Υπάρχουν λίγα δημόσια γνωστά φαινόμενα στον κόσμο, το πραγματικό νόημα των οποίων παραμένει κρυμμένο από ένα πέπλο μυστικότητας από τους περισσότερους ανθρώπους. Παράδειγμα, όμως, είναι τα χαρέμια. Όλοι άκουσαν γι 'αυτούς τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους, αλλά λίγοι γνωρίζουν για τον πραγματικό σκοπό, τη δομή, τους κανόνες ζωής τους. Αλλά σχεδόν όλοι ενδιαφέρονται για την ερώτηση "χαρέμι: τι είναι;"
Ιστορικό υπόβαθρο
Η λέξη "χαρέμι" έχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία. Στα τουρκικά, δανείστηκε από τα αραβικά και εκεί προήλθε από την ακκαδική διάλεκτο. Αλλά για κάθε έθνος, σημαίνει κάτι ιερό, μυστικό και επίσης ένα μέρος προστατευμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Τα χαρέμια του Σουλτάνου ως φαινόμενο της δημόσιας ζωής στην Ανατολή προέρχονται από το μακρινό 1365, όταν ο σουλτάνος Μουράτ Α' έκτισε ένα πολυτελές παλάτι, που αντανακλά τη δύναμη της υπέρτατης εξουσίας του. Ωστόσο, ένα κλασικό χαρέμι με μια σωστά οργανωμένη ανακτορική οικονομία εμφανίστηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τον σουλτάνο Mehmed Fatih, το 1453. Και η ανάγκη γιαπροέκυψε λόγω του γεγονότος ότι η επιθετική και αυξανόμενη δύναμη των Οθωμανών σουλτάνων δεν είχε πού να πάρει γυναίκες. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ξεκίνησε η πραγματική ιστορία του χαρεμιού. Ταυτόχρονα, αναπληρώθηκε με παλλακίδες από διάφορα μέρη του κόσμου και οι επίσημοι σύζυγοι των σουλτάνων έγιναν πολύ λιγότεροι.
Οι πρώτες γραπτές αναφορές στο χαρέμι χρονολογούνται επίσης στον 15ο αιώνα. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε αξιόπιστα ότι εκείνη την εποχή μόνο οι σκλάβοι κρατούνταν εκεί. Οι κόρες των χριστιανών ηγεμόνων των γειτονικών χωρών έγιναν σύζυγοι των σουλτάνων. Και μόνο στα τέλη του 15ου αιώνα, το 1481, ο σουλτάνος Βαγιαζήτ Β' εισήγαγε την παράδοση της επιλογής συζύγων μεταξύ των κατοίκων του χαρεμιού.
Γεγονότα και μυθοπλασία για το χαρέμι
Τώρα ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την ερώτηση "χαρέμι - τι είναι;" Είναι ένας τόπος συνεχούς ασταμάτητης αποχαύνωσης ή γίνεται μια «φυλακή υψίστης ασφαλείας»;
Το χαρέμι ήταν απλώς ένα μέρος του σπιτιού που ήταν κλειστό σε αγνώστους που δεν ήταν μέλη της οικογένειας, όπου ζούσαν γυναίκες, συγγενείς του Σουλτάνου: αδελφές, μητέρες. Σε ορισμένες χρονικές περιόδους βρήκαν καταφύγιο τα αδέρφια του ηγεμόνα και έμεναν εδώ και ευνούχοι και άλλοι υπηρέτες. Είναι η εγγύτητα αυτών των τμημάτων των σπιτιών που εξηγεί τις πολλαπλές παρανοήσεις που σχετίζονται με τα μουσουλμανικά χαρέμια. Κάποιοι τα βλέπουν ως πλούσια κάστρα, όπου πολλές νεαρές όμορφες κοπέλες σε άτονες πόζες βρίσκονται κοντά στην πισίνα και ζουν μόνο με τη σκέψη να τραβήξουν την προσοχή του Σουλτάνου και να κατευνάσουν τις φαντασιώσεις του. Για άλλους, το χαρέμι φαίνεται να είναι ένας τόπος φρίκης, κορεσμένος από φθόνο, έλλειψη δικαιωμάτων, αιχμαλωσία, φόνο, αυθαιρεσία. Και οχιείναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι φαντασιώσεις διαφέρουν τόσο πολύ, γιατί μόνο λίγοι εκλεκτοί κατάφεραν να κοιτάξουν το ανατολικό χαρέμι με τουλάχιστον ένα μάτι, για να αποκαλύψουν αυτό το μυστικό πίσω από επτά σφραγίδες.
