Φίλιππος Μελάγχθων: βιογραφία, εργασιακή ιστορία, έργα

Πίνακας περιεχομένων:

Φίλιππος Μελάγχθων: βιογραφία, εργασιακή ιστορία, έργα
Φίλιππος Μελάγχθων: βιογραφία, εργασιακή ιστορία, έργα

Βίντεο: Φίλιππος Μελάγχθων: βιογραφία, εργασιακή ιστορία, έργα

Βίντεο: Φίλιππος Μελάγχθων: βιογραφία, εργασιακή ιστορία, έργα
Βίντεο: Martin Luther (1953) Βιογραφία, Ιστορία | Niall MacGinnis | Έγχρωμη ταινία 2024, Μάρτιος
Anonim

Στις 31 Ιανουαρίου 2019 συμπληρώνονται 522 χρόνια από τη γέννηση του Philipp Melanchthon, ενός διάσημου ανθρωπιστή, θεολόγου, δασκάλου και εξέχουσας φυσιογνωμίας της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης στη Γερμανία. Χρόνια αργότερα, οι ειδικοί της Μεταρρύθμισης είναι ομόφωνοι: δεν θα μπορούσε ποτέ να συμβεί χωρίς αυτόν. Το 2018, στις 28 Αυγούστου, γιορτάστηκε η 500ή επέτειος από την εναρκτήρια ομιλία του που εκφωνήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Βιτεμβέργης. Ήταν ο καλύτερος φίλος του Μάρτιν Λούθερ και ο αγαπημένος του διανοούμενος συνεργάτης.

Στοιχεία βιογραφίας

Ο Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), γιος του Georg Schwarzerd και της Barbara Reiter, γεννήθηκε στο Bretten της Γερμανίας στις 15 Φεβρουαρίου 1497. Μετά το θάνατο του πατέρα του το 1508, ο ξάδερφός του Johannes Reuchlin ανέλαβε την εκπαίδευση του Φίλιππου. Ο αδερφός του, ένας διάσημος Γερμανός ανθρωπιστής, του ενστάλαξε την αγάπη για τη λατινική και την κλασική λογοτεχνία.

Ο Μελάγχθων ήταν ένα προικισμένο παιδί πέρα από τα χρόνια τουτου επέτρεψε να εισέλθει στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης σε ηλικία δώδεκα ετών. Το 1511 πήρε πτυχίο και το 1512 έκανε αίτηση για μεταπτυχιακό. Αλλά απορρίπτεται λόγω της νεότητας του αιτούντος. Για να μην χάνει χρόνο και έχοντας δίψα για γνώση, ο Philipp Melanchthon μπαίνει στο Πανεπιστήμιο του Tübingen, όπου σπουδάζει ιατρική, νομική και μαθηματικά.

Φίλιππος Μελάγχθων (περίπου 1530)
Φίλιππος Μελάγχθων (περίπου 1530)

Βιβλία και σχολικά βιβλία του Μελάγχθωνα

Μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο του Tübingen, ο νεαρός άνδρας έλαβε μεταπτυχιακό στις τέχνες και το 1514 άρχισε να διδάσκει σε αυτό το πανεπιστήμιο για αρχάριους. Είναι σαφές ότι ο Φίλιππος ήταν εξοικειωμένος με την ελληνική γλώσσα, και μάλιστα άλλαξε το γερμανικό του όνομα "Schwarzderdt" ("μαύρη γη") στο ελληνικό αντίστοιχο: Melanchthon.

Όταν ήταν 21 ετών, είχε ήδη εκδώσει πολλά έργα, μεταξύ των οποίων ένα εγχειρίδιο για τη γραμματική της ελληνικής γλώσσας (1518), έγραψε σημαντικά εγχειρίδια για θέματα όπως η ρητορική, η ηθική, η φυσική και η αστρολογία. Τα έργα του Φ. Μελάγχθων εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τον Desiderius Erasmus - φιλόσοφο, συγγραφέα, εκδότη. Η δουλειά του ως οργανωτής της εκπαίδευσης του επέτρεψε να πραγματοποιήσει μια μεγάλη μεταρρύθμιση στο σχολείο και στο πανεπιστήμιο στη Σαξονία, η οποία έχει γίνει πρότυπο για άλλες χώρες.

Γνωρίστε τον Μάρτιν Λούθερ

Χάρη στη σύσταση του ξαδέλφου του Reuchlin, το 1518 ο Φίλιππος προσκλήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Βιτεμβέργης ως καθηγητής των ελληνικών. Την ίδια εποχή, ο προπάτοχός του σύστησε τον Φίλιππο στον Μαρτίνο Λούθηρο. Παρά τη διαφορά 14 ετών σεηλικία, παρορμητικότητα και συναισθηματικότητα του Μάρτιν, ξεκίνησε μια φιλία μεταξύ τους. Υπό την επιρροή του, ο Φίλιππος άρχισε να ενδιαφέρεται για τη θεολογία. Το 1519, ο Μελάγχθων συνόδευσε τον Λούθηρο στη Διαμάχη της Λειψίας και έλαβε πτυχίο θεολογίας από το Wittenberg την ίδια χρονιά.

