Ας ξεκινήσουμε με το ποιες είναι οι λειτουργίες της φιλοσοφίας. Πρώτα απ 'όλα, μπορούν να χαρακτηριστούν ως οι κύριοι τομείς εφαρμογής της φιλοσοφίας, μέσω των οποίων καθίσταται δυνατή η πραγματοποίηση των εγγενών στόχων, των σκοπών και του σκοπού της επιστήμης. Οι λειτουργίες της φιλοσοφίας συνήθως διακρίνονται ως εξής: κοσμοθεωρία, μεθοδολογική, σκεπτόμενη-θεωρητική, γνωσιολογική, κριτική, αξιολογική, κοινωνική, εκπαιδευτική και ανθρωπιστική, προγνωστική.
Η έννοια των λειτουργιών της φιλοσοφίας
Καθένα από τα παραπάνω έχει τη δική του κατεύθυνση. Χαρακτηρίζονται από τις ακόλουθες έννοιες:
- Το καθήκον της συνάρτησης κοσμοθεωρίας είναι να σχηματίσει μια πλήρη εικόνα του κόσμου, να αναλύσει τις αρχές της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον κόσμο γύρω του, τη θέση του σε αυτόν κ.λπ.
- Όσο για τη μεθοδολογική λειτουργία, λοιπόνκαθήκον του είναι να παρουσιάσει μεθόδους με τις οποίες θα είναι δυνατό να γνωρίσουμε τον κόσμο γύρω μας.
- Η ουσία της νοητικής-θεωρητικής λειτουργίας είναι να διδάξουμε να γενικεύουμε τον κόσμο γύρω μας, να χρησιμοποιούμε λογικά σχήματα και συστήματα της περιβάλλουσας πραγματικότητας.
- Gnoseological - ένα από τα βασικά, βρίσκεται στην κορυφή και το καθήκον του είναι να γνωρίζει σωστά και αξιόπιστα τον κόσμο. Αυτός είναι ένας τόσο περίεργος μηχανισμός της γνώσης.
- Πουθενά και χωρίς κρίσιμη λειτουργία. Άλλωστε, με τη βοήθειά του, ό,τι συμβαίνει όχι μόνο αμφισβητείται, αλλά και χάρη σε αυτήν την αμφιβολία ανοίγονται νέες έννοιες, αντιφάσεις, διευρύνονται τα όρια της γνώσης και αυξάνεται η αξιοπιστία της υπάρχουσας γνώσης.
- Το καθήκον της κοινωνικής λειτουργίας είναι να εξηγήσει τα αίτια της εμφάνισης της κοινωνίας και την ουσία της ύπαρξής της στο σύνολό της.
- Η εκπαιδευτική λειτουργία χρειάζεται για να μεταδώσει στην κοινωνία ανθρωπιστικούς στόχους και ιδανικά, τις αρχές της ηθικής, αλλά και για να βοηθήσει στην αναζήτηση του νοήματος της ζωής.
- Προγνωστική είναι η ικανότητα να προτείνουμε ποιες τάσεις στην ανθρώπινη ανάπτυξη μπορεί να παρατηρηθούν στο μέλλον.
Όλα είναι η βάση της φιλοσοφίας.
Αξιολογική λειτουργία
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτήν τη λειτουργία. Τι αντιπροσωπεύει; Ας ξεκινήσουμε με την προέλευση. Μετάφραση από τα ελληνικά, η λέξη axios σημαίνει «πολύτιμος». Κατά συνέπεια, η ουσία της αξιολογικής λειτουργίας είναι να αξιολογήσουμε την πραγματικότητα γύρω μας από τη σκοπιά μιας ποικιλίας αξιών.(ηθική, ηθική, κοινωνική κ.λπ.). Το κύριο καθήκον του είναι να διατηρήσει κάθε τι πολύτιμο και απαραίτητο χρήσιμο και να αφήσει το περιττό, ξεπερασμένο στο παρελθόν. Η αξιολογική λειτουργία έχει ιδιαίτερη σημασία σε κρίσιμες περιόδους της ιστορίας.
Τι νόημα έχει;
Η φιλοσοφία δεν εγείρει μόνο ερωτήματα για το νόημα της ζωής, για το θάνατο και την αθανασία, αλλά και ορισμένα ερωτήματα που λειτουργούν ως κυρίαρχα. Η αξιολογική συνάρτηση διακρίνει τις μακροπρόθεσμες τάσεις από τις βραχυπρόθεσμες, ενώ ξεκάθαρα απορρίπτει ό,τι είναι επιφανειακό, αφήνοντας μόνο ό,τι είναι θεμελιώδες. Διαχωρίζει δηλαδή το σημαντικό από το ασήμαντο. Χάρη σε αυτή τη λειτουργία, ένα άτομο μπορεί να σχηματίσει ένα προσωπικό σύστημα αξιών, το οποίο είναι υψίστης σημασίας στη ζωή του καθενός. Δεδομένου ότι αντανακλά τη θέση ζωής και την κοσμοθεωρία. Κατά συνέπεια, οι ιδεολογικές και αξιολογικές λειτουργίες της φιλοσοφίας είναι υπεύθυνες για εκείνες τις πτυχές που προκαθορίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά στην κοινωνία.