Πραγματικότητα χαρεμιού
Πράγματι, η ζωή σε διαφορετικές στιγμές στο χαρέμι ήταν θυελλώδης. Υπήρχαν δολοφονίες και ασέβεια, αλλά ωχριούν σε σύγκριση με τα όργια που οργάνωσαν οι Ευρωπαίοι αριστοκράτες τον 18ο αιώνα.
Ναι, υπήρχε ο Σουλτάνος Μουράτ Γ', που κατάφερε να αποκτήσει 112 παιδιά στη ζωή του. Μπορείτε να προσπαθήσετε να φανταστείτε πόσο απολάμβανε το χαρέμι του και την ίδια την πράξη αγάπης.
Υπήρξαν και προηγούμενα με σφαγές. Για παράδειγμα, ο Ιμπραήμ Α' έπνιξε σχεδόν 300 κατοίκους του χαρεμιού του στον κόλπο. Όμως αποδείχθηκε από την ιατρική ότι ήταν ψυχικά άρρωστος. Αλλά αυτού του είδους οι διαταραχές, προφανώς, δεν είχαν μόνο Τούρκοι σουλτάνοι, αλλά και μερικές διάσημες ρωσικές προσωπικότητες. Για παράδειγμα, ο υποστράτηγος Izmailov βασάνισε μέχρι θανάτου πενήντα από τις δουλοπάροικες του.
Μάλιστα, ούτε ο Σουλτάνος δεν μπορούσε να μπει τόσο εύκολα στο χαρέμι. Πρώτα έπρεπε να ανακοινώσει την πρόθεσή του και μετά ετοιμάστηκαν οι παλλακίδες, παραταγμένες στη σειρά, σαν στρατιώτες σε χώρο παρέλασης. Μόνο τότε προσκλήθηκε ο Σουλτάνος, αλλά ολόκληρη η επίσκεψή του προγραμματίστηκε κυριολεκτικά βήμα προς βήμα.
Τα ήθη και τα έθιμα της αυλής του Σουλτάνου έχουν αλλάξει πολύ με την πάροδο του χρόνου. Οι κυβερνώντες παρέμειναν δεσποτικοί, αλλά δεν ήταν ξένοι στα ανθρώπινα συναισθήματα. Αν στην αρχή της ύπαρξης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο νέος σουλτάνος που ανέβηκε στο θρόνο σκότωσε τα αδέρφια του, τότε αργότερα η εκτέλεση αντικαταστάθηκε από φυλάκιση σε «χρυσά κλουβιά», που έγινε λείψανοπαρελθόν μόλις τον 19ο αιώνα. Τον ίδιο αιώνα, οι παλλακίδες άρχισαν να έρχονται στο χαρέμι είτε οι ίδιες είτε τις έφεραν εκπρόσωποι των λαών του Καυκάσου.
Το Χαρέμι και η εσωτερική του ιεραρχία
Στην πραγματικότητα, υπήρχε ένα αυστηρό σύστημα μέσα στο χαρέμι που έπρεπε να υπακούουν όλοι οι κάτοικοί του. Η Valide θεωρήθηκε η κύρια - η μητέρα του Σουλτάνου. Όλες οι παλλακίδες έπρεπε να την υπακούουν - odalik (odalisques), μεταξύ των οποίων ο σουλτάνος μπορούσε να επιλέξει τις γυναίκες του. Η σύζυγος στο χαρέμι στα σκαλιά της ιεραρχίας ήταν η επόμενη μετά το έγκυρο εάν ο κύριος δεν είχε αδερφές.
Jariye είναι το χαμηλότερο σκαλί της ιεραρχίας - πιθανές παλλακίδες σουλτάνου που μπόρεσαν να περάσουν επαρκώς την έγκυρη εξέταση. Αν μια τέτοια κοπέλα κατάφερνε να περάσει τουλάχιστον μια νύχτα με τον Σουλτάνο, γινόταν gozde (gyuzde), που σημαίνει «αγαπημένη». Εάν μετατρεπόταν σε φαβορί, τότε της ανατέθηκε το καθεστώς του ikbal (ikbal), από το οποίο δεν υπήρχαν περισσότερα από 15 στο χαρέμι. Το κορίτσι θα μπορούσε να βελτιώσει το "επίπεδό" της εάν κατάφερνε να μείνει έγκυος και στη συνέχεια έγινε καδίν. Αυτή που είχε την τύχη να γίνει νόμιμη σύζυγος έλαβε τον τίτλο του καντίν-εφέντη. Αυτές οι γυναίκες είχαν τα προνόμια του μισθού, των δικών τους διαμερισμάτων και των σκλάβων.
