Το βιβλίο του Elias Canetti "Mass and Power": περίληψη, κριτικές αναλύσεων

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Όλη η ενήλικη ζωή του φιλοσόφου ήταν γεμάτη με αυτό το βιβλίο. Από τότε που άρχισε να ζει στην Αγγλία, ο Canetti δούλευε σχεδόν πάντα πάνω σε αυτό το βιβλίο. Άξιζε τον κόπο; Μήπως ο κόσμος δεν είδε άλλα έργα του συγγραφέα; Αλλά σύμφωνα με τον ίδιο τον στοχαστή, έκανε αυτό που έπρεπε να κάνει. Υποτίθεται ότι ελέγχονταν από μια συγκεκριμένη δύναμη, η φύση της οποίας είναι δύσκολο να κατανοηθεί.

Έννοια του βιβλίου

Ο Ε. Κανέτι εργάστηκε σε αυτό το έργο για τριάντα χρόνια. Κατά μία έννοια, το βιβλίο «Mass and Power» συνέχισε το έργο του Γάλλου κοινωνιολόγου, ιατρού Gustave Le Bon. Επιπλέον, συνεχίζει τις σκέψεις του Ισπανού φιλοσόφου José Ortega y Gasta, που εκφράζονται σε ένα έργο που ονομάζεται "The Revolt of the Masses". Τα γόνιμα αυτά έργα εξέφραζαν τις ψυχολογικές, κοινωνικές, φιλοσοφικές και πολιτικές στιγμές στη συμπεριφορά των λαϊκών μαζών και τον ρόλο τους στη λειτουργία της κοινωνίας. Ποιο είναι το νόημα της έρευνας που έκανε ο Elias Canetti; Mass and Power είναι το βιβλίο ολόκληρης της ζωής του. Το έγραφε για πολύ καιρό. Τι παρακίνησεμεγάλος στοχαστής, ποια ήταν η κύρια ερώτηση του;

Η ανάδυση μιας ιδέας

Η πρώτη σκέψη του φιλοσόφου εμφανίστηκε το 1925. Όμως, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, το μικρόβιο αυτής της ιδέας προέκυψε κατά τις διαδηλώσεις εργατών στη Φρανκφούρτη μετά το θάνατο του φον Ραθενάου. Τότε ο Κανέτι ήταν 17 ετών.

Διάφορα βιβλία μη λογοτεχνίας, ταξιδιωτικές σημειώσεις, απομνημονεύματα, αφορισμοί εκδόθηκαν από τον Elias Canetti. Το «Mass and Power» είναι διαφορετικό από όλα τα έργα του. Το βιβλίο είναι το νόημα της ζωής του. Είχε μεγάλες ελπίδες για εκείνη. Έτσι είπε ο ίδιος ο Canetti στις καταχωρήσεις του ημερολογίου του (1959).

Κατά τη διάρκεια της συγγραφής, ο φιλόσοφος έχει υποστεί πολλά. Αλλά ακόμη και στην αρχή, το επερχόμενο βιβλίο ανακοινώθηκε πολύ φιλόδοξα για να «κολλήσει» σε αυτό πιο σταθερά. Όλοι οι γνωστοί του συγγραφέα πίεσαν για την ταχεία ολοκλήρωση του έργου. Έχουν χάσει την πίστη τους στον φίλο τους. Στην ψυχή του συγγραφέα δεν υπήρχε οργή για τους φίλους του. Έτσι είπε ο ίδιος ο Elias Canetti. Το «Mass and Power» εκδόθηκε το 1960. Αναμφίβολα πρόκειται για το μεγαλύτερο έργο του συγγραφέα. Εξέτασε τη διαλεκτική σχέση μεταξύ των προβλημάτων της μάζας και της εξουσίας.

Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές με άλλους στοχαστές;

Πιστεύεται ότι η εργασία έχει πολλά κοινά με ένα παρόμοιο έργο του Z. Freud «Ψυχολογία των μαζών και ανάλυση του εαυτού». Εδώ ο επιστήμονας στρέφει την προσοχή του στον ρόλο του ηγέτη στη διαδικασία της μαζικής διαμόρφωσης και στη σταδιακή διαδικασία ταύτισης μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων, του προσωπικού του «εγώ», με την εικόνα του ηγέτη. Ωστόσο, το έργο που δημιούργησε ο Elias Canetti ("Mass and Power"),διαφέρει από του Φρόυντ. Η ρίζα της έρευνας είναι η δράση του νοητικού μηχανισμού του ατόμου ξεχωριστά και τι προκαλεί την απορρόφησή του από τη μάζα. Ο Κανέτι ενδιαφέρεται για το πρόβλημα της προστασίας από το θάνατο, ως πρωτόγονη άμυνα ενάντια στην οποία είναι η μορφή λειτουργίας της εξουσίας και η συμπεριφορά των μαζών. Άλλωστε, ο θάνατος επικρατεί εξίσου σε όλους, και σε αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία και σε ανθρώπους που είναι ενωμένοι στις μάζες.

