Ασήμαντοι λαοί της Ρωσίας - λίστα. Οι πιο μικροί άνθρωποι στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:55

Η επικράτεια όπου ζουν οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Ρωσίας βρίσκεται κατά μήκος 28 θεμάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Εκτείνεται από τις περιοχές της Άπω Ανατολής μέχρι τη χερσόνησο Κόλα.

Σύμφωνα με τον επίσημο κατάλογο του 2006, εκπρόσωποι 45 αυτόχθονων πληθυσμών ζουν στον Βορρά, τη Σιβηρία, την Άπω Ανατολή και άλλες περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που αθροίζονται σε πληθυσμό κοντά στις 250 χιλιάδες άτομα.

Οι πιο πολυάριθμοι από αυτούς είναι οι Νένετς, ο αριθμός τους φτάνει τις 44 χιλιάδες. Οι Ενετοί, που αυτοπροσδιορίζονται με το όνομα Έντσο, συγκαταλέγονται στους μικρούς λαούς. Ο αριθμός τους δεν ξεπερνά τα 200 άτομα. Οι λαοί που εξαφανίζονται περιλαμβάνουν επίσης τους Izhors - 450 άτομα, και τους λαούς Vod, των οποίων ο αριθμός, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, ήταν λιγότεροι από 100 άτομα. Πώς ονομάζονται οι άλλοι μικροί λαοί της Ρωσίας; Μια λίστα με αυτά μπορείτε να δείτε παρακάτω.

Κατάλογος Ιθαγενών Λαών της Ρωσίας

• Chukchi.
• Εσκιμώοι.
• Chuvans.
• Kamchadals.
• Koryaki.
• Alyutors.
• Aleuts.
• Nivkhs.
• Oroks.
• Orochi.
• Udege.
• Negidals.
• Ulchi.
• Evenki.
• Ζυγά.
• Yukaghirs.
• Χρέη.
• Abaza.
• Kets.
• Vepsians.
• Izhora.
• Nenets.
• Igelmens.
• Saami.
• Chulyms.
• Shors.
• Khanty.
• Besermyane.
• Korek.
• Mansi.
• Sepkupy.
• Σόγια.
• Tazy.
• Teleuts.
• Tofalar.
• Tuvans-Todzhans.
• Kumandins.
• Nanais.
• Nagaibaki.
• Naganasanas.
• Tubalary.
• Nganasany.
• Chelkantsy.
• Καρελιανοί.
• Vod.

Παραδοσιακή κοσμοθεωρία των αυτόχθονων πληθυσμών του Βορρά

Παραδοσιακά, οι Evens, όπως και άλλοι αυτόχθονες πληθυσμοί της Ρωσίας, αποθεώνουν τον ουρανό με όλα τα κύρια φώτα, καθώς και τα κύρια στοιχεία της γύρω χλωρίδας και πανίδας - οροσειρές, ποτάμια, δάση τάιγκα και διάφορα ζώα που ζήσουν μέσα τους. Έτσι, για παράδειγμα, ο Ήλιος στην παραδοσιακή συνείδηση του Ζυγού αντιπροσωπεύεται από ένα ευγενικό άτομο που ενδιαφέρεται πλήρως για τα συμφέροντα και την προστασία του τοπικού πληθυσμού. Ο Θεός Ήλιος μπορεί να πειστεί να συνεργαστεί με θυσίες, καθώς και με πίστη και προσευχές. Η θεότητα είναι σε θέση να εκπληρώσει το θέλημα των πιστών, να τους δώσει υγιείς και δυνατούς απογόνους, να αυξήσει τα κοπάδια ελαφιών, να φέρει καλή τύχη στους κυνηγούς και να ευνοήσει το ψάρεμα.

Πολλοί αυτόχθονες λαοί της Σιβηρίας έχουν μια παγανιστική και πολυθεϊστική θρησκεία, με ένα μάλλον ιδιαίτερο χαρακτηριστικό προσκόλλησης, ψυχής και σώματος,εγγενής φύση και φαινόμενα, αλλά όχι στη φύση συνολικά. Δηλαδή, η γη στην οποία ζει ο ένας ή ο άλλος λαός είναι γι 'αυτόν μια θεϊκή και ζωντανή ουσία, ικανή να επηρεάσει τα γεγονότα τόσο στη φύση όσο και στην κοινωνία. Η δύναμή της αναγνωρίζεται ως ανώτερη και οι άνθρωποι προσπαθούν να δαμάσουν τη δική της δύναμη μέσω διαφόρων πνευματικών πρακτικών, όπως προσευχές, ξόρκια κ.λπ.

Με τη σειρά τους, τα ζώα, όπως και τα φυτά, θεωρούνται πιο κοντινές οντότητες. Έτσι, για παράδειγμα, στο χωριό Sebyan-Kel, που βρίσκεται στο Kobyaisky ulus, φυτρώνει ένα ιερό δέντρο, του οποίου το πνεύμα προστατεύει τους ανθρώπους. Προς τιμήν του δέντρου γίνονται θυσίες και του παρουσιάζονται διάφορα. Επιπλέον, υπάρχουν λατρείες του ιερού ελαφιού, του κύκνου, του αετού και άλλων τοτέμ του τοκετού.