Πώς λειτουργεί;
Οι λειτουργίες της φιλοσοφίας, ιδεολογικές, μεθοδολογικές, αξιολογικές, συμβάλλουν στο γεγονός ότι, έχοντας αποκτήσει γνώση για ορισμένα αντικείμενα ή διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία, οι άνθρωποι αρχίζουν αμέσως να αναλύουν και να προσδιορίζουν τι είναι χρήσιμο ειδικά για αυτούς μπορεί να είναι αποσύρθηκε» από αυτά τα αντικείμενα και τα γεγονότα. Γίνεται μια διαδικασία αξιολόγησης, μετά την οποία επιλέγεται κάτι που αποφέρει κάποιο όφελος, όφελος ή όφελος στην κοινωνία. Μερικές φορές μια τέτοια λειτουργία ονομάζεται κοινωνικο-αξιολογική λειτουργία της φιλοσοφίας, αφού έχει άμεσηστάση απέναντι στην κοινωνία ως σύνολο, και όχι μόνο σε ένα συγκεκριμένο άτομο.
Διαδικασία αξιολόγησης
Η διαδικασία αξιολόγησης βασίζεται στις ακόλουθες πτυχές: αυτές είναι οι φυσικές/κοινωνικές ιδιότητες του αντικειμένου/διαδικασίας και η σημασία τους. Το άτομο κατά τη διαδικασία αξιολόγησης εκφράζει τη στάση του μέσω έγκρισης ή αποδοκιμασίας. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι καμία διαδικασία αξιολόγησης δεν είναι δυνατή χωρίς σύγκριση. Αυτό συμβαίνει ως εξής: δύο ή περισσότερα αντικείμενα / συμβάντα / διεργασίες συγκρίνονται προκειμένου να επιλεγεί ένα συγκεκριμένο από τα προτεινόμενα.
Εκτιμώμενα ισοδύναμα
Για να πραγματοποιηθεί η διαδικασία σύγκρισης, χρησιμοποιείται ένα κοινωνικά σημαντικό ισοδύναμο και είναι των ακόλουθων τύπων:
- Κοινωνικός κανόνας (νόμιμο/παράνομο, δίκαιο/άδικο, καλό/κακό, κ.λπ.).
- Ένα άλλο συγκρίσιμο θέμα/διαδικασία (τα βιβλία είναι πιο χρήσιμα από τις ταινίες, η δημοκρατία είναι καλύτερη από τον αυταρχισμό, ο αθλητισμός είναι καλύτερος από το να μένεις σπίτι κ.λπ.)
- Οποιοδήποτε σύμβολο αξιολόγησης (όπως εικόνα γειτονιάς, ηλιοβασίλεμα σαν ζαχαρωτά κ.λπ.)
Για να επιλέξετε το σωστό εκτιμώμενο ισοδύναμο, ένα άτομο βασίζεται στα τρέχοντα ενδιαφέροντα και στην προηγούμενη εμπειρία του.
Τι είναι αξία;
Εξάλλου, η βάση της αξιολογικής λειτουργίας του πολιτισμού και της φιλοσοφίας είναι η αξία. Οπότε, τι είναι? Πρώτα απ 'όλα, αυτές είναι οι αντικειμενικές ιδιότητες των αντικειμένων ή των διαδικασιών, το καθήκον των οποίων είναι νανα ωφελεί τους ανθρώπους, να δουλεύει για το καλό. Αυτή η τιμή μπορεί να εκδηλωθεί με θετικό, αρνητικό και μηδενικό τρόπο. Ως αποτέλεσμα της διαδικασίας αξιολόγησης, λαμβάνουμε μια υποκειμενική γνώμη για ένα συγκεκριμένο θέμα ή κατάσταση, τη λεγόμενη αξιολόγηση αξίας. Η αξιολόγηση δεν είναι μια αιώνια έννοια, αφού είναι μια εκδήλωση αξίας σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής και με την πάροδο του χρόνου μπορεί να αλλάξει. Αποδεικνύεται ότι από τη σκοπιά της φιλοσοφίας, η αξία είναι μια αντικειμενική έννοια και η αξιολόγηση είναι καθαρά υποκειμενική. Αυτό συμβαίνει επειδή μια τέτοια έννοια ως αξία έχει κοινωνική σημασία για όλους, αλλά οι αξιολογικές κρίσεις στις περισσότερες περιπτώσεις έχουν μόνο ένα συγκεκριμένο νόημα.