Προβολή από διαφορετικές οπτικές γωνίες

Ο επιστήμονας και ψυχολόγος Z. Freud, του οποίου τα βιβλία είναι τόσο ευρέως γνωστά, εξετάζει αυτό το πρόβλημα από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία. Έβλεπε τη βάση της διαδικασίας ανάδειξης ηγετών στο υποσυνείδητο, στην επιθυμία των ανθρώπων για ένα είδος πατέρα-ηγέτη. Ο στοχαστής πίστευε ότι η καταστολή της σεξουαλικής επιθυμίας μπορεί να οδηγήσει σε μεταμόρφωση σε ηγεσία, κυριαρχία, ακόμη και σαδισμό. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να προκύψει νευρασθένεια, η οποία θα γίνει προϋπόθεση για την αναζήτηση τρόπων αυτοεπιβεβαίωσης και την επιθυμία για ηγεσία σε διάφορους τομείς της ζωής ενός ατόμου.

Έτσι σκέφτηκε ο Φρόυντ. Τα βιβλία του Canetti είναι λίγο διαφορετικά. Αυτή είναι μια συζήτηση για τα αίτια του θανάτου και της αθανασίας. Διαβάζοντάς τα, έχει κανείς την εντύπωση ότι μπορεί να τα βγάλει πέρα και να μην πεθάνει καθόλου. Ωστόσο, το 1994, ο Elias Canetti έφυγε από αυτόν τον κόσμο, διαψεύδοντας τη δική του θεωρία για την αθανασία. Ο Κανέτι έβλεπε τον θάνατο όχι ως φυσικό φαινόμενο, αλλά ως εκδήλωση ιδεολογίας. Του φαινόταν γελοίο το ένστικτο θανάτου του Φρόιντ.

Μηχανισμός ελέγχου

Εκτός από την ιδεολογία, για έναν φιλόσοφο, ο θάνατος είναι το κύριο εργαλείο που ρυθμίζει τη συμπεριφορά των μαζών από τους μάνατζερ (αυθεντίες). Αυτός είναι πολύτο σκέφτηκε πολύ. Το βιβλίο είναι ένα είδος έκθεσης των αρχών. Η καταπολέμηση του θανάτου, με μια τέτοια έννοια ως θεμελιώδη έλξη για αυτόν, ο Canetti συνέδεσε με την αντίθεση στο σύστημα διαχείρισης που χρησιμοποιεί τέτοια εργαλεία. Πίστευε ότι ο θάνατος είχε ήδη αρκετή επιρροή. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να τονίσουμε άσκοπα την ανωτερότητά του. Θα έπρεπε να τη διώξουν από παντού όπου το μόνο που κατάφερε να κρυφτεί, να της αντισταθεί σε όλα, για να μην έχει αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνία και το ηθικό της. Αυτά είναι τα συμπεράσματα που έρχονται στο μυαλό κατά την ανάλυση του βιβλίου Mass and Power.

Δεν είναι ότι ο Elias Canetti δεν έχει δει καθόλου τον θάνατο. Ήθελε απλώς να το θεωρήσει χωριστά από οτιδήποτε είναι αποδεκτό στην κοινωνία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει ότι ο θάνατος δεν ήταν πάντα φυσικός για αυτούς. Σε ορισμένους λαούς, ακόμη και μέχρι σχετικά πρόσφατα, θεωρούνταν αφύσικο. Κάθε θάνατος αντιμετωπιζόταν ως φόνος. Ο θάνατος είναι αυτό που παρασιτεί και τρέφεται από την εξουσία. Αυτός είναι ο μηχανισμός που βοηθά στη χειραγώγηση των ανθρώπων. Ο Elias Canetti το σκέφτηκε.

