Η Ιαπωνία είναι μια καταπληκτική, μοναδική και ακόμα μυστηριώδης χώρα, που φαίνεται να βρίσκεται σε ένα μικρό σκάφος, μακριά από τον υπόλοιπο κόσμο. Σε πολλούς ξένους, οι Ιάπωνες φαίνονται να είναι κάποιου είδους «φρικιά», που μερικές φορές είναι πραγματικά δύσκολο να κατανοηθούν και να συσχετιστούν με την κοσμοθεωρία τους. Ωστόσο, το ενδιαφέρον για την Ιαπωνία αυξάνεται μόνο και οι θρύλοι της αποκτούν ακόμη μεγαλύτερη φήμη…
Ο θρύλος του δεινοσαύρου και του τέρατος πουλί
Πολλοί θρύλοι της Ιαπωνίας μπορούν να προβληθούν χάρη στην κινηματογραφική μεταφορά. Μια τέτοια πιθανότητα είναι μια ταινία για έναν δεινόσαυρο και ένα πουλί, σε σκηνοθεσία Junji Kurata στα Toei Studios το 1977.
Είδος: kaiju eiga - ταινία με τέρατα.
Ιστορία. Το καλοκαίρι του 1977, απολιθωμένα αυγά αρχαίων πλασμάτων - δεινοσαύρων βρίσκονται στη σχισμή του όρους Φούτζι. Για εκατομμύρια χρόνια κοιμόντουσαν σε έναν νεκρό ήρεμο ύπνο, μέχρι που οι φυσικές καταστροφές τους ξύπνησαν από τη μακρά χειμερία νάρκη τους. Ακολούθησε μια σειρά από τρομερά γεγονότα: ανθρώπινοι θάνατοι, αποκεφαλισμένα άλογα, μαζικός πανικός καιεπιτέλους, μια ηφαιστειακή έκρηξη.
Το "Legend of the Dinosaur" από την Ιαπωνία βγήκε στις οθόνες της Σοβιετικής Ένωσης το 1979 και ήταν εκπληκτικά επιτυχημένο με περίπου 49 εκατομμύρια προβολές.
The Legend of Narayama
Όπως το παραπάνω παράδειγμα, αυτός ο τίτλος ανήκει επίσης σε ταινία του 1983. Ο σκηνοθέτης και σεναριογράφος Shohei Imamura ξεκίνησε να δουλεύει, βασισμένος στις ιστορίες του Shichiro Fukazawa.
Είδος: δράμα.
Ιστορία. Σε ένα μικρό πρωτόγονο χωριό επικρατεί πείνα - 19ος αιώνας. Μόνο οι μεγαλύτεροι γιοι επιτρέπεται να δημιουργούν οικογένειες στο χωριό, ενώ οι μικρότεροι χρησιμοποιούνται ως εργάτες. Τα κορίτσια πωλούνται ή ανταλλάσσονται με κάποια πράγματα, όπως το αλάτι. Μερικές φορές τα μωρά σκοτώνονται και μια οικογένεια που κλέβει τη σοδειά κάποιου άλλου θάβεται ζωντανή.
Το νόημα του θρύλου του Ναραγιάμα στην Ιαπωνία είναι ότι το χωριό έχει ένα πραγματικά ανατριχιαστικό έθιμο. Οι ηλικιωμένοι που έχουν συμπληρώσει την ηλικία των 70 ετών δεν πρέπει να λαμβάνουν πλέον φαγητό, καθώς θεωρούνται «έξτρα στόματα». Ως εκ τούτου, ο μεγαλύτερος γιος είναι υποχρεωμένος να πάρει τον πατέρα ή τη μητέρα του στους ώμους του και να τον μεταφέρει στο όρος Ναραγιάμα, όπου ο πρόγονος θα παραμείνει για να πεθάνει από δίψα και πείνα.
Αρχαίοι θρύλοι της Ιαπωνίας
Οι ιαπωνικοί μύθοι και θρύλοι περιέχουν χαρακτηριστικά των θρησκειών του Σιντοϊσμού και του Βουδισμού, καθώς και λαϊκές ιστορίες.
