευταίο στη δεκαετία του τριάντα του εικοστού αιώνα. Το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν ότι οι οπαδοί μοιράζονταν την επιστήμη και τη φιλοσοφία. Όλες οι γνώσεις πρέπει να επιβεβαιωθούν και η σκέψη πρέπει να βρίσκεται σε απόσταση από αυτές.
Οι οπαδοί του υπαρξισμού πίστευαν ότι η τραγωδία ενός ανθρώπου και η απογοήτευσή του προέρχονται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να καταλάβει τον εαυτό του. Η γνώση της φιλοσοφίας εμφανίζεται σε μια κατάσταση ζωής και θανάτου, όταν ένα άτομο βρίσκεται σε κίνδυνο. Ένα άτομο δεν πρέπει να καθοδηγείται από τη λογική, πρέπει να υπακούει στη σκέψη.
Ο ιδρυτής της φαινομενολογίας ήταν ο E. Husserl, ο οποίος χώρισε τη φιλοσοφία από την επιστήμη. Οι διδασκαλίες του βασίστηκαν στη γνώση των φαινομένων που συμβαίνουν στον κόσμο. Η προέλευση και η σημασία τους ήταν τα κύρια ζητήματα που αποκάλυψε ο φιλόσοφος. Δεν μπορείτε να βασιστείτε στη λογική και τη λογική για να τα αποκαλύψετε.
Ο πραγματισμός ξεκίνησε στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Χαρακτηρίστηκε από το γεγονός ότι ένα άτομο δεν πρέπει να μελετήσει τις φυσικές επιστήμες εάν δεν είναι απαραίτητο. Η γνώση της φιλοσοφίας είναι αδύνατη κατά την εφαρμογή της επιστήμης, της κοινωνιολογίας, των ηθικών αρχών κ.λπ.
Καθολική διδασκαλία του εικοστού αιώνα -νεοθωμισμός - ήταν παρόμοιος με τη μεσαιωνική γνώση της φιλοσοφικής σκέψης της σχολαστικής περιόδου. Η σχέση θρησκείας, ψυχής και υλικής κατανόησης βρίσκονται σε συνεχή σχέση.
Η φιλοσοφική ερμηνευτική υιοθέτησε τη θεωρία της γνώσης της γλώσσας, της γραφής, των ανθρώπινων δημιουργιών. Γιατί και γιατί συμβαίνει αυτό, πώς φάνηκε, οι κύριες απορίες που λύθηκαν από τους ακόλουθους;
Στη δεκαετία του τριάντα του εικοστού αιώνα, εμφανίστηκε η σχολή της Φρανκφούρτης, η οποία υποδήλωνε την κυριαρχία του ανθρώπου πάνω στον άνθρωπο. Οι οπαδοί της αντιτάχθηκαν στην κληρονομιά του Χέγκελ, καθώς θεωρούσαν τα έργα του ως άρνηση του πραγματικού.
Ο
Ο στρουκτουραλισμός, που εμφανίστηκε το 1960, εξελίχθηκε σταδιακά σε φιλοσοφική σκέψη. Το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας ήταν η κατανόηση της σχέσης του αντικειμένου και της σχέσης με αυτό. Απορρίπτει εντελώς την ιστορία επειδή δεν έχει σωστή δομή.
Ο
Ο μεταμοντερνισμός εμφανίστηκε στα τέλη του εικοστού αιώνα και έχει γίνει ο πιο δημοφιλής στη σημερινή περίοδο. Βασίζεται στη θεωρία της γνώσης του τι δεν βλέπει ένα άτομο, αλλά του φαίνεται, το οποίο ονομάζεται προσομοίωση. Οι ακόλουθοι πίστευαν ότι ο κόσμος βρισκόταν σε διαρκές χάος. Εάν υπάρχει τάξη, τότε είναι απαραίτητο να απελευθερωθεί κανείς από τις σκέψεις και το νόημα αυτού που συμβαίνει, τότε ένα άτομο θα μπορέσει να κατανοήσει τη φιλοσοφική σκέψη του μεταμοντερνισμού.