"Mass and Power": κριτικές

Η αντίληψη αυτού του φιλοσοφικού έργου είναι ποικίλη. Για κάποιους το βιβλίο διαβάζεται και κατανοείται εύκολα, αλλά για κάποιον, αντίθετα, είναι δύσκολο. Πολλοί πιστεύουν ότι σε αυτό το έργο ο συγγραφέας περιέγραψε αρκετά περίπλοκα πράγματα με πολύ εύκολο και προσιτό τρόπο. Χάρη στο βιβλίο, μπορείτε να καταλάβετε πώς χειραγωγούνται οι άνθρωποι. Αποκαλύπτει τέτοια κοινωνικά φαινόμενα όπως ο πόθος για εξουσία και η ανθρώπινη επιθυμίατρέχει μέσα στο πλήθος. Το έργο περιγράφει την επιθυμία για ηρωισμό και πολλά άλλα σημεία. Ο συγγραφέας μπορεί να φαίνεται κάπως κυνικός, αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι αυτός ο κυνισμός είναι κάπως δικαιολογημένος.

Νέα εμφάνιση

Για την κοινωνία του 20ου αιώνα, οι θεμελιώδεις ιδέες του Canetti ήταν εντελώς νέες. Αν και ο κόσμος ζει στον 21ο αιώνα, το βιβλίο παραμένει επίκαιρο. Μετά την ανάγνωση του έργου, οι κριτικές μένουν, λέγοντας ότι έχει μεγάλο μέλλον. Ίσως οι άνθρωποι, σκεπτόμενοι το πρόβλημα της μάζας και της εξουσίας, θα επανεξετάσουν τελικά τις απόψεις τους και πολλά από αυτά με τα οποία είναι προικισμένα τώρα το μυαλό τους θα απορριφθούν ως περιττά.

Το

Canetti καλύπτει το φαινόμενο της μάζας και της εξουσίας με έναν εντελώς νέο, ειλικρινή και πρωτότυπο τρόπο. Υπάρχει κάτι σαν κοινωνική απόσταση. Με άλλα λόγια, εκφράζεται ως φόβος να τον αγγίξουν, όταν ένα άτομο αποφεύγει την επαφή με αγνώστους, κρατά μια συγκεκριμένη απόσταση από αυτούς. Στη μάζα, όλοι αυτοί οι φόβοι εξαφανίζονται και οι αποστάσεις εξαλείφονται. Το άτομο είναι ψυχολογικά αποφορτισμένο. Εδώ ένα άτομο είναι ίσο με ένα άλλο.

Τι σημαίνει το φαινόμενο;

Η Μάσα ζει μια ξεχωριστή ζωή. Γίνεται ήδη ένα αναπόσπαστο ον, προικισμένο με τους δικούς της νόμους.

Οι αρχές έχουν το δικό τους φαινόμενο - την επιβίωση. Ο ηγεμόνας επιβιώνει ακόμα και όταν άλλοι χάνονται. Στέκεται πάνω από όλα, είτε είναι ζωντανοί νεκροί, είτε νεκροί φίλοι είτε σκοτωμένοι εχθροί. Αυτός είναι ένας ήρωας. Όσο περισσότεροι από αυτούς που επέζησε, τόσο πιο μεγαλοπρεπής είναι ο ηγεμόνας και τόσο πιο «θεόμορφος». Οι αληθινοί ηγέτες το γνωρίζουν πάντα καλά αυτόκανονικότητα. Γι' αυτό βρίσκουν τους μηχανισμούς της ανύψωσής τους. Η απειλή του θανάτου είναι το κύριο εργαλείο για τον μαζικό έλεγχο και ο φόβος του θανάτου είναι το κίνητρο για την εκτέλεση οποιασδήποτε εντολής. Η φωνή της δύναμης, σαν βρυχηθμός λιονταριού, τρομακτική και φυγής από ένα κοπάδι αντιλόπης.

Σε ορισμένα κεφάλαια του βιβλίου, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την αρχική σύνδεση μεταξύ της σκέψης του ηγεμόνα και του παρανοϊκού, στον οποίο η κυριαρχία είναι τόσο ισχυρή εμμονή που εξελίσσεται σε μια οδυνηρή κατάσταση. Ωστόσο, και οι δύο είναι τρόποι υλοποίησης της ίδιας ιδέας. Ο Canetti καθολίζει τα πρότυπα των σχέσεων μεταξύ μάζας και εξουσίας, τεκμηριώνει τη θεμελιώδη φύση τους.

