Αναρχο-ατομικισμός: σύμβολα, κύριες ιδέες, διάσημοι εκπρόσωποι

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:55

Στο άρθρο θα μιλήσουμε για τον αναρχοατομικισμό. Τι είδους ρεύμα είναι, πότε προέκυψε, τι χαρακτηριστικά έχει. Θα δούμε επίσης τους πιο λαμπρούς εκπροσώπους του και θα μιλήσουμε για τις κύριες ιδέες αυτού του κινήματος.

Τι πρόκειται;

Αρχικά, ας ασχοληθούμε με μια νέα ιδέα. Ο αναρχισμός είναι ένα ευρύ κοινωνικοπολιτικό κίνημα που προωθεί τις ιδέες της αναρχίας. Αυτό σημαίνει πλήρη αναρχία και έλλειψη ελέγχου. Ο αναρχοατομικισμός είναι ένας κλάδος του αναρχισμού που επιδιώκει την εγκαθίδρυση της πλήρους αναρχίας, δηλαδή της αναρχίας, στην οποία δεν θα υπάρχει θέση για καμία ιεραρχία ή εξαναγκασμό. Η βασική αρχή αυτής της κατεύθυνσης είναι ότι ένα άτομο μπορεί ελεύθερα να διαθέτει τον εαυτό του όπως θέλει.

Ο αναρχοατομικισμός είναι ένα παραδοσιακό παρακλάδι της αναρχίας, στο οποίο μιλάμε για ένα άτομο και τη θέλησή του ως παράγοντα προτεραιότητας έναντι οποιωνδήποτε εξωτερικών συνθηκών, δηλαδή πριν από τις παραδόσεις, την κοινωνία, την ιδεολογία κ.λπ. Αυτή η τάση είναι όχι ξεχωριστή και ενιαία πειθαρχία, αλλά είναι μέρος μιας ατομικιστικής φιλοσοφίας. Αξίζει να προσθέσουμε ότι μερικές φορές είναι βασικόοι αρχές έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.

Ιδρυτές

Ξέρουμε ήδη τι είναι ο αναρχισμός, αλλά πώς ακριβώς αναπτύχθηκε ο ατομικιστικός κλάδος του; Η διαμόρφωση των κύριων ιδεών επηρεάστηκε από τα έργα των William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner. Σταδιακά η πορεία εξαπλώθηκε στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Ο Σπούνερ αργότερα ανέπτυξε τις ιδέες στην Αμερική, όπου έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην οικονομική πλευρά. Οι σκέψεις του χρησίμευσαν για να μετακινήσουν το ρεύμα πέρα από την απλή άρνηση του κράτους και έκαναν δυνατό να σκεφτούμε την πλήρη ελευθερία του ατόμου.

Toro

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ο Henry Thoreau και το έργο του "Transcendentalism". Ο άνδρας ήταν συγγραφέας, στοχαστής, φυσιοδίφης, οπαδός της κατάργησης και δημόσιο πρόσωπο από την Αμερική. Ο Thoreau σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Αμέσως μετά την αποφοίτησή του, άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για τις ιδέες του υπερβατισμού. Για κάποιο διάστημα ο άνδρας ζούσε απομακρυσμένα στις όχθες του Walden Pond σε μια καλύβα που έχτισε με τα χέρια του. Απέκτησε επίσης όλα τα απαραίτητα για τη ζωή, χωρίς να χρησιμοποιήσει τα οφέλη του πολιτισμού. Έγραψε λεπτομερώς για το πείραμά του για τη μοναξιά στο βιβλίο Walden, or Life in the Forest. Αφού επέστρεψε στην ενεργό ζωή, ο συγγραφέας αρνήθηκε να πληρώσει αμερικανικούς φόρους ως διαμαρτυρία ενάντια στην πολιτική στο Μεξικό. Εξαιτίας αυτού, φυλακίστηκε για κάποιο διάστημα. Ο άντρας υπερασπίστηκε με ζήλο τα δικαιώματα των μαύρων στην κοινωνία. Ένα δοκίμιο με τίτλο «Στο καθήκον της πολιτικής ανυπακοής» είχε σημαντική επίδραση στο έργο των Μ. Γκάντι, Λ. Τολστόι και Μ. Κινγκ. Δημιούργησε έναν κύκλο στη Βοστώνη που ασχολούνταν με θέματα μαύρων. Ήταν φίλος με τους A. Olcott και R. Emerson. Ένα από τα πρώτα σευποστήριξε την εξελικτική θεωρία του Καρόλου Δαρβίνου στη χώρα του. Έγραψε πολλά βιβλία, που απαθανατίστηκαν σε ένα μνημείο κοντά στο Walden. Ο Henry Thoreau, με προσωπικό παράδειγμα, έδειξε πώς να ζεις τη ζωή έτσι ώστε να μην "υπαγορεύεται".