Η ζωή των γυναικών στο χαρέμι
Υπήρχαν πολλές γυναίκες στο χαρέμι. Αν και το Ισλάμ επέτρεπε να μην έχουν περισσότερες από 4 νόμιμες συζύγους, ο αριθμός των παλλακίδων δεν ήταν περιορισμένος. Τον 15ο αιώνα, όταν τα ήθη ήταν πιο αυστηρά και τα κορίτσια συχνά έρχονταν εδώ όχι με τη θέλησή τους, άλλαξαν αμέσως το όνομά τους. Επιπλέον, έπρεπε να ασπαστούν το Ισλάμ (για αυτό, τους αρκείήταν, σηκώνοντας το δάχτυλό σου στον ουρανό, για να πεις: «Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης του») και να αποκηρύξεις όλους τους οικογενειακούς δεσμούς.
Η άποψη που σχετίζεται με το γεγονός ότι τα κορίτσια στο χαρέμι περίμεναν αγχωτικά όλη μέρα τον Σουλτάνο για να τα τιμήσει με την προσοχή του είναι εσφαλμένη. Μάλιστα, ήταν απασχολημένοι σχεδόν όλη την ημέρα. Οι παλλακίδες στο χαρέμι του Σουλτάνου διδάσκονταν την τουρκική γλώσσα, την ανάγνωση του Κορανίου, τα κεντήματα, την εθιμοτυπία του παλατιού, τη μουσική και την τέχνη της αγάπης. Είχαν την ευκαιρία να χαλαρώσουν και να διασκεδάσουν παίζοντας διάφορα είδη παιχνιδιών, μερικές φορές θορυβώδη και συγκινητικά. Το χαρέμι εκείνης της εποχής μπορούσε να συγκριθεί με τα προνομιακά κλειστά σχολεία για κορίτσια που εμφανίστηκαν στην Ευρώπη μόλις τον 20ο αιώνα.
Οι παλλακίδες στο χαρέμι του Σουλτάνου δεν σπούδαζαν απλώς. Στη συνέχεια πέρασαν τις εξετάσεις, τις οποίες έδωσε η ίδια η Valide Sultan. Εάν τα κορίτσια αντιμετώπισαν με αξιοπρέπεια, τότε θα μπορούσαν να βασίζονται στην προσοχή του πλοιάρχου. Η παλλακίδα στο χαρέμι δεν ήταν αιχμάλωτη με την πλήρη έννοια της λέξης. Οι καλεσμένοι έρχονταν συχνά στα κορίτσια και οι καλλιτέχνες προσκλήθηκαν να εμφανιστούν εδώ. Διοργανώθηκαν επίσης διάφορες γιορτές, και οι παλλακίδες οδηγήθηκαν ακόμη και στον Βόσπορο - για να καβαλήσουν τις βάρκες, να πάρουν λίγο αέρα, να κάνουν μια βόλτα. Με λίγα λόγια, η ζωή στο χαρέμι ήταν γεμάτη.
Ποιες γυναίκες επιλέχθηκαν για το χαρέμι: κριτήρια επιλογής
Οι γυναίκες στο χαρέμι, φυσικά, διέφεραν τόσο σε σωματικά όσο και σε ψυχικά δεδομένα. Συχνά, οι σκλάβοι έρχονταν εδώ από το σκλαβοπάζαρο σε ηλικία 5-7 ετών και εδώ ανατρέφονταν μέχρι να ωριμάσουν πλήρως σωματικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπήρχαν ποτέ Τουρκάλες μεταξύ των παλλακίδων του Σουλτάνου.
