Το πραγματικά υπέροχο φαίνεται μόνο από απόσταση. Αυτό ακριβώς συνέβη με τη δημιουργική κληρονομιά της Ρωσίδας συγγραφέα και φιλόσοφου Helena Ivanovna Roerich. Όλα όσα δημιούργησε το πρώτο μισό του εικοστού αιώνα εισήλθαν στην πνευματική και πολιτιστική ζωή της Ρωσίας πολύ πρόσφατα. Τα έργα του E. I. Roerich προκάλεσαν γνήσιο και βαθύ ενδιαφέρον στους συμπατριώτες μας, που προσπάθησαν να βρουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα της ζωής. Αυτό το άρθρο θα περιγράψει μια σύντομη βιογραφία αυτής της εξαιρετικής γυναίκας.
Παιδική ηλικία και σπουδές
Roerich Elena Ivanovna γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1879. Ο πατέρας του κοριτσιού ήταν ένας διάσημος αρχιτέκτονας - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Από τη μητρική πλευρά, η Έλενα ήταν μακρινός συγγενής του μεγαλύτερου συνθέτη M. P. Mussorgsky και δισέγγονη του διοικητή M. I. Kutuzov.
Από την παιδική ηλικία, το κορίτσι έδειξε εξαιρετικά ταλέντα. Ναι, ναΣτην ηλικία των επτά ετών, η Έλενα έγραφε και διάβαζε ήδη σε τρεις γλώσσες. Και ως έφηβη άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία. Η Shaposhnikova έλαβε τη μουσική της εκπαίδευση στο Mariinsky Gymnasium. Όλοι οι δάσκαλοι της προέβλεψαν μια καριέρα ως πιανίστα, αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά.
Γάμος
Το 1899, η Έλενα Ιβάνοβνα γνώρισε τον νεαρό και ταλαντούχο καλλιτέχνη Nicholas Roerich. Έγινε ομοϊδεάτης για το κορίτσι και μοιραζόταν όλες τις πεποιθήσεις της. Χάρη στα υψηλά ιδανικά και την αμοιβαία αγάπη, αυτή η ένωση ήταν πολύ δυνατή. Όλη τους η ζωή πέρασε σε κοινή δουλειά. Το 1902, ο Νικολάι και η Έλενα απέκτησαν έναν γιο, τον Γιούρι (στο μέλλον θα γίνει διάσημος ανατολίτης) και το 1904, ο Σβιατόσλαβ, ο οποίος ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του.
Μετακίνηση στις ΗΠΑ
Μετά την επανάσταση, η οικογένεια Roerich αποκόπηκε από την πατρίδα. Από το 1916, ζούσαν στη Φινλανδία, όπου ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς βελτίωσε την υγεία του. Στη συνέχεια προσκλήθηκαν στο Λονδίνο και τη Σουηδία, όπου οι Roerichs έλαβαν μέρος σε εκθέσεις και ετοίμασαν σκηνικά για την όπερα. Το 1920, ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς και η Έλενα Ιβάνοβνα έφτασαν στις ΗΠΑ. Η σύζυγος ασχολήθηκε αμέσως ενεργά με πολιτιστικές δραστηριότητες. Με τον καιρό, είχε μαθητές που βοήθησαν τη γυναίκα να ανοίξει πολλά ιδρύματα στη Νέα Υόρκη - το Κέντρο Τέχνης Crown Mundi, το Master Institute of Arts και το Μουσείο Nicholas Roerich. Σύντομα, υπό την αιγίδα αυτών των οργανώσεων, πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα, δημιουργικοί σύλλογοι και διάφορες κοινωνίες συσπειρώθηκαν, προσπαθώντας να βελτιώσουν τη ζωή και να ενσαρκώσουν την ανθρωπιστικήιδανικά.
Άφιξη στην Ινδία και αποστολή
Οι Roerichs ήθελαν εδώ και καιρό να επισκεφτούν αυτή τη χώρα, την πλούσια σε πολιτιστικές και πνευματικές παραδόσεις. Και τον Δεκέμβριο του 1923 έφτασαν εκεί. Μερικά χρόνια αργότερα, η Έλενα Ιβάνοβνα συμμετείχε σε μια μοναδική τριετή αποστολή σε ελάχιστα εξερευνημένα και δυσπρόσιτα μέρη στην Κεντρική Ασία. Την εκδήλωση οργάνωσε ο σύζυγός της.
