Παραδείγματα της αντικουλτούρας. Η έννοια και οι λειτουργίες της αντικουλτούρας

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:58

Κάτω από την υποκουλτούρα νοείται ένας ειδικός συγκεκριμένος τρόπος ύπαρξης, που βασίζεται στην συνειδητοποίηση της φυσικής ανθρώπινης ανάγκης για προσωπική ανάπτυξη, αυτοέκφραση, κατανόηση της μοίρας του ατόμου.

Κάθε υποκουλτούρα υπάρχει έξω από το πλαίσιο της κοινωνικής τάξης της οικονομίας ή της πολιτικής. Επομένως, μόνο σε μικρό βαθμό καθορίζεται από υλικά αίτια και αντικειμενικούς παράγοντες ύπαρξης. Από τα λατινικά, ο όρος μεταφράζεται ως "υποκουλτούρα". Υπονοείται ότι είναι διαφορετικό από το κυρίαρχο.

Σημεία υποκουλτούρας και αντικουλτούρας

Οι φορείς τους κατανέμονται επίσης σε μια ξεχωριστή κοινωνική ομάδα. Οι διαφορές μπορούν να εκφραστούν σε ένα εναλλακτικό σύστημα αξιών, μια ειδική γλώσσα, συμπεριφορά κ.λπ. Διαφορετικές υποκουλτούρες μπορούν να διαμορφωθούν με βάση εθνοτικές, εθνικές, επαγγελματικές ή οποιεσδήποτε άλλες κοινότητες.

Και τι περιλαμβάνει η έννοια της αντικουλτούρας; Ήδη από τον ορισμό, μπορεί κανείς να μαντέψει ότι δεν πρόκειται για μια συνηθισμένη υποκουλτούρα, αλλά πολύ διαφορετική από την κυρίαρχη, συγκρουσιακήμε παραδοσιακές αξίες. Η αντικουλτούρα στη λογοτεχνία και στη ζωή βασίζεται στα δικά της πρότυπα και τα ηθικά θεμέλια των εκπροσώπων της, που προσπαθούν να ανατρέψουν τις επικρατούσες συμπεριφορές στην κοινωνία. Ζωντανά παραδείγματα αντικουλτούρας μπορούν να θεωρηθούν η επανάσταση της νεολαίας της δεκαετίας του '60 του 20ου αιώνα, τα κινήματα πανκ και χίπις.

Ένα από τα κλασικά, τα παλαιότερα, μπορεί να αποδοθεί στην αντικουλτούρα του κάτω κόσμου. Η εμφάνισή του οφείλεται στη φυσική απομόνωση των κρατουμένων που εκτίουν χρόνο, αποκομμένοι από τις γενικά αποδεκτές αξίες. Ως αποτέλεσμα, μια κυρίαρχη αντικουλτούρα προέκυψε φυσικά στην πολύ άκαμπτη ποικιλία της με σαφή ιεραρχία και καλά καθορισμένους νόμους.

Σχετικά με την ομοιότητα και τη διαφορά των όρων

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα, οι έννοιες της «μαζικής κουλτούρας», της «αντικουλτούρας» και της «υποκουλτούρας» άρχισαν να συγκλίνουν. Οι νέοι προσπαθούν να συσπειρωθούν ενάντια σε έναν κοινό «εχθρό», βλέποντας τέτοιους απέναντι στο κοινωνικό σύνολο, ή μεμονωμένα κοινωνικά φαινόμενα. Ωστόσο, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ αυτών των ορισμών. Ας δούμε τις κύριες διαφορές μεταξύ της νεανικής υποκουλτούρας και της αντικουλτούρας αυτής καθαυτής.

