Ιδεολογική πολυμορφία: ένα γενικό χαρακτηριστικό. Συνταγματικές αρχές ιδεολογικής πολυμορφίας

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:52

Η ιδεολογική πολυμορφία είναι μια έννοια που θεωρείται από το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και ρυθμίζεται στη χώρα μας από νομικά πρότυπα και νόμους.

Βασικό της τρέχουσας παραγγελίας

Μελετώντας το Σύνταγμα, μπορείτε να δείτε ότι ήδη στο πρώτο κεφάλαιο παρατίθενται όλοι οι θεμελιώδεις νομικοί κανόνες που είναι σημαντικοί για τη χώρα μας. Πραγματοποιείται περαιτέρω ρύθμιση, εστιάζοντας σε αυτή τη βάση. Ταυτόχρονα, τα δικαιώματα και οι ελευθερίες ενός πολίτη τίθενται στο προσκήνιο. Επίσης, το πρώτο κεφάλαιο του Συντάγματος είναι αφιερωμένο στη δήλωση της εξουσίας του λαού, κηρύσσοντας τον οικονομικό χώρο ενιαίο. Υπάρχουν ορισμένες διευκρινίσεις για την τοπική αυτοδιοίκηση και την περιουσία. Λαμβάνονται υπόψη η ιδεολογική πολυμορφία, το πολυκομματικό σύστημα, η κατανομή της εξουσίας κατά μήκος της ιεραρχικής κλίμακας.

Το συνταγματικό σύστημα προϋποθέτει ότι υπάρχουν ορισμένες αξίες της κοινωνίας, του κράτους, που αναγνωρίζονται ως βασικές. Όλα αυτά πρέπει να τηρούνται άνευ όρων. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις, τα πρότυπα ισχύουν για άτομα και ομάδες που ενώνονται σε κάποια βάση.

Βάση ειρήνης και ευημερίας

Μπορούν να συγκριθούν οι συνταγματικοί κανόνεςένας σκελετός με βάση τον οποίο χτίζεται η νομική ρύθμιση στο κράτος. Όλοι οι κλάδοι του δικαίου υπόκεινται σε αυτό το πλαίσιο. Όλες οι νομικές πράξεις της χώρας πρέπει να συμμορφώνονται με το Σύνταγμα και να είναι αφιερωμένες στη λεπτομερή αποκάλυψη των κύριων διατάξεων. Η αρχή της ιδεολογικής διαφορετικότητας δεν αποτελεί εξαίρεση.

Το Σύνταγμα διακηρύσσει τη σχέση μεταξύ ατόμου και κράτους. Στην πραγματικότητα, αποτελεί τη βάση του νομικού καθεστώτος ενός μεμονωμένου πολίτη. Η εδραίωση της ιδεολογικής διαφορετικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε αυτή τη σημαντικότερη νομική πράξη έχει γίνει προφανής απόδειξη ότι η χώρα έχει εγκαταλείψει τον σοσιαλισμό στο παρελθόν. Αν στραφούμε στο προηγούμενο Σύνταγμα (που εγκρίθηκε το 1977 στη Σοβιετική Ένωση), μπορούμε να δούμε ότι το βασικό έγγραφο διακήρυξε μια μονοιδεολογία, δηλαδή τον επιστημονικό κομμουνισμό. Η χώρα ήταν υπό τον έλεγχο του Κομμουνιστικού Κόμματος, αναγκάστηκε να υπακούει στις διδασκαλίες του Μαρξ και του Λένιν σε όλα.