Η μυθολογία αυτού του ασιατικού πολιτισμού έχει το καθεστώς "μιας χώρας οκτώ εκατομμυρίων θεοτήτων", αφού η Ιαπωνία έχει πραγματικά πολύ μεγάλο αριθμό θεών.
"ΚότοAmatsukami" είναι μια ομάδα πέντε κάμι (ένας θεός στην παραδοσιακή θρησκεία της Ιαπωνίας - Σιντοϊσμός).
Όταν γεννήθηκαν ο ουρανός και η γη, οι τρεις θεότητες του Hitorigami κατέβηκαν στην επιφάνεια της γης. Αυτά τα όντα ήταν:
- ο προεδρεύων θεός - Ame no Minakanushi no Kami;
- θεός της κυριαρχίας και των επιτευγμάτων - Takamimusuhi no kami;
- ο θεός της δημιουργίας ή της γέννησης - Kamimusuhi no kami.
Όταν η γη γέμισε θάλασσες, οι υπόλοιποι ξύπνησαν:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Επιπλέον, σύμφωνα με το μύθο της Ιαπωνίας, μετά το Amatsuki ήρθε η θεϊκή εποχή των επτά γενεών που ονομαζόταν "Kamie Nanae", των οποίων οι τελευταίοι εκπρόσωποι ήταν ο Izanami και ο Izanagi - οι δημιουργοί των ιαπωνικών νησιών.
Οι θεότητες αρραβωνιάστηκαν και άλλα νησιά των ιαπωνικών αρχιπελάγων γεννήθηκαν από αυτές. Όταν εμφανίστηκε ο θεός της φωτιάς Kagutsuchi, ανάπηρε τη μητέρα του Izanami, και αυτή πήγε στον κάτω κόσμο του Yemi. Ο Izanagi, σε μια κρίση θυμού, σκότωσε τον γιο του Kagutsuchi και πήγε να αναζητήσει τη γυναίκα του στον ίδιο υπόκοσμο.
Izanagi βρήκε την αγαπημένη του παρά το σκοτάδι. Ωστόσο, είχε ήδη γευτεί το φαγητό των νεκρών και έγινε για πάντα σκλάβα του κάτω κόσμου. Όταν ο σύζυγος αρνείται εντελώς να αφήσει τη γυναίκα του, εκείνη συμφωνεί να επιστρέψει μαζί του, αλλά πριν από αυτό ζητά από τον αγαπημένο της να της δώσει την ευκαιρία να ξεκουραστεί λίγο. Αφού περίμενε πάρα πολύ, ο Izanagi μπαίνει στην κρεβατοκάμαρά της με έναν αναμμένο πυρσό και βλέπει ότι το σώμα της γυναίκας του είναι ήδη ένα σάπιο πτώμα, καλυμμένο με σκουλήκια και άλλες αηδίες. Izanagiμε πλήρη φρίκη, φεύγει και κλείνει τον κάτω κόσμο με μια μεγάλη πέτρα. Ο Izanami, έξαλλος, υπόσχεται να του αφαιρεί 1.000 ζωές την ημέρα, αλλά ο Izanagi απαντά: "Τότε θα δίνω ζωή σε 1.500 ανθρώπους κάθε μέρα."
Έτσι, σύμφωνα με τον θρύλο της Ιαπωνίας, εμφανίζεται ο θάνατος.
Αφού βρίσκεται στον κόσμο των νεκρών, ο Izanagi αποφασίζει να εξαγνιστεί βγάζοντας τα ρούχα και τα πολύτιμα κοσμήματά του. Κάθε κόσμημα και σταγόνα που πέφτει από αυτό μεταμορφώνεται σε μια νέα θεότητα. Έτσι γεννιούνται:
- Amaterasu (από το αριστερό μάτι) είναι η πιο διάσημη θεά που αντιπροσωπεύει τον ήλιο, τον ουρανό και τη γεωργία.
- Tsukuyomi (από το δεξί μάτι) - Άρχοντας της νύχτας και της σελήνης;
- Susanoo (από τη μύτη) - ο θεός της θάλασσας, του πάγου, του χιονιού και των καταιγίδων.