Το σημείο εκκίνησης της αποστολής ήταν η Ινδία (Σικίμ). Από αυτό, οι ταξιδιώτες πήγαν στο Λαντάκ, το Κασμίρ και την κινεζική Xinjiang. Τα σοβιετικά σύνορα στην περιοχή Tien Shan - από εκεί πήγαν τρία μέλη της αποστολής - ο Nikolai Konstantinovich, ο Yuri Nikolayevich και η Elena Ivanovna. Η Μόσχα έγινε το επόμενο σημείο άφιξης για την οικογένεια Roerich. Στην πρωτεύουσα, πραγματοποίησαν μια σειρά από σημαντικές συναντήσεις και στη συνέχεια εντάχθηκαν στην κύρια αποστολή που κατευθύνθηκε προς τη Μογγολία μέσω της Buryatia και του Altai. Στη συνέχεια οι ταξιδιώτες μπήκαν στο Θιβέτ με σκοπό να επισκεφθούν τη Λάσα. Όμως ακριβώς μπροστά από αυτή την αστική συνοικία, τους σταμάτησαν εκπρόσωποι των τοπικών αρχών. Η αποστολή έπρεπε να ζήσει για περίπου πέντε μήνες σε καλοκαιρινές σκηνές στο χιονισμένο και παγωμένο οροπέδιο Changthang. Εδώ πέθανε το καραβάνι και όλοι οι οδηγοί πέθαναν ή τράπηκαν σε φυγή. Και μόνο την άνοιξη οι αρχές επέτρεψαν στην αποστολή να προχωρήσει. Οι ταξιδιώτες πήγαν στο Σικίμ μέσω του Υπερ-Ιμαλάια.
Γράψιμο βιβλίων
Το 1926 η Έλενα Ιβάνοβνα ζούσε στο Ουλάν Μπατόρ (Μογγολία). Εκεί δημοσίευσε το βιβλίο «Βασικές αρχές του Βουδισμού». Σε αυτό το έργο, ο Roerich ερμήνευσε μια σειρά θεμελιωδώνφιλοσοφικές έννοιες των διδασκαλιών του Βούδα: νιρβάνα, ο νόμος του κάρμα, η μετενσάρκωση και η βαθύτερη ηθική πλευρά. Έτσι, διέψευσε το βασικό δυτικό στερεότυπο της σκέψης ότι σε αυτή τη θρησκεία ένα άτομο θεωρείται ένα ασήμαντο ον, ξεχασμένο από τον Θεό.
Η γραφική κοιλάδα του Kullu (Δυτικά Ιμαλάια) είναι όπου η Elena Ivanovna μετακόμισε με την οικογένειά της το 1928. Η δραστηριότητα του συγγραφέα εκείνη την εποχή ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένη σε μια σειρά βιβλίων για την agni yoga (φιλοσοφική και ηθική διδασκαλία της ηθικής της ζωής). Τα έργα δημιουργήθηκαν σε στενή συνεργασία με αρκετούς ανώνυμους φιλοσόφους που αυτοαποκαλούνταν Δάσκαλοι, ή Μεγάλες Ψυχές ή Μαχάτμας.
Βιβλία Ηθικής Ζωής
Έχουν γίνει επιτραπέζιοι υπολογιστές για πολλά άτομα. Σε αυτά τα έργα τίθενται στο προσκήνιο ηθικά προβλήματα, που απευθύνονται στις πραγματικές, επίγειες συνθήκες ζωής του κάθε ανθρώπου.
Η εμφάνιση των βιβλίων Living Ethics είχε άμεση σχέση με τις διεργασίες που συνέβαιναν στην πνευματική ζωή, τον πολιτισμό και την επιστήμη του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα. Αλλά η κύρια ώθηση ήταν η «επιστημονική έκρηξη», η οποία έθεσε τα θεμέλια για μια καινοτόμο ολιστική προσέγγιση στη μελέτη της πραγματικότητας. Εκείνη την εποχή, πολλά εξέχοντα μυαλά (οι φιλόσοφοι N. A. Berdyaev, P. A. Florensky και I. A. Ilyin, καθώς και οι επιστήμονες A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) μίλησαν για την αδιαχώριστη μοίρα της ανθρωπότητας από τη ζωή των Cosmos. Δήλωσαν επίσης ότι στη νέα εποχή, οι άνθρωποι θα συνεργάζονται με άλλους κόσμους.
Με βάση τα σύγχρονα επιτεύγματα της δυτικής επιστήμης και τις αρχαίες διδασκαλίες της Ανατολής, το Living Ethics δημιουργεί ένα σύστημα γνώσης καιαποκαλύπτει τις ιδιαιτερότητες της κοσμικής εξέλιξης της ανθρωπότητας. Το βασικό συστατικό του είναι οι Νόμοι. Καθορίζουν την ανάπτυξη του Σύμπαντος, την ανθρώπινη συμπεριφορά, τη γέννηση των αστεριών, την ανάπτυξη των φυσικών δομών και την κίνηση των πλανητών. Τίποτα δεν υπάρχει στον Κόσμο εκτός αυτών των Νόμων. Επίσης, αυτοί οι κανόνες καθορίζουν την κοινωνική και ιστορική ζωή της ανθρωπότητας. Και μέχρι να το συνειδητοποιήσουν οι άνθρωποι, δεν θα μπορέσουν να τελειοποιήσουν την ύπαρξή τους.