Το πρώτο από αυτά υπάρχει, κατά κανόνα, στην ατμόσφαιρα του παιχνιδιού, αντιτιθέμενο στις έννοιες «Εμείς» και «Αυτοί». Οι εκπρόσωποι των νεανικών υποκουλτούρων είναι απασχολημένοι με αρκετά εποικοδομητικές δραστηριότητες. Στόχος τους είναι να δημιουργήσουν τον δικό τους ιδιαίτερο κόσμο. Δεν επιδιώκουν να πολεμήσουν τον εχθρό και τις περισσότερες φορές παίρνουν παθητική στάση.

Η έννοια της αντικουλτούρας συνεπάγεται την ύπαρξη με τη μορφή ενός συλλαλητηρίου. Υπονοεί την ύπαρξη κοινού εχθρού,εναντίον του οποίου να πολεμήσει. Η βάση για την ύπαρξη της αντικουλτούρας είναι η δραστηριότητα καταστροφικού χαρακτήρα, σκοπός της οποίας είναι η νίκη επί του εχθρού. Έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση και μια πολύ πραγματική κήρυξη πολέμου ενάντια στις εχθρικές αξίες της κοινωνίας.

Κατά κανόνα, αυτές οι διαφορές είναι χαρακτηριστικές των καθαρών μορφών αντικουλτούρας και της νεανικής υποκουλτούρας. Στην πράξη, υπάρχουν πολλές ενδιάμεσες επιλογές που συνδυάζουν στοιχεία και των δύο μορφών. Θα δώσουμε τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα υποκουλτούρας και αντικουλτούρας παρακάτω.

Κύριες αιτίες των υποκουλτούρων της νεολαίας

Οι δυτικοί κοινωνιολόγοι, μελετώντας την εμφάνιση αυτών των μορφών κοινωνικής ζωής, βλέπουν την προέλευσή τους στην ανάγκη ανάπτυξης θεμελιωδώς νέων κανόνων συμπεριφοράς που να αντιστοιχούν στις σύγχρονες δυσκολίες. Οι παραδοσιακές μορφές κοινωνικής και οικογενειακής οργάνωσης δεν είναι ικανές να ικανοποιήσουν τις φιλοδοξίες των νέων. Οι εκπρόσωποί του, συγκλονίζοντας την κοινωνία με ασυνήθιστο τρόπο ζωής, εμφάνιση και συμπεριφορά, δεν μπορούν να επιτύχουν επαρκή αυτοέκφραση στις συνθήκες της υπάρχουσας πραγματικότητας.

Οποιαδήποτε υποκουλτούρα έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα, ένα σύνολο των οποίων είναι υποχρεωτικό για αυτήν. Στο κέντρο του καθενός από αυτά, σίγουρα βρίσκεται ένα μπλοκ πρωτοβουλιών που παρέχει ιδεολογική υποστήριξη και γεννά νέες ιδέες. Είναι χαρακτηριστικό ότι εκπρόσωποι μιας ή άλλης νεανικής υποκουλτούρας, κατά κανόνα, μπορούν να βρεθούν μόνο σε μητροπολιτικές περιοχές και μεγάλες πόλεις. Στις μικρές πόλεις, οι άτυποι είναι ένα εξωτικό φαινόμενο. Συνήθως αντιγράφουν μόνο χαρακτηριστικά σύνεργα, που κάνουν μίμησηυπό όρους και μάλλον επιφανειακό.

Τι δίνει στην υποκουλτούρα της νεολαίας

Όπως γνωρίζετε, η εμφάνιση οποιουδήποτε φαινομένου έχει πάντα πολύ συγκεκριμένους λόγους και έχει σχεδιαστεί για να λύσει μια σειρά από κοινωνικά προβλήματα. Ποια είναι, από αυτή την άποψη, η έννοια των άτυπων ενώσεων νέων; Οι κύριες λειτουργίες της αντικουλτούρας είναι ψυχολογικές. Πρόκειται για μια ανύψωση της ιδιότητας ενός επαναστάτη εφήβου στα μάτια του και μια προσπάθεια να ξεφύγει από τον γονικό έλεγχο.

