Βίντεο: Fiefdom είναι μια μορφή ιδιοκτησίας γης
2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:59
Η Votchina είναι μια μορφή αρχαίας ρωσικής ιδιοκτησίας γης που εμφανίστηκε τον 10ο αιώνα στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου. Εκείνη ακριβώς την εποχή εμφανίστηκαν οι πρώτοι φεουδάρχες που κατείχαν μεγάλες εκτάσεις γης. Οι αρχικοί ιδιοκτήτες των κτημάτων ήταν βογιάροι και πρίγκιπες, δηλαδή μεγαλογαιοκτήμονες. Από τον 10ο αιώνα έως τον 12ο αιώνα, η βόττσινα ήταν η κύρια μορφή ιδιοκτησίας γης.
Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από την παλιά ρωσική λέξη "πατρίδα", δηλαδή αυτό που πέρασε στον γιο από τον πατέρα. Θα μπορούσε επίσης να είναι περιουσία που έλαβε από έναν παππού ή προπάππου. Οι πρίγκιπες ή τα αγόρια λάμβαναν κληρονομιά από τους πατέρες τους. Υπήρχαν τρεις τρόποι απόκτησης γης: λύτρωση, δώρο για υπηρεσία και προγονική κληρονομιά. Οι πλούσιοι γαιοκτήμονες έλεγχαν πολλά κτήματα ταυτόχρονα, αύξησαν τις περιουσίες τους αγοράζοντας ή ανταλλάσσοντας κτήματα, αρπάζοντας κοινοτικές αγροτικές εκτάσεις.
Φέουδο είναι ιδιοκτησία ενός συγκεκριμένου ατόμου, θα μπορούσε να ανταλλάξει, να πουλήσει, να νοικιάσει ή να διαιρέσει τη γη, αλλά μόνο με τη συγκατάθεσησυγγενείς. Σε περίπτωση που ένα από τα μέλη της οικογένειας αντιτάχθηκε σε μια τέτοια συναλλαγή, ο βοτσίννικος δεν μπορούσε να ανταλλάξει ή να πουλήσει το μερίδιο του. Για το λόγο αυτό, η ιδιοκτησιακή ιδιοκτησία δεν μπορεί να ονομαστεί άνευ όρων ιδιοκτησία. Μεγάλα οικόπεδα ανήκαν όχι μόνο σε βογιάρους και πρίγκιπες, αλλά και σε ανώτερους κληρικούς, μεγάλα μοναστήρια και μέλη τμημάτων. Μετά τη δημιουργία της εκκλησιαστικής πατρογονικής ιδιοκτησίας, εμφανίστηκε εκκλησιαστική ιεραρχία, δηλαδή επίσκοποι, μητροπολίτες κ.λπ.
Votchina - αυτά είