Όλοι ξέρουν τι είναι η «καλή πράξη». Αυτή είναι μια ενέργεια που φέρνει κάποιο όφελος όχι στο ίδιο το άτομο, αλλά στον συνάνθρωπό του. Έτσι, ο αλτρουισμός λειτουργεί ως μέτρο της ηθικής και της ηθικής ενός ατόμου. Εάν ένα άτομο ζει κυρίως για τους άλλους και αρκετά για τον εαυτό του, τότε η κοινωνία θεωρεί ότι αυτό το άτομο είναι καλό - ευγενικό.
Σε αυτό το άρθρο, θα διερευνηθεί η ίδια η έννοια της «καλής πράξης» και παραδείγματα καλών πράξεων, οι πιο συνηθισμένες, θα χρησιμοποιηθούν ως υλικό. Αυτά που βλέπει ο κόσμος όλη την ώρα. Αλλά πρώτα, θα πρέπει να εξετάσουμε τις έννοιες του «καλού» και του «κακού».
Καλό και Κακό
Ίσως αυτό που γράφεται εδώ είναι κάπως γενικό, αλλά θα πρέπει να ειπωθεί σχετικά: "καλό" και "κακό" είναι σχετικές έννοιες. Όλα εξαρτώνται από το σύστημα αξιών που αποδέχεται ένα άτομο. Για τους πιστούς, αυτές δεν είναι σχετικές κατηγορίες, αλλά απόλυτες και ταυτόχρονα αρκετά συγκεκριμένες: αυτό που συνοδεύει τη γνώση του Θεού είναι καλό, αλλά αυτό που συμβάλλει στην απόσταση ενός ανθρώπου από τον Θεό είναι κακό. Και δεν χρειάζεται άποψη. Επιπλέον, ο Θεός είναι υπεύθυνος για το καλό, και ο ίδιος ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για το κακό. Πολύ άνετα. Αλλά στην πραγματικότητα, αντί ο Θεός ως σύστημα συντεταγμένων που καθορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά, σχεδόνοποιοδήποτε φαινόμενο του κόσμου, για παράδειγμα, ηδονή - έτσι αποκτώνται άνθρωποι-ηδονιστές. Αντί για το καλό και το κακό, έχουν ηδονή και βάσανα, αντίστοιχα.
Από αυτό προκύπτει: η κατανόηση του καλού και του κακού μπορεί να είναι ατομική, αλλά ταυτόχρονα παραμένει μια σαφής πεποίθηση ότι μεταξύ του καλού και του κακού υπάρχει ένα σαφές όριο που δεν χρειάζεται να ξεπεραστεί. Είναι αλήθεια, παρόλα αυτά, ο καθένας έχει πάντα το δικό του παράδειγμα καλών πράξεων. Αυτή η αντίφαση στην αξιολόγηση είναι που προκαλεί ατελείωτες ανθρώπινες συγκρούσεις. Αποδεικνύεται και αστείο και λυπηρό: το κακό δεν προκύπτει λόγω του απόλυτου κακού που βασιλεύει στον κόσμο, αλλά λόγω της διαφορετικής κατανόησης του καλού, η οποία είναι ατομική για κάθε άτομο. Για να το αποδείξουμε αυτό, πρέπει να πάρουμε τα πιο ασήμαντα παραδείγματα καλών πράξεων, ή μάλλον, τα αποτελέσματά τους, που βλέπει ή ακούει ένα άτομο καθημερινά: ζωή και θάνατος, ευχαρίστηση και ταλαιπωρία, αγάπη και μίσος.
Ζωή και θάνατος
Όταν κάποιος κοιτάζει τη ζωή από ψηλά, θα πει χωρίς δισταγμό ότι η ζωή είναι καλή, αλλά όταν έρθει η ώρα για συγκεκριμένες αποφάσεις, τότε αλλάζει η οπτική γωνία. Για παράδειγμα, ένα άτομο είναι βαριά άρρωστο, τα φάρμακα δεν τον βοηθούν. Τι είναι η ζωή για αυτόν - κακή ή καλή; Το ερώτημα που ενσωματώθηκε στο πρόβλημα της ευθανασίας. Από αυτό προκύπτει λογικά ότι οι καλές πράξεις, παραδείγματα αυτών, θα ερμηνεύονται ανάλογα με τη λύση αυτού του ηθικού διλήμματος.
Ευχαρίστηση και πόνο
Όλοι γνωρίζουν ότι η ευχαρίστηση είναι καλή και η ταλαιπωρία είναι κακό. Σχεδόν όλοι οι σύγχρονοι άνθρωποι ζουν με αυτή τη σκέψη στο κεφάλι τους. Αλλά δίκαιαειναι αυτη? Οδηγεί μια τέτοια πεποίθηση στη μαγική χώρα των Καλών Πράξεων; Τα παραδείγματα της πραγματικής ζωής το αποδεικνύουν όχι πάντα. Η ευχαρίστηση και ο πόνος είναι καρυκεύματα χωρίς τα οποία η ζωή θα ήταν ανούσια. Αλλά όλοι γνωρίζουν τι συμβαίνει εάν δεν ακολουθήσετε τη δόση.
