Η Αρχαία Ελληνική Αθηνά είναι η θεά του πολέμου, της σοφίας, των χειροτεχνιών, της γνώσης και των τεχνών. Ένα τέτοιο φάσμα οφείλεται στη φύση και τη δραστηριότητα που απέδιδαν οι Έλληνες στη θεότητα.
Η Αθηνά - το πέμπτο παιδί του Δία, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε με έναν ασυνήθιστο τρόπο. Ο κύριος θεός του Ολύμπου κρυφά από την Ήρα παντρεύτηκε τη Μήτη. Σύντομα όμως ο Δίας έμαθε ότι ο γιος του θα τον ανέτρεπε από τον θρόνο. Αυτό του ανέφερε η μούρα (ή Ουρανός και Γαία - σύμφωνα με άλλες πηγές). Ο θυμωμένος θεός, για να αποτρέψει την απώλεια της εξουσίας, κατάπιε την έγκυο γυναίκα. Μετά από αυτό, το κεφάλι του πονούσε πολύ και ζήτησε από τον Ήφαιστο να το κόψει. Από το κεφάλι του Δία εμφανίστηκε μια νέα θεότητα - η Αθηνά.
Η θεά του πολέμου διαφέρει ως προς τον χαρακτήρα από τον Άρη, ο οποίος επίσης προστατεύει τις μάχες. Το τελευταίο ενσαρκώνει την απερίσκεπτη επιθετικότητα και το παράλογο θάρρος, ενώ η Αθηνά συνδέεται με τον στρατηγικό σχεδιασμό. Την αποκαλούν και θεά του δίκαιου πολέμου. Σε αντίθεση με την Αφροδίτη, την προσωποποίηση της θηλυκότητας και της αγάπης, η προστάτιδα των μαχών έχει τα χαρακτηριστικά του ανδρισμού. Η Αθηνά έσωσε τους θαυμαστές της σε δύσκολες στιγμές - χάρη στη σωστή στρατηγική, κατάφεραν να ξεπεράσουνη πιο σοβαρή δυσκολία, νικήστε τους εχθρούς. Ως εκ τούτου, η Νίκα (Νίκη) έγινε συχνός σύντροφος της θεάς.
Σύμφωνα με το μύθο, η κόρη του Δία από την παιδική ηλικία διακρινόταν από περιέργεια και έδειξε ενδιαφέρον για τις επιστήμες, έτσι ο πατέρας της αποφάσισε να την κάνει προστάτιδα της γνώσης. Η Αθηνά - η θεά του πολέμου, της σοφίας και των χειροτεχνιών - πρότεινε πολλές φορές στους αρχαίους Έλληνες μη τυποποιημένες, αλλά αποτελεσματικές λύσεις. Δίδαξε στον Εριχθόνιο την τέχνη του ιππασίας των αλόγων και στον Βελλεροφόντα την εξημέρευση του φτερωτού αλόγου, του Πήγασου. Η Αθηνά, η θεά του πολέμου και της σοφίας, βοήθησε τη Δανάη να κατασκευάσει ένα τεράστιο πλοίο με το οποίο έφτασε στην Ελλάδα. Μερικοί μύθοι αποδίδουν στη θεότητα την προστασία της ειρήνης και της ευημερίας, του γάμου, της οικογένειας και της αναπαραγωγής, της αστικής ανάπτυξης, καθώς και των θεραπευτικών ικανοτήτων.
Σύμφωνα με το μύθο, δύο διεκδικητές πολέμησαν για το δικαίωμα να δώσουν το όνομά τους στην πρωτεύουσα της Ελλάδας: ο Ποσειδώνας (προστάτης των θαλασσών και των ωκεανών) και η θεά Αθηνά. Φωτογραφίες από αρχαιολογικά ευρήματα και άλλα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαιότητα η πόλη ήταν ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα: παλάτια από λευκή πέτρα, γιγάντια στάδια και ναοί διακοσμημένοι με γλυπτά. Ο θεός Ποσειδώνας υποσχέθηκε ότι οι Έλληνες δεν θα χρειαζόντουσαν ποτέ νερό αν έδωσαν το όνομά του στην πρωτεύουσα. Και η προστάτιδα της σοφίας πρόσφερε στους Έλληνες αιώνιο απόθεμα τροφίμων και χρημάτων και χάρισε στους κατοίκους της πόλης ένα δενδρύλλιο ελιάς ως δώρο. Οι Έλληνες έκαναν την επιλογή τους και σήμερα η πρωτεύουσα της Ελλάδας φέρει το όνομα της θεάς και η ελιά θεωρείται το ιερό της σύμβολο.
Ο ναός της θεάς Αθηνάς - ο Παρθενώνας - βρίσκεται στην Ακρόπολη τηνσε ύψος περίπου 150 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, είναι ένα γιγάντιο λευκό πέτρινο κτίριο, ένα αριστούργημα αρχιτεκτονικής. Στο εσωτερικό του βρίσκεται ένα άγαλμα της θεάς, φτιαγμένο από χρυσές πλάκες και ελεφαντόδοντο. Από όλες τις πλευρές ο ναός περιβάλλεται από 46 τεράστιες λεπτές στήλες.
Ο Δίας θεωρείται η υπέρτατη θεότητα της ελληνικής μυθολογίας, αλλά η λατρεία της Αθηνάς απηχεί την αρχαιότερη περίοδο της ελληνικής ιστορίας - τη μητριαρχία. Ως εκ τούτου, η θεά μπορεί να θεωρηθεί κοντά στον Δία σε σημασία ή ακόμη και ίση με αυτόν.
