Ο Αριστοτέλης είναι ένα από τα ονόματα με τη μεγαλύτερη επιρροή στη φιλοσοφία. Μαθητής του Πλάτωνα, που εγκατέλειψε τη διδασκαλία του δασκάλου του και δημιούργησε τη δική του σχολή, ο Αριστοτέλης ήταν ο κύριος δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και οι ιδέες του επηρέασαν τις πολιτικές δραστηριότητες του Μακεδόνα. Ήταν ο Αριστοτέλης που έθεσε τα θεμέλια για πολλές σύγχρονες επιστήμες, όπως η πολιτική επιστήμη και η κοινωνιολογία, των οποίων τα αποσπάσματα και οι αφορισμοί εξακολουθούν να είναι επίκαιρα.
Βιογραφία
Ο μελλοντικός μεγάλος φιλόσοφος γεννήθηκε το 384 π. Χ. μι. Ο πατέρας του, ο Νικόμαχος (από τον οποίο ο Αριστοτέλης ονόμασε τον γιο του και, πιθανότατα, τον τόμο της ηθικής του), εργάστηκε ως βασιλικός γιατρός στη Μακεδονική αυλή. Η θέση του πατέρα καθορίστηκε από την πρώιμη γνωριμία του Αριστοτέλη με τον Φίλιππο Β' της Μακεδονίας, τον πατέρα του Αλέξανδρου. Ο Φίλιππος στάθηκε στα θεμέλια της ακμής του μακεδονικού κράτους, που έπεσε μόλις στα παιδικά και νεανικά χρόνια του Αριστοτέλη.
Στα πρώτα νιάτα του, ο Αριστοτέλης έμεινε χωρίς πατέρα, αλλά ταυτόχρονα έλαβε μια πλούσια κληρονομιά που επέτρεψε στον νεαρό να μην διακόψει την εκπαίδευσή του. Δύο χρόνια αργότερα, ο Αριστοτέλης μετακόμισε στην Αθήνα και εντάχθηκε στην πλατωνική σχολή. Ήταν μαθητής, συνάδελφος καιφίλος του Πλάτωνα για είκοσι χρόνια, παρά το γεγονός ότι διαφωνούσε με τον δάσκαλό του από πολλές απόψεις.
Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης έφυγε από την Αθήνα, παντρεύτηκε και έγινε δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι τα 18α γενέθλιά του. Παρά τις υπηρεσίες του στην πολιτική και τη δημιουργία της δικής του φιλοσοφικής σχολής, ο Αριστοτέλης παρέμεινε πολίτης της Μακεδονίας και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την ελληνική πολιτική μετά το θάνατο του Αλέξανδρου. Ο ίδιος ο φιλόσοφος πέθανε ένα χρόνο μετά τον διάσημο μαθητή του.
Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη
Εκτός από το γεγονός ότι ο Αριστοτέλης ανέπτυξε την ηθική και έγινε ο ιδρυτής της τυπικής λογικής, δημιουργώντας έναν εννοιολογικό μηχανισμό που είναι σχετικός μέχρι σήμερα, έγινε επίσης ο μόνος φιλόσοφος της κλασικής περιόδου που δημιούργησε ένα φιλοσοφικό σύστημα. Όλες οι σφαίρες της ανθρώπινης ζωής - οντολογία, θρησκεία, κοινωνιολογία, πολιτική, φυσική, λογική και ακόμη και η προέλευση των ειδών επηρεάστηκαν από τον Αριστοτέλη στο έργο του. Αποσπάσματα για τη ζωή, βγαλμένα από τις συλλογές του ή τα απομνημονεύματα των μαθητών και των συνεργατών του, αντικατοπτρίζουν τη σοφία και τη βαθιά του γνώση σε διάφορους τομείς.
Ο Αριστοτέλης ξεχώρισε τις θεωρητικές επιστήμες - αυτές που δίνουν μόνο γνώση. Αυτά περιλαμβάνουν τη φυσική, τη μεταφυσική, τη θεολογία και τα μαθηματικά. Ηθική και πολιτική - πρακτικές επιστήμες; Η γνώση που αποκτάται από τη μελέτη τους μπορεί να εφαρμοστεί σε δραστηριότητες. Οι ιδέες του Αριστοτέλη για το κράτος είχαν ιδιαίτερη επιρροή στη σύγχρονη φιλοσοφία. Στην πραγματικότητα, έγινε ο γενάρχης της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης.