Ας δούμε συγκεκριμένα παραδείγματα. Ένας γονιός θέλει να κάνει τη ζωή του παιδιού του πιο εύκολη και του δίνει χρήματα ακριβώς έτσι (παράδειγμα καλών πράξεων). Ευγενής? Ναί. Είναι καλό για ένα παιδί; Οχι. Γιατί; Γιατί το εύκολο χρήμα, που αποκτάται χωρίς κόπο, υπόσχεται μελλοντικά βάσανα και ηθική φθορά, φυσικά, εάν μια τέτοια βοήθεια είναι συστηματική. Ως δια μαγείας, η ευχαρίστηση του παιδιού μεταμορφώνεται (ή ακόμα και μεταλλάσσεται) σε ταλαιπωρία που δεν έχει ακόμη έρθει.
Αγάπη και μίσος (δεν μου αρέσει)
Θα ήταν εξαιρετικά λυπηρό για την ανθρωπότητα αν η φύση τη μισούσε ξαφνικά με όλη της την παγκόσμια ψυχή. Καταστροφές και άλλα δεινά θα ξεκινούσαν στη Γη. Αλλά η φύση (ή ο Θεός) εξακολουθεί να αγαπά την ανθρωπότητα, και αυτό είναι το κύριο παράδειγμα καλών πράξεων που έχουν μπροστά τους οι άνθρωποι αυτή τη στιγμή.
Είναι καλή ή κακή η γονική αγάπη;
Όταν ένας άνθρωπος γεννιέται, είναι σχεδόν πάντα χαρά για τους γονείς. Πρώτα από όλα, η μητέρα περιβάλλει τον νεοφερμένο στον κόσμο με απεριόριστη και ανεξάντλητη φροντίδα. Και τώρα προσοχή, το ερώτημα: είναι η μητρική φροντίδα παράδειγμα καλών πράξεων; Σίγουρα! Αλλά μόνο μερικές φορές η φροντίδα των γονιών γίνεται θηλιά, στραγγαλίζοντας το παιδί, τις ανεξάρτητες παρορμήσεις του. Γιατί οι γονείς (μητέρα ή πατέρας) έχουν τα δικά τουςσχέδια για το μέλλον μιας κόρης ή ενός γιου.
Υπάρχουν γυναίκες (και άνδρες) που χτυπούν τα παιδιά τους, βγάζοντας το κακό πάνω τους για μια αποτυχημένη ζωή, χωρίς να πάψουν να τα αγαπούν.
Κάποιες γυναίκες γεννούν από μοναξιά και περιβάλλουν τη μοναδική χαρά της ζωής τους με ανεξέλεγκτη φροντίδα, η τελευταία με αποτέλεσμα με 90% πιθανότητα να σπάσει τη ζωή του παιδιού. Γιατί τέτοιες μητέρες δεν ξέρουν πώς να αφήσουν τα παιδιά τους να πάνε στην ανεξάρτητη ζωή. Το "σκίσιμο κορδόνι" σε αυτή την περίπτωση υποδηλώνει πόνο είτε στη μία πλευρά είτε στην άλλη.
Κοιτάζοντας όλα αυτά, θέλω απλώς να πω με τα λόγια του Kurt Vonnegut (ένας Αμερικανός κλασικός συγγραφέας του 20ου αιώνα): "Αγάπα με λίγο λιγότερο, αλλά φέρσου με σαν άνθρωπο."
Τραγική αγάπη - καλή ή κακή;
Τώρα μια άλλη περίπτωση: το αγόρι και το κορίτσι αγαπιούνται και όλα είναι υπέροχα. Αλλά μετά κάτι σπάει και το κορίτσι αφήνει το αγόρι ή το αντίστροφο. Ο εγκαταλελειμμένος θεωρεί την αποτυχημένη «έρωτα για τη ζωή» ως μια αναπόδραστη τραγωδία. Οι λιγότερο ανθεκτικοί νέοι (και κορίτσια και αγόρια) προτιμούν να πάνε στην αγκαλιά του θανάτου χωρίς να περιμένουν να εξελιχθούν τα γεγονότα. Έτσι η αγάπη μετατρέπεται από το καλό στο κακό. Τέτοιες είναι καλές πράξεις, τα παραδείγματα τους είναι παράδοξα.
Μάθημα MA Μπουλγκάκοφ
Όπως φαίνεται, από όλα αυτά τα παραδείγματα είναι ξεκάθαρο ότι το καλό και το κακό είναι οντολογικές οντότητες αλληλένδετες. Ας θυμηθούμε τη σκέψη του Woland για τον κόσμο χωρίς σκιά. Είναι σαν να λέει μια διαφήμιση, αντί για χίλιες λέξεις. Και πολλά παραδείγματα καλών πράξεων ανθρώπων βγαλμένα από τη ζωή,αυτό επιβεβαιώνεται. Κάθε πράξη περιέχει φως και σκιά, νύχτα και μέρα.