Η ελευθερία έχει σημασία

Πόσο μεγάλη μπορεί να γίνει κατανοητή η σημασία της ιδεολογικής διαφορετικότητας στη Ρωσική Ομοσπονδία, ακόμα κι αν κοιτάξετε γύρω σας. Η κοινωνία περιλαμβάνει μια πληθώρα ομάδων που σχηματίζονται με βάση ομολογίες, πολιτικές απόψεις και κοινωνικές πτυχές. Τα συμφέροντά τους εν μέρει συμπίπτουν, αλλά όχι πάντα. Οι ανθρώπινες αξίες αναγνωρίζονται από ορισμένες ομάδες, απορρίπτονται από άλλες εν όλω ή εν μέρει. Όλη αυτή η ποικιλομορφία κοσμοθεωριών συγκεντρώθηκε στο Σύνταγμα και το δικαίωμα στη δική του άποψη διακηρύχθηκε μέσω της αρχής της ιδεολογικής διαφορετικότητας στη Ρωσική Ομοσπονδία.

ΙδεολογικόΤα αξιώματα στη χώρα βασίζονται σε πολυάριθμες έννοιες που σχετίζονται με τη σύγχρονη κοινωνία. Αυτά είναι τα δικαιώματα ενός ατόμου και η δημοκρατική δομή της κοινωνίας, καθώς και η τοπική αυτοδιοίκηση, η οικονομία της αγοράς.

Θεωρία και πράξη

Το σημερινό σύνταγμα εγκρίθηκε το 1993. Αυτή η περίοδος αποδείχθηκε επαρκής για να συνοψιστούν ορισμένα στατιστικά στοιχεία, και σήμερα πολλοί επιστήμονες, κοινωνιολόγοι, πολιτικοί συμφωνούν ότι οι αρχές της ιδεολογικής και πολιτικής διαφορετικότητας αποδείχθηκαν αποτελεσματικές σε πολύ μικρότερο βαθμό από ό,τι αναμενόταν.

Αρχικά, η ιδέα ήταν ότι μέσω της διαφορετικότητας, ενός μεγάλου αριθμού κομμάτων μπορεί κανείς να θέσει κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Θεωρήθηκε ότι εάν υπήρχε απόκλιση από την καθορισμένη πορεία, η χώρα θα βρισκόταν σε στασιμότητα, η οποία θα επηρέαζε όχι μόνο τις πολιτικές πτυχές, αλλά και την οικονομία, την κοινωνική σφαίρα και άλλα δημόσια συστήματα.

Αναζητήστε τον ένοχο

Ταυτόχρονα, πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτό υποτίθεται μόνο από μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Το ίδιο το κείμενο του Συντάγματος δεν περιέχει άμεσα μια τέτοια κατευθυντήρια γραμμή. Επομένως, είναι λάθος να λέμε ότι το κύριο νομικό έγγραφο ευθύνεται για την ανεπαρκή ανάπτυξη της χώρας.

Φυσικά, το Σύνταγμα δηλώνει ιδεολογική και πολιτική πολυμορφία, αλλά η πραγματική εφαρμογή όσων αναφέρονται σε αυτό το έγγραφο ανατίθεται σε διάφορες κρατικές αρχές. Την ευθύνη φέρουν τα εκτελεστικά, νομοθετικά όργανα, συμπεριλαμβανομένης της τοπικής αυτοδιοίκησηςπεριφέρειες. Αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί το γεγονός ότι τα συνταγματικά θεμέλια της ιδεολογικής διαφορετικότητας είναι ένα από τα εργαλεία για την ένωση της κοινωνίας σε ένα ενιαίο σύνολο. Δηλαδή, χωρίς ιδεολογία, η ανάπτυξη του κράτους είναι αδύνατη. Πολλοί ειδικοί συμφωνούν ότι στην παρούσα κατάσταση πραγμάτων, η ομαλή ανάπτυξη της χώρας δεν είναι πλέον δυνατή ακριβώς λόγω της έλλειψης ενότητας στην κοινωνία.

