Ένα έθνος είναι μια πολιτιστική και πολιτική, ιστορικά εξαρτημένη κοινότητα ανθρώπων. Ο ορισμός του έθνους είναι μάλλον ασαφής, επομένως υπάρχουν διευκρινιστικές, διορθωτικές διατυπώσεις. Είναι απαραίτητες για να μπορούν να χρησιμοποιηθούν αυτή η έννοια στη λογοτεχνία δημοφιλών επιστημών και να μην εξαρτώνται από το πλαίσιο.
Πώς να κατανοήσετε τον όρο "έθνος"
Έτσι, η κονστρουκτιβιστική προσέγγιση ισχυρίζεται ότι η έννοια του «έθνους» είναι εντελώς τεχνητή. Η πνευματική και πολιτιστική ελίτ δημιουργεί μια ιδεολογία που ακολουθεί ο υπόλοιπος λαός. Για να γίνει αυτό, δεν χρειάζεται απαραίτητα να φωνάζουν πολιτικά συνθήματα ή να συντάσσουν μανιφέστα. Αρκεί να κατευθύνεις τους ανθρώπους προς τη σωστή κατεύθυνση με τη δημιουργικότητά τους. Άλλωστε η πιο ανθεκτική είναι η σκέψη που διαπερνά το κεφάλι σταδιακά, χωρίς άμεση πίεση.
Τα όρια της επιρροής του εθνικού πολιτισμού είναι αρκετά απτά πολιτικά και γεωγραφικά όρια. Ο κονστρουκτιβιστής θεωρητικός Benedict Anderson ορίζει ένα έθνος ως μια φανταστική πολιτική κοινότητα που είναι κυρίαρχη στη φύση και περιορισμένη από τον υπόλοιπο κόσμο. Οι οπαδοί μιας τέτοιας σκέψης αρνούνται τη συμμετοχή στη διαμόρφωση του έθνουςεμπειρία και κουλτούρα προηγούμενων γενεών. Είναι βέβαιοι ότι μετά από μια περίοδο εκβιομηχάνισης, μια νέα κοινωνία έχει εμφανιστεί.
Εθνισμός
Οι Πρωτογενείς αποκρυπτογραφούν την έννοια του «έθνους» ως ένα είδος εξέλιξης ενός έθνους σε ένα νέο επίπεδο και τη μετατροπή του σε έθνος. Είναι κι αυτό ένα είδος εθνικισμού, αλλά σχετίζεται με την έννοια του πνεύματος του λαού και τονίζει τη σύνδεσή του με τις «ρίζες».
Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας πιστεύουν ότι ένα έθνος ενώνεται από κάποιο εφήμερο πνεύμα, το οποίο είναι αόρατα παρόν σε κάθε πολίτη. Μια κοινή γλώσσα και κουλτούρα βοηθά στην ένωση των ανθρώπων. Με βάση το δόγμα των γλωσσικών οικογενειών, μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα σχετικά με το ποιοι λαοί έχουν συγγένεια μεταξύ τους και ποιοι όχι. Αλλά εκτός από αυτό, όχι μόνο η πολιτιστική, αλλά και η βιολογική προέλευση των λαών είναι συνδεδεμένη με την ονομαζόμενη θεωρία.
Εθνικότητα
Άνθρωπος και έθνος δεν είναι ταυτόσημες έννοιες, όπως η εθνικότητα και το έθνος. Όλα εξαρτώνται από την οπτική γωνία και την πολιτισμική ιδεολογία. Στις χώρες του μετασοβιετικού χώρου, αυτή η λέξη εκφράζει μια εθνική κοινότητα, αλλά δεν καλύπτει όλους όσους εμπίπτουν στον ορισμό του έθνους. Στην Ευρώπη, η εθνικότητα είναι να ανήκεις σε ένα έθνος με το δικαίωμα της ιθαγένειας, της γέννησης, της ανατροφής σε κλειστό περιβάλλον.