Σύγχρονο χριστιανικό κίνημα στη Γιακουτία

Μέλος του Ινστιτούτου Προβλημάτων Ιθαγενών Λαών της Βόρειας Ζαχάροβα N. Ye. στη μελέτη του σημειώνει ότι οι σημερινοί Ορθόδοξοι ντόπιοι βόρειοι τείνουν να κάνουν διακρίσεις κατά των παγανιστικών ριζών τους, βλέποντας σε αυτές μόνο την υποβάθμιση, την ειδωλολατρία, καθώς και «τη φρενίτιδα της εθνικής αυτοσυνείδησης». Έτσι, στα μάτια των σύγχρονων χριστιανικών μορφών, ο σαμάνος εμφανίζεται συχνά ως αντικείμενο εθνικής ντροπής λόγω του γεγονότος ότι προτιμά τη λατρεία των φυσικών αντικειμένων από τη λατρεία του ενός Θεού.

Από αυτή την άποψη, διεξάγεται ένας αδιάλλακτος αγώνας ενάντια στον σαμανισμό. Έτσι, σύμφωνα με την Zakharova N. E., η κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Sakha και η επισκοπή Yakut έθεσαν στον εαυτό τους το καθήκον να εξαλείψουν πλήρως τον παγανισμό στην περιοχή που κατοικείται από τους μικρούς λαούς της βόρειας Ρωσίας.

Ας σημειωθεί ότι ένας τέτοιος αγώνας με τους σαμάνους διαρκεί περίπου τρεις αιώνες, ξεκινώντας από την εποχή της Τσαρικής Ρωσίας. Ωστόσο, οι βόρειοι ειδωλολάτρες παρέμειναν οι ίδιοι ακόμη και μετά την εφαρμογή του επίσημου βαπτίσματος. Ως αποτέλεσμα, ο σαμανισμός άρχισε να διεισδύει σταδιακά στο ρωσικό πολιτιστικό περιβάλλον. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η σύγχρονη πολιτιστική κληρονομιά εμφανίζεται ως διάδοχος της παγανιστικής κοσμοθεωρίας. Αυτό βρίσκει κάποια επιβεβαίωση στην περίπτωση της εξέτασης της Αναγέννησης - της αναβίωσης μιας κοσμικής παγανιστικής κοινωνίας από τις στάχτες του σκότους του Μεσαίωνα.

Όπως και να 'χει, ο συνδυασμός και η στενή συνένωση των πολιτισμών του παραδοσιακού χριστιανισμού και του σαμανισμού δίνουν παράξενες και ενδιαφέρουσες εικόνες, η μελέτη των οποίων οι μικροί λαοί της Ρωσίας παρέχουν τη δική τους ύπαρξη.

Λαοί του βορειοδυτικού τμήματος της Ρωσίας

Σε αυτόν τον κατάλογο, οι μικροί λαοί της Ρωσίας είναι κατά φθίνουσα σειρά πληθυσμού:

• Καρέλιοι (92 χιλιάδες άτομα).
• Βεψιανοί (8 χιλιάδες άτομα).
• Σαάμι (2 χιλιάδες άτομα).
• Izhora (450 άτομα).
• Vod (82 άτομα).

Καρελιανοί

Μπορείτε να μαντέψετε τον τόπο διαμονής των Καρελίων από το όνομα αυτού του λαού. Είναι ο τίτλος και οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Δημοκρατίας της Καρελίας. Μερικοί Καρελαίοι εγκαταστάθηκαν σταθερά στις περιοχές του Λένινγκραντ και του Βίμποργκ. Το καρελικό έθνος άρχισε να σχηματίζεται γύρω στον 13ο αιώνα στην περιοχή που κάλυπτε τον ισθμό της Καρελίας και μέρος της σύγχρονης Φινλανδίας, όπου εξακολουθούν να υπάρχουν ξεχωριστοί οικισμοίΚαρελαίοι.

Η μαζική βάπτιση, που πραγματοποιήθηκε με εντολή του Πρίγκιπα του Νόβγκοροντ, δεν επηρέασε πολύ τη λαϊκή κουλτούρα των Καρελιανών. Ήταν σχεδόν τυπικό, αφού εκείνη την εποχή λίγοι καταλάβαιναν τη ρωσική γλώσσα, στην οποία διεξαγόταν θρησκευτική προπαγάνδα. Ωστόσο, οι ηθικές και πνευματικές αρχές των Καρελίων αντικατοπτρίστηκαν σε λαογραφικά τραγούδια, χορούς, ρουνικά ποιήματα και ξόρκια. Οι γλώσσες των ανθρώπων είναι τα φινλανδικά και τα ρωσικά. Στις βόρειες περιοχές, η κύρια ενασχόληση των Καρελίων είναι η εκτροφή ταράνδων και άλλη κτηνοτροφία, σε άλλες η αλιεία και η δασοκομία. Επί του παρόντος, η Καρελία έχει μια καλά ανεπτυγμένη βιομηχανία ξυλείας και μεταποίησης, η οποία απασχολεί μέρος αυτής της εθνικής μειονότητας.