Έτσι, η περίοδος παραμονής στις συνθήκες και στο πλαίσιο της νεανικής υποκουλτούρας για έναν έφηβο γίνεται μια μετάβαση από μια παιδική σε μια ενήλικη, ουσιαστική αντίληψη της ζωής. Ένα σημαντικό μάθημα που αντλείται από τη διαδικασία της εμβάπτισης στον κόσμο των κινημάτων νεολαίας είναι η ανάπτυξη των απαραίτητων κοινωνικών κανόνων και δεξιοτήτων.

Όταν έρχονται αντιμέτωποι με συγκεκριμένες συμπεριφορές, οι έφηβοι είτε τις αποδέχονται είτε τις απορρίπτουν. Κατά κανόνα, η μέση περίοδος εναλλαγής ενός εφήβου μεταξύ άτυπων ατόμων δεν υπερβαίνει τα τρία χρόνια.

Γιατί αυτό το περιβάλλον είναι τόσο ελκυστικό

Εξάλλου, το να είσαι μέρος αυτού ή εκείνου του άτυπου κινήματος καταλαμβάνει τον χρόνο των εφήβων, τους διδάσκει να δομούν τον ελεύθερο χρόνο τους και, τελικά, οδηγεί σε μεγαλύτερη οργάνωση.

Σημειώστε ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός νέων χαρακτηρίζεται από την απουσία ενός ξεκάθαρου προσωπικού αυτοπροσδιορισμού. Τα περισσότερα από αυτά κυριαρχούνται από στερεότυπα συμπεριφοράς, τα οποία τελικά οδηγούν τους εφήβους στις τάξεις των άτυπων. Οποιαδήποτε νεανική αντικουλτούρα είναι κατά 80-90% ερασιτεχνικήμιμούνται, ανίκανοι να διατηρήσουν τη δική τους ατομικότητα.

Ο απλούστερος λόγος για να ενταχθούν οι έφηβοι σε εκπροσώπους μιας συγκεκριμένης υποκουλτούρας είναι η αναζήτηση ανθρώπων που είναι κοντά στις πεποιθήσεις τους. Τα εξωφρενικά, καθώς και τα εξωτερικά σύνεργα, είναι δευτερεύοντα σε σύγκριση με αυτό.

Αντικουλτούρα: παραδείγματα πραγματικής ζωής

Μέρος των κινημάτων νεολαίας έχει ήδη βυθιστεί στο παρελθόν. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το κίνημα των χίπις που υπήρχε στις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα. Η κλίμακα του ήταν τόσο μεγάλη που χιλιάδες νέοι ζούσαν μαζί σε χίπικες κομμούνες. Καμία άλλη υποκουλτούρα δεν συνάντησε αργότερα τέτοια συμβίωση. Η σεξουαλική επανάσταση εκείνων των χρόνων βασίστηκε στις χίπικες ιδέες της ελεύθερης αγάπης.

Η βάση του εναλλακτικού τρόπου ζωής του ρεύματος που εξετάζουμε ήταν η εμφάνιση ενός δικτύου διαμερισμάτων («διαμερισμάτων»), όπου ο καθένας μπορούσε να πάρει για διανυκτέρευση ή προσωρινή διαμονή («fit in»). Ο κοινωνικός θεσμός των χίπις χαρακτηρίζεται από την άρνηση των παραδοσιακών αξιών της γύρω κοινωνίας, μια θέση παρατήρησης με αρχές, τον ειρηνισμό, τη σεξουαλική ελευθερία και τον ακραίο ασκητισμό στην καθημερινή ζωή.

