Αρχαίοι μύθοι της Ινδίας. Ιστορίες για τη δημιουργία της νύχτας, για την προέλευση του Θανάτου

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:51

Οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτεροι από τους θρύλους της Ελλάδας, της Αιγύπτου και της Ρώμης. Το ίδιο προσεκτικά συσσωρεύτηκαν και συστηματοποιήθηκαν προκειμένου να εξοικονομηθούν για την επόμενη γενιά. Αυτή η διαδικασία δεν σταμάτησε για πολύ καιρό, εξαιτίας της οποίας οι μύθοι ήταν σταθερά συνδεδεμένοι στη θρησκεία, τον πολιτισμό και την καθημερινή ζωή της χώρας.

Και μόνο χάρη στη λιτή στάση απέναντι στην ιστορία των Ινδουιστών σήμερα μπορούμε να απολαύσουμε τις παραδόσεις τους.

Ινδική μυθολογία

Αν αναλογιστούμε τους θρύλους διαφορετικών λαών για θεούς, φυσικά φαινόμενα και τη δημιουργία του κόσμου, μπορεί κανείς εύκολα να κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ τους για να καταλάβει πόσο μοιάζουν. Μόνο ονόματα και μικρά γεγονότα έχουν αντικατασταθεί για καλύτερη αναγνωσιμότητα.

Η μυθολογία της Αρχαίας Ινδίας είναι στενά συνδεδεμένη με τη βεδική θρησκεία και τις διδασκαλίες του πολιτισμού πάνω στον οποίο γαλουχήθηκε η φιλοσοφία των κατοίκων αυτής της χώρας. Στην αρχαιότητα, αυτές οι πληροφορίες μεταδίδονταν μόνο από στόμα σε στόμα και θεωρούνταν απαράδεκτο να παραλείψετε οποιοδήποτε στοιχείο ή να το επαναλάβετε με τον δικό σας τρόπο. Τα πανταθα έπρεπε να είχε διατηρήσει την αρχική του σημασία.

Η ινδική μυθολογία συχνά λειτουργεί ως βάση για πνευματικές πρακτικές και ακόμη και ως ηθική πλευρά της ζωής. Έχει τις ρίζες του στις διδασκαλίες του Ινδουισμού, οι οποίες δημιουργήθηκαν με βάση πραγματείες για τη βεδική θρησκεία. Παραδόξως, ορισμένοι από αυτούς ανέφεραν μηχανισμούς που περιγράφουν σύγχρονες επιστημονικές θεωρίες σχετικά με την προέλευση της ανθρώπινης ζωής.

Ωστόσο, οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας αναφέρουν πολλές διαφορετικές παραλλαγές της προέλευσης αυτού ή εκείνου του φαινομένου, οι οποίες θα συζητηθούν παρακάτω.

Σύντομα για τη δημιουργία του κόσμου

Σύμφωνα με την πιο κοινή εκδοχή, η ζωή προήλθε από το Χρυσό Αυγό. Τα μισά του έγιναν ουρανός και γη, και από μέσα γεννήθηκε ο Μπράχμα, ο Πρόγονος. Ξεκίνησε τη ροή του χρόνου, δημιούργησε χώρες και άλλους θεούς, για να μην βιώνει πια τη μοναξιά.

Αυτοί, με τη σειρά τους, συνέβαλαν στη δημιουργία του σύμπαντος: κατοικούσαν τη γη με πλάσματα διαφόρων φύσεων, έγιναν πρόγονοι ανθρώπινων σοφών και επέτρεψαν ακόμη και τη γέννηση των ασούρων.

Rudra και η θυσία της Daksha

Ο Σίβα είναι ένας από τους παλαιότερους απογόνους του Μπράχμα. Κουβαλάει τη φλόγα του θυμού και της σκληρότητας, αλλά βοηθά αυτούς που του κάνουν τακτικά προσευχές.

Νωρίτερα, αυτός ο θεός είχε διαφορετικό όνομα - Rudra - και ήταν με το πρόσχημα ενός κυνηγού, στον οποίο υπάκουαν όλα τα ζώα. Δεν παρέκαμψε κανέναν από τους ανθρώπινους πολέμους, στέλνοντας διάφορες συμφορές στο ανθρώπινο γένος. Ο γαμπρός του πέρασε τον Ντάκσα - τον άρχοντα καιγονέας όλων των πλασμάτων στη γη.

Ωστόσο, αυτή η ένωση δεν έδενε τους θεούς με φιλικούς δεσμούς, έτσι ο Ρούντρα αρνήθηκε να τιμήσει τον πατέρα της γυναίκας του. Αυτό οδήγησε σε γεγονότα που περιγράφουν τους αρχαίους μύθους της Ινδίας με διαφορετικούς τρόπους.

