Σε οποιοδήποτε εγχειρίδιο φιλοσοφίας, μπορείτε να διαβάσετε ότι ο Τζον Λοκ είναι ένας εξαιρετικός εκπρόσωπος της εποχής της Νέας Εποχής. Αυτός ο Άγγλος στοχαστής έκανε τεράστια εντύπωση στους μεταγενέστερους κυρίους του μυαλού του Διαφωτισμού. Τα γράμματά του διάβασαν ο Βολταίρος και ο Ρουσώ. Οι πολιτικές του ιδέες επηρέασαν την Αμερικανική Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Ο εντυπωσιασμός του Λοκ έγινε το σημείο εκκίνησης από το οποίο απώθησαν ο Καντ και ο Χιουμ. Και η ιδέα ότι η ανθρώπινη γνώση εξαρτάται άμεσα από την αισθητηριακή αντίληψη, η οποία σχηματίζει εμπειρία, κέρδισε εξαιρετική δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της ζωής του στοχαστή.
Μια σύντομη περιγραφή της φιλοσοφίας του Νέου Καιρού
Στους αιώνες XVII-XVIII, η επιστήμη και η τεχνολογία άρχισαν να αναπτύσσονται γρήγορα στη Δυτική Ευρώπη. Αυτή ήταν η εποχή της εμφάνισης νέων φιλοσοφικών εννοιών βασισμένων στον υλισμό, τη μαθηματική μέθοδο και την προτεραιότητα της εμπειρίας και του πειράματος. Όμως, όπως συμβαίνει συχνά, οι στοχαστές χωρίζονται σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα. Αυτοί είναι οι ορθολογιστέςεμπειριστές. Η διαφορά μεταξύ τους ήταν ότι οι πρώτοι πίστευαν ότι αντλούμε τις γνώσεις μας από έμφυτες ιδέες, ενώ οι δεύτεροι πίστευαν ότι επεξεργαζόμαστε πληροφορίες που εισέρχονται στον εγκέφαλό μας από την εμπειρία και τις αισθήσεις. Αν και το κύριο «εμπόδιο» της φιλοσοφίας της Νέας Εποχής ήταν η θεωρία της γνώσης, εντούτοις, οι στοχαστές, βασισμένοι στις αρχές τους, πρόβαλαν πολιτικές, ηθικές και παιδαγωγικές ιδέες. Ο εντυπωσιασμός του Λοκ, τον οποίο θα συζητήσουμε εδώ, ταιριάζει πολύ σε αυτήν την εικόνα. Ο φιλόσοφος ανήκε στο στρατόπεδο των εμπειριστών.
Βιογραφία
Η μελλοντική ιδιοφυΐα γεννήθηκε το 1632 στην αγγλική πόλη Wrington, στο Somerset. Όταν ξέσπασαν επαναστατικά γεγονότα στην Αγγλία, ο πατέρας του Τζον Λοκ, επαρχιακός δικηγόρος, συμμετείχε ενεργά σε αυτά - πολέμησε στον στρατό του Κρόμγουελ. Στην αρχή, ο νεαρός αποφοίτησε από ένα από τα καλύτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα εκείνης της εποχής, το Westminster School. Και μετά μπήκε στην Οξφόρδη, η οποία από τον Μεσαίωνα ήταν γνωστή για το πανεπιστημιακό ακαδημαϊκό της περιβάλλον. Ο Λοκ πήρε μεταπτυχιακό και εργάστηκε ως Έλληνας δάσκαλος. Μαζί με τον προστάτη του, τον Λόρδο Ashley, ταξίδεψε πολύ. Παράλληλα, άρχισε να ενδιαφέρεται για τα κοινωνικά προβλήματα. Αλλά λόγω της ριζοσπαστικοποίησης της πολιτικής κατάστασης στην Αγγλία, ο Λόρδος Ashley μετανάστευσε στη Γαλλία. Ο φιλόσοφος επέστρεψε στην πατρίδα του μόνο μετά τη λεγόμενη «ένδοξη επανάσταση» του 1688, όταν ο Γουλιέλμος του Οραντζ ανακηρύχθηκε βασιλιάς. Ο στοχαστής πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή σε απομόνωση, σχεδόν ερημίτης, αλλά κατείχε διάφορες κυβερνητικές θέσεις. Φίλη του ήταν η λαίδη Νταμέρις Μάσαμ, στην έπαυλη της οποίαςπέθανε από άσθμα το 1704.