Ιδεολογία: ναι ή όχι;

Εάν η χώρα έχει υιοθετήσει τις συνταγματικές αρχές της ιδεολογικής ποικιλομορφίας, δεν υπάρχει σαφής ιδεολογία, που ορίζεται κατ' εντολή από τις αρχές, αυτό δεν είναι λόγος να μιλάμε για την απουσία μιας ιδεολογικής πάλης καθαυτή. Στην πραγματικότητα, το Σύνταγμα απλώς διακηρύσσει ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να υποστηρίξει μια συγκεκριμένη ιδεολογία και να την επιβάλει στους πολίτες.

Ορισμένοι μελετητές είναι πεπεισμένοι ότι η αποτελεσματική ανάπτυξη της ιδεολογικής και πολιτικής διαφορετικότητας θα οδηγήσει τελικά στη διαμόρφωση μιας ιδεολογικής αντίληψης. Το χαρακτηριστικό της θα είναι να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα όλων των εθνικοτήτων του κράτους. Υποτίθεται ότι μια τέτοια εξέλιξη θα βοηθήσει στην ενσωμάτωση λαϊκών δυνάμεων, λόγω των οποίων τα καθήκοντα που είναι σημαντικά για το κοινωνικό σύνολο θα επιλυθούν πιο αποτελεσματικά.

Θεωρητικές πτυχές

Η ιδεολογική πολυμορφία έχει τρεις σημαντικές πτυχές:

• η βάση του δικαιώματος που δηλώνεται στο Σύνταγμα;
• αρχή του νόμου;
• Ινστιτούτο Νομικής.

Η ιδεολογία περιλαμβάνει έννοιες, θεωρίες, ιδέες που σχηματίζονται από μια ομάδα ή ένα άτομο. Διαμορφώνονται σε διάφορους τομείς.κοινωνική αλληλεπίδραση, όπως πολιτική, θρησκεία, πολιτισμός, κοινωνία, οικονομία. Δηλαδή, στην πραγματικότητα, η ιδεολογική πολυμορφία είναι μια ποιοτική περιγραφή της ζωής στο πλαίσιο της κοινωνίας, του κράτους. Οι ιδεολογίες μπορούν να σχηματιστούν ελεύθερα, να ανταγωνίζονται μεταξύ τους και να μοιράζονται καθώς εξελίσσονται.

Το να είσαι ελεύθερος είναι ένα εκ γενετής δικαίωμα

Αυτό ακριβώς λέει το Σύνταγμα που ισχύει στη χώρα μας. Από τη σημαντικότερη νομική πράξη προκύπτει ότι κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να σκέφτεται και να λέει αυτό που θεωρεί σωστό και αληθινό. Επιπλέον, η ιδεολογική πολυμορφία συνεπάγεται ελευθερία των μέσων ενημέρωσης.

Δεν μπορείτε να εμποδίσετε έναν άνθρωπο να σκέφτεται αυτό που πιστεύει ότι είναι σωστό. Εάν ένας συγκεκριμένος πολίτης έχει βρει για τον εαυτό του μια ιδεολογία που του φαίνεται η πιο δίκαιη, ακριβής, σωστή, κανείς από έξω δεν μπορεί να του επισημάνει ότι αυτή είναι μια εσφαλμένη απόφαση. Αλλά δεν είναι απαραίτητο να συμμετάσχετε σε μια ήδη υπάρχουσα ιδεολογία, μπορείτε να δημιουργήσετε τα δικά σας, μοναδικά αξιώματα που αντικατοπτρίζουν μια ατομική άποψη του κόσμου, τη δική σας θέση. Έτσι προέκυψαν οι θεωρίες. Μερικά από αυτά ξεχάστηκαν σύντομα, ενώ άλλα έκαναν τα πάνω κάτω τη ζωή στον πλανήτη.

Ελευθερία της σκέψης και ελευθερία του λόγου

Τα κύρια διακριτικά γνωρίσματα αυτών των δύο ελευθεριών είναι η νομική ρύθμιση. Αυτό που λέει ένας άνθρωπος ελέγχεται σε κάποιο βαθμό από τους νόμους, τις αρχές, το κράτος. Αυτό που σκέφτεται ένα άτομο υπόκειται μόνο σε αυτόν.

Η ελευθερία της σκέψης δίνεται στους ανθρώπους από τη φύση, είναι φυσικό δικαίωμα και ιδιοκτησία, λόγωτα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Η ελευθερία της σκέψης σχετίζεται άμεσα με τη στάση του ατόμου σε γεγονότα, αντικείμενα και άλλα πράγματα που το περιβάλλουν. Ένα άτομο μπορεί να διατυπώσει τις πεποιθήσεις στις οποίες θα τηρήσει. Η διαδικασία γίνεται μέσα, είναι στενά συνδεδεμένη με την προσωπικότητα, τον ψυχισμό, την ανατροφή, την εκπαίδευση. Πολλοί άνθρωποι, χρησιμοποιώντας την ελευθερία της σκέψης, δεν δείχνουν τις πεποιθήσεις τους σε κανέναν, αλλά ακόμη περισσότεροι από αυτούς που επιδιώκουν να εκφράσουν τη δική τους στάση απέναντι σε κάποιο αντικείμενο και τη μοιράζονται με άλλους για να βρουν υποστηρικτές της θέσης τους. Εδώ γίνεται επίκαιρη η έννοια της ελευθερίας του λόγου, που ιδανικά έχει κάθε πολίτης. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα να διατυπώνει τις σκέψεις του, να τις προφέρει, να τις γράφει.

Ελευθερία και δύναμη

Από το Σύνταγμα προκύπτει ότι οι αρχές δεν έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στη διαδικασία διαμόρφωσης των πεποιθήσεων και των απόψεων ατόμων. Επιπλέον, το κράτος είναι υποχρεωμένο να προστατεύει το δικαίωμα του πολίτη να διαμορφώνει τη δική του θέση. Η βία, η επιταγή, ο έλεγχος των πολιτών είναι απαράδεκτα φαινόμενα.

Η ελευθερία του λόγου στη χώρα μας κατοχυρώνεται από τις διατάξεις του Συντάγματος. Από την κύρια δικαιοπραξία προκύπτει ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να εκφράσει τη θέση του για ένα συγκεκριμένο θέμα. Τέτοιοι κανονισμοί έχουν συμπεριληφθεί επειδή απαιτείται από τα διεθνή πρότυπα στον τομέα της τήρησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα, πολλοί λένε ότι η ελευθερία της σκέψης και του λόγου συνδέονται στενά και αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύνολο. Οποιοσδήποτε άνθρωπος θα πρέπει να μπορεί να σκέφτεται όπως κρίνει κατάλληλο και να εκφράζει τις σκέψεις του μοιράζοντας τις με άλλους. Είναι απαράδεκτο η ελευθερία της σκέψης, η ελευθερία του λόγου να προκαλούν διώξεις τόσο από άλλους ανθρώπους όσο και από τις αρχές.

Μέσα και ιδεολογία

Τα μέσα ενημέρωσης είναι ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία για τη διαμόρφωση της ιδεολογίας στην κοινωνία. Είναι μέσω των μέσων ενημέρωσης που μπορεί κανείς να μεταφέρει στους ανθρώπους την ιδέα της δημοκρατίας και τη «σωστή» κοσμοθεωρία. Επομένως, η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία των μέσων ενημέρωσης έρχονται σε μια από τις πρώτες θέσεις σε μια κοινωνία που αγωνίζεται για αληθινή ελευθερία.

