Η Ιαπωνία είναι μια χώρα γεμάτη μυστήρια. Για πολλά χρόνια ήταν απομονωμένη από τον έξω κόσμο και αυτή η απομόνωση κατέστησε δυνατή τη δημιουργία μιας πρωτότυπης κουλτούρας. Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι η πλουσιότερη ιαπωνική μυθολογία.
Θρησκεία της Ιαπωνίας
Παρά τους μεγάλους αιώνες απομόνωσης από τις ευρωπαϊκές και άλλες χώρες, η Nippon (όπως αποκαλούν την πατρίδα τους οι Ιάπωνες) εκπλήσσει με μια ποικιλία θρησκευτικών διδασκαλιών. Μεταξύ αυτών, την κύρια θέση κατέχει ο Σιντοϊσμός, ο οποίος ασκείται από περισσότερο από το 80% του πληθυσμού. Στη δεύτερη θέση σε σημασία βρίσκεται ο Βουδισμός, ο οποίος ήρθε στην Ιαπωνία από τη γειτονική Κίνα. Υπάρχουν επίσης εκπρόσωποι του Κομφουκιανισμού, του Χριστιανισμού, του Ζεν Βουδισμού και του Ισλάμ στη χώρα.
Ένα χαρακτηριστικό της θρησκείας Nippon είναι ο συγκρητισμός, όταν η συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων ομολογεί πολλές θρησκείες ταυτόχρονα. Αυτό θεωρείται κανονική πρακτική και είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της θρησκευτικής ανεκτικότητας και ανεκτικότητας των Ιαπώνων.
Ο Σιντοϊσμός είναι ο δρόμος των θεών
Η πλούσια ιαπωνική μυθολογία προέρχεται από τον Σιντοϊσμό - την κύρια θρησκεία της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου. Βασίζεται στη θεοποίηση των φυσικών φαινομένων. Οι αρχαίοι Ιάπωνες πίστευαν ότι κάθε αντικείμενο έχει πνευματική ουσία. ΈτσιΣιντοϊσμός είναι η λατρεία διαφόρων θεοτήτων και των πνευμάτων των νεκρών. Αυτή η θρησκεία περιλαμβάνει τον τοτεμισμό, τη μαγεία, την πίστη στη θαυματουργή δύναμη των φυλακτών, των φυλαχτών και των τελετουργιών.
Ο Βουδισμός είχε μεγάλη επιρροή στον Σιντοϊσμό. Αυτό εκδηλώνεται στην κύρια αρχή της θρησκείας της Ιαπωνίας - να ζούμε σε αρμονία και ενότητα με τον έξω κόσμο. Σύμφωνα με τους Ιάπωνες, ο κόσμος είναι ένα περιβάλλον στο οποίο συνυπάρχουν άνθρωποι, πνεύματα και θεότητες.
Η ιδιαιτερότητα του Σιντοϊσμού είναι ότι δεν υπάρχει αυστηρό όριο μεταξύ εννοιών όπως το καλό και το κακό. Η αξιολόγηση των ενεργειών συνίσταται στους στόχους που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του. Αν σέβεται τους μεγαλύτερους, διατηρεί φιλικές σχέσεις με τους άλλους, είναι ικανός για συμπάθεια και βοήθεια, τότε είναι ευγενικό άτομο. Το κακό στην κατανόηση των Ιαπώνων είναι εγωισμός, θυμός, μισαλλοδοξία, παραβίαση της κοινωνικής τάξης. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει απόλυτο κακό και καλό στον Σιντοϊσμό, μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί να τα διακρίνει. Για να το κάνει αυτό, πρέπει να ζει σωστά, σε αρμονία με τον κόσμο γύρω του, καθαρίζοντας το σώμα και το μυαλό του.
Ιαπωνική μυθολογία: θεοί και ήρωες
Nippon έχει ένα μεγάλο πάνθεον θεοτήτων. Όπως και σε άλλες θρησκείες, είναι αρχαίας προέλευσης και οι μύθοι για αυτές συνδέονται με τη δημιουργία του ουρανού και της γης, του ήλιου, του ανθρώπου και άλλων ζωντανών όντων.