Κύριες πτυχές της φιλοσοφίας
Οι απόψεις του Locke διαμορφώθηκαν αρκετά νωρίς. Ένας από τους πρώτους στοχαστές παρατήρησε αντιφάσεις στη φιλοσοφία του Ντεκάρτ. Δούλεψε σκληρά για να τα εντοπίσει και να τα ξεκαθαρίσει. Ο Λοκ δημιούργησε το δικό του σύστημα εν μέρει για να το αντιτάξει στο Καρτεσιανό. Ο ορθολογισμός του διάσημου Γάλλου τον αηδίασε. Υπήρξε υποστηρικτής των πάσης φύσεως συμβιβασμών, ακόμη και στον τομέα της φιλοσοφίας. Δεν είναι περίεργο που επέστρεψε στην πατρίδα του κατά τη διάρκεια της «ένδοξης επανάστασης». Άλλωστε, αυτή ήταν η χρονιά κατά την οποία επιτεύχθηκε συμβιβασμός μεταξύ των βασικών αντιμαχόμενων δυνάμεων στην Αγγλία. Παρόμοιες απόψεις ήταν χαρακτηριστικές του στοχαστή στην προσέγγισή του στη θρησκεία.
Κριτική του Ντεκάρτ
Στο έργο μας "An Essay on the Human Mind" βλέπουμε τη σχεδόν διαμορφωμένη έννοια του Locke. Εκεί μίλησε ενάντια στη θεωρία των «έμφυτων ιδεών», που προωθήθηκε και έγινε πολύ δημοφιλής από τον René Descartes. Ο Γάλλος στοχαστής επηρέασε πολύ τις ιδέες του Λοκ. Συμφώνησε με τις θεωρίες του για βέβαιη αλήθεια. Το τελευταίο θα πρέπει να είναι μια διαισθητική στιγμή της ύπαρξής μας. Αλλά με τη θεωρία ότι το να είσαι σημαίνει να σκέφτεσαι, ο Λοκ δεν συμφωνούσε. Όλες οι ιδέες που θεωρούνται έμφυτες, σύμφωνα με τον φιλόσοφο, στην πραγματικότητα δεν είναι. Οι αρχές που μας δίνει η φύση περιλαμβάνουν μόνο δύο ικανότητες. Είναι θέληση και λόγος.
Theory of Sensationalism του John Locke
Από τη σκοπιά ενός φιλοσόφου, η μόνη πηγή οποιασδήποτε ανθρώπινης ιδέας είναι η εμπειρία. Αυτός, όπως πίστευε ο στοχαστής, αποτελείται από singleαντιλήψεις. Και αυτοί, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε εξωτερικές, γνωστές από εμάς σε αισθήσεις και εσωτερικές, δηλαδή αντανακλάσεις. Το ίδιο το μυαλό είναι κάτι που αντανακλά και επεξεργάζεται μοναδικά πληροφορίες που προέρχονται από τις αισθήσεις. Για τον Λοκ, οι αισθήσεις ήταν πρωταρχικές. Δημιουργούν γνώση. Σε αυτή τη διαδικασία, το μυαλό παίζει δευτερεύοντα ρόλο.
Διδάσκοντας τις ιδιότητες
Σε αυτή τη θεωρία είναι πιο έκδηλος ο υλισμός και ο αισθησιασμός του J. Locke. Η εμπειρία, - υποστήριξε ο φιλόσοφος, - δημιουργεί εικόνες που ονομάζουμε ποιότητες. Τα τελευταία είναι πρωτογενή και δευτερεύοντα. Πώς να τα ξεχωρίσετε; Οι πρωταρχικές ιδιότητες είναι μόνιμες. Είναι αχώριστα από πράγματα ή αντικείμενα. Τέτοιες ιδιότητες μπορούν να ονομαστούν σχήμα, πυκνότητα, επέκταση, κίνηση, αριθμός και ούτω καθεξής. Και τι είναι γεύση, οσμή, χρώμα, ήχος; Αυτές είναι δευτερεύουσες ιδιότητες. Είναι μόνιμα, μπορούν να διαχωριστούν από τα πράγματα που τα γεννούν. Διαφέρουν επίσης ανάλογα με το υποκείμενο που τις αντιλαμβάνεται. Ο συνδυασμός ποιοτήτων δημιουργεί ιδέες. Αυτές είναι κάποιου είδους εικόνες στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Αλλά αναφέρονται σε απλές ιδέες. Πώς προκύπτουν οι θεωρίες; Γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με τον Locke, υπάρχουν ακόμα κάποιες έμφυτες ικανότητες στον εγκέφαλό μας (αυτός είναι ο συμβιβασμός του με τον Descartes). Αυτή η σύγκριση, ο συνδυασμός και η απόσπαση της προσοχής (ή αφαίρεση). Με τη βοήθειά τους, σύνθετες ιδέες προκύπτουν από απλές. Έτσι συμβαίνει η διαδικασία της γνώσης.
Ιδέες και μέθοδος
Η θεωρία του Τζον Λοκ για τον εντυπωσιασμό δεν εξηγεί μόνο την προέλευση των θεωριών από την εμπειρία. Μοιράζεται επίσηςδιαφορετικές ιδέες με κριτήρια. Το πρώτο από αυτά είναι η αξία. Σύμφωνα με αυτό το κριτήριο, οι ιδέες χωρίζονται σε σκοτεινές και σαφείς. Ομαδοποιούνται επίσης σε τρεις κατηγορίες: πραγματικές (ή φανταστικές), επαρκείς (ή μη συνεπείς με μοτίβα) και αληθινές και ψευδείς. Η τελευταία τάξη μπορεί να αποδοθεί σε κρίσεις. Ο φιλόσοφος μίλησε επίσης για το ποια είναι η καταλληλότερη μέθοδος για την επίτευξη πραγματικών και επαρκών, καθώς και αληθινών ιδεών. Το ονόμασε μεταφυσικό. Αυτή η μέθοδος αποτελείται από τρία βήματα:
- ανάλυση;
- διαμελισμός;
- ταξινομήσεις.
Μπορείτε να πείτε ότι ο Locke μετέφερε στην πραγματικότητα την επιστημονική προσέγγιση στη φιλοσοφία. Οι ιδέες του από αυτή την άποψη αποδείχθηκαν εξαιρετικά επιτυχημένες. Η μέθοδος του Λοκ κυριάρχησε μέχρι τον 19ο αιώνα, μέχρι που επικρίθηκε από τον Γκαίτε στα ποιήματά του ότι αν κάποιος θέλει να μελετήσει κάτι ζωντανό, πρώτα το σκοτώνει και μετά το διαμελίζει. Αλλά δεν υπάρχει ακόμα μυστικό της ζωής - υπάρχει μόνο σκόνη στα χέρια …
Σχετικά με τη γλώσσα
Ο εντυπωσιασμός του Λοκ έγινε το σκεπτικό για την εμφάνιση του ανθρώπινου λόγου. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι η γλώσσα προέκυψε ως αποτέλεσμα της αφηρημένης σκέψης των ανθρώπων. Οι λέξεις είναι ουσιαστικά σημάδια. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι γενικοί όροι. Προκύπτουν όταν ένα άτομο προσπαθεί να επισημάνει παρόμοια χαρακτηριστικά διαφόρων αντικειμένων ή φαινομένων. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι παρατήρησαν ότι μια μαύρη και μια κόκκινη αγελάδα είναι στην πραγματικότητα το ίδιο ζωικό είδος. Ως εκ τούτου, έχει εμφανιστεί ένας κοινός όρος για τον χαρακτηρισμό του. Ο Λοκ δικαιολόγησε την ύπαρξη της γλώσσας καιεπικοινωνία με τη λεγόμενη θεωρία της κοινής λογικής. Είναι ενδιαφέρον ότι σε μια κυριολεκτική μετάφραση από τα αγγλικά, αυτή η φράση ακούγεται λίγο διαφορετική. Προφέρεται ως «κοινή λογική». Αυτό ώθησε τον φιλόσοφο ότι οι άνθρωποι προσπάθησαν να αφαιρέσουν από το άτομο για να δημιουργήσουν έναν αφηρημένο όρο, με την έννοια του οποίου συμφωνούσαν όλοι.