Αφίσα Martin Luther and Philip Melanchthon
Αφίσα Martin Luther and Philip Melanchthon

Φαινόμενη οργάνωση

Η ενέργεια του Μελάγχθωνα φαινόταν ανεξάντλητη. Ήταν επίσης πολύ οργανωμένος. Ο Φίλιππος ξεκίνησε τη μέρα του στις 2:00 το πρωί, στις 6:00 έκανε διάλεξη σε 600 μαθητές. Τα θεολογικά του μαθήματα παρακολούθησαν 1.500 μαθητές. Ωστόσο, ανάμεσα σε όλα τα μαθήματα, τις διαλέξεις και τα μαθήματα, ο Φίλιππος βρήκε χρόνο για την προσωπική του ζωή. Στη Βιτεμβέργη γνώρισε την κόρη του δημάρχου της πόλης Κάθριν Κραπ. Το 1520 παντρεύτηκαν. Τέσσερα παιδιά γεννήθηκαν στο γάμο της - η Άννα, ο Φίλιππος, ο Γιώργος και η Μαγδαληνή.

Στάση απέναντι στα θρησκευτικά ζητήματα

Ο Μελάγχθων αρνήθηκε πεισματικά τον τίτλο του Δόκτωρ της Θεότητας. Και δεν δέχτηκε ποτέ τη χειροτονία. Η επιθυμία του ήταν να παραμείνει ανθρωπιστής και για το υπόλοιπο της ζωής του συνέχισε το έργο του πάνω στα κλασικά της θεολογίας. Ο Φ. Μελάγχθων έγραψε την πρώτη πραγματεία για το δόγμα του «ευαγγελίου» το 1521. Ασχολείται κυρίως με πρακτικά θρησκευτικά ζητήματα, την αμαρτία και τη χάρη, τον νόμο και το ευαγγέλιο, τη δικαίωση και την αναγέννηση.

Βασισμένος στις Γραφές, ο Μελάγχθων υποστήριξε ότι η αμαρτία είναι κάτι περισσότερο από μια εξωτερική πράξη. Υπερβαίνει το μυαλό στην ανθρώπινη θέληση και τα συναισθήματα, έτσι ώστε το άτομο να μην μπορεί απλώς να αποφασίσει να κάνει καλές πράξεις καικερδίστε την αξία ενώπιον του Θεού. Ο Μελάγχθων μίλησε για το προπατορικό αμάρτημα ως αρχέγονη κλίση και υπέρμετρη αυτοφροντίδα που χαλάει όλες τις ανθρώπινες πράξεις. Όμως η χάρη του Θεού παρηγορεί τον άνθρωπο με συγχώρεση, αφού οι ανθρώπινες πράξεις, αν και ατελείς, απαντώνται με χαρά και ευγνωμοσύνη για τη θεία καλοσύνη.

Φίλιππος Μελάγχθων (1532)
Φίλιππος Μελάγχθων (1532)

Συνθέσεις για «Οι κοινοί τόποι της θεολογίας», «Τα καθήκοντα ενός ιεροκήρυκα» και «Στοιχεία της ρητορικής», έγραψε ο Φίλιππος Μελάγχθων το 1529-1432. Σε αυτά, αναπτύσσει την έννοια του λουθηρανικού κηρύγματος.

Γερμανική Βίβλος

Το 1522, ο Μελάγχθων βοηθά τον Λούθηρο να ολοκληρώσει τη μετάφραση της Καινής Διαθήκης στα γερμανικά. Ο φίλος του Μάρτιν πίστευε ότι η Βίβλος έπρεπε να βρίσκεται στα σπίτια των απλών ανθρώπων. Η απλότητα, η αμεσότητα και η επιμονή του χαρακτήρα του Λούθηρου φάνηκε στη μετάφραση, όπως και σε οτιδήποτε άλλο έγραψε. Η μετάφραση της Βίβλου εκδόθηκε σε έξι μέρη το 1534. Ο Melanchthon, ο Luther, καθώς και οι Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger και Matthäus Aurogallus εργάστηκαν στο έργο εκτύπωσης.

