Ο συγγραφέας, φιλόσοφος και δάσκαλος Michel de Montaigne έζησε σε μια εποχή που η Αναγέννηση είχε ήδη τελειώσει και η Μεταρρύθμιση είχε αρχίσει. Γεννήθηκε τον Φεβρουάριο του 1533, στην περιοχή Dordogne (Γαλλία). Τόσο η ζωή όσο και τα έργα του στοχαστή αποτελούν ένα είδος αντανάκλασης αυτής της «μεσαίας» περιόδου, μεταξύ εποχών. Και μερικές απόψεις αυτού του καταπληκτικού ατόμου τον φέρνουν πιο κοντά στη σύγχρονη εποχή. Δεν είναι τυχαίο που οι ιστορικοί της φιλοσοφίας διαφωνούν για το αν ένα πρωτότυπο όπως ο Michel de Montaigne πρέπει να αποδοθεί στη Νέα Εποχή.
Βιογραφία
Αρχικά, η οικογένεια του μελλοντικού φιλοσόφου ήταν έμπορος. Ο πατέρας του, ένας Γερμανός που δεν μιλούσε καν γαλλικά, λεγόταν Pierre Aykem. Η μητέρα, Antoinette de Lopez, ήταν από μια οικογένεια προσφύγων από την ισπανική επαρχία της Αραγονίας - έφυγαν από αυτά τα μέρη κατά τη διάρκεια της δίωξης των Εβραίων. Όμως ο πατέρας του Μισέλ έκανε εξαιρετική καριέρα και μάλιστα έγινε δήμαρχος του Μπορντό. Αυτή η πόλη αργότερα έπαιξε τεράστιο ρόλο στη ζωή του φιλοσόφου. Για εξαιρετικές υπηρεσίες στο Μπορντό, ο Pierre Eykem εισήχθη στους ευγενείς και δεδομένου ότι κατείχε τη γη του Montaigne και το κάστρο, δόθηκε ένα κατάλληλο πρόθεμα στο επώνυμό του. Ο ίδιος ο Μισέλ γεννήθηκε στο κάστρο. Ο πατέρας κατάφερε να δώσει στον γιο του την καλύτερη εκπαίδευση στο σπίτι που ήταν δυνατή εκείνη την εποχή. Ακόμη και στην οικογένεια, μιλούσε μόνο λατινικά με τον Michel για να μην χαλαρώνει το αγόρι.
Καριέρα
Έτσι, ο μελλοντικός φιλόσοφος πήγε στο κολέγιο στο Μπορντό και στη συνέχεια έγινε δικηγόρος. Από νεαρή ηλικία, η εντυπωσιακή φαντασία του χτυπήθηκε από τις φρικαλεότητες που μπορούσαν να κάνουν οι άνθρωποι για χάρη της θρησκείας. Ίσως γι' αυτό, κατά τη διάρκεια των πολέμων των Ουγενότων στη Γαλλία, προσπάθησε να μεσολαβήσει μεταξύ των μαχόμενων πλευρών. Τουλάχιστον η ειλικρίνειά του απέδωσε και τον άκουσαν ηγέτες τόσο των Καθολικών όσο και των Προτεσταντών. Θα μπορούσε να πει κανείς για αυτόν σε στίχους: «Και στέκομαι μόνος ανάμεσά τους…». Ήταν επίσης γνωστός ως ασκούμενος δικαστής που προσπαθούσε να διαπραγματευτεί διακανονισμούς. Αλλά το 1565 παντρεύτηκε, και η νύφη του έφερε μια μεγάλη προίκα. Και τρία χρόνια αργότερα ο πατέρας του πέθανε, αφήνοντας στον γιο του μια οικογενειακή περιουσία. Τώρα ο Michel de Montaigne είχε αρκετά χρήματα για να ασχοληθεί με τα χόμπι του και να μην εργαστεί. Έτσι έκανε, πουλώντας κερδοφόρα και τη δικαστική του θέση.
Φιλοσοφία
Μετά τη σύνταξη στα 38, ο Μισέλ τελικά παραδόθηκε σε αυτό που αγαπούσε. Στο κτήμα, έγραψε το πιο διάσημο βιβλίο του - "Πειράματα". Μετά την έκδοση των δύο πρώτων τόμων του έργου το 1580, ο φιλόσοφος ταξίδεψε και επισκέφτηκε πολλές ευρωπαϊκές χώρες - Ιταλία, Γερμανία, Ελβετία. Όπως και ο πατέρας του, εξελέγη δύο φορές δήμαρχος του Μπορντό. Η πόλη ήταν χαρούμενητη βασιλεία του Montaigne, αν και ο φιλόσοφος εκείνη την εποχή ήταν μακριά από τη Γαλλία. Έγραψε επίσης ημερολόγια και ταξιδιωτικές σημειώσεις. Έζησε σεμνά και πέθανε σε ηλικία πενήντα εννέα ετών, το 1592, ακριβώς στην εκκλησία, ενώ υπηρετούσε στο πατρικό του κάστρο. Ο φιλόσοφος έγραψε τα έργα του όχι μόνο στα γαλλικά και λατινικά, αλλά και στα ιταλικά και στα οξιτανικά.
Το έργο της ζωής
Το κύριο έργο του Montaigne είναι ένα δοκίμιο. Μάλιστα, αυτό το ίδιο το είδος εμφανίστηκε χάρη στον φιλόσοφο. Εξάλλου, η μετάφραση της λέξης "δοκίμιο" από τα γαλλικά σημαίνει "εμπειρία". Το βιβλίο του δεν μοιάζει με αυτά που ήταν δημοφιλή κατά την Αναγέννηση. Δεν πρόκειται για αυστηρή επιστημονική ή φιλοσοφική πραγματεία. Δεν έχει σχέδιο, καμία δομή. Πρόκειται για στοχασμούς και εντυπώσεις για τη ζωή, μια συλλογή αποσπασμάτων, μια αποθήκη ζωηρής ομιλίας. Μπορούμε να πούμε ότι ο Michel de Montaigne απλώς εξέφρασε ειλικρινά τις σκέψεις και τις παρατηρήσεις του, όπως ο Θεός βάζει στην ψυχή. Αλλά αυτές οι νότες προορίζονταν να επιβιώσουν στους αιώνες.
"Πειράματα". Περίληψη
Το δοκίμιο του Montaigne βρίσκεται κάπου μεταξύ προβληματισμού και εξομολόγησης. Υπάρχουν πολλά προσωπικά στο βιβλίο, τα οποία παραδέχεται και σε άλλους. Ταυτόχρονα, αναλύοντας τον εαυτό του, ο Michel de Montaigne προσπαθεί να κατανοήσει τη φύση του ανθρώπινου πνεύματος ως τέτοια. Εκτίθεται για να καταλάβει τους άλλους. Ο Montaigne είναι ένα είδος σκεπτικιστή, απογοητευμένος από την ανθρωπότητα και τις ιδέες της, καθώς και από τις δυνατότητες της γνώσης. Προσπαθεί να δικαιολογήσει τον εύλογο εγωισμό και την αναζήτηση της ευτυχίας, στηριζόμενος στους Στωικούς. Ταυτόχρονα, ο φιλόσοφος επικρίνει τόσο τον σύγχρονο καθολικό σχολαστικισμό όσο και τον σκεπτικισμό,αμφισβητώντας όλες τις αρετές.
Υπάρχουν πραγματικά ιδανικά;
Οι φιλόσοφοι σε όλο τον κόσμο υπακούουν στις αρχές, λέει ο Montaigne. Βασίζονται στον Θωμά Ακινάτη, τον Αυγουστίνο, τον Αριστοτέλη κ.ο.κ. Αλλά αυτές οι αρχές μπορεί επίσης να κάνουν λάθος. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τη δική μας άποψη. Κατά κάποιο τρόπο είναι αλήθεια, αλλά δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως αρχή για άλλους. Απλώς πρέπει πάντα να συνειδητοποιούμε ότι οι γνώσεις μας είναι περιορισμένες. Ο φιλόσοφος Michel de Montaigne ταλαντεύτηκε όχι μόνο στις αρχές του παρελθόντος, αλλά και στα ιδανικά του παρόντος. Εξετάζει κριτικά το ζήτημα των αρετών, του αλτρουισμού και των ηθικών αρχών γενικότερα. Ο Montaigne πιστεύει ότι όλα αυτά είναι συνθήματα που χρησιμοποιούνται από εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία για να χειραγωγήσουν τους ανθρώπους. Ο άνθρωπος πρέπει να ζει ελεύθερα και με αξιοπρέπεια, όπως θέλει, για να απολαμβάνει. Τότε θα αγαπήσει τους άλλους. Τότε θα δείξει το θάρρος του, ασυμβίβαστο με θυμό, φόβο και ταπείνωση.
Θεός και φιλοσοφία
Ο Montaigne αυτοπροσδιορίστηκε ξεκάθαρα ως αγνωστικιστής. "Δεν μπορώ να πω τίποτα για τον Θεό, δεν έχω τέτοια εμπειρία", είπε στους αναγνώστες του. Και αν ναι, τότε στη ζωή, πρώτα από όλα, θα πρέπει να καθοδηγείτε από το μυαλό σας. Αυτοί που λένε ότι η γνώμη τους είναι το καλύτερο, και ακόμη και προσπαθώντας να αναγκάσετε τους άλλους να υπακούσουν στον εαυτό τους, δεν αξίζουν σεβασμού. Επομένως, είναι καλύτερο να αποφύγετε τον φανατισμό και να εξισώσετε τα δικαιώματα όλων των θρησκειών. Η φιλοσοφία πρέπει να ωθεί ένα άτομο να ζήσει μια καλή ζωή και να ακολουθήσει καλά έθιμα, και να μην είναι η αψίδα των νεκρών καικανόνες που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν. Τότε ένα άτομο θα μάθει να ζει στην πραγματικότητα. Οι αντιξοότητες πρέπει να αντιμετωπίζονται «φιλοσοφικά» εάν δεν μπορείτε να αλλάξετε την κατάσταση. Και για να υποφέρετε λιγότερο, πρέπει να φτάσετε σε μια τέτοια κατάσταση του νου όταν η ευχαρίστηση γίνεται πιο δυνατή και ο πόνος είναι πιο αδύναμος. Κάθε κράτος πρέπει να γίνεται σεβαστό όχι επειδή είναι ιδανικό, αλλά επειδή οποιαδήποτε αλλαγή εξουσίας θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε ακόμη μεγαλύτερα προβλήματα."
Ο
Ο Montaigne αφιέρωσε επίσης πολλή σκέψη στην ανατροφή της νέας γενιάς. Σε αυτόν τον τομέα, ακολούθησε όλα τα ιδανικά της Αναγέννησης. Ένα άτομο δεν πρέπει να είναι στενός ειδικός, αλλά πολύπλευρη προσωπικότητα, και σε καμία περίπτωση φανατικός. Ο Michel de Montaigne ήταν απολύτως ακλόνητος σε αυτό. Η παιδαγωγική, από την άποψή του, είναι η τέχνη της ανάπτυξης μιας ισχυρής θέλησης και ενός ισχυρού χαρακτήρα σε ένα παιδί, που του επιτρέπει να αντέξει τις αντιξοότητες της μοίρας και να απολαύσει τη μέγιστη ευχαρίστηση. Οι ιδέες του Montaigne όχι μόνο απευθύνθηκαν στους σύγχρονους, αλλά ενέπνευσαν τις επόμενες γενιές. Διανοητές και συγγραφείς όπως ο Πασκάλ, ο Ντεκάρτ, ο Βολταίρος, ο Ρουσώ, ο Μποσουέτ, ο Πούσκιν και ο Τολστόι χρησιμοποιούν τις ιδέες του, τον διαφωνούν ή συμφωνούν μαζί του. Μέχρι τώρα, το σκεπτικό του Montaigne δεν έχει χάσει δημοτικότητα.