Υποκουλτούρα και αντικουλτούρα στο παράδειγμα της Ρωσίας

Ένα άλλο παράδειγμα εξαφανισμένης υποκουλτούρας που υπήρχε στη χώρα μας είναι οι Lubers. Οι λεγόμενοι εκπρόσωποι συμμοριών νεολαίας εγκληματικής φύσης. Αρχικά εμφανίστηκαν στα προάστια, στην πόλη Lyubertsy.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα τέτοιων ομαδοποιήσεων είναι η εστίασή τους στον υγιεινό τρόπο ζωής, σε συνδυασμό με την «προσαρμογή» της κοινωνικής πραγματικότητας στα χρόνια της περεστρόικα. Εκφράστηκε σεδίωξη των «κατακάθι της κοινωνίας» (άστεγοι, αλκοολικοί, πόρνες) - ξυλοκοπήθηκαν και τους μεταχειρίστηκαν με κάθε τρόπο.

Η εμφάνιση του Luber μίλησε για άμεση ετοιμότητα να συμμετάσχει στον αγώνα. Συχνά οργανωμένες ομάδες ταξίδευαν στη Μόσχα και σε άλλες πόλεις και οργάνωσαν σφαγές, τις οποίες έπρεπε να κατευνάσει η αστυνομία.

Επικίνδυνη αντικουλτούρα

Άλλα παραδείγματα υποκουλτούρας και αντικουλτούρας είναι ακόμη «πιο σοβαρά». Οι σύγχρονες ριζοσπαστικές ομάδες εξτρεμιστικής φύσης, που έχουν ήδη ένα θεμελιωδώς διαφορετικό επίπεδο οργάνωσης και ιδεολογίας (για παράδειγμα, σκίνχεντ), έχουν ομοιότητες με τους Λούμπερ. Οι Skinheads μπορούν να αποδοθούν σε κοινωνικά επικίνδυνες υποκουλτούρες. Οι πρώτοι τους εκπρόσωποι εμφανίστηκαν στην Αγγλία το 1968, «δίδαξαν μυαλό» χαλαρούς χίπις και τοξικομανείς.

Το στυλ των ρούχων των skinhead αναπτύχθηκε με την ανάγκη προσαρμογής στις βάναυσες μάχες στο δρόμο: μαύρα στενά παντελόνια, στρατιωτικές μπότες με χοντρές σόλες για να βοηθήσουν στον αγώνα, κοντά σακάκια χωρίς γιακά. Τα ρούχα Skinhead απαλλάχθηκαν από κάθε λεπτομέρεια που επιτρέπει στον εχθρό να πιάσει (κονκάρδες, τσάντες ή γυαλιά). Για τον ίδιο σκοπό, ξύρισαν τα κεφάλια τους.

Οι οπαδοί τους - Ρώσοι σκίνχεντ - εμφανίστηκαν στη δεκαετία του '90 του 20ού αιώνα. Τα εξωτερικά σύνεργα αντιγράφηκαν από τους δυτικούς «συναδέλφους» τους, η ιδεολογία και το εύρος των δυνάμεων βασίστηκαν σε εθνικά ρωσικά προβλήματα. Αυτή η υποκουλτούρα μπορεί να αποδοθεί στους πιο επιθετικούς. Οι σκίνχεντ δηλώνουν τυπικές ναζιστικές ιδέες, χωρίς να αφήνουν καμία ευκαιρία στους αντιφρονούντες. Η ιδεολογία του Skinhead βασίζεται στην ιδέαφυλετική καθαρότητα. Συχνά οργανώνουν πογκρόμ μεταξύ εκείνων που διαφέρουν στην εμφάνιση (για παράδειγμα, μακριά μαλλιά, χρώμα δέρματος) ή σε εκπροσώπους άλλων σεξουαλικών προσανατολισμών.