Δουλεύοντας στο πανεπιστήμιο, ασχολείται με διάφορα θέματα. Ένα χρόνο αργότερα, ο Philipp Melanchthon, ως η κινητήρια δύναμη πίσω από τις μεταρρυθμίσεις στην πανεπιστημιακή εκπαίδευση, διορίστηκε πρύτανης του Πανεπιστημίου Lutherstadt Wittenberg. Δίνει διαλέξεις για την παγκόσμια ιστορία και ασχολείται με την ερμηνεία βιβλικών κειμένων, δημοσιεύει έργα για την ανθρωπολογία και τη φυσική. Ο Μελάγχθων κυνηγά το όνειρό του - την ανάπτυξη σχολείων και πανεπιστημίων. Κατά τη διάρκεια της ζωής του αποκαλούνταν «δάσκαλος της Γερμανίας» και Βιτεμβέργηςτο πανεπιστήμιο απέκτησε παγκόσμια φήμη χάρη στο όνομά του. Ο Μελάγχθων ανέπτυξε το καταστατικό του πανεπιστημίου, το οποίο μιλούσε για την εκπαίδευση θεολόγων και λειτουργών της ανανεωμένης εκκλησίας, εγγράμματους, έμπειρους στον αρχαίο πολιτισμό.

Μεταρρυθμιστής Φίλιππος Μελάγχθων
Μεταρρυθμιστής Φίλιππος Μελάγχθων

Ο Melanchthon είναι επαγγελματίας της εκπαίδευσης

Ο Φίλιππος ήταν πολέμιος του σχολαστικισμού, στόχος της εκπαίδευσης ήταν η απόκτηση επιστημονικής σκέψης και ευγλωττίας. Το πρόγραμμα σπουδών, σύμφωνα με τη μεταρρύθμιση, θα πρέπει να περιλαμβάνει τέτοιες ακριβείς επιστήμες όπως τα μαθηματικά, η φυσική, η μεταφυσική. Υποχρεωτικό στο πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει να είναι η ελληνορωμαϊκή λογοτεχνία. Ο Φίλιππος Μελάγχθων πίστευε ότι οι μαθητές πρέπει να συνθέτουν σωστά γράμματα, να κάνουν μεταφράσεις, να μπορούν να μιλούν και να συζητούν και πρότεινε τη χρήση της κλασικής λογοτεχνίας ως διδακτικό υλικό.

Έχει γίνει μεγάλη προσπάθεια για να γίνουν οι μεταρρυθμιστικές ιδέες πραγματικότητα. Ο Melanchthon είχε φοιτητές σε όλη τη Γερμανία και πολλά γερμανικά πανεπιστήμια αναμορφώθηκαν με προτεσταντικό τρόπο.

Εξομολόγηση Άουγκσμπουργκ

Στη Δίαιτα του Άουγκσμπουργκ το 1530, ο Μελάγχθων ήταν ο κορυφαίος εκπρόσωπος της Μεταρρύθμισης και ήταν αυτός που παρήγαγε την «Ομολογία του Άουγκσμπουργκ» που επηρέασε άλλες δηλώσεις εμπιστοσύνης στον Προτεσταντισμό. Από τα 28 άρθρα της Λουθηρανικής πίστης, τα πρώτα 21 επιβεβαιώνουν τα θεμέλια του Λουθηρανισμού, ενώ τα τελευταία επτά επισημαίνουν τις κύριες διαφορές μεταξύ του Λουθηρανισμού και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Στην "Εξομολόγηση του Άουγκσμπουργκ" - ένα σπουδαίο έργο, ο Φίλιππος Μελάγχθων προσπάθησε να είναι πιστός στους Καθολικούς.

Αν κοιτάξετε τον ρόλοαυτός ο άνθρωπος στην αναταραχή των ταραγμένων εποχών, δεν ήταν έτοιμος να παίξει το ρόλο του ηγέτη. Η ζωή που λαχταρούσε ήταν η ήσυχη ύπαρξη ενός επιστήμονα. Ήταν πάντα μοναχικός, συνεσταλμένος και μετριοπαθής. Συνετός και φιλήσυχος, με ευσεβές φρόνημα και βαθιά θρησκευτική ανατροφή, δεν έχασε ποτέ την προσήλωσή του στην Καθολική Εκκλησία και σε πολλές από τις τελετές της. Γι' αυτό προσπάθησε να διατηρήσει την ειρήνη όσο το δυνατόν περισσότερο.

Χάλκινο άγαλμα του Φίλιππου Μελάγχθωνα
Χάλκινο άγαλμα του Φίλιππου Μελάγχθωνα

Ο Μελάγχθων απέκτησε τη φήμη του θρησκευτικού μεταρρυθμιστή, κάτι που έβλαψε κάπως την ακαδημαϊκή του καριέρα.