Stirner

Ένας άλλος ιδρυτής αυτής της τάσης είναι ο Max Stirner, ένας Γερμανός φιλόσοφος που έθεσε τα θεμέλια για τάσεις όπως ο μεταμοντερνισμός, ο μηδενισμός, ο υπαρξισμός. Το κύριο έργο είναι το βιβλίο «Ο μόνος και η περιουσία του».

Ο Μαξ Στίρνερ σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, στη Φιλοσοφική Σχολή. Ήταν πολύ άρρωστος, οπότε συνολικά πέρασε περίπου 8 χρόνια στους τοίχους του εκπαιδευτικού ιδρύματος. Μετά από αυτό, άρχισε να διδάσκει, ενδιαφέρθηκε για τον Χέγκελ. Παντρεύτηκε με επιτυχία, έτσι μπόρεσε να αφήσει το έργο του δασκάλου και να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη φιλοσοφία. Αντίπαλός του από άποψη ήταν ο Λ. Φόιερμπαχ, με τον οποίο σπούδασαν στο ίδιο πανεπιστήμιο. Δημοσίευσε έργα, τράβηξε την προσοχή άλλων φιλοσόφων. Δεν πήρε μέρος στην επανάσταση του 1848. Σύντομα έγινε φτωχός, μερικές φορές ήταν στη φυλακή λόγω χρεών.

Οι ιδέες του Στίρνερ στον αναρχο-ατομικισμό

Ένας άντρας έχει διαμορφώσει την έννοια του απόλυτου «εγώ», που κατανοεί τη μοναδικότητα και την πραγματικότητά του. Η προσωπικότητα για αυτόν είναι το κέντρο του σύμπαντος. Κατόπιν αυτού, ο φιλόσοφος αρνείται πλήρως κάθε έννοια καθήκοντος, καθήκοντος κλπ. Πιστεύει ότι οι ανθρώπινες πράξεις δεν πρέπει να είναι ούτε καλές ούτε κακές, ούτε θεϊκές ούτε διαβολικές. Όλες αυτές οι έννοιες είναι πολύ υποκειμενικές και έχουν ξεχωριστή σημασία για κάθε άτομο. ΤιΌσον αφορά την αγάπη, κι εδώ ο Στίρνερ είναι ανένδοτος. Αυτό το συναίσθημα είναι όμορφο μόνο όταν φέρνει χαρά, αλλά αν σε υποχρεώνει να κάνεις κάτι, προκαλεί απόσπαση. Ο ερευνητής αρνείται εντελώς έννοιες όπως το κράτος και η κοινωνία. Αποδεικνύει ότι αυτά τα τεχνητά δημιουργημένα συστήματα είναι μόνο ένας επιδέξιος μηχανισμός για τον έλεγχο των μαζών προς το συμφέρον των ατόμων.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των διδασκαλιών του Στίρνερ, που είναι οι κύριες ιδέες του αναρχο-ατομικισμού, είναι η άρνηση της ηθικής και η πλήρης αναρχία. Χωρίζει την τελευταία έννοια σε δύο τύπους. Το πρώτο είναι όταν ένα άτομο επιθυμεί την αναρχία για να πετύχει τη δική του ελευθερία. Ο δεύτερος τύπος υποδηλώνει μια εχθρική στάση απέναντι στην κοινωνική τάξη. Οι ιδέες του αναρχο-ατομικισμού οικοδομούνται γύρω από τον πρώτο τύπο αναρχίας.

Τρέχουσα κατάσταση

Όσον αφορά τους σύγχρονους οπαδούς αυτής της τάσης, πρέπει να σημειωθεί ότι βλέπουν την κοινωνία χωρίς συγκρούσεις. Επικεντρώνεται στο άτομο και τις ανάγκες του. Οι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν τα συμφέροντά τους, αλλά να μπορούν να διαπραγματεύονται για αμοιβαίο όφελος χωρίς τη συμμετοχή κανενός κρατικού φορέα.

Βασικά:

Ο στόχος του οπαδού αυτής της τάσης είναι να κάνει τον επιθυμητό κόσμο πραγματικότητα και όχι να τον μετατρέψει σε ουτοπία.
Κανείς δεν πρέπει να εξαρτάται από την κοινωνία.
Οποιαδήποτε θεωρητική πληροφορία σχετικά με τον τρόπο συνεργασίας των ανθρώπων θα πρέπει να έχει πρακτική βάση.

Κοινά χαρακτηριστικά

Υπάρχουν αρκετά ξεχωριστά ρεύματα ατομικιστικού αναρχισμούπολλά, αλλά διαφέρουν πολύ ελαφρώς. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα κύρια σημεία:

Ολόκληρη η προσοχή δίνεται στην προσωπικότητα και την υπεροχή της έναντι οποιωνδήποτε κοινωνικών και εξωτερικών περιστάσεων, ηθικής, αρχών, ιδεολογίας, ιδεών κ.λπ. Ένα άτομο δεν πρέπει να εξαρτάται από τις επιθυμίες ενός άλλου ατόμου.
Απόρριψη της ιδέας της επανάστασης ή μερική αποδοχή της. Αντί για επανάσταση, οι οπαδοί αυτής της τάσης καταφεύγουν σε εξελικτικές μεθόδους διάδοσης της αναρχίας. Αυτά είναι πειράματα, διαφωτισμός, εκπαίδευση. Μια τέτοια κατανόηση προέρχεται από το γεγονός ότι ένα άτομο δεν πρέπει να περιμένει για παγκόσμιες αλλαγές ή μια αλλαγή στην κοινωνική αλλαγή, πρέπει να είναι σε θέση να δημιουργήσει το δικό του σύστημα.
Οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους μπορεί να είναι τόσο αναγκαίες όσο και προσωρινές. Όλα εξαρτώνται από τις ανάγκες του ατόμου σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Τονίζεται η προσωπική εμπειρία και η ανεξαρτησία. Ο εγωισμός είναι ευπρόσδεκτος.

Διαφορές

Πρέπει να καταλάβετε ότι ο αναρχο-ατομικισμός και η ανεκτικότητα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η πραγματική αναρχία βασίζεται στο γεγονός ότι κάθε άτομο κατανοεί τη σημασία των συμφερόντων του και επομένως δεν δημιουργεί αρνητική ανοχή με τις πράξεις του.

Οι κύριες διαφορές σχετίζονται με τις οικονομικές σχέσεις. Ορισμένοι οπαδοί πιστεύουν ότι η ιδιοκτησία και η αγορά είναι περιττά στοιχεία που δεν πρέπει να υπάρχουν σε μια αναρχική κοινωνία. Άλλοι, αντίθετα, τονίζουν τη σημασία της αγοράς και της ιδιοκτησίας ως ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τα δικά τους συμφέροντα.

Στις αρχές του περασμένου αιώνα, η Ευρώπη έδρασεένα μεγάλο έντυπο όργανο που εξέδιδε το περιοδικό "Anarchy" υπό τη διεύθυνση του Albert Libertada. Στη Ρωσία εκείνη την εποχή, ο Leo Cherny και ο Alexei Borovoy έγιναν ζωντανά παραδείγματα του αναρχικού κινήματος.

Symbolics

Ο συμβολισμός των οπαδών αυτής της τάσης δεν είναι πολύ διαφορετικός, αλλά αξίζει να μιλήσουμε γι 'αυτό. Πώς μοιάζει ο αναρχοατομικισμός; Η σημαία είναι ένα ορθογώνιο που διαιρείται με μια διαγώνιο. Το πάνω μέρος του είναι εντελώς κίτρινο και το κάτω είναι μαύρο. Δεν υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με το γιατί επιλέχθηκε η συγκεκριμένη σημαία.

Διάσημοι ατομικιστές αναρχικοί

Όσον αφορά τις δημοφιλείς προσωπικότητες, πρέπει να σημειωθεί ο Emile Armand - Γάλλος συγγραφέας και φιλόσοφος. Έγινε διάσημος και ως υποστηρικτής του γυμνισμού - και πάλι, η επιρροή του αναρχικού ατομικισμού είναι αισθητή. Στα νιάτα του εμπνεύστηκε από τον χριστιανικό ουμανισμό, αλλά αργότερα έγινε οπαδός του χριστιανικού αναρχισμού. Ήρθε υπό την επιρροή των B. Tucker, W. Whitaman R. Emerson. Εξαιτίας αυτού, λίγο αργότερα έγινε ένθερμος κομμουνιστής αναρχικός. Ένας νέος κύκλος έγινε μετά τη γνωριμία με τα έργα του Στίρνερ και του Νίτσε, μετά τον οποίο ο Αρμάν άρχισε να τραγουδά τις ιδέες του αναρχισμού. Εξέτασα αυτή την έννοια από τη δική μου σκοπιά, αλλά πολύ λογικά στο βιβλίο Τα αιτήματα μας ως ατομικιστές αναρχικοί, που γράφτηκε το 1945.

Ο W alter Block είναι ένας σύγχρονος οπαδός του ρεύματος, ο οποίος είναι επίσης οικονομολόγος της Αυστριακής Σχολής. Υποστηρίζει ενεργά τις εθελοντικές συμβάσεις σκλάβων, πιστεύοντας ότι αυτό είναι υπόθεση κάθε ατόμου.

Ο προαναφερθείς Alesei Borovoyείναι Ρώσος φιλόσοφος, οικονομολόγος, δικηγόρος και δημοσιογράφος. Ενώ σπούδαζε δικηγόρος, παρακολούθησε βερνισάζ και έμαθε να παίζει πιάνο. Μετά από αυτό εργάστηκε ως επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη. Ήρθε στη Γαλλία ως μαρξιστής και έφυγε ως αναρχικός.

Benjamin Tucker

Αυτό το άτομο πρέπει να εξεταστεί ξεχωριστά, καθώς επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τις ιδέες του αναρχισμού. Ο Μπέντζαμιν Τάκερ θεωρείται ο μεγαλύτερος ιδεολόγος της συζητούμενης κατεύθυνσης της αναρχίας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένα από τα πρώτα ήταν η προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών και των συναισθημάτων των πιστών. Καθοδηγήθηκε κυρίως από τις ιδέες του Προυντόν. Ήταν εκδότης και εκδότης του περιοδικού Liberty. Το πιο δημοφιλές του βιβλίο είναι Αντί για βιβλίο. Στην αρχή, δήλωνε τις ιδέες του φυσικού νόμου, σύμφωνα με τις οποίες ένα άτομο μπορούσε να διαθέτει οικειοθελώς τους καρπούς της εργασίας του. Έχοντας εξοικειωθεί με τα έργα του Στρίνερ, πήρε τη θέση του εγωισμού, ο οποίος υποστήριξε ότι μόνο η δύναμη είναι σημαντική στην κοινωνία, επομένως είναι πολύ σημαντικό να μάθουμε πώς να διαπραγματευόμαστε. Μίλησε για αντικατάσταση του κράτους με ιδιωτικούς θεσμούς που θα ήταν ένα είδος εγγυητή της ασφάλειας και της σταθερότητας ακόμη και σε συνθήκες αναρχίας. Αργότερα αυτές οι ιδέες υιοθετήθηκαν από τους αναρχοκαπιταλιστές.

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα του άρθρου, ας πούμε ότι αυτή η κατεύθυνση της αναρχίας είναι πολύ ενδιαφέρουσα από θεωρητική άποψη. Βέβαια αυτή τη στιγμή είναι ελάχιστοι οι οπαδοί του ρεύματος, είναι διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο, οπότε δεν γίνεται καμία εξέλιξη. Παρόλα αυτά, τα έργα εξέχων εκπροσώπων τέτοιων ιδεών είναι άξια προσοχής, καθώς έχουν λογικό κόκκο. Κάθε άτομο πραγματικάζει σε έναν ελαφρώς φανταστικό κόσμο, όπου καθοδηγείται από απόλυτα υποκειμενικές έννοιες και ενεργεί με βάση αποφάσεις που βασίζονται στην προσωπική εμπειρία. Το ακραίο είναι η άρνηση του κράτους, αν και οι στόχοι του είναι ζωγραφισμένοι πολύ λογικά. Πράγματι, στην πραγματικότητα, ολόκληρο το σύστημα κρατικής διοίκησης είναι ένας έξυπνος μηχανισμός, ο οποίος, φυσικά, όχι μόνο κυβερνά, αλλά παρέχει και πολλαπλές εγγυήσεις, προστατεύει και αναπτύσσει τους ανθρώπους του.

Έτσι, καταλάβαμε τι είναι αναρχισμός. Η ξεχωριστή του πορεία, θεωρούμενη από εμάς, είναι από τις πιο ενδιαφέρουσες.