Αλλά η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι η εξής: Ο Ντάκσα, κατόπιν εντολής των θεών, δημιούργησε πρώτα μια θυσία καθαρισμού, στην οποία κάλεσε όλους εκτός από τον Ρούντρα, κρύβοντας μια μνησικακία εναντίον του. Η σύζυγος του θυμωμένου Σίβα, έχοντας μάθει για μια τέτοια κραυγαλέα ασέβεια προς τον σύζυγό της, ρίχτηκε στη φωτιά σε απόγνωση. Ο Ρούντρα, από την άλλη, ήταν εκτός εαυτού με οργή και ήρθε στον τόπο της τελετής για να πάρει εκδίκηση.

Ο τρομερός κυνηγός τρύπησε την τελετουργική θυσία με ένα βέλος και ανέβηκε στον ουρανό, αποτυπωμένος για πάντα με έναν αστερισμό σε μορφή αντιλόπης. Αρκετοί θεοί έπεσαν επίσης κάτω από το καυτό χέρι του Ρούντρα και ακρωτηριάστηκαν σοβαρά. Μόνο μετά την πειθώ του σοφού ιερέα, ο Σίβα συμφώνησε να αφήσει τον θυμό του και να θεραπεύσει τους τραυματίες.

Ωστόσο, από τότε, κατόπιν εντολής του Μπράχμα, όλοι οι θεοί και οι ασούρες πρέπει να λατρεύουν τον Ρούντρα και να του κάνουν θυσίες.

Εχθροί των παιδιών του Aditi

Αρχικά, οι ασούρες - τα μεγαλύτερα αδέρφια των θεών - ήταν αγνοί και ενάρετοι. Γνώριζαν τα μυστικά του κόσμου, φημίζονταν για τη σοφία και τη δύναμή τους και ήξεραν πώς να αλλάζουν τα πρόσωπά τους. Εκείνες τις μέρες, οι ασούρες ήταν υποταγμένοι στη θέληση του Μπράχμα και εκτελούσαν προσεκτικά όλες τις τελετουργίες, και ως εκ τούτου δεν γνώριζαν προβλήματα και θλίψη.

Αλλά τα ισχυρά όντα έγιναν περήφανα και αποφάσισαν να ανταγωνιστούν τους θεούς - τους γιους του Aditi. Εξαιτίας αυτού, όχι μόνο έχασαν μια ευτυχισμένη ζωή, αλλά έχασαν και το σπίτι τους. Τώρα η λέξη "asura" είναι κάτι παρόμοιοη έννοια του "δαίμονα" και υποδηλώνει ένα αιμοδιψή τρελό πλάσμα που μπορεί μόνο να σκοτώσει.

Αιώνια ζωή

Νωρίτερα στον κόσμο, κανείς δεν ήξερε ότι η ζωή θα μπορούσε να τελειώσει. Οι άνθρωποι ήταν αθάνατοι, ζούσαν χωρίς αμαρτία, έτσι η ειρήνη και η τάξη βασίλευαν στη γη. Αλλά η ροή των γεννήσεων δεν μειώθηκε και οι θέσεις γίνονταν όλο και λιγότεροι.

Όταν οι άνθρωποι κατέκλυσαν κάθε γωνιά του κόσμου, η Γη, όπως λένε οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας, στράφηκε στον Μπράχμα με αίτημα να τη βοηθήσει και να αφαιρέσει ένα τόσο βαρύ φορτίο από πάνω της. Αλλά ο Μεγάλος Πρόγονος δεν ήξερε πώς να βοηθήσει. Φλεγόταν από θυμό και τα συναισθήματα ξέφευγαν από μέσα του με εξοντωτική φωτιά, έπεσαν πάνω σε όλα τα ζωντανά. Δεν θα υπήρχε ειρήνη αν ο Ρούντρα δεν είχε προτείνει μια λύση. Και ήταν κάπως έτσι…

Το τέλος της αθανασίας

Παρότρυνε τον Ρούντρα Μπράχμα, ζήτησε να μην καταστρέψει τον κόσμο που δημιουργήθηκε με τόση δυσκολία και να μην κατηγορήσει τα πλάσματά σου για τον τρόπο που είναι διατεταγμένα. Ο Σίβα προσφέρθηκε να κάνει τους ανθρώπους θνητούς και ο Πρόγονος υπάκουσε στα λόγια του. Ξαναπήρε τον θυμό στην καρδιά του για να γεννηθεί ο Θάνατος.