Τα κορίτσια πρέπει να έχουννα είσαι έξυπνος, πονηρός, ελκυστικός, με όμορφη σωματική διάπλαση, αισθησιακός. Υπάρχει η άποψη ότι σημαντικό ρόλο στην επιλογή μιας ομορφιάς για τον Σουλτάνο έπαιξε όχι μόνο η φυσική ομορφιά της, αλλά και η δομή και η ομορφιά των γεννητικών της οργάνων. Παρεμπιπτόντως, σε ορισμένα σύγχρονα χαρέμια αυτό το κριτήριο επιλογής εξακολουθεί να ισχύει. Ήταν πολύ σημαντικό ότι η μελλοντική παλλακίδα στο χαρέμι δεν είχε πολύ μεγάλο κόλπο. Και πριν μια γυναίκα εισαχθεί στο κουτί του Σουλτάνου, πέρασε μια σειρά από τεστ με την κατακράτηση πέτρινων αυγών και χρωματιστού νερού, που δεν έπρεπε να χυθεί κατά τη διάρκεια του χορού της κοιλιάς, στον κόλπο. Αυτό μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι δεν είχαν όλες οι σύζυγοι ή οι αγαπημένες του Σουλτάνου όμορφη εμφάνιση. Κάποιοι έλκονταν από την ομορφιά ενός άλλου μέρους του σώματος.
Το αραβικό χαρέμι και ο τρόπος ζωής του τακτοποιήθηκαν λίγο διαφορετικά. Τουλάχιστον, το χαρέμι του Nasser al-Din Shah Qajar, ο οποίος κατέκτησε την εξουσία στο Ιράν το 1848, κατέστρεψε όλα τα στερεότυπα που είχαν αναπτυχθεί όσον αφορά την ομορφιά των γυναικών. Φυσικά, όπως λένε, η γεύση και το χρώμα… Όμως το χαρέμι του Σάχη ήταν ξεκάθαρα ερασιτεχνικό. Αν κρίνουμε από τις φωτογραφίες (και ήταν πολλές μετά από αυτόν τον ηγεμόνα, αφού του άρεσε αυτό το επάγγελμα), του άρεσαν οι γυναίκες στο σώμα. Οι πηγές αναφέρουν ότι οι παλλακίδες τρέφονταν εσκεμμένα πυκνά και δεν τους επέτρεπαν να κινηθούν ενεργά.
Τα φρύδια όλων των κοριτσιών λιώσανε. Αλλά αν κοιτάξουμε την ιστορία της μόδας τον 19ο αιώνα, θα θυμηθούμε ότι ήταν της μόδας τότε, αλλά οι «μουστακιές» δεν ήταν ποτέ «στην τάση». Και στον Σαχ άρεσαν επίσης.
Οι ευνούχοι και ο ρόλος τους στο χαρέμι
Γίνεται αποδεκτό για τις παλλακίδες του Σουλτάνουήταν να παρακολουθήσω στενά. Αυτή η λειτουργία εκτελούνταν από παλιούς αποδεδειγμένους δούλους και ευνούχους. Ποιοι είναι οι ευνούχοι; Πρόκειται για σκλάβους που έφεραν κυρίως από την Κεντρική Αφρική, την Αίγυπτο, την Αβησσυνία, οι οποίοι στη συνέχεια ευνουχίστηκαν. Προτίμηση από την άποψη αυτή δόθηκε στους μαύρους, καθώς, λόγω των σωματικών τους χαρακτηριστικών, ανέχονταν καλά τις επεμβάσεις και έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα, ενώ οι Κιρκάσιοι, έχοντας πιο εύθραυστη υγεία, υποβλήθηκαν σε μερικό ευνουχισμό και συχνά αποπλανούσαν τους θαλάμους τους.
Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι μερικές φορές τα ίδια τα νεαρά αγόρια πρόσφεραν τις υποψηφιότητές τους σε στρατολόγους του χαρεμιού. Τι είναι? Το όνειρο να γίνεις ευνουχισμένος υπηρέτης; Όχι, μόνο για έναν ύπουλο, πονηρό νεαρό, ήταν μια καλή ευκαιρία να αποκτήσει λίγη περιουσία και δύναμη σε πολύ μικρότερο χρονικό διάστημα από ό,τι αν είχε κάνει εμπόριο ή είχε υπηρετήσει στο στρατό με τον Σουλτάνο. Ναι, υπήρχε χώρος για ανάπτυξη. Το κεφάλι των μαύρων ευνούχων είχε 300 άλογα και απεριόριστο αριθμό σκλάβων.