Η ιαπωνική μυθολογία, της οποίας οι θεοί έχουν πολύ μεγάλα ονόματα, περιγράφει τα γεγονότα που έλαβαν χώρα από τη δημιουργία του κόσμου και την εποχή των θεοτήτων έως την περίοδο της αρχής της βασιλείας των απογόνων τους - των αυτοκρατόρων. Ταυτόχρονα, δεν αναφέρεται το χρονικό πλαίσιο όλων των γεγονότων.
Οι πρώτοι μύθοι, ως συνήθως,μιλάμε για τη δημιουργία του κόσμου. Στην αρχή, όλα τριγύρω ήταν σε χάος, το οποίο σε μια στιγμή χωρίστηκε στο Takama no Hara και στα νησιά Akitsushima. Άλλες θεότητες άρχισαν να εμφανίζονται. Στη συνέχεια υπήρχαν θεϊκά ζευγάρια, αποτελούμενα από έναν αδελφό και μια αδελφή, που προσωποποιούσαν οποιοδήποτε από τα φαινόμενα της φύσης.
Τα πιο σημαντικά από αυτά για τους αρχαίους Ιάπωνες ήταν ο Izanagi και ο Izanami. Πρόκειται για ένα θεϊκό ζευγάρι, από το οποίο εμφανίστηκαν νησιά γάμου και πολλά νέα κάμι (θεϊκά αποστάγματα). Η ιαπωνική μυθολογία, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτών των δύο θεών, δείχνει πολύ ξεκάθαρα την ιδέα του Σιντοϊσμού του θανάτου και της ζωής. Ο Izanami αρρώστησε και πέθανε αφού γέννησε τον Θεό της φωτιάς. Μετά τον θάνατό της, πήγε στη χώρα του Gloom Yomi (την ιαπωνική εκδοχή του κάτω κόσμου), από όπου δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Όμως ο Izanagi δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τον θάνατό της και πήγε να την επιστρέψει η γυναίκα του στον πάνω κόσμο των ζωντανών. Βρίσκοντάς τη σε τρομερή κατάσταση, έφυγε από τη γη του Gloom και έκλεισε την είσοδο σε αυτήν. Η Izanami ήταν έξαλλη με την πράξη του συζύγου της που την άφησε και της υποσχέθηκε ότι θα έπαιρνε τις ζωές χιλιάδων ανθρώπων καθημερινά. Ο μύθος λέει ότι όλα είναι θνητά, και οι θεοί δεν αποτελούν εξαίρεση. Επομένως, είναι άσκοπο να προσπαθείς να φέρεις πίσω τους νεκρούς.
Οι παρακάτω ιστορίες λένε πώς ο Izanagi, που επέστρεψε από το Yomi, έπλυνε όλη τη βρωμιά από την επίσκεψη στη χώρα του Σκότους. Από ρούχα, κοσμήματα και σταγόνες νερού που έτρεχαν από το σώμα ενός θεού, γεννήθηκαν νέα κάμι. Η κυριότερη και η πιο σεβαστή από τους Ιάπωνες είναι η Amaterasu, η θεά του Ήλιου.
Η ιαπωνική μυθολογία δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς ιστορίες για μεγάλους ανθρώπινους ήρωες. Ένας από αυτούς είναι ο θρυλικός Kintaro. Ήταν γιος σαμουράι και από μικρός διέθετε πρωτοφανή δύναμη. Η μητέρα του του έδωσε ένα τσεκούρι και εκείνος βοήθησε τους ξυλοκόπους να κόψουν τα δέντρα. Του άρεσε να σπάει βράχους. Ο Κίνταρο ήταν ευγενικός και έκανε φίλους με ζώα και πουλιά. Έμαθε να τους μιλάει στη γλώσσα τους. Μια μέρα, ένας από τους υποτελείς του πρίγκιπα Σακάτο είδε πώς ο Κιντάρο γκρέμισε ένα δέντρο με ένα χτύπημα τσεκούρι και του πρόσφερε να υπηρετήσει με τον κύριό του. Η μητέρα του αγοριού ήταν πολύ χαρούμενη, γιατί αυτή ήταν η μόνη ευκαιρία να γίνει σαμουράι. Το πρώτο κατόρθωμα του ήρωα στην υπηρεσία του πρίγκιπα ήταν η καταστροφή του κανίβαλου τέρατος.
Ο μύθος του ψαρά και της χελώνας
Ένας άλλος ενδιαφέρον χαρακτήρας στους μύθους της Ιαπωνίας είναι ο νεαρός ψαράς Urashima Taro. Κάποτε έσωσε μια χελώνα, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν η κόρη του κυβερνήτη των θαλασσών. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο νεαρός άνδρας προσκλήθηκε στο υποβρύχιο παλάτι. Λίγες μέρες αργότερα ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι. Στο χωρισμό, η πριγκίπισσα του έδωσε ένα κουτί, ζητώντας του να μην το ανοίξει ποτέ. Στη στεριά, ο ψαράς έμαθε ότι είχαν ήδη περάσει 700 χρόνια και σοκαρισμένος άνοιξε το κουτί. Ο καπνός που ξέφυγε από τον γερασμένο Ουρασίμα Τόρο της και πέθανε.
The Legend of Momotaro
Momotaro, ή Peach Boy, είναι ο διάσημος ήρωας των παραδοσιακών ιαπωνικών μύθων που λένε την ιστορία της εμφάνισής του από ένα τεράστιο ροδάκινο και την απελευθέρωσή του από τους δαίμονες του νησιού Onigashima.
Ασυνήθιστοι χαρακτήρες
Η ιαπωνική μυθολογία κρύβει πολλά ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα πράγματα. Τα πλάσματα παίζουν μεγάλο ρόλο σε αυτό. Αυτά περιλαμβάνουν το bakemono και το yokai. Με την ευρεία έννοια, λέγεταιτέρατα και πνεύματα. Αυτά είναι ζωντανά και υπερφυσικά πλάσματα που μπορούν να αλλάξουν προσωρινά το σχήμα τους. Συνήθως αυτά τα πλάσματα είτε προσποιούνται ότι είναι άνθρωποι, είτε παίρνουν μια τρομακτική εμφάνιση. Για παράδειγμα, το Nopperapon είναι ένα απρόσωπο τέρας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, εμφανίζεται με τη μορφή ενός άνδρα, αλλά τη νύχτα μπορείτε να δείτε ότι αντί για πρόσωπο έχει μια μωβ μπάλα.
Τα ζώα της ιαπωνικής μυθολογίας έχουν επίσης υπερφυσικές δυνάμεις. Είναι μια ποικιλία γιοκάι και μπακεμόνο: σκύλοι ρακούν (τανούκι), ασβοί (μουτζίνα).
Τα Τανούκι είναι ζώα που φέρνουν καλή τύχη και ευημερία. Είναι μεγάλοι θαυμαστές του σάκε και η εικόνα τους στερείται αρνητικών χροιών. Ο Mujina είναι ένας τυπικός λυκάνθρωπος και εξαπατάς των ανθρώπων.
Αλλά οι πιο διάσημες είναι οι αλεπούδες στην ιαπωνική μυθολογία, ή kitsune. Έχουν μαγικές ικανότητες και σοφία, μπορούν να μετατραπούν σε σαγηνευτικά κορίτσια και άντρες. Η εικόνα του kitsune επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις κινεζικές πεποιθήσεις, όπου οι αλεπούδες ήταν λυκάνθρωποι. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι η παρουσία εννέα ουρών. Ένα τέτοιο πλάσμα έλαβε ασημί ή λευκή γούνα και ήταν προικισμένο με πρωτοφανή διορατικότητα. Υπάρχουν πολλές ποικιλίες kitsune, και ανάμεσά τους δεν υπάρχουν μόνο ύπουλες και μοχθηρές, αλλά και ευγενικές αλεπούδες.
Ο Δράκος στην ιαπωνική μυθολογία δεν είναι επίσης ασυνήθιστος και μπορεί επίσης να αποδοθεί σε υπερφυσικά όντα. Είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες της ανατολικής θρησκείας χωρών όπως η Ιαπωνία, η Κίνα και η Κορέα. Στην εμφάνιση, είναι εύκολο να προσδιοριστεί από πού προέρχεται αυτός ή εκείνος ο δράκος. Για παράδειγμα, ο Ιάπωνας έχει τρίαδάχτυλο.