Λατρευτές του Σατανά

Τα παραδείγματα της αντικουλτούρας είναι ποικίλα. Ένα άλλο επικίνδυνο φαινόμενο είναι οι λεγόμενοι σατανιστές. Διαχωρίστηκαν σε ένα ξεχωριστό κίνημα από το κίνημα των μεταλλουργών, ενώθηκαν με τους πιστούς της Εκκλησίας του Σατανά στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα στη χώρα μας. Η σατανική υποκουλτούρα έχει πλέον αρκετές ανεξάρτητες κατευθύνσεις. Αυτά περιλαμβάνουν αντιχριστιανούς που διαστρεβλώνουν τη Βίβλο και ασκούν ενέργειες που είναι ακριβώς αντίθετες με τις βιβλικές εντολές (συχνά εκφοβισμός και βανδαλισμός).

Μια άλλη κατεύθυνση είναι οι ορθόδοξοι σατανιστές. Ισχυρίζονται ότι η δύναμη του Σατανά είναι ίση σε δύναμη με τη δύναμη του Θεού. Έχουν τις δικές τους τελετουργίες και τελετουργίες, αν και συνήθως δεν γίνονται θυσίες σε αυτό το περιβάλλον. Αναπτύσσεται μια κατεύθυνση στις προτεσταντικές χώρες.

Υπάρχουν σατανιστές φιλόσοφοι - είναι οι μόνοι που έχουν μια οργάνωση επίσημα εγγεγραμμένη. Οι βασικές τους αξίες περιλαμβάνουν την τέρψη του εαυτού τους με βάση την ιδέα του Νίτσε για τον υπεράνθρωπο. Άλλοι οπαδοί αυτού του δόγματος παρατηρούν κυρίως μόνο εξωτερικά σύνεργα (φορούν κοσμήματα με ανεστραμμένο σταυρό, βάφουν τα μαλλιά τους μαύρα).

Άλλα κινήματα νεολαίας

Στη δεκαετία του '80 του 20ού αιώνα, ένα κίνημα «γκόπνικ» εμφανίστηκε στη χώρα μας. Υπήρχαν ιδιαίτερα πολλοί από αυτούς στη μέση περιοχή του Βόλγα. Ο Γκόπνικ δήλωσε εχθρούςστάση απέναντι στους εκπροσώπους των περισσότερων άλλων υποκουλτούρων της νεολαίας - ράπερ, ποδηλάτες, χίπις και ούτω καθεξής. Οποιοδήποτε από τα παραπάνω θα μπορούσε να είχε ξυλοκοπηθεί και ληστευτεί από αυτούς.

Οι φίλοι του ποδοσφαίρου μπορούν να θεωρηθούν ως άλλοι, λιγότερο επικίνδυνοι εκπρόσωποι των νεανικών υποκουλτούρων. Μεταξύ αυτών, συνηθίζεται να χωρίζονται σε οπαδούς ορισμένων αθλητικών συλλόγων.

Εκπρόσωποι μιας άλλης τάσης - των πανκ. Είναι εύκολο να τα αναγνωρίσεις από τη χαρακτηριστική τους εμφάνιση: δερμάτινα μπουφάν, τρυπήματα, εξωτικά χτενίσματα. Τις περισσότερες φορές, ένα κλασικό mohawk επιδεικνύεται στο κεφάλι ή είναι ξυρισμένο φαλακρό.

Οι πανκ μιμούνται τους αγαπημένους τους ροκ μουσικούς, χούλιγκανς, πίνουν, καπνίζουν χόρτο, σπάνια πλένονται, υποστηρίζουν ιδέες αναρχίας. Το κύριο σύνθημά τους είναι: «Δεν υπάρχει μέλλον». Η απαισιοδοξία της πανκ ιδεολογίας τους επιτρέπει να εκφράζονται με ακραίες μορφές που συνδέονται με τη βία, την κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών. Παραδείγματα πανκ αντικουλτούρας είναι ίσως τα πιο χαρακτηριστικά μεταξύ των άτυπων κινημάτων νεολαίας.