Χαρακτηριστικά των αξιολογικών κρίσεων
Καταρχάς, είναι πάντα η γνώμη ενός συγκεκριμένου ατόμου ή πολλών ατόμων για κάτι, αυτά τα δεδομένα χαρακτηρίζονται από χρησιμότητα και συνοδεύουν απολύτως κάθε στάδιο συνειδητού ελέγχου. Υπάρχουν δύο τύποι αξιολόγησης: επαγγελματική ή ειδικός και συνηθισμένη. Αν μιλάμε για τον τελευταίο τύπο, τότε η διαίσθηση είναι ύψιστης σημασίας εδώ. Η αντικειμενικότητα της αξιολόγησης εξαρτάται από την κοινωνική εμπειρία των ατόμων που συμμετέχουν στη διαδικασία αξιολόγησης. Όσο υψηλότερη είναι, τόσο πιο σωστά αναγνωρίζεται η συνήθης αξιολόγηση.
Συνήθη και επαγγελματική αξιολόγηση
Εδώ μπορείτε να βάλετε ίσο με την έννοια της «κοινής γνώμης». Δεν μελετάται μόνο από επιστήμονες, αλλά και από πολιτικούς προκειμένου να το χρησιμοποιήσουν για δικούς τους σκοπούς. Εάν προσπαθήσετε να ορίσετε την κοινή γνώμη, τότε μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι μια κατάσταση συνείδησηςμια συγκεκριμένη κοινότητα που εκφράζει τη στάση της απέναντι στις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνική τους πραγματικότητα. Με τη σειρά της, η επαγγελματική αξιολόγηση είναι καθήκον των ειδικών σε έναν συγκεκριμένο τομέα. Οι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι σήμερα η επαγγελματική αξιολόγηση αποκτά τον χαρακτήρα ενός ανεξάρτητου κλάδου πνευματικής δραστηριότητας. Σήμερα, η κοινωνική εμπειρογνωμοσύνη έχει τέσσερις μορφές εκδήλωσης: επίσημη (εσωτερική και εξωτερική), νομική, οικονομική, επιστημονική.
Φιλοσοφικές απαντήσεις σε φιλοσοφικά ερωτήματα
Γνωρίζουμε ήδη ότι η φιλοσοφία είναι η θεωρητική βάση της κοσμοθεωρίας, γι' αυτόν τον λόγο το κύριο πρόβλημα βρίσκεται στην κατανόηση της σχέσης μεταξύ συνείδησης και αντικειμενικού κόσμου. Σε αυτόν τον αντικειμενικό κόσμο, προέκυψε η συνείδηση, καθώς και η σχέση μεταξύ συνείδησης και ύλης. Στον επιστημονικό κόσμο, αυτό το πρόβλημα συνήθως χωρίζεται στα ακόλουθα στοιχεία. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι το ερώτημα, ποια είναι η αιτία για όλα όσα υπάρχουν - ύλη ή συνείδηση; Δεύτερον, ο κόσμος είναι ακόμα γνωστός ή όχι; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα είναι που αποκαλύπτουν την ουσία του προβλήματος της σχέσης μεταξύ συνείδησης και κόσμου. Σύμφωνα με τις ανεπτυγμένες θεωρίες, οι φιλόσοφοι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: ιδεαλιστές και υλιστές. Όμως, παρά αυτή τη διαίρεση, ο υλισμός και ο ιδεαλισμός είναι αλληλένδετες πτυχές μιας μεγάλης διαδικασίας, και όχι μια απόλυτη αντίφαση, όπως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί.
Γνωρισιμότητα του κόσμου
Ένα άλλο ερώτημα που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι αν ο κόσμος είναι γνωστός ή όχι. Οι περισσότεροι από τους επιστήμονες απαντούν καταφατικά σε αυτή την ερώτηση, ενώ οι άλλοι μισοί είναι πεπεισμένοι ότιένα άτομο δεν έχει την ευκαιρία να γνωρίσει τον κόσμο γύρω του. Τέτοιοι φιλόσοφοι ονομάζονται αγνωστικιστές. Το εξηγούν αυτό από το γεγονός ότι ένα άτομο έχει περιορισμένες προσωπικές γνωστικές ικανότητες και ο Kant, για παράδειγμα, πίστευε ότι η ανθρώπινη γνώση του κόσμου είναι αδύνατη λόγω της αντικειμενικής άγνωστης φύσης των φαινομένων. Στην πραγματικότητα, ο ρόλος της φιλοσοφίας στη ζωή του ανθρώπου και στην κοινωνία είναι ανεκτίμητος. Τουλάχιστον, αυτή η επιστήμη είναι η βάση του πολιτισμού· διαχωρίζει και ταυτόχρονα συνδέει διάφορους κλάδους γνώσης και πρακτικής. Τα προβλήματα που μελετά η φιλοσοφία δεν είναι παρά η ζωή, μια αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Και μόνο η λύση και η ανάλυση αυτών των προβλημάτων επιτρέπει σε ένα άτομο να συνειδητοποιήσει και να κατανοήσει τον κόσμο γύρω του, το «εγώ» του, να αναζητήσει το νόημα της ζωής, να καθορίσει τον σκοπό του, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως άτομο σε οποιαδήποτε σφαίρα ζωής.