Japanese Urban Legends: Onre
Παραδοσιακά, όλες οι ιστορίες που είναι εγγενείς στις πόλεις της χώρας είναι τις περισσότερες φορές αφιερωμένες σε ανατριχιαστικά και τρομερά πλάσματα που βλάπτουν τους ανθρώπους ως εκδίκηση ή απλώς λόγω της απαίσιας φύσης τους.
Πιο συχνά, ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας - ένα προσβεβλημένο και επομένως εκδικητικό πνεύμα. Ο ίδιος ο θρύλος για αυτόν προέρχεται από την ιαπωνική μυθολογία του 7ου αιώνα.
Πιστεύεται ότι τα περισσότερα από τα πτώματα που έγιναν στο παρελθόν ήταν ιστορικά πρόσωπα στην Ιαπωνία. Η κυβέρνηση του κράτους προσπάθησε να τους πολεμήσει με διάφορες μεθόδους, η πιο φιλόδοξη από αυτές ήταν η ανέγερση ναών στους τάφους των ονρέ.
Χρειάζεστε πόδια;
Ο θρύλος της Ιαπωνίας λέει για μια συγκεκριμένη ηλικιωμένη γυναίκα που μπορεί να έρθει και να ρωτήσει: χρειάζεσαι πόδια; Παρά το γεγονός ότι ήταν αρχικά κωμικόπλοκή, όλα τελειώνουν άσχημα. Δεν υπάρχει σωστή απάντηση. Εάν η ερώτηση απαντηθεί αρνητικά, το πνεύμα σκίζει τα κάτω άκρα του ατόμου. αν συμφωνήσει, θα του ράψει ένα τρίτο.
Η μόνη διέξοδος είναι να προσπαθήσετε να απαντήσετε ως εξής: "Δεν το χρειάζομαι, αλλά μπορείτε να τον ρωτήσετε για αυτό." Τη στιγμή που ο εχθρός μετατοπίσει την προσοχή του, το άτομο θα έχει την ευκαιρία να τρέξει.
Kashima Reiko
Ένας άλλος τρομακτικός θρύλος στην Ιαπωνία είναι η ιστορία του Tek-tek, ή Kashima Reiko, ενός κοριτσιού του οποίου το σώμα έπεσε πάνω από ένα τρένο. Από εκείνη τη στιγμή, η άτυχη περιφέρεται στο σκοτάδι, κινείται στους αγκώνες της, κάνοντας έτσι ένα χτύπημα (εξ ου και το παρατσούκλι Tek-tek).
Αν προσέξει κάποιον, ειδικά ένα παιδί, θα κυνηγήσει το θύμα μέχρι να τελειώσει μαζί του. Οι τυπικές μέθοδοι αντιποίνων είναι είτε το κόψιμο ενός δρεπάνι στη μέση είτε η μετατροπή ενός ατόμου στο ίδιο πλάσμα με αυτό.
Καόρι
Ένα κορίτσι που μπήκε στο γυμνάσιο ήθελε να τιμήσει αυτό το γεγονός τρυπώντας τα αυτιά της. Για να εξοικονομήσει χρήματα, αποφάσισε να το κάνει μόνη της και στο σπίτι. Λίγες μέρες αργότερα, το αυτί της άρχισε να φαγούρα. Κοιτάζοντας στον καθρέφτη, ο Kaori βρήκε μια λευκή κλωστή στο σκουλαρίκι και αμέσως κατάλαβε ότι ήταν εξαιτίας της. Όταν έβγαλε την κλωστή χωρίς δεύτερη σκέψη, το φως μπροστά στα μάτια της έσβησε αμέσως. Αποδείχθηκε ότι η αιτία της ασθένειας του μαθητή Λυκείου δεν ήταν απλώς μια κλωστή, αλλά το οπτικό νεύρο, το σχίσιμο του οποίου οδήγησε σε τύφλωση.
Μετά από μια τέτοια τραγωδία, το κορίτσι άρχισε να καταδιώκει άλλους. Αν η ερώτησή της«Σου τρύπησαν τα αυτιά;», η απάντηση ήταν θετική και μετά δάγκωσε το άτυχο θύμα τους.