Ο προσωπικισμός είναι μια κατεύθυνση της φιλοσοφίας που εμφανίστηκε στα τέλη του εικοστού αιώνα, η οποία εξηγείται από τη σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Η προσωπικότητα δεν είναι παρά η υψηλότερη αξία του κόσμου, και η ύπαρξη του Θεού είναι η υπεροχή έναντι όλων των ανθρώπων.
Ο φροϋδισμός και ο νεοφροϋδισμός χαρακτηρίστηκανη μελέτη του ανούσιου. Η φιλοσοφική σκέψη εμφανίστηκε με βάση την ψυχολογική ανάλυση, όταν οι πράξεις ενός ατόμου εξηγούνταν με ψυχολογική ανάλυση. Ο νεοφροϋδισμός απέρριψε την επίδραση των φυσιολογικών συναισθημάτων στην ανθρώπινη συμπεριφορά, όπως η σεξουαλική σκέψη, η πείνα, το κρύο και ούτω καθεξής.
Ρωσική φιλοσοφία
Η εγχώρια φιλοσοφία του ανθρώπου προήλθε από δύο πηγές - τον Χριστιανισμό και τον παγανισμό. Η επίδραση του βυζαντινού πολιτισμού οδήγησε στην καθιέρωση ορισμένων παραδόσεων όπως ο νεοπλατωνισμός, ο ορθολογισμός και ο ασκητισμός.
Τον ενδέκατο αιώνα, ο Ιλαρίων έδωσε την πρώτη φιλοσοφική εξήγηση της ρωσικής ζωής. Τον δωδέκατο αιώνα αναπτύχθηκε η γνωσιολογία, ιδρυτής της οποίας μπορεί να θεωρηθεί ο Κύριλλος του Τούροφ. Ήταν αυτός που συνέδεσε το μυαλό με τη φιλοσοφία και εξήγησε την ανάγκη για γνώση των φυσικών επιστημών.
Στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα, ο ησυχασμός, που προερχόταν από το Βυζάντιο, εγκρίθηκε στη Ρωσία. Δίδαξε να είναι σε συνεχή μοναξιά, να μιλάει και να στοχάζεται όσο το δυνατόν λιγότερο. Ο Σέργιος του Ραντόνεζ, οπαδός του ησυχασμού, πίστευε ότι ήταν αδύνατο να ζήσει κανείς από τον κόπο των άλλων. Όλα τα τρόφιμα, τα ρούχα που ένα άτομο πρέπει να κερδίσει ή να δημιουργήσει για τον εαυτό του. Ο Nil Sorsky είπε ότι τα μοναστήρια δεν πρέπει να έχουν δουλοπάροικους στο δικαστήριο. Μόνο η πίστη και η προσευχή μπορούν να σώσουν την ανθρωπότητα, καθώς και η συμπάθεια και η κατανόηση μεταξύ τους.
Επίσης στη Ρωσία υπήρχε μια έννοια που διακήρυξε τη Ρωσική Ορθοδοξία και τον Τσάρο πάνω από όλα.
Β. Ο Ι. Ουλιάνοφ συνέβαλε πολύ στο θέμα της φιλοσοφίας. Ανέπτυξε τη θεωρία του μαρξισμού και ίδρυσεη θεωρία του προβληματισμού, η οποία συνίστατο στη μελέτη των προβλημάτων της αλήθειας και της αλήθειας.
Στη δεκαετία του '20 έγινε μεγάλη συζήτηση για τη σημασία των φυσικών επιστημών και τις λειτουργίες της φιλοσοφίας. Το 1970 χρειάστηκε να αναπτυχθούν μέθοδοι και λογική για τη γνώση της φιλοσοφίας. Η πτώση του μαρξισμού συνέβη κατά την περίοδο της περεστρόικα, που ξεκίνησε το 1985. Το κύριο ζήτημα ήταν η κατανόηση των φαινομένων της σύγχρονης ζωής.