Τα μέσα ενημέρωσης είναι μια μέθοδος ιδεολογικού προσανατολισμού ενός πολίτη, ένας από τους τρόπους κοινωνικοποίησης ενός ατόμου. Είναι απαραίτητα σε μια δημοκρατική κοινωνία, καθώς παρέχουν μια εισροή φρέσκων πληροφοριών για το τι συμβαίνει γύρω - θετικά και αρνητικά γεγονότα. Όμως η ενημέρωση δεν είναι το μόνο πράγμα που λαμβάνει ένα άτομο μέσω των ΜΜΕ. Δίνουν μια ιδέα για διαφορετικές ιδεολογίες. Στις συνθήκες της ιδεολογικής ποικιλομορφίας που δηλώνεται από τους νόμους, είναι δυνατό να μεταδοθεί στους ανθρώπους μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης ολόκληρη η αφθονία των διαφορετικών θέσεων, αλλά είναι επίσης δυνατή η εκστρατεία υπέρ μιας συγκεκριμένης (συνήθως της πιο ωφέλιμης για τις αρχές) κατεύθυνση. Μέσω των μέσων ενημέρωσης, ιδανικά, μπορεί να επιτευχθεί ελεύθερος ανταγωνισμός απόψεων, για τον οποίο παρέχεται στους πολίτες πρόσβαση στην πληροφόρηση.

Ενστάλαξη μιας άποψης: ή είναι ακόμα αδύνατο;

Έτσι, θεωρητικά, μέσω των μέσων ενημέρωσης, μπορεί κανείς να προπαγανδίσει τη μία ή την άλλη ιδεολογία που είναι επωφελής για τους μάνατζερ που κρατούν τη χώρα υπό έλεγχο. Αλλά αυτό το ερώτημα είναι εξαιρετικά λεπτό: φυσικά, το κυβερνών κόμμα ενδιαφέρεται να προωθήσει μια ιδεολογία που του είναι ωφέλιμη, αλλά σύμφωνα με το νόμο,Δεν έχει δικαίωμα να κάνει τέτοια πράγματα. Από το Σύνταγμα προκύπτει ότι στη χώρα μας είναι αδύνατο να ονομαστεί μια υποχρεωτική ιδεολογία ή να επιλεγεί και να οριστεί ως κρατική.

Στην πραγματικότητα, η αναφερόμενη απαγόρευση ισχύει για όλους τους αξιωματούχους και τους πολιτικούς, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου. Τα «παιχνίδια» είναι επίσης απαράδεκτα για τις εκτελεστικές και νομοθετικές αρχές. Ακόμη και τα άτομα δεν μπορούν να επιβάλουν κάποια ιδεολογία σε άλλους αν το θέλουν. Μέσω μιας τέτοιας απαγόρευσης, ήταν δυνατό να περιοριστεί η εξουσία των κρατικών θεσμών και του κράτους αυτού καθαυτού.

Ιδεολογία και περιορισμοί

Όταν μιλούν για το απαράδεκτο της επιβολής μιας ιδεολογίας σε άλλους, θεωρούν ποικίλα νομικά πρόσωπα. Για παράδειγμα, η εκκλησία δεν έχει επίσης το δικαίωμα να δηλώσει μια υποχρεωτική ιδεολογία. Η θρησκεία δεν είναι η μόνη σφαίρα της κοινωνικής ζωής που προστατεύεται από το νόμο. Ομοίως, οι κανόνες δικαίου προστατεύουν την ανεξαρτησία της εκπαίδευσης, του πολιτισμού - όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής.

Η ιδεολογική πολυμορφία συνοδεύεται από πολυκομματικό σύστημα, καθώς δηλώνει πολιτικό πλουραλισμό. Οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να ενώνονται σε ομάδες, καλώντας στον εαυτό τους όλους όσους έχουν παρόμοια ενδιαφέροντα και κοσμοθεωρία. Ο κοινωνικός, πολιτικός προσανατολισμός είναι μια σημαντική βάση για τις αλληλεπιδράσεις στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι τα πολιτικά κόμματα είναι σημαντικά για μια δημοκρατική κοινωνία και πρέπει απαραίτητα να υπάρχουν στο κράτος ώστε να διατηρηθεί η επιλεγμένη νομική μορφή, δηλαδή να τηρείται το Σύνταγμα.