Hanako
Στους θρύλους της Ιαπωνίας, υπάρχει ένα εντελώς ξεχωριστό θέμα για τα φαντάσματα που ζουν στα σχολεία και πιο συχνά στις τουαλέτες. Γιατί εκεί? Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην Ιαπωνία το στοιχείο του νερού προσωποποιεί τον κόσμο των νεκρών.
Το Hanako είναι το πιο διάσημο από όλα αυτά τα φαντάσματα. Σύμφωνα με τον μύθο, εμφανίζεται στον 3ο όροφο στο 3ο περίπτερο όταν της κάνουν την ερώτηση: "Εσύ είσαι Χανάκο;" Εάν η απάντηση είναι ναι, πρέπει να τρέξετε αμέσως, διαφορετικά έχετε την ευκαιρία να πνιγείτε στα όχι πιο ευχάριστα και καθαρά νερά.
Aka Manto
Ο Άκα είναι ο δεύτερος πιο δημοφιλής εκπρόσωπος της «τουαλέτας», αλλά αυτή τη φορά ο ρόλος του πνεύματος είναι ένας υπέροχος όμορφος νεαρός που μπαίνει στις γυναικείες τουαλέτες και ρωτά τα θύματα ποιο μανδύα θα προτιμούσαν: κόκκινο ή μπλε.
Αν επέλεγαν την πρώτη επιλογή, τότε ο νεαρός άνδρας έκοψε το άτυχο κεφάλι, δημιουργώντας έτσι την εμφάνιση ενός κόκκινου μανδύα πίσω από την πλάτη του. Αν κάποιος επέλεγε το δεύτερο χρώμα, τον περίμενε ασφυξία, αποκτώντας έτσι μια μπλε απόχρωση στο πρόσωπο.
Αν ακολουθήσει οποιαδήποτε ουδέτερη απάντηση, τότε η κόλαση θα ανοίξει μπροστά στο θύμα, μέσα στην οποία θα την παρασύρουν τα χλωμά χέρια του θανάτου.
Kushisake Ona
Ένας από τους πιο δημοφιλείς ανατριχιαστικούς θρύλους της Ιαπωνίας είναι η ιστορία ενός κοριτσιού με σκισμένο στόμα. Σύμφωνα με την πιο κοινή εκδοχή του παρασκηνίου, διέπραξε τέτοια βία εναντίον της, έχοντας δραπετεύσει απόψυχιατρικό νοσοκομείο.
Αλλά αν ακούσεις τις αρχαίες δοξασίες, μπορούμε να συμπεράνουμε: το πρόσωπο της γυναίκας κόπηκε από τον σύζυγό της σε έκρηξη ζήλιας, καθώς ήταν ένα από τα πιο όμορφα κορίτσια της χώρας.
Από εκεί και πέρα, ο πιο ενδιαφέρον θρύλος της Ιαπωνίας ξεκινά. Η άτυχη, γεμάτη μίσος, φορώντας έναν επίδεσμο στα σημάδια της, άρχισε να τριγυρνά στους δρόμους και να ταλαιπωρεί τα θύματα με ερωτήσεις για την ομορφιά της. Αν κάποιος έτρεχε βιαστικά, η Κουσισάκε έβγαζε τη μάσκα της και έδειξε την ουλή της σε όλο της το μεγαλείο, περνώντας το δέρμα από το αυτί στο άλλο, καθώς και ένα τεράστιο στόμα με δόντια και μια γλώσσα φιδιού. Μετά από αυτό, η κοπέλα ξαναρώτησε: "Είμαι όμορφη τώρα;" Αν κάποιος απαντούσε αρνητικά, τότε του έσκιζε το κεφάλι, αλλά αν έλεγε ότι ήταν όμορφη, τότε του έβαζε την ίδια ουλή.
Ο μόνος τρόπος για να αποφύγεις μια τρομερή μοίρα είναι μια αόριστη αποφυγή απάντηση όπως "Φαίνεσαι μέτρια" ή να ρωτήσεις κάτι πριν από αυτήν.