Φιλοσοφική διδασκαλία στον σύγχρονο κόσμο
Τι είναι η φιλοσοφία στον σύγχρονο κόσμο; Και πάλι, η απάντηση δεν είναι τόσο απλή. Φιλοσοφία και άνθρωπος βρίσκονται σε συνεχή σχέση. Η ύπαρξη του ενός χωρίς το άλλο είναι αδύνατη. Η μελέτη του ζητήματος του ρόλου της φιλοσοφίας στη σύγχρονη κοινωνία είναι δομημένη. Συνίσταται στη μελέτη από ένα άτομο των σκέψεών του, των φυσικών διεργασιών, των υλικών αντικειμένων του.
Η γνώση της φιλοσοφίας του ανθρώπου οδήγησε στον προσδιορισμό τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων στη διδασκαλία: τη φιλοσοφία της ελευθερίας, του σώματος, της θέσης και του θανάτου.
Η φιλοσοφία της ελευθερίας είναι η γνώση ενός ατόμου σε σχέση με κάποιες προκαταλήψεις που στερούν από το άτομο το δικαίωμα να είναι αποξενωμένο και απόμακρο από οτιδήποτε. Σύμφωνα με αυτήν, ένας άνθρωπος δεν είναι ποτέ ελεύθερος, γιατί δεν μπορεί να ζήσει χωρίς κοινωνία. Για να υπάρχει λόγος για δράση, είναι απαραίτητο το κίνητρο, αλλά στην πραγματικότητα, ένας λόγος δεν μπορεί να είναι ο λόγος για την επιλογή ενός ατόμου. Ό,τι αποτυγχάνει, πετυχαίνει, δεν του δένει τα χέρια, δεν τον κάνει δούλο της θέσης, αλλά μπορεί να είναι η αιτία του περιορισμού της ελευθερίας του. Το παρελθόν ενός ατόμου δεν πρέπει να επηρεάζει την παρούσα και τη μελλοντική του ζωή. Μαθαίνει από τα λάθη του και δεν τα δοκιμάζει πια.διαπράττω. Είναι απαλλαγμένος από τις πεποιθήσεις, από τον Θεό. Κανείς δεν μπορεί να του επιβάλει την άποψή του, να τον αναγκάσει να επιλέξει μια θρησκεία στην οποία δεν ανήκει. Όλες οι ελευθερίες του βρίσκονται στην ικανότητα να επιλέγει και να έχει το δικό του συμφέρον, που δεν έρχεται ποτέ σε αντίθεση με την ουσία και την πνευματική προσωπικότητα.
Η φιλοσοφία του σώματος χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το φυσικό κέλυφος ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις σκέψεις και την ψυχή του. Για να μην θέλει να δεσμευτεί, δηλαδή να εκφράσει την επιθυμία, τη θέλησή του, είναι απαραίτητο να εκτελέσει ενέργειες που δεν μπορούν να εφαρμοστούν χωρίς την ύπαρξη σώματος. Το σώμα δεν είναι η προστασία της ψυχής, αλλά χρησιμεύει ως βοηθός της. Εξηγεί τη σχέση μεταξύ φιλοσοφίας και φύσης, πραγματικότητα.
Οι φιλοσοφικές θέσεις αντιπροσωπεύουν μια ποικιλία μορφών φιλοσοφίας. Ανά πάσα στιγμή, η ύπαρξή του ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής. Αλλά κάθε χρονική περίοδος χαρακτηριζόταν από το γεγονός ότι οι φιλόσοφοι έκαναν υποθέσεις που είχαν μεγάλες διαφορές μεταξύ τους. Καθένας από αυτούς είχε τη δική του θέση και κατανοούσε τη φιλοσοφική έννοια σύμφωνα με το δόγμα που κήρυττε ή ανέπτυξε.
Η φιλοσοφία του θανάτου είναι μια από τις κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας, αφού η μελέτη της ουσίας του ανθρώπου και της ψυχής οδηγεί στο ερώτημα της ύπαρξης πνευματικού θανάτου. Φυσικά, όλοι γνωρίζουν ότι το σώμα δεν αποτελεί προτεραιότητα για τη μελέτη της φιλοσοφίας, αλλά ο φυσικός θάνατος κάνει κάποιον να σκεφτεί την ύπαρξή του, ως κάτι ανεξήγητο και ακατανόητο.