Ένωση συμφερόντων

Οι εκπρόσωποι άλλων υποκουλτούρων ενώνονται με βάση την τήρηση ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού είναι οι ποδηλάτες (μοτοσικλετιστές). Υπάρχουν στον δικό τους ιδιαίτερο κόσμο - τον κόσμο της κίνησης με μεγάλες ταχύτητες.

Αλλά υπάρχουν και άλλα παραδείγματα αντικουλτούρας, όπως το hip-hop. Αυτή η τάση αναφέρεται σε πολύπλοκους πολιτισμικούς σχηματισμούς. Περιλαμβάνει χορό σε συγκεκριμένο στυλ (breakdance ή ραπ), γκράφιτι, streetball (ποδόσφαιρο δρόμου), rolling (roller skating σεσυγκεκριμένη τεχνική).

Η αύξηση των θαυμαστών της κουλτούρας του hip-hop έχει βελτιώσει το νεανικό περιβάλλον. Οι έφηβοι αποσπάστηκαν από τα ναρκωτικά και το αλκοόλ και άρχισαν να διαγωνίζονται σε χορούς δρόμου και αθλήματα. Όλες αυτές οι δραστηριότητες απαιτούν σημαντική φυσική κατάσταση, η οποία είναι ασύμβατη με κακή υγεία και κακές συνήθειες.

Αξίζει επίσης να αναφερθεί η ροή των σκαπτικών. Αυτό είναι το όνομα όσων εξερευνούν τις υπόγειες επικοινωνίες. Οι «Κάτοικοι των Σπηλαίων της Πόλης» περνούν το χρόνο τους σε μυστηριώδεις, περίπλοκους λαβύρινθους, που περιβάλλονται από μια αύρα μυστικότητας, και δεν αναζητούν τη φήμη ή την επέκταση των τάξεων τους.

Παιχνίδι και δημιουργικότητα

Υπάρχουν θετικά παραδείγματα αντικουλτούρας; Ίσως ένας από τους πιο υγιείς ψυχολογικά, δημιουργικούς και κοινωνικά ευημερούντες εκπροσώπους του μπορεί να θεωρηθεί ως παίκτες ρόλων. Ποιοι είναι αυτοί? Αυτά περιλαμβάνουν άτομα που αφιερώνουν όλο τον ελεύθερο χρόνο τους στην αναδημιουργία μιας συγκεκριμένης ιστορικής ή λογοτεχνικής εποχής. Αυτοί είναι reenactors, άνθρωποι anime και άλλες παρόμοιες κοινότητες.

Οι δραστηριότητές τους πραγματοποιούνται με τη μορφή θεατρικών παραστάσεων που παίζονται στους κόλπους της φύσης, καθώς και με παιχνίδια ρόλων στο σπίτι ή στην πόλη. Οι οπαδοί αυτής της τάσης οργανώνουν τακτικά ιστορικά φεστιβάλ ή φεστιβάλ αναπαράστασης, ασχολούνται με ιππικά αθλήματα, ξιφασκία και γενική φυσική προπόνηση.

Έχουν υιοθετήσει τα δικά τους στέκια για να επικοινωνούν και να βρίσκουν ομοϊδεάτες. Η μεγάλη έλξη των παιχνιδιών ρόλων έγκειται στη δυνατότητα απόδρασης από την καθημερινή πραγματικότητα και στην πραγματοποίηση της δημιουργικότητας. Στο περιβάλλον των παικτών ρόλων, είναι εύκολο να φορεθείρούχα του επιλεγμένου στυλ (ιστορικό, μεσαιωνικό, στυλ Άγριας Δύσης). Τα κορίτσια έχουν την ευκαιρία να επιλέξουν ένα vintage ή ρομαντικό ντύσιμο.

Μεταξύ των παικτών ρόλων, ορισμένα σύνεργα είναι εξαιρετικά ανεπτυγμένα, ειδικά μεταξύ των θαυμαστών του έργου του Τόλκιν. Η λογοτεχνία φαντασίας είναι ένα είδος αντικουλτούρας στη λογοτεχνία που παρέχει στους υποστηρικτές της τεράστια περιθώρια παιχνιδιού.