Πολιτικές ιδέες
Παρά την απομονωμένη ζωή του φιλοσόφου, δεν ήταν ξένος στις φιλοδοξίες της γύρω κοινωνίας. Είναι συγγραφέας των «Δυο πραγματείες για το κράτος». Οι ιδέες του Λοκ για την πολιτική ανάγονται στη θεωρία του «φυσικού νόμου». Μπορεί να ονομαστεί κλασικός εκπρόσωπος αυτής της έννοιας, που ήταν πολύ της μόδας στη σύγχρονη εποχή. Ο στοχαστής πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν τρία βασικά δικαιώματα - τη ζωή, την ελευθερία και την ιδιοκτησία. Για να μπορέσει να προστατεύσει αυτές τις αρχές, ο άνθρωπος άφησε την κατάσταση της φύσης και δημιούργησε το κράτος. Επομένως, η τελευταία έχει τις αντίστοιχες λειτουργίες, οι οποίες συνίστανται στην προστασία αυτών των θεμελιωδών δικαιωμάτων. Το κράτος πρέπει να εγγυηθεί την τήρηση των νόμων που διαφυλάσσουν τις ελευθερίες των πολιτών και τιμωρούν τους παραβάτες. Ο Τζον Λοκ πίστευε ότι σε αυτή τη σχέση η εξουσία έπρεπε να χωριστεί σε τρία μέρη. Αυτές είναι νομοθετικές, εκτελεστικές και ομοσπονδιακές λειτουργίες (κάτω από τις τελευταίες, ο φιλόσοφος κατανοούσε το δικαίωμα να διεξάγει πόλεμο και να εγκαθιδρύει ειρήνη). Θα πρέπει να διοικούνται από χωριστούς, ανεξάρτητους φορείς. Ο Λοκ υπερασπίστηκε επίσης το δικαίωμα του λαού να επαναστατεί ενάντια στην τυραννία και είναι γνωστός για την ανάπτυξη των αρχών της δημοκρατικής επανάστασης. Ωστόσο, είναι ένας από τους υπερασπιστές του δουλεμπορίου, αλλά και ο συγγραφέαςπολιτικό σκεπτικό για την πολιτική των βορειοαμερικανών αποίκων που πήραν γη από τους Ινδούς.
Κράτος Δικαίου
Οι αρχές του εντυπωσιασμού του D. Locke εκφράζονται επίσης στο δόγμα του για το κοινωνικό συμβόλαιο. Το κράτος, από τη σκοπιά του, είναι ένας μηχανισμός που πρέπει να βασίζεται στην εμπειρία και την κοινή λογική. Οι πολίτες παραιτούνται από το δικαίωμά τους να προστατεύουν τη ζωή, την ελευθερία και την περιουσία τους, αφήνοντάς το σε ειδική υπηρεσία. Πρέπει να τηρεί την τάξη και την εκτέλεση των νόμων. Για να γίνει αυτό, μια κυβέρνηση εκλέγεται με λαϊκή συναίνεση. Το κράτος πρέπει να κάνει τα πάντα για να προστατεύσει την ελευθερία και την ευημερία του ατόμου. Τότε θα υπακούσει στο νόμο. Για αυτό είναι το κοινωνικό συμβόλαιο. Δεν υπάρχει λόγος να υπακούσουμε στην αυθαιρεσία ενός δεσπότη. Αν η εξουσία είναι απεριόριστη, τότε είναι μεγαλύτερο κακό από την απουσία κράτους. Γιατί στην τελευταία περίπτωση, ένα άτομο μπορεί τουλάχιστον να βασιστεί στον εαυτό του. Και υπό τον δεσποτισμό είναι γενικά ανυπεράσπιστος. Και αν το κράτος παραβεί τη συμφωνία, ο λαός μπορεί να ζητήσει πίσω τα δικαιώματά του και να αποχωρήσει από τη συμφωνία. Το ιδανικό του στοχαστή ήταν μια συνταγματική μοναρχία.
Σχετικά με το άτομο
Ο αισθησιασμός - η φιλοσοφία του J. Locke - επηρέασε επίσης τις παιδαγωγικές του αρχές. Εφόσον ο στοχαστής θεώρησε ότι όλες οι ιδέες προέρχονται από την εμπειρία, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι γεννιούνται με απολύτως ίσες ικανότητες. Είναι σαν μια λευκή πλάκα. Ήταν ο Λοκ που έκανε δημοφιλή τη λατινική φράση tabula rasa, δηλαδή έναν πίνακα στον οποίο δεν έχει γραφτεί ακόμη τίποτα. Έτσι φαντάστηκεο εγκέφαλος ενός νεογέννητου ανθρώπου, ενός παιδιού, σε αντίθεση με τον Ντεκάρτ, που πίστευε ότι έχουμε κάποια γνώση από τη φύση. Επομένως, από τη σκοπιά του Λοκ, ο δάσκαλος, «βάζοντας στο κεφάλι» τις σωστές ιδέες, με μια ορισμένη σειρά μπορεί να σχηματίσει το μυαλό. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι σωματική, ψυχική, θρησκευτική, ηθική και εργασιακή. Το κράτος θα πρέπει να προσπαθήσει με κάθε δυνατό τρόπο για να εξασφαλίσει ότι η εκπαίδευση είναι σε επαρκές επίπεδο. Εάν παρεμβαίνει στη διαφώτιση, τότε, όπως πίστευε ο Λοκ, παύει να εκπληρώνει τις λειτουργίες του και χάνει τη νομιμότητά του. Μια τέτοια κατάσταση πρέπει να αλλάξει. Αυτές οι ιδέες υιοθετήθηκαν στη συνέχεια από τα πρόσωπα του Γαλλικού Διαφωτισμού.