Κάποτε υπήρχε η άποψη ότι τα έθνη του κόσμου σχηματίζονται σε γενετική βάση, αλλά στην πράξη μπορείτε να βρείτε τέτοιους συνδυασμούς όπως η ρωσική γερμανική, η ουκρανική Πολωνική και πολλοί άλλοι. Σε αυτή την περίπτωση, η κληρονομικότητα δεν παίζει κανένα ρόλο.ο αυτοπροσδιορισμός ενός ατόμου ως πολίτη της χώρας, εδώ κυριαρχεί κάτι ισχυρότερο από τα ένστικτα που ενυπάρχουν σε κάθε κύτταρο του σώματος.
Τύποι εθνών
Συμβατικά, τα έθνη του κόσμου μπορούν να χωριστούν σε δύο τύπους:
- Πολυεθνικές.
- Mono-ethnic.
Και το τελευταίο μπορείς να το βρεις μόνο σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου είναι δύσκολο να φτάσεις: ψηλά στα βουνά, σε απομακρυσμένα νησιά, σε ένα σκληρό κλίμα. Τα περισσότερα έθνη στον πλανήτη είναι πολυεθνικά. Αυτό μπορεί να συναχθεί λογικά αν κάποιος γνωρίζει την παγκόσμια ιστορία. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της ανθρωπότητας, γεννήθηκαν και πέθαναν αυτοκρατορίες, που περιείχαν ολόκληρο τον κόσμο που ήταν γνωστός εκείνη την εποχή. Φεύγοντας από φυσικές καταστροφές και πόλεμο, οι λαοί μετακινήθηκαν από τη μια πλευρά της ηπειρωτικής χώρας στην άλλη, επιπλέον, υπάρχουν πολλά άλλα παραδείγματα.
Γλώσσα
Ο ορισμός του έθνους δεν έχει καμία σχέση με τη γλώσσα αυτή καθαυτή. Δεν υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ των μέσων επικοινωνίας και της εθνότητας των ανθρώπων. Υπάρχουν επί του παρόντος κοινές γλώσσες:
- Αγγλικά;
- Γαλλικά;
- Γερμανικά;
- Κινέζικα;
- Αραβικά, κ.λπ.
Είναι αποδεκτοί ως κυβέρνηση σε περισσότερες από μία χώρες. Υπάρχουν επίσης παραδείγματα όπου η πλειονότητα ενός έθνους δεν μιλάει μια γλώσσα που θα έπρεπε να αντικατοπτρίζει την εθνικότητα τους.
Ο κάτοχος του ρεκόρ μπορεί να θεωρηθεί μια χώρα που χρησιμοποιεί ταυτόχρονα τέσσερις γλώσσες - αυτή είναι η Ελβετία. Συνηθίζεται να μιλάτε γερμανικά, γαλλικά, ιταλικά και ρωμανικά.
Ψυχολογία του έθνους
Σύμφωνα με την οικονομική θεωρία, ένα άτομο γεννιέται, ζει και πεθαίνει χωρίς να εγκαταλείψει τους συνήθεις βιότοπούς του. Αλλά με την έλευση της εκβιομηχάνισης, αυτή η ποιμενική εικόνα ραγίζει. Έθνη ανθρώπων αναμειγνύονται, διεισδύουν το ένα στο άλλο και φέρνουν την πολιτιστική τους κληρονομιά.
Επειδή οι δεσμοί της οικογένειας και της γειτονιάς καταρρέουν εύκολα, το έθνος δημιουργεί μια πιο παγκόσμια κοινότητα για την ελεύθερη κυκλοφορία των ανθρώπων. Σε αυτή την περίπτωση, η κοινότητα δεν σχηματίζεται μέσω προσωπικής εμπλοκής, συγγένειας ή γνωριμίας, αλλά λόγω της δύναμης της μαζικής κουλτούρας, που δημιουργεί στη φαντασία την εικόνα της ενότητας.
Σχηματισμός
Για να σχηματιστεί ένα έθνος, είναι απαραίτητο να συνδυαστούν οικονομικά, πολιτικά και εθνοτικά χαρακτηριστικά στον τόπο και τον χρόνο. Η διαδικασία συγκρότησης του έθνους και οι συνθήκες ύπαρξής του αναπτύσσονται ταυτόχρονα, άρα η συγκρότηση είναι αρμονική. Μερικές φορές, για να γίνει η συγκρότηση ενός έθνους, είναι απαραίτητο να δοθεί ώθηση από έξω. Για παράδειγμα, ένας πόλεμος για την ανεξαρτησία ή κατά της κατοχής από τον εχθρό φέρνει τους ανθρώπους πολύ κοντά. Παλεύουν για μια ιδέα, μη γλυτώνοντας τη ζωή τους. Αυτό είναι ένα ισχυρό κίνητρο για συμμετοχή.