Ενσαρκώθηκε ως νεαρή κοπέλα με μαύρα μάτια και ένα στεφάνι από λωτούς στο κεφάλι της, ντυμένη με σκούρο κόκκινο φόρεμα. Όπως λέει ο θρύλος για την προέλευση του Θανάτου, αυτή η γυναίκα δεν ήταν ούτε σκληρή ούτε άκαρδη. Δεν ανέλαβε τον θυμό από τον οποίο δημιουργήθηκε και δεν της άρεσε ένα τέτοιο βάρος.

Ο θάνατος με δάκρυα παρακάλεσε τον Μπράχμα να μην πάρει αυτό το βάρος πάνω της, αλλά αυτός παρέμεινε ανένδοτος. Και μόνο ως ανταμοιβή για τις εμπειρίες της, του επέτρεψε να μην σκοτώνει ανθρώπους με τα χέρια του, αλλά να παίρνειτις ζωές εκείνων που έχουν καταληφθεί από μια ανίατη ασθένεια, καταστροφικές κακίες και σκοτεινά πάθη.

Έτσι ο θάνατος παρέμεινε πέρα από το ανθρώπινο μίσος, το οποίο τουλάχιστον φωτίζει ελαφρώς το βαρύ φορτίο του.

Πρώτη "συγκομιδή"

Όλοι οι άνθρωποι είναι απόγονοι του Vivasvat. Δεδομένου ότι ο ίδιος ήταν θνητός εκ γενετής, τα μεγαλύτερα παιδιά του γεννήθηκαν ως απλοί άνθρωποι. Δύο από αυτά είναι δίδυμα αντίθετου φύλου, τους δόθηκαν σχεδόν πανομοιότυπα ονόματα: Yami και Yama.

Ήταν οι πρώτοι άνθρωποι, επομένως η αποστολή τους ήταν να κατοικήσουν τη γη. Ωστόσο, σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Yama αρνήθηκε τον αμαρτωλό αιμομιξικό γάμο με την αδερφή του. Για να αποφύγει αυτή τη μοίρα, ο νεαρός πήγε ένα ταξίδι, όπου μετά από λίγο τον πρόλαβε ο θάνατος.

Έτσι έγινε η πρώτη «συγκομιδή» που κατάφεραν να μαζέψουν οι απόγονοι του Μπράχμα. Ωστόσο, η ιστορία του δεν τελείωσε εκεί. Δεδομένου ότι ο πατέρας του Yama είχε γίνει μέχρι τότε ο θεός του Ήλιου, ο γιος του έλαβε επίσης μια θέση στο ινδικό πάνθεον.

Ωστόσο, η μοίρα του αποδείχθηκε αξιοζήλευτη - έμελλε να γίνει ανάλογος του ελληνικού Άδη, δηλαδή να διοικήσει τον κόσμο των νεκρών. Από τότε, ο Yama θεωρείται ο θεός του Θανάτου, αυτός που μαζεύει ψυχές και κρίνει με γήινες πράξεις, αποφασίζοντας πού θα πάει ένας άνθρωπος. Αργότερα, η Yami ήρθε μαζί του - ενσαρκώνει τη σκοτεινή ενέργεια του κόσμου και διαχειρίζεται εκείνο το μέρος του κάτω κόσμου όπου οι γυναίκες εκτίουν τις ποινές τους.

Από πού ήρθε η νύχτα

"Ο θρύλος της δημιουργίας της νύχτας" είναι ένας πολύ σύντομος μύθος στη ρωσική παρουσίαση. Αφηγείται πώς η αδερφή του πρώτου ατόμου που συνελήφθη από τον θάνατο δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει τη θλίψη της.

Επειδή δεν υπήρχε ώρα της ημέρας, η μέρα κράτησε για πάντα. Σε όλη την πειθώ και τις προσπάθειες να ανακουφίσει τη θλίψη της, η κοπέλα απαντούσε πάντα με τον ίδιο τρόπο ότι ο Yama πέθανε μόλις σήμερα και δεν αξίζει τον κόπο να τον ξεχάσουμε τόσο νωρίς.

Και μετά, για να τελειώσει επιτέλους η μέρα, οι θεοί δημιούργησαν τη νύχτα. Την επόμενη μέρα, η θλίψη του κοριτσιού υποχώρησε και η Yami κατάφερε να αφήσει τον αδερφό της να φύγει. Έκτοτε, εμφανίστηκε μια έκφραση, η έννοια της οποίας είναι πανομοιότυπη με το συνηθισμένο για εμάς «ο χρόνος θεραπεύει».