Το ζήτημα πολλών γενεών είναι η αθανασία. Είναι η φιλοσοφία που καλείται να το λύσει. Θρησκεία και σχέση με τον Θεόμια ευκαιρία να εξηγήσουμε την ύπαρξη διαφόρων μορφών αιώνιας ζωής.
Η σχέση φιλοσοφίας και ανθρώπου εξηγείται από το γεγονός ότι αναζητά συνεχώς απαντήσεις σε ερωτήματα σχετικά με την ανάγκη της εμφάνισής του στη γη, το πεπρωμένο του. Κανένας άνθρωπος δεν έχει καταφέρει να βρει απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις του. Ίσως αυτό είναι το θέμα. Άλλωστε, όταν ένα άτομο ξεμείνει από ερωτήσεις, δεν θα τον ενδιαφέρει πλέον ο σκοπός, η θέση στη ζωή, το νόημα της ύπαρξης. Τότε όλα θα χάσουν το νόημά τους.
Φιλοσοφία και Επιστήμη
Επί του παρόντος, η φιλοσοφία και η επιστήμη βρίσκονται σε στενή σχέση. Η εξήγηση επιστημονικών γεγονότων που αψηφούν την κοινή λογική είναι δυνατή μόνο μέσω συλλογισμών και αποδοχής ότι υπάρχει το ασυνήθιστο.
Η ύπαρξη της επιστημονικής φιλοσοφίας καθορίζεται από το γεγονός ότι είναι μέρος της ζωής. Όταν γράφεις επιστημονικές εργασίες, ένα άτομο έρχεται πάντα σε κατανόηση, συλλογισμό και φιλοσοφική σκέψη. Η ίδια η φιλοσοφία είναι επιστήμη. Είναι αλληλένδετο με τα μαθηματικά, τη φυσική, τη χημεία, τη βιολογία, την αστρονομία. Αναλύει τη λογική εμφάνιση των πραγμάτων και την εξηγεί.
Το δόγμα της ηθικής, της αξιολογίας, του πολιτισμού, των κοινωνικών πτυχών της ζωής - όλα αυτά οδηγούν στην εμφάνιση της έννοιας της επιστημονικής φιλοσοφίας. Αλλά η πλήρης σχέση μεταξύ των επιστημονικών γεγονότων και της φιλοσοφίας αποδείχθηκε από τους οπαδούς του εικοστού αιώνα.
Αφενός, φαίνεται ότι η επιστήμη δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να αφορά τη φιλοσοφία, αφού η δεύτερη θεωρεί πιθανή την ύπαρξη του Θεού, ενώ η πρώτη την αρνείται. Αλλά είναι αδύνατο να εξηγηθούν ορισμένα επιστημονικά δεδομένα χωρίς να αποδεχθούμε τις μεθόδους με τις οποίεςγνώση και φώτιση.
Το θέμα της φιλοσοφίας είναι η μελέτη της κοινωνίας, η οποία επηρεάζει την επιστήμη. Άλλωστε η δημιουργία νέων τεχνολογιών, η εφεύρεση κάτι είναι αδύνατη χωρίς ανθρώπινη συμμετοχή και αυτές οι ενέργειες είναι επιστημονικό προϊόν. Αντίθετα, η επιστήμη έχει αντίκτυπο στην κοινωνία. Έτσι, για παράδειγμα, η έλευση των υπολογιστών και των τηλεφώνων έχει επηρεάσει τη σύγχρονη ζωή ενός ατόμου, τις συνήθειες και τα χαρακτηριστικά της γνώσης.
Τι είναι η φιλοσοφία; Αυτό είναι ένα μέρος της ζωής, χωρίς το οποίο η ύπαρξη της ανθρωπότητας θα απειλούνταν, λόγω της έλλειψης σκέψης. Η φιλοσοφία είναι αλληλένδετη με πολλούς τομείς της ζωής μας από την κοινωνία μέχρι την επιστήμη. Κάθε άνθρωπος είναι λίγο φιλόσοφος, κάτι που εξηγείται από την παρουσία του μυαλού και των σκέψεων του ατόμου.