Φυσικά, το πρόβλημα της λειτουργίας της εξουσίας και της συμπεριφοράς των μαζών ανησυχεί το μυαλό πολλών επιστημόνων, φιλοσόφων, ψυχολόγων, κοινωνιολόγων, πολιτικών επιστημόνων, δημοσίων προσώπων, συγγραφέων και πολλών άλλων κατηγοριών πολιτών. Όμως ο Κανέτι ανέλυσε την ίδια την προέλευση των σχέσεων εξουσίας. Επέστησε την προσοχή στις πρωταρχικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης: τροφή, απτικές αισθήσεις, φαντασία και φόβος θανάτου. Ο συγγραφέας προσπαθεί να αναγνωρίσει την ίδια τη ρίζα της προέλευσης της στιγμής της υποταγής των μαζών στους ηγέτες τους. Κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ ηγεσίας και παράνοιας, αναλύει τις φροϋδικές διδασκαλίες και βγάζει τα δικά του συμπεράσματα.

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου

Γενικά, πιστεύεται ότι το βιβλίο «Μάζα και Εξουσία» (Elias Canetti), μια περίληψη του οποίου γίνεται κατανοητό από τα παραπάνω, είναι χρήσιμο και προτείνεται για μελέτη. Θα μπορούσε κανείς να προσθέσει ότι, διαβάζοντας τον τίτλο,βλέπεις, λες, δύο ήρωες του έργου. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τρία από αυτά: μάζα, εξουσία και θάνατος. Το βιβλίο αναφέρεται στην αλληλεπίδραση και την αντιπαράθεσή τους. Ο θάνατος δρα ως μεσολαβητής, φέρνοντας δυναμισμό στην αλληλεπίδραση μάζας και εξουσίας. Και, όπως γνωρίζετε, αυτές οι δύο κατηγορίες είναι οι κύριες στην ιστορία της ανθρωπότητας. Αν δεν υπήρχε η τρίτη κατηγορία, που λέγεται θάνατος, η εξουσία δεν θα υπήρχε. Έτσι λέει ο Elias Canetti. Τα βιβλία αυτού του συγγραφέα είναι αρκετά ευρέως γνωστά στον κόσμο. Το κύριο θέμα της μελέτης του Canetti είναι η κοινωνία και οι μάζες της. Το έργο «Μάζα και Εξουσία» εξετάζει και εκθέτει τις μεθόδους και τους τρόπους χειραγώγησης του κοινού, που χρησιμοποιούν οι κυβερνώντες για την επίτευξη προσωπικών στόχων. Το βιβλίο είναι για το πώς ασκείται η εξουσία, για την κολασμένη κουζίνα του, όπου δεν επιτρέπονται οι απλοί άνθρωποι. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς στην ύπαρξη αυτής της κουζίνας, αλλά όλοι οι μεγάλοι ηγέτες, ηγέτες και διοικητές χρησιμοποιούν τις συνταγές της. Και δεν έχει σημασία, σύμφωνα με έτοιμους αλγόριθμους ή απλώς από μια ιδιοτροπία, καθοδηγούμενη από ένα διαισθητικό, αναμφισβήτητο ένστικτο. Έτσι γράφεται η ιστορία.

χαρακτηριστικά του έργου

Το βιβλίο δεν μπορεί να ταξινομηθεί ως ακαδημαϊκή έρευνα. Αυτό είναι πιο κοντά στα αρχεία ενός ανεξάρτητου συγγραφέα, ο οποίος βρίσκεται εκτός κοινωνίας και προσπαθεί να εξηγήσει σε ένα άτομο σαν τον εαυτό του τις αρχές του σχηματισμού ενός πλήθους και τις μεθόδους χειραγώγησής του. Το έργο είναι προικισμένο με ποίηση και έκφραση της προσωπικής στάσης του συγγραφέα στο πρόβλημα που τίθεται.

Αυτή η εργασία είναι σημαντική για την κατανόηση της εμφάνισης των ευρωπαϊκών κινημάτων. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα ερευνητικά σημεία στο βιβλίο. Ο φιλόσοφος μελετά την ανάπτυξη και τη δύναμη του πλήθους, τη δυνατότητα να το ανακατευθύνεισημερινή επίσημη κυβέρνηση. Επομένως, η εργασία είναι σχετική ανά πάσα στιγμή. Παρέχει έδαφος για την κατανόηση της ψυχολογίας της κοινωνίας σε κράτη που κυριαρχούνται από αυταρχική εξουσία.

Ο Ελίας Κανέτι τιμήθηκε με το Νόμπελ. Αυτό το γεγονός έλαβε χώρα το 1981. Το βραβείο απονεμήθηκε για έργα ευρείας προοπτικής, πλούτου ιδεών και καλλιτεχνικής δύναμης.