Izhora

Izhora είναι το αυτο-όνομα του λαού των Φιννο-Ουγγρικών, που στο παρελθόν, μαζί με τους μικρούς ανθρώπους Vod, ήταν ο κύριος πληθυσμός της γης Izhora. Το όνομα αυτού του λαού έχει τις ρίζες του στο σουηδικό όνομα της επαρχίας Ingermanlad (Ingermanland). Επιπλέον, ορισμένοι Ιζοριανοί αναφέρονται στον εαυτό τους στον πληθυντικό "karyalaysht". Αυτό συνάδει με το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι του λαού Vod αναφέρονται στους Izhors ως "Karels".

Το 1897, ο αριθμός αυτού του λαού έφτασε τα 14.000 άτομα, αλλά σήμερα ο αριθμός τους είναι κοντά στα 400. Στη δεκαετία του 1920 αναπτύχθηκε ακόμη και το δικό τους σενάριο, αλλά έπρεπε να βυθιστεί στη λήθη μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1930.

Οι Izhoras έλαβαν την πρώτη τους αναφορά ως "ingros" πίσω1223. Τον 15ο αιώνα, αυτός ο λαός ήταν μέρος του ρωσικού κράτους. Υπέστη ομαλά αφομοίωση με τον υπόλοιπο πληθυσμό δυνάμει της ορθόδοξης πίστης. Τον 17ο αιώνα, μέρος των εδαφών της Nevaya (Ingermanland) έγινε σουηδική επαρχία και οι Izhors αφομοιώθηκαν με τους Φινλανδούς και το 1943 ο πληθυσμός μεταφέρθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα στη Φινλανδία. Στη συνέχεια, μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1950, η διαδικασία εγκατάστασης των Izhors στις πρώην θέσεις τους υπέστη ορισμένους περιορισμούς από την πλευρά των αρχών.

Η οικονομία του Izhors είναι παρόμοια με τη ρωσική και περιλαμβάνει βασικά γεωργία: καλλιέργεια λαχανικών και σιτηρών, που ακολουθείται από συγκομιδή, ξήρανση και αλώνισμα με φλούδες και ταπετσαρίες σε ένα παγκάκι, καθώς και κτηνοτροφία και συγκεκριμένο ψάρεμα, το οποίο περιλαμβάνει τα στάδια του χειμερινού ψαρέματος, στα οποία οι Izhors έφευγαν, κατά κανόνα, με ολόκληρο τον πληθυσμό, περνώντας τις νύχτες σε ξύλινα περίπτερα.

Οι Ιζώρας ζούσαν σε χωριά, συνήθως από μικρές οικογένειες. Παρά την Ορθοδοξία, ο λαός είχε τις δικές του αυθεντικές τελετουργίες κηδείας. Οι ταφές γίνονταν σε ιερούς τόπους-άλση. Μαζί με τον νεκρό, στο φέρετρο τοποθετήθηκε απόθεμα τροφίμων και μάλλινα ηνία, καθώς και ένα μαχαίρι.

Η ρουνική κληρονομιά της Izhora με τη μορφή μεγάλου αριθμού επικών έργων έχει μεγάλη πολιτιστική αξία. Έτσι, ο Φινλανδός λαογράφος Elias Lennorot χρησιμοποίησε ρούνους Izhora κατά τη σύνταξη του κειμένου της Kalevala.

Vod

Ο μικρότερος λαός στη Ρωσία σήμερα έχει μόνο 82 άτομα και ζει κυρίως στο νοτιοδυτικό τμήμα της περιοχής του Λένινγκραντ. Το Vod αναφέρεται στους Φινο-Ουγγρικούς λαούς. Υπάρχουν τρεις γλώσσες που μιλά ο πληθυσμός του λαού - αυτές είναι η Vodsky, η Izhora και η Ρωσική. Η πιο κοντινή γλώσσα στη διάλεκτο των Βοντίων είναι η Εσθονική. Η κύρια και παραδοσιακή ενασχόληση αυτού του μικρού λαού ήταν η γεωργία, καθώς και η δασοκομία, η αλιεία και η μικρή βιοτεχνία. Τα προϊόντα που παραλαμβάνονταν στο αγρόκτημα πωλούνταν συνήθως σε μεγάλα κέντρα όπως η Αγία Πετρούπολη.

Οι πιο μικροί άνθρωποι στη Ρωσία δεν μπορούσαν να διατηρήσουν την αρχική τους γλώσσα. Αυτό απέτρεψε όχι μόνο η επερχόμενη Ορθοδοξία (τα κηρύγματα γίνονταν στα ρωσικά), αλλά και η ανωμαλία της γλώσσας, η έλλειψη σχολείων στα οποία θα διδασκόταν η γραπτή γλώσσα Vod, ο μικρός αριθμός ανθρώπων και πολλοί μικτοί γάμοι. Έτσι, η γλώσσα Vod έχει πρακτικά χαθεί και η κουλτούρα του λαού Vod έχει υποκύψει έντονα στη ρωσοποίηση.