Το οκτακέφαλο Yamata no Orochi είναι ένα από τα πιο διάσημα στον Σιντοϊσμό. Έλαβε τεράστια δύναμη από τους δαίμονες. Κάθε κεφάλι του συμβόλιζε το κακό: προδοσία, μίσος, φθόνος, απληστία, καταστροφή. Ο Θεός Susanoo, που εξορίστηκε από τα Ουράνια Πεδία, κατάφερε να νικήσει τον τρομερό δράκο.
Ιαπωνική μυθολογία: δαίμονες και πνεύματα
Ο Σιντοϊσμός βασίζεται στην πίστη στη θεοποίηση των φυσικών φαινομένων και στο γεγονός ότι κάθε αντικείμενο έχει μια ορισμένη ουσία. Επομένως, τα τέρατα και τα πνεύματα στην ιαπωνική μυθολογία είναι ιδιαίτερα διαφορετικά και πολυάριθμα.
Οι κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου έχουν μια πολύ συγκεχυμένη ορολογία σχετικά με τα υπερφυσικά όντα. Τα ονόματα youkai και obake χρησιμοποιούνται σε αυτά. Μπορεί να είναι ζώα που αλλάζουν σχήμα ή πνεύματα που κάποτε ήταν άνθρωποι.
Ο Γιουρέι είναι το φάντασμα ενός νεκρού. Αυτό είναι ένα κλασικό είδος αρώματος. Το χαρακτηριστικό τους είναι η απουσία ποδιών. Σύμφωνα με τους Ιάπωνες, το γιουρέι δεν είναι δεμένο με ένα συγκεκριμένο μέρος. Κυρίως αγαπούν τα εγκαταλελειμμένα σπίτια και τους ναούς, όπου περιμένουν ταξιδιώτες. Εάν ο youkai μπορεί να είναι ευγενικός με ένα άτομο, τότε τα φαντάσματα είναι οι χαρακτήρες των τρομακτικών μύθων και των παραμυθιών.
Τα πνεύματα απέχουν πολύ από όλα όσα μπορούν να εκπλήξουν την ιαπωνική μυθολογία. Οι δαίμονες είναι ένας άλλος τύπος υπερφυσικών όντων που παίζουν μεγάλο ρόλο σε αυτό. Τους καλούν. Πρόκειται για μεγάλα ανθρωποειδή, κυνόδοντα και κερασφόρα πλάσματα με κόκκινο, μαύρο ή μπλε δέρμα. Οπλισμένοι με αιχμηρό σίδερο, είναι πολύ επικίνδυνοι. Δύσκολα σκοτώνονται - κόβονταιμέρη του σώματος αναπτύσσονται αμέσως ξανά. Είναι κανίβαλοι.
Χαρακτήρες της ιαπωνικής μυθολογίας στην τέχνη
Τα πρώτα γραπτά μνημεία στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου είναι συλλογές μύθων. Η λαογραφία της Ιαπωνίας είναι ένας τεράστιος θησαυρός από τρομακτικές ιστορίες για γιουρέι, γιουκάι, δαίμονες και άλλους χαρακτήρες. Το Bunraku, ένα κουκλοθέατρο, χρησιμοποιεί πολύ συχνά παραδοσιακούς θρύλους και μύθους στις παραγωγές του.
Σήμερα, χαρακτήρες από την ιαπωνική μυθολογία και λαογραφία έχουν γίνει ξανά δημοφιλείς χάρη στον κινηματογράφο και τα anime.
Πηγές για τη μελέτη της μυθολογίας της Ιαπωνίας
Οι μεγαλύτεροι και πιο διάσημοι είναι οι κύκλοι μύθων και θρύλων "Nihongi" και "Kojiki". Συντάχθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα, τον 18ο αιώνα, κατόπιν εντολής των ηγεμόνων της φυλής Yamato. Μερικοί από τους μύθους βρίσκονται στην αρχαία ιαπωνική ποίηση και τα λατρευτικά άσματα norito.