Ιδέες και αποφθέγματα του Αριστοτέλη για το κράτος
Ο Αριστοτέλης ήταν ατομικιστής και αντιτάχθηκε με ζήλο στις ιδέες του Πλάτωνα για την ιδανική δομή του κράτους. Η ιδανική δομή της πόλης, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ήταν «κοινοτική». Το κοινό των πάντων υποτίθεται - από τον υλικό πλούτο μέχρι τις γυναίκες και τα παιδιά. Ο Αριστοτέλης είπε ότι ο κομμουνισμός και η πολυγαμία καταστρέφουν το κράτος. Με βάση τη διαμάχη, εμφανίστηκε το περίφημο απόφθεγμα του Αριστοτέλη "Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή", το οποίο στο πρωτότυπο ακουγόταν λίγο πιο περίπλοκο.
Ο Αριστοτέλης ήταν υποστηρικτής της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, της δουλείας και της μονογαμίας, ενώ θεωρούσε την κοινωνική θέση κάποιων τμημάτων του κράτους από κάτω, όπως οι δούλοι, οι φτωχοί και οι γυναίκες. Η επιθυμία ενός ανθρώπου να ζήσει στην κοινωνία και είναι λογικό να δημιουργήσει πρώτα οικογένεια, μετά κοινότητα και αργότερα κράτος. Ωστόσο, το να είσαι πολίτης σημαίνει να βάζεις το κράτος πάνω από την οικογένεια και την κοινότητα.
Η προέλευση και η φύση του κράτους
Ο Αριστοτέλης τήρησε την ιστορική θεωρία της δημιουργίας του κράτους. Σύμφωνα με τις ιδέες του, η αρχή της δομής του κράτους ήταν η φύση του ανθρώπου - ενός κοινωνικού όντος που απαιτεί επικοινωνία. Η επιθυμία ενός ατόμου να ζήσει όχι απλά άνετα, αλλά ευτυχώς καθορίζει την επιθυμία του για κοινωνικοποίηση. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ένα άτομο που δεν χρειάζεται επικοινωνία είναι είτε ζώο είτε θεότητα.
Για την επίτευξη βασικών αναγκών που δεν μπορούν να επιτευχθούν μόνοι, άνθρωποι -άνδρες και γυναίκες- ενώθηκαν σε οικογένειες. Οι οικογένειες άρχισαν να ζουν πιο κοντά η μια στην άλλη, σχηματίζοντας κοινότητες. Υπήρχε καταμερισμός εργασίας, σύστημα ανταλλαγής και δουλείας. Στη συνέχεια, αυτές οι κοινότητεςμεγάλωσε και εξελίχθηκε σε κράτος. Το απόφθεγμα του Αριστοτέλη σχετικά με την κοινωνική φύση του ανθρώπου έχει ως εξής: «Ένα άτομο που δεν μπορεί ή δεν θέλει να ζήσει στην κοινωνία είναι είτε θηρίο είτε Θεός, γιατί μόνο αυτός αρκεί.»
Ο Αριστοτέλης συγκρίνει την κατάσταση με το ανθρώπινο σώμα, στην οποία κάθε μέρος του σώματος, κάθε όργανο εκτελεί τη δική του ατομική λειτουργία: κεφάλι, χέρια, καρδιά, κ.λπ. Εξ ου και το απόφθεγμα του Αριστοτέλη για τη διαχείριση: «Ένα άτομο έχει ένα κεφάλι, άρα Το κράτος πρέπει να έχει έναν κυβερνήτη. Η ιδέα ενός ενιαίου οργανισμού κάνει τον φιλόσοφο να πιστεύει στην ανάγκη για ορισμένες ελευθερίες και δικαιώματα του ατόμου, καθώς και στη διαίρεση της εξουσίας σε κλάδους. Η απόρριψη της τυραννίας υποδηλώνεται από το απόφθεγμα του Αριστοτέλη ότι οι περισσότεροι τύραννοι είναι δημαγωγοί και δεν είναι ικανοί για τίποτα άλλο από το να καταστρέψουν το κράτος τους με πολύ αυστηρούς νόμους και αδιάκοπο έλεγχο.