Διαγραφή εθνικών διαφορών
Είναι ενδιαφέρον ότι η υγεία ενός έθνους αρχίζει και τελειώνει με το κεφάλι. Για να συνειδητοποιήσουν οι εκπρόσωποι ενός λαού ή ενός κράτους ως έθνος, είναι απαραίτητο να δώσουν στους ανθρώπους κοινά ενδιαφέροντα, φιλοδοξίες, τρόπο ζωής και γλώσσα. Αλλά για να ισοπεδωθούν αυτά τα χαρακτηριστικά σε σχέση με άλλαλαών, χρειάζεται κάτι περισσότερο από πολιτιστική προπαγάνδα. Η υγεία ενός έθνους εκδηλώνεται στην ομοιογενή του σκέψη. Όλοι οι εκπρόσωποί του είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν τα ιδανικά τους, δεν αμφιβάλλουν για την ορθότητα των αποφάσεων που λαμβάνονται και αισθάνονται σαν ένας ενιαίος οργανισμός, που αποτελείται από μεγάλο αριθμό κυττάρων. Ένα τέτοιο φαινόμενο μπορούσε να παρατηρηθεί στη Σοβιετική Ένωση, όταν η ιδεολογική συνιστώσα επηρέασε τόσο πολύ τον αυτοπροσδιορισμό ενός ατόμου που από την παιδική του ηλικία ένιωθε πολίτης μιας τεράστιας χώρας στην οποία όλοι σκέφτονται συγχρονισμένα.
Το
Έθνος είναι μια ευρεία έννοια που καθιστά δυνατή την οριοθέτηση των ορίων του. Αυτή τη στιγμή, ούτε εθνότητα, ούτε πολιτικά σύνορα ή στρατιωτικές απειλές μπορούν να επηρεάσουν τη διαμόρφωσή του. Αυτή η έννοια, παρεμπιπτόντως, εμφανίστηκε στην εποχή της Γαλλικής Επανάστασης ως αντίθεση στην εξουσία του βασιλιά. Εξάλλου, πίστευαν ότι ήταν ο χρισμένος του Θεού και όλες οι εντολές του θεωρούνταν το ύψιστο αγαθό, και όχι πολιτική ιδιοτροπία. Η νέα και η σύγχρονη εποχή έχουν κάνει τις δικές τους προσαρμογές στον ορισμό του έθνους, αλλά η εμφάνιση ενός ενιαίου τρόπου διακυβέρνησης, μιας αγοράς εξαγωγών και εισαγωγών, η εξάπλωση της εκπαίδευσης ακόμη και σε χώρες του τρίτου κόσμου, έχει αυξήσει το πολιτιστικό επίπεδο του πληθυσμού, και, ως αποτέλεσμα, αυτοπροσδιορισμός. Κατά συνέπεια, έχει γίνει πιο δύσκολο να επηρεαστεί ο σχηματισμός μιας πολιτιστικής και πολιτικής κοινότητας.
Υπό την επιρροή των πολέμων και των επαναστάσεων, σχηματίστηκαν όλα τα μεγάλα έθνη της Ευρώπης και οι αποικιακές χώρες, η Ασία, η Αφρική. Παραμένουν πολυεθνικά, αλλά για να νιώθουν ότι ανήκουν σε οποιοδήποτε έθνος, δεν είναι απαραίτητο να έχουν την ίδια εθνικότητα. Άλλωστε μάλλον είναικατάσταση ψυχής και μυαλού, όχι φυσική παραμονή. Πολλά εξαρτώνται από την κουλτούρα και την ανατροφή ενός και μόνο ανθρώπου, από την επιθυμία του να γίνει μέρος του συνόλου και να μην αποχωριστεί από αυτόν με τη βοήθεια ηθικών αρχών και φιλοσοφικών ιδεών.