Χομπς και Λοκ: ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές στις θεωρίες των φιλοσόφων;
Όχι μόνο ο Ντεκάρτ επηρέασε τη θεωρία του αισθησιασμού. Ο Τόμας Χομπς, ο διάσημος Άγγλος φιλόσοφος που έζησε αρκετές δεκαετίες νωρίτερα, ήταν επίσης μια πολύ σημαντική προσωπικότητα για τον Λοκ. Ακόμη και το κύριο έργο της ζωής του - "An Essay on the Human Mind" - το συνέταξε σύμφωνα με τον ίδιο αλγόριθμο που γράφτηκε ο "Λεβιάθαν" του Χομπς. Αναπτύσσει τις σκέψεις του προκατόχου του στο δόγμα της γλώσσας. Δανείζεται τη θεωρία του της σχετικιστικής ηθικής, συμφωνώντας με τον Χομπς ότι οι έννοιες του καλού και του κακού δεν συμπίπτουν με πολλούς ανθρώπους και μόνο η επιθυμία για διασκέδαση είναι η ισχυρότερη εσωτερική μηχανή της ψυχής. Ωστόσο, ο Λοκ είναι πραγματιστής. Δεν σκοπεύει να δημιουργήσει μια γενική πολιτική θεωρία, όπως κάνει ο Χομπς. Επιπλέον, ο Λοκ δεν εξετάζει τη φυσική (άπατρι) κατάσταση του ανθρώπουπόλεμος όλων εναντίον όλων. Άλλωστε, ακριβώς με αυτή τη διάταξη ο Χομπς δικαιολόγησε την απόλυτη εξουσία του μονάρχη. Για τον Λοκ, οι ελεύθεροι άνθρωποι μπορούν επίσης να ζουν αυθόρμητα. Και σχηματίζουν κράτος μόνο με τις διαπραγματεύσεις μεταξύ τους.
Θρησκευτικές ιδέες
Η φιλοσοφία του J. Locke - ο αισθησιασμός - αντικατοπτρίστηκε στις απόψεις του για τη θεολογία. Ο στοχαστής πίστευε ότι ο αιώνιος και καλός δημιουργός δημιούργησε τον κόσμο μας περιορισμένο σε χρόνο και χώρο. Αλλά όλα όσα μας περιβάλλουν έχουν μια άπειρη ποικιλία, που αντικατοπτρίζει τις ιδιότητες του Θεού. Ολόκληρο το σύμπαν είναι διατεταγμένο με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε ον μέσα του να έχει τον δικό του σκοπό και τη φύση του που του αντιστοιχεί. Ως προς την έννοια του Χριστιανισμού, ο αισθησιασμός του Λοκ εκδηλώθηκε εδώ στο γεγονός ότι ο φιλόσοφος θεώρησε ότι ο φυσικός μας λόγος ανακάλυψε το θέλημα του Θεού στο Ευαγγέλιο, και επομένως έπρεπε να γίνει νόμος. Και οι απαιτήσεις του Δημιουργού είναι πολύ απλές - πρέπει κανείς να κάνει καλό τόσο στον εαυτό του όσο και στους γείτονές του. Το βίτσιο συνίσταται στο να βλάψει κανείς τόσο τη δική του ύπαρξη όσο και τους άλλους. Επιπλέον, τα εγκλήματα κατά της κοινωνίας είναι πιο σημαντικά από ό,τι εναντίον ατόμων. Ο Λοκ εξηγεί τις ευαγγελικές απαιτήσεις της αυτοσυγκράτησης με το γεγονός ότι, εφόσον μας περιμένουν συνεχείς απολαύσεις στον άλλο κόσμο, για χάρη τους μπορούμε να αρνηθούμε αυτούς που έρχονται. Όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό είναι εχθρός της δικής του ευτυχίας.