Κρυπτογράμματα της Ανατολής
Αυτό το έργο της Helena Roerich εκδόθηκε στο Παρίσι το 1929. Αλλά στο εξώφυλλο δεν ήταν το επώνυμό της που καμάρωνε, αλλά ένα ψευδώνυμο - J. Saint-Hilaire. Τα «Cryptograms» περιέγραψαν τα ιστορικά και θρυλικά γεγονότα του παρελθόντος, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους τις άγνωστες πτυχές της ζωής των τεσσάρων Μεγάλων Δασκάλων - του Απολλώνιου του Τυάνα, του Χριστού, του Βούδα και του Σέργιου του Ραντόνεζ. Η Έλενα Ιβάνοβνα αφιέρωσε ένα ξεχωριστό έργο στον τελευταίο. Σε αυτό συνδυαζόταν η βαθιά αγάπη του συγγραφέα για τον ασκητή με την άριστη γνώση της θεολογίας και της ιστορίας.
Γράμματα
Στην κληρονομιά της Helena Roerich, κατέχουν ξεχωριστή θέση. Αν η διδασκαλία της Ζωντανής Ηθικής Έλενα Ιβάνοβνα, της οποίας η φωτογραφία υπάρχει σε πολλές φιλοσοφικές εγκυκλοπαίδειες, δημιουργήθηκε σε συνεργασία με δασκάλους, τότε τα «Γράμματα» έγιναν το προϊόν της ατομικής της δημιουργικότητας. Ο Ρέριχ είχε ένα καταπληκτικό χάρισμα φώτισης. Χωρίς να προσπαθεί να απλοποιήσει το πρόβλημα, το έκανε προσιτό ακόμα και σε απροετοίμαστα άτομα. Με μια απλή γλώσσα, η Έλενα Ιβάνοβνα εξήγησε στους ανταποκριτές της περίπλοκες ερωτήσεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ ύλης και πνεύματος, για την επίδραση των κοσμικών νόμων, για τη θέση του ανθρώπου στο Σύμπαν. Το περιεχόμενο αυτών των επιστολώνεντυπωσιάζει όχι μόνο με τη βαθιά γνώση του Ρέριχ για τα αρχαία φιλοσοφικά συστήματα, τις πραγματείες Ευρωπαίων και Ανατολικών στοχαστών, αλλά και με τη σαφή, ευρεία κατανόηση των θεμελίων της ύπαρξης.
Η ηρωίδα αυτού του άρθρου απάντησε σε ανθρώπους με διαφορετικά επίπεδα συνείδησης, αλλά πάντα με πνεύμα καλής θέλησης και ανεκτικότητας. Για πολλούς, η εγκάρδια, ζεστή της στάση έχει γίνει σίγουρο στήριγμα σε δύσκολες στιγμές της ζωής. Στη Ρίγα το 1940 εκδόθηκε το δίτομο «Γράμματα του Χ. Ι. Ρέριχ». Αυτό το έργο είναι μόνο ένα μικρό μέρος της μεγάλης επιστολικής κληρονομιάς του συγγραφέα.
Τελευταία περίοδος
Το 1948 είναι το έτος κατά το οποίο η Έλενα Ιβάνοβνα εγκατέλειψε την κοιλάδα Kullu. Η φιλόσοφος, μαζί με τον γιο της Γιούρι, πήγαν στη Χαντάλα και στο Δελχί (ο σύζυγος του συγγραφέα είχε ήδη πεθάνει). Αφού έμειναν εκεί για λίγο, αποφάσισαν να εγκατασταθούν στο θέρετρο Kalimpong (Ινδία).
Η Έλενα Ιβάνοβνα έκανε επανειλημμένες προσπάθειες να επιστρέψει στη Ρωσία. Έγραψε πολλές φορές στη σοβιετική πρεσβεία ζητώντας βίζα, αλλά την αρνούνταν συνεχώς. Μέχρι το τέλος της ζωής της, η Ρέριχ ήλπιζε να επιστρέψει στη Ρωσία για να φέρει όλους τους συγκεντρωμένους θησαυρούς και να εργαστεί για αρκετά χρόνια για το καλό της πατρίδας της. Αυτό όμως δεν συνέβη ποτέ. Τον Οκτώβριο του 1955, η ηρωίδα αυτού του άρθρου πέθανε στην Ινδία.
Συμπέρασμα
Πέρασαν περισσότερα από εξήντα χρόνια από τότε που πέθανε η Έλενα Ιβάνοβνα. Το έργο αυτής της εξαιρετικής γυναίκας μπορεί να ονομαστεί ηρωικό χωρίς εξωραϊσμό. Όσο περισσότερο τον γνωρίζεις, τόσο πιο ξεκάθαρα και βαθύτερα καταλαβαίνεις το νόημα των έργων της. Η κληρονομιά που άφησε ο Roerich είναι πραγματικά ανεξάντλητη. Με το δικό τουςφιλοσοφικές, επιστημονικές ανακαλύψεις, κατευθύνεται στον Νέο Κόσμο, στο Μέλλον, όπου η ηρωική δημιουργικότητα θα γίνει ο κανόνας, όχι η εξαίρεση.