Hyurrem Sultan (Roksolana) - "Σιδηρά Κυρία" του χαρεμιού
Παρά το γεγονός ότι η ιστορία του χαρεμιού ως κοινωνικού φαινομένου είναι μακρά, και οι σουλτάνοι είχαν πολλές συζύγους, τα ονόματα μερικών μόνο από αυτές έχουν φτάσει σε εμάς. Το χαρέμι του σουλτάνου Σουλεϊμάν έγινε σε μεγάλο βαθμό γνωστό ακριβώς χάρη σε έναν Ουκρανό από τη γέννηση, ο οποίος, σύμφωνα με διάφορες πηγές, ονομαζόταν είτε Αναστασία είτε Αλεξάνδρα Λισόφσκαγια. Οι μουσουλμάνοι, ωστόσο, μετονόμασαν το κορίτσι Χιουρρέμ.
Την απήγαγαν οι Τάταροι της Κριμαίας κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές, την παραμονή του γάμου της. Αν κρίνουμε από τα γνωστά για αυτήν, μπορούμε να πούμε ότι ήταν γυναίκαπονηρός, δυνατός, με εξαιρετικό μυαλό. Καταπάτησε όχι μόνο τη ζωή των γιων του padishah από την πρώτη του γυναίκα, τη ζωή της πεθεράς της, αλλά και τη ζωή του μικρότερου γιου της. Αλλά ήταν πραγματικά εξαιρετική αν μπορούσε να διώξει τον Σουλτάνο Σουλεϊμάν μακριά από το χαρέμι για 15 χρόνια και να γίνει η μόνη γυναίκα ηγεμόνα.
Topkapi - το αιώνιο καταφύγιο του χαρεμιού
Το συγκρότημα του παλατιού Τοπ Καπί ιδρύθηκε από τον Σουλτάνο Μαχμέντ ως επίσημη κατοικία των Οθωμανών ηγεμόνων. Και εδώ έμενε και το γνωστό χαρέμι του σουλτάνου Σουλεϊμάν. Με την πρόταση της Alexandra Anastasia Lisowska (ή Roksolana) πραγματοποιήθηκε η μεγαλύτερη αναδιάρθρωση του συνόλου των παλατιών σε ολόκληρη την ιστορία του. Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, από 700 έως 1200 γυναίκες μπορούσαν να βρεθούν στο χαρέμι.
Για ένα άτομο που επισκέπτεται το Τοπ Καπί για πρώτη φορά, το χαρέμι και το ίδιο το παλάτι θα φαίνονται σαν ένας πραγματικός λαβύρινθος με πολλά δωμάτια, διαδρόμους, αυλές διάσπαρτες γύρω του.
Όλοι οι τοίχοι στο χαρέμι εκείνη την εποχή ήταν επενδεδυμένοι με εξαιρετικά ψηφιδωτά πλακάκια Izna, τα οποία έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα σε σχεδόν τέλεια κατάσταση. Ακόμη και σήμερα συνεχίζει να εκπλήσσει τους τουρίστες με την ομορφιά, τη φωτεινότητα, την ακρίβεια και τη λεπτομέρεια του σχεδίου. Διακοσμώντας τους τοίχους με αυτόν τον τρόπο, ήταν αδύνατο να δημιουργηθούν δύο πανομοιότυπα δωμάτια, έτσι κάθε μπουντουάρ στο χαρέμι ήταν ξεχωριστό.
Το Το Τοπ Καπί καταλαμβάνει μια τεράστια περιοχή. Το παλάτι διαθέτει 300 δωμάτια, 46 τουαλέτες, 8 λουτρά, 2 τζαμιά, 6 αποθήκες για προμήθειες, πισίνες, πλυντήρια, νοσοκομεία, κουζίνες. Όλα αυτά βρίσκονταν στο χαρέμι ή κάποιοι από τους χώρους είχαν ανατεθεί στο μέρος του Σουλτάνου;το παλάτι δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Μέχρι σήμερα, μόνο ο πρώτος όροφος είναι ανοιχτός για τους τουρίστες. Όλα τα άλλα κρατούνται προσεκτικά κρυμμένα από τα αδιάκριτα βλέμματα των τουριστών.