Συγγνώμη για την "Εξομολόγηση"

Η συμμαχία μεταξύ των δύο μυαλών του Λούθηρου και του Μελάγχθωνα που διαμόρφωσαν τη λουθηρανική μεταρρύθμιση είναι ενδιαφέρον να διερευνηθεί καθώς ήταν άνισοι συνεργάτες. "Απόστολος των φτωχών και απλών" εναντίον "Απόστολος της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης"? ένας προσκυνητής που πηγαίνει στον Θεό του μέσα από σύννεφα δαιμόνων και πειρασμών, ενάντια σε έναν μετριοπαθή μαθητή της αλήθειας. χονδροειδείς αγροτικοί τρόποι έναντι ευγενικής ευγένειας…

Σε τι στηρίχθηκε η φιλία τόσο διαφορετικών ανθρώπων, με διαφορετικές απόψεις για θρησκευτικά θέματα; Ο Λούθηρος πολέμησε ασυμβίβαστα τον καθολικισμό και τον ζβινγκλιανισμό και ο φίλος του Φίλιππος ήταν πάντα έτοιμος για συμβιβασμό, επιδιώκοντας να εξισορροπήσει τη διαταραγμένη ενότητα της Εκκλησίας…

Ένα σημαντικό ντοκουμέντο στην ιστορία του Λουθηρανισμού ήταν η απολογία του Μελανχθώνα για την «Ομολογία του Άουγκσμπουργκ» (1531). Κατηγορήθηκε ότι ήταν πρόθυμος να συμβιβαστεί με την Καθολική Εκκλησία. Ωστόσο, ο Μελάγχθων ισχυρίστηκε ότι γνώριζεγια το πώς οι άνθρωποι καταδικάζουν την μετριοπάθειά του, αλλά δεν μπορείτε να ακούσετε τον θόρυβο πολλών ανθρώπων. Πρέπει να εργαστούμε για τον κόσμο και το μέλλον. Θα είναι μεγάλη ευλογία για όλους αν επιτευχθεί ενότητα.

Πορτρέτο του Φίλιππου Μελάγχθων
Πορτρέτο του Φίλιππου Μελάγχθων

Διαμεσολαβητικός ρόλος στη θεολογία

Μετά το θάνατο του Μάρτιν Λούθηρου, ο Φίλιππος γίνεται επικεφαλής του μεταρρυθμιστικού κινήματος στη Γερμανία και της Ευαγγελικής Εκκλησίας στη Σαξονία. Όμως, όσο κι αν ήθελε να συμφιλιώσει την Καθολική Εκκλησία με εκπροσώπους της ριζοσπαστικής πτέρυγας της Μεταρρύθμισης, η έντονη κριτική ξεχύθηκε και από τις δύο πλευρές και δεν σταμάτησε μέχρι το θάνατό του.

Ο Μελάγχθων εκπληρώνει την αποστολή του μεσολαβητή μεταξύ των θέσεων των Λουθηρανών, διεξάγει διάλογο με την Καθολική Εκκλησία, συνάπτει σχέσεις με εκπροσώπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έστειλε το κείμενο της «Ομολογίας του Άουγκσμπουργκ» μεταφρασμένο από αυτόν στα ελληνικά στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, πιστεύοντας έτσι ότι θα ξεκινούσε διάλογο μεταξύ Λουθηρανών και Ορθοδόξων θεολόγων.

Γραμματόσημο με πορτρέτο του Φίλιππου Μελάγχθων
Γραμματόσημο με πορτρέτο του Φίλιππου Μελάγχθων

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είδε τη Μεταρρύθμιση ως απειλή για τη δική της επιρροή και δημιουργεί, ως κύριο μέσο καταπολέμησής της, την Ιερά Εξέταση. Η αντιμεταρρύθμιση καθοδηγείται από το τάγμα των Ιησουιτών. Ο Φίλιππος Μελάγχθων την ίδια εποχή (1845-1548) προετοίμαζε τα κείμενα των ενδιάμεσων χρόνων του Άουγκσμπουργκ και της Λειψίας - προσωρινές εκκλησιαστικές τελετές, για την προσέγγιση των Προτεσταντών με τους Καθολικούς. Το 1557 παίρνει μέρος στη δεύτερη ομολογιακή συζήτηση στο Worms και τη Χαϊδελβέργη (σχετικά με τη μεταρρύθμιση του πανεπιστημίου).

Η σύζυγος του Φιλίππου πέθανε τον Οκτώβριο του 1557. Οχι για πολύΟ Φίλιππος έζησε μετά τον θάνατό της. Η καρδιά του μεγάλου μεταρρυθμιστή σταμάτησε να χτυπά στις 19 Απριλίου 1560. Ο Μελάγχθων θάφτηκε στην εκκλησία του κάστρου της Βιτεμβέργης, δίπλα στον τάφο του φίλου του Μάρτιν Λούθηρου.

Συνιστάται: