Υποχρεωτικό μέρος της κοινωνικής ζωής είναι ο νομικός πολιτισμός και η νομική συνείδηση προκύπτει μόνο εάν το σύνολο των κοινωνικών φαινομένων της, υλικών και πνευματικών, είναι παρόν. Ως αντικείμενο μελέτης, η νομική κουλτούρα μελετάται από τους πολιτισμολόγους και έχει επίσης μεγάλη σημασία στη θεωρία του δικαίου, καθώς περιέχει νομικά και μη νομικά στοιχεία.
Αντικείμενα δημοσίου δικαίου
Εφόσον υπάρχει δίκαιο στην κοινωνία, τόσο η νομική κουλτούρα όσο και η νομική συνείδηση πρέπει να υπάρχουν, μόνο τότε η κατάσταση των κοινωνικών θεσμών γίνεται ποιοτική. Αυτό δεν είναι απλώς ένα φαινόμενο της κοινωνικής ζωής συνολικά, είναι χαρακτηριστικό του επιπέδου ανάπτυξης και δείκτης της αποτελεσματικότητας ολόκληρου του νομικού συστήματος.
Και η νομική θεωρία, και η νομική πρακτική, και όλα τα επιτεύγματα, όλα τα αποτελέσματα της νομικής σφαίρας, η αξία των νομικών αξιωμάτων - όλα αυτά καθορίζονταιτην παρουσία και το επίπεδο ανάπτυξης της νομικής κουλτούρας και της νομικής συνείδησης.
Δομή
Υπάρχει μια ποικιλία ερμηνειών και ερμηνειών αυτών των όρων. Η νομική κουλτούρα και η νομική συνείδηση είναι πολυεπίπεδα φαινόμενα, που αποτελούνται από πολλές καθαρά ποιοτικές εκτιμήσεις. Παράλληλα λειτουργούν οι εξής θεσμοί: ισχύουσα νομοθεσία, δηλαδή θετικό δίκαιο, ανεπτυγμένες έννομες σχέσεις, νόμος και τάξη και νομιμότητα, απρόσκοπτη εφαρμογή του νόμου.
Αυτό περιλαμβάνει επίσης το έργο του κρατικού μηχανισμού, τη νομολογία, την εκπαίδευση, τη λογοτεχνία που βοηθούν στην εφαρμογή μεμονωμένων νομικών πράξεων υψηλής ποιότητας και πολλά άλλα - αυτή η λίστα θα είναι πιθανώς πάντα ανοιχτή. Το κυριότερο είναι να καταλάβουμε ότι είναι η νομική συνείδηση που κυριαρχεί σε κάθε ένα από τα σημεία και η νομική κουλτούρα και η νομική εκπαίδευση ανεβάζουν το ποιοτικό της επίπεδο με κάθε δυνατό τρόπο.
Εισπέδωση
Ανάλογα με το πόσο ποιοτικά αναπτύσσεται η νομική συνείδηση, η νομική κουλτούρα και η νομική εκπαίδευση εκδηλώνονται σε ατομικό επίπεδο, δηλαδή αυτό είναι κάτι που είναι εγγενές σε ένα άτομο.
Το επόμενο επίπεδο είναι εταιρικό όταν αυτές οι διατάξεις εξετάζονται σε ξεχωριστή ομάδα.
Ακολουθεί το γενικό επίπεδο νομικής συνείδησης, η νομική και πολιτική κουλτούρα εκδηλώνεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε ολόκληρη την κοινωνία, όπου αυτά τα φαινόμενα δεν μπορούν παρά να αποκτήσουν πολιτική χροιά.
Το τελικό επίπεδο - το υψηλότερο - καθολικό, ή πολιτισμικό, περιλαμβάνει όλα τα παραπάνω ήδη στοσε παγκόσμια κλίμακα. Αυτή είναι η δομή της νομικής συνείδησης. Η νομική κουλτούρα πρέπει να υπάρχει οπουδήποτε εμφανίζεται ένα άτομο, να εκδηλώνεται σύμφωνα με τις συνθήκες που επικρατούσαν όταν εμφανίστηκε.
Μορφή κοινωνικής συνείδησης
Η διαμόρφωση νομικής συνείδησης και νομικής κουλτούρας εμφανίζεται ως ιδανική αντανάκλαση τέτοιων φαινομένων στον ανθρώπινο νου. Ξέρουν πάντα ακριβώς πώς να ζουν σωστά, πώς πρέπει να εξελίσσονται τα γεγονότα και επίσης ποια πρέπει να είναι η αντίδραση στο αποτέλεσμα. Ωστόσο, τίποτα δεν είναι τέλειο στην πραγματική ζωή, και ως εκ τούτου η νομική κουλτούρα, η νομική συνείδηση, η νομική εκπαίδευση θα έχουν πάντα τεράστιο χώρο ανάπτυξης.
Αυτό ακριβώς ισχύει για κάθε είδους νομική κουλτούρα: στην καθημερινή, στην επαγγελματική (νομική), στην επιστημονική (δογματική) - θα είναι πάντα όχι μόνο δυνατή, αλλά και απαραίτητη η ανάπτυξη και η βελτίωση της ποιότητας των οικεία νομικά φαινόμενα στο μυαλό των ανθρώπων. Αυτή η πραγματικότητα είναι υποκειμενική, αν και καλύπτει κάθε στιγμή της κοινωνικής ζωής και σε οποιοδήποτε επίπεδο ως αναπαράσταση ενός μεμονωμένου ατόμου ή μιας ολόκληρης ομάδας ανθρώπων, καθώς και ολόκληρης της κοινωνίας σχετικά με το αντικειμενικό δικαίωμα που υπήρχε πριν, υπάρχει αυτή τη στιγμή και θα πρέπει πάντα να συνεχίσει να υπάρχει.
Ιδεολογία και ψυχολογία
Στη δομή της συνείδησης, δύο αλληλένδετα στοιχεία αλληλεπιδρούν - η ψυχολογία και η ιδεολογία, για να το θέσω εν συντομία. Η νομική συνείδηση και η νομική κουλτούρα εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από το επίπεδο ανάπτυξής τους. Η ιδεολογία περιλαμβάνει συσσωρευμένες νομικές γνώσεις, έννοιες,ιδέες, ιδέες και θεωρίες, δηλαδή, αυτή είναι μια κατανόηση του νόμου, το ορθολογικό του επίπεδο, το οποίο διαμορφώνεται στη διαδικασία της κατανόησης, της πνευματικής επεξεργασίας των πληροφοριών που λαμβάνονται.
Ψυχολογία - αξιολόγηση φαινομένων από τη συναισθηματική, αισθησιακή πλευρά, αυτό περιλαμβάνει απαραίτητα διαθέσεις, εμπειρίες, στερεότυπα, συνήθειες, δηλαδή συναισθήματα και συναισθήματα. Αυτό το επίπεδο είναι διαισθητικό, αυθόρμητο, το οποίο δεν ελέγχεται από το μυαλό. Από την άποψη της ψυχολογίας, της νομικής συνείδησης και της νομικής κουλτούρας, η συσχέτισή τους επηρεάζει περισσότερο από όλα την επιλογή ενός μοντέλου συμπεριφοράς - είτε θα είναι νόμιμο είτε όχι. Σε κάθε περίπτωση, κάθε άτομο μπορεί να αντιληφθεί το δικαίωμα όχι μόνο με λογική, με λογική - διανοητικά, αλλά πάνω από όλα συναισθηματικά, σαν να αισθάνεται και να αισθάνεται τον αντίκτυπό του.
Νομική εκπαίδευση
Οι νομικές πληροφορίες μεταβιβάζονται αναγκαστικά από γενιά σε γενιά: είναι και εμπειρία και γνώση σχετικά με το νόμο. Και αυτό είναι αναγκαστικά αναπόσπαστο κομμάτι της εκπαίδευσης της προσωπικότητας και της γενικής ανατροφής. Ο επιδιωκόμενος στόχος είναι πάντα ο ίδιος - η βελτίωση της νομικής εκπαίδευσης και, στη συνέχεια, η κουλτούρα ασφάλειας θα είναι επίσης στα καλύτερά της. Μια συνειδητή επιθυμία για νόμιμη συμπεριφορά ενσταλάσσεται σε κάθε άτομο, προκειμένου να κάνει τη σωστή επιλογή ενός μοντέλου συμπεριφοράς και έτσι να βελτιώσει τη γενική κατάσταση του νόμου και της τάξης και το κράτος δικαίου.
Οι πρώτες πληροφορίες για το πώς να συμπεριφέρεται καλά και πόσο άσχημα λαμβάνει ένα άτομο στην οικογένεια και σε πολύ μικρή ηλικία. Δηλαδή, από νωρίς, έστω και ασυνείδητα, εξοικειώνεται με τη νομική κουλτούρα. Νομική εκπαίδευση του ατόμου περισσότεροπραγματοποιείται με τη συμμετοχή άλλων φορέων, συμπεριλαμβανομένου του κράτους. Αυτό είναι ένα νηπιαγωγείο, ένα σχολείο, επαγγελματικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, διάφορες κοινωνικές ενώσεις, μια ομάδα.
Το κράτος ενδιαφέρεται πολύ για τη βελτίωση της νομικής γνώσης και της γενικής κουλτούρας της κοινωνίας, και ως εκ τούτου η νόμιμη προπαγάνδα είναι παρούσα παντού, εξαπλωμένη στον πληθυσμό μέσω μιας ποικιλίας μέσων ενημέρωσης. Η επιστήμη και η επαγγελματική νομική υποστήριξη συνεισφέρουν ιδιαίτερα σημαντικά.
παραμόρφωση νομικής συνείδησης
Η νομική συνείδηση υπάρχει αρκετά συχνά σε μια παραμορφωμένη κατάσταση για μεμονωμένους πολίτες. Για παράδειγμα, πολύ συχνά υπάρχει μια αρνητική στάση απέναντι στο αστικό δίκαιο, όταν ένα άτομο αρνείται την κοινωνική του αξία, δηλαδή επιλέγει συνειδητά ένα μοντέλο παράνομης συμπεριφοράς. Αυτό είναι νομικός μηδενισμός.
Υπάρχει επίσης αντίθετη στάση απέναντι στο δίκαιο, όταν ένας πολίτης υπερβάλλει τον ρόλο του στη δημόσια ζωή, τον απολυτοποιεί. Και τέτοιες εκδηλώσεις δεν είναι λιγότερο δυσάρεστες και επιβλαβείς για την ομαλή πορεία των καθημερινών φαινομένων στην κοινωνία, αφού η νομική ρύθμιση δεν μπορεί να εφαρμοστεί παντού. Είναι πρακτικά μια ασθένεια που ονομάζεται νομικός φετιχισμός.
Ο τρίτος τύπος παραμόρφωσης της νομικής συνείδησης είναι η έλλειψη νομικής παιδείας. Πρόκειται για νόμιμο βρεφονηπιακό χαρακτήρα, όταν ο ρόλος του δικαίου δεν εκτιμάται επαρκώς και, γενικά, οι πολίτες δεν γνωρίζουν τα δικαιώματα - ούτε τα δικά τους ούτε των άλλων. Το επίπεδο νομικής συνείδησης θα πρέπει γενικά να συμπίπτει με το επίπεδο νομικής κουλτούρας σε οποιαδήποτε κλίμακα - τόσο ατομική όσο καιεταιρική, κοινωνική και πολιτισμική.
Αξιολόγηση του επιπέδου νομικής συνείδησης
Καταρχάς, η νομική επίγνωση είναι η ενσάρκωση της συμπεριφοράς των υποκειμένων, μόνο με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατό να αξιολογηθεί και να χαρακτηριστεί το επίπεδό της στην πράξη. Όλα τα ελαττώματα στις νομικές στάσεις τόσο ενός ατόμου όσο και της κοινωνίας στο σύνολό τους αποκαλύπτονται μόνο όταν οι θεωρητικές στάσεις μεταφερθούν σε ένα πρακτικό περιβάλλον.
Η πραγμάτωση της νομικής συνείδησης λαμβάνει χώρα στις φυσικές συνθήκες του υπάρχοντος νομικού πολιτισμού, αποτελώντας απαραίτητο στοιχείο του και αντανακλάται σε όλα τα άλλα συστατικά του, σαν να αντικειμενοποιείται σε αυτά. Η φύση της νομικής συνείδησης μελετάται αναλύοντας τα συγκεκριμένα μέσα από τις λεκτικές και πραγματικές εξωτερικές μορφές της. Η νομική πραγματικότητα προσφέρεται πολύ εύκολα σε μια τέτοια ανάλυση.
Προσέγγιση δραστηριότητας
Για να ορίσει την έννοια του νομικού πολιτισμού, η επιστημονική βιβλιογραφία χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο. Η προσέγγιση δραστηριότητας βασίζεται στην προσοχή στην εξωτερική πλευρά των γεγονότων που απαιτούν αξιολόγηση του επιπέδου νομικής κουλτούρας. Αυτή είναι, καταρχάς, η δραστηριότητα και τα αποτελέσματά της, εξετάζονται από την άποψη των νομικών σχέσεων. Η δομή της νομικής κουλτούρας περιλαμβάνει το δίκαιο και τις νομικές σχέσεις, νομικούς θεσμούς που λαμβάνουν υπόψη τη νομική συμπεριφορά και αξιολογούν τη νομική συνείδηση.
Η έννοια της νομικής κουλτούρας μπορεί να θεωρηθεί με στενή και ευρεία έννοια, αλλά είναι πάντα μια νομική δραστηριότητα, δηλαδή, νομικοί θεσμοί συμμετέχουν σε αυτήν, ισχύουν νομικοί κανόνες και αρχές, μια δημιουργική προσέγγιση είναι εφαρμόζεται στις αρχές επιβολής του νόμουδραστηριότητες του ατόμου, των ομάδων και της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτά είναι πληροφοριακά, πολιτικά και κοινωνικά στοιχεία που αποτελούν την ουσία της νομικής κουλτούρας.
Λειτουργίες νομικής κουλτούρας
Η τακτική φύση των κοινωνικών σχέσεων εγγυάται την ανάπτυξη αρχών, κανόνων, προτύπων συμπεριφοράς, καθώς και νομικών μοντέλων. Αυτή είναι η ρυθμιστική λειτουργία της νομικής κουλτούρας. Προκειμένου η κοινωνία να κυριαρχείται από τη συνταγματικότητα, τον νόμο και την τάξη και, ως εκ τούτου, έχει αυξηθεί η ασφάλεια του ατόμου και της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί αυτό με τη δημιουργία ποικίλων νομικών μέσων, και αυτό ακριβώς γίνεται με τη βοήθεια της προστατευτικής λειτουργίας του νομικού πολιτισμού.
Για να αναλυθεί η ανάπτυξη των κρατικών νομικών σχέσεων με όλες τις τάσεις και τα μοτίβα τους, είναι απαραίτητο να καθοριστούν οι πιο αποτελεσματικοί μηχανισμοί για την υλοποίηση νομικών στόχων και την επίλυση νομικών προβλημάτων. Αυτό ενσαρκώνει η προγνωστική λειτουργία, αναλύοντας την αποτελεσματικότητα και ποιότητα της νομικής κουλτούρας στο παρόν και προβάλλοντας την ανάπτυξή της στο μέλλον. Η εφαρμογή της νομικής πολιτικής έχει πολλές μορφές και η τέταρτη λειτουργία - η μετατροπή του νόμου - αντανακλά μια τέτοια ποικιλία μεταρρυθμίσεων που στοχεύουν στη νομική και κοινωνική πρόοδο στην κοινωνία.
Εκπαιδευτική λειτουργία
Πρόκειται για μια σκόπιμη διαδικασία που διεξάγεται από κρατικούς και μη φορείς, οργανισμούς, φορείς, καθώς και μεμονωμένους πολίτες και στοχεύει στη διαμόρφωση νομικής συνείδησης. Αυτή η δραστηριότητα δεν περιλαμβάνει μόνο τη μελέτηκανόνες και κανονισμούς, αλλά και γενική νομική προπαγάνδα, εκπαίδευση, καθώς και νομική πρακτική, αυτοεκπαίδευση και αυτοεκπαίδευση.
Η εκπαιδευτική λειτουργία της νομικής κουλτούρας διαμορφώνει ώριμες νομικές ιδέες, πεποίθηση για τη σημασία και την αναγκαιότητα της ενεργούς κοινωνικής νομικής συμπεριφοράς και μισαλλοδοξία σε παραβιάσεις και καταχρήσεις του νόμου. Έτσι δημιουργείται το κράτος δικαίου, το νομικό σύστημα και το κράτος - μέσα από αξίες και προτιμήσεις που βασίζονται στη νομική κουλτούρα, με τη διαμόρφωση της κοινωνικής ευθύνης του κάθε πολίτη.
Αξίες νομικής κουλτούρας
Κάθε κοινωνικό σύστημα -οικονομικό, πολιτικό, νομικό- έχει τις δικές του αξίες, χωρίς τις οποίες η λειτουργία του είναι αδύνατη. Το περιεχόμενο αυτών των τιμών είναι διαφορετικό, αλλά όλες αλληλεπιδρούν στενά μεταξύ τους, καθώς είναι προικισμένες με πολλές κοινές και εντελώς καθολικές ιδιότητες. Αυτές οι αξίες είναι γεμάτες με άλλους τομείς του πολιτισμού - θρησκευτικό και ηθικό, πολιτικό και οικονομικό, επιστημονικό και εκπαιδευτικό. Έτσι δημιουργείται μια πνευματική κοινωνική τάξη, οργανώνεται ένα σύστημα ηθικών συντεταγμένων.
Η πλειοψηφία του πληθυσμού πρέπει να έχει υψηλό επίπεδο νομικής κουλτούρας. Έτσι, στη Ρωσία ο λαός είναι πολύ πιο υπεύθυνος και δίκαιος από τους εκπροσώπους του στον κρατικό μηχανισμό και τις μεταρρυθμιστικές του δυνάμεις. Μόνο χάρη σε αυτό διατηρείται η σχετική τάξη στη χώρα.
Συνδυασμός ενδείξεων νομικής κουλτούρας
Η νομοθέτηση είναι μια νόμιμη δραστηριότητα που διαμορφώνει καιαποδοχή των εθνικών αξιών, τα αποτελέσματα των οποίων είναι πάντα ορατά σε κάθε άτομο. Οι κανόνες συμπεριφοράς και η συνειδητή επιλογή τους χαρακτηρίζουν την καθολικότητα της φύσης των αξιών του νομικού πολιτισμού μιας δεδομένης κοινωνίας. Εδώ το κριτήριο είναι η σημασία για το δημόσιο καλό των νομικών μεταρρυθμίσεων που δοκιμάζονται και εφαρμόζονται.
Πολλοί τομείς του πολιτισμού θέτουν τις κοινωνικές αξίες στην κεφαλή ολόκληρου του συστήματος νοημάτων των νομικών σχέσεων και η νομική κουλτούρα δεν μπορεί να λειτουργήσει διαφορετικά. Μόνο η πρακτική δραστηριότητα μπορεί να είναι δείκτης της αξίας αυτού του συστήματος, αφού οι θεωρητικές πληροφορίες δεν υλοποιούν ούτε τις πιο απλές επικοινωνιακές λειτουργίες στον απαραίτητο βαθμό.