Όλα τα παράθυρα στο χαρέμι ήταν φραγμένα. Ωστόσο, υπάρχουν και αρκετοί ξεκάθαρα οικιστικοί χώροι στους οποίους δεν υπήρχαν καθόλου παράθυρα. Πιθανότατα, αυτά ήταν δωμάτια ευνούχων ή δούλων.
Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο όμορφο και ενδιαφέρον ήταν στο χαρέμι, είναι απίθανο κανένα κορίτσι να θέλει να είναι σε αυτό ως καλεσμένος. Η ζωή στο χαρέμι πάντα υπόκειται σε αυστηρούς εσωτερικούς κανόνες, νόμους και κανονισμούς που ακόμα δεν γνωρίζουμε.
Σύγχρονα χαρέμια
Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται, δεν υπάρχουν χαρέμια στη σύγχρονη Τουρκία (τουλάχιστον στο κεντρικό της τμήμα). Όμως οι ίδιοι οι Τούρκοι, χαμογελώντας, προσθέτουν ότι αυτό συμβαίνει μόνο σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, αλλά στις αγροτικές περιοχές, ειδικά στα νοτιοανατολικά, αυτός ο τρόπος ζωής παραμένει επίκαιρος.
Ο πολυγαμικός γάμος είναι δεδομένος για το 40% των γυναικών που ζουν στην Ιορδανία, το Πακιστάν, την Υεμένη, τη Συρία, τη Μαδαγασκάρη, το Ιράν, το Ιράκ και τις χώρες της αφρικανικής ηπείρου. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι μια τέτοια πολυτέλεια όπως το χαρέμι παραμένει προνόμιο των πλουσίων ανδρών, επειδή μόνο αυτοί μπορούν να υποστηρίξουν τις επίσημες συζύγους τους σε οικονομική ισότητα, από τις οποίες μπορεί να είναι τέσσερις συνολικά. Κάθε σύζυγος πρέπει να έχει το δικό του σπίτι (ή τουλάχιστον ένα ιδιωτικό υπνοδωμάτιο με τη δική του είσοδο), κοσμήματα, ρούχα, υπηρέτες.
Οι περισσότερες γυναίκες στο σύγχρονο χαρέμι βρίσκονται σε αυτή τη θέση με τη θέλησή τους, αλλά μερικές,όπως πριν κρατούνται με τη βία. Υπάρχουν όμως στιγμές που συνάπτονται συμβόλαια με γυναίκες, μετά τη λήξη των οποίων μπορούν να επιστρέψουν στη συνηθισμένη τους ζωή, έχοντας γίνει αισθητά πλουσιότερες. Άλλωστε, υπάρχουν φήμες για τη γενναιοδωρία των σύγχρονων σουλτάνων.
Όπως πριν, οι γυναίκες για το χαρέμι δεν επιλέγονται από τους ίδιους τους ιδιοκτήτες του, αλλά από «ειδικά εκπαιδευμένους ανθρώπους» - τους λεγόμενους mashate, που περιφέρονται στον κόσμο αναζητώντας μια άλλη ομορφιά. Αλλά ένα όμορφο πρόσωπο απέχει πολύ από το μοναδικό «εισιτήριο» για το χαρέμι. Ένα κορίτσι πρέπει να είναι αρκετά παθιασμένο στο κρεβάτι, να μπορεί να αποπλανήσει τον αφέντη του, πρέπει να καταλάβει πώς να σβήσει τις συγκρούσεις και τους καβγάδες. Για να καθοριστούν όλα τα κριτήρια, υπάρχουν ειδικοί έλεγχοι (ή, αν θέλετε, δοκιμές), μόνο αφού περάσουν, τους οποίους η γυναίκα εμφανίζεται απευθείας στον ιδιοκτήτη του χαρεμιού.
Μετά από όλα τα παραπάνω, η εντύπωση για το χαρέμι παραμένει ακόμα διφορούμενη. Κάποιοι θα συνεχίσουν να το αντιλαμβάνονται ως λείψανο του παρελθόντος με περιορισμένη ελευθερία και παραβίαση των δικαιωμάτων των γυναικών, άλλοι ως ευκαιρία να πλουτίσουν και να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους για λίγο, και κάποιοι ως ευκαιρία να βρουν τον πραγματικό τους πρίγκιπα σε ένα άσπρο άλογο.. Αλλά όλα αυτά είναι χαρέμι. Το τι εξαρτάται από εσάς είναι στο χέρι σας να αποφασίσετε.