Music and more

Είναι επίσης λογικό να αναφέρουμε το κίνημα των μαφιόζων (flash mobbers). Διοργανώνουν βραχυπρόθεσμες προσφορές, οργανώνουν μια διαδικασία χρησιμοποιώντας το Διαδίκτυο, μέσω της οποίας στους χρήστες που είναι εγγεγραμμένοι σε έναν συγκεκριμένο ιστότοπο αποστέλλονται ακριβείς οδηγίες σχετικά με την ώρα, τον τόπο και τη φύση του επόμενου flash mob.

Πολλές υποκουλτούρες βασίζονται σε συγκεκριμένα μουσικά γούστα. Υπάρχουν οπαδοί του γκρουπ Alisa, Viktor Tsoi (το συγκρότημα Kino). Οι θαυμαστές προσπαθούν να μιμηθούν τους αγαπημένους τους σολίστ και στις πιο μικρές λεπτομέρειες της εμφάνισής τους.

Ένα ξεχωριστό κίνημα - μεταλλάδες, που αντιπροσωπεύουν μια ευρέως διαδεδομένη άτυπη υποκουλτούρα. Η «βαριά» μουσική ακούγεται πλέον από πάρα πολύ κόσμο. Είναι δύσκολο να ενώσεις τους οπαδούς του "heavy metal" σε οποιαδήποτε κοινή βάση αυτές τις μέρες, είναι τόσο διαφορετικοί.

Emo και goths

Εκπρόσωποι ενός τέτοιου κινήματος νεολαίας όπως το emo προτιμούν επίσης κάποια μουσική. Πιστεύεται ότι οι έφηβοι με ασταθή ψυχή και αυξημένη συναισθηματικότητα γειτνιάζουν με τον αριθμό τους, κάτι που τονίζεται από ορισμένα ρούχα και χαρακτηριστικάμακιγιάζ. Μια άλλη κουλτούρα που διαφέρει από τους emo είναι οι goths. Πρόκειται για λάτρεις του θανάτου, της παρακμής, έχουν τη δική τους ιδιαίτερη μουσική, χαρακτηριστική αισθητική, που κουβαλά μια έντονη θεατρικότητα.

Το «Σκοτεινό ειδύλλιο» είχε ως αποτέλεσμα ένα εντελώς ξεχωριστό πολιτιστικό ρεύμα με μια χαρακτηριστική καταθλιπτική-ρομαντική θεώρηση της ύπαρξης. Ο κλασικός γκοθ είναι κλειστός, επιρρεπής σε μελαγχολία, κρίσεις κατάθλιψης. Αυτό είναι ένα πλάσμα που είναι ξένο στα γενικά αποδεκτά στερεότυπα συμπεριφοράς. Οι περισσότεροι εκπρόσωποι ντύνονται αποκλειστικά στα μαύρα, στο ίδιο χρώμα που βάφουν τα μαλλιά, τα χείλη και τα νύχια τους.

Δεν είναι δυνατόν να απαριθμήσουμε λεπτομερώς όλη την ποικιλία των υποκουλτούρων που υπάρχουν σήμερα. Η αντικουλτούρα και η υποκουλτούρα είναι δύο όψεις ενός ενιαίου συνόλου. Έχουν πολλά κοινά και μπορούν να μεταμορφωθούν αμοιβαία ο ένας στον άλλο. Οι ταξινομήσεις οποιασδήποτε αντικουλτούρας και υποκουλτούρας είναι μάλλον υπό όρους, επειδή μια κανονική προσέγγιση είναι κατηγορηματικά απαράδεκτη εδώ. Η βάση οποιασδήποτε από τις αντικουλτούρες είναι η διατήρηση της ατομικότητας των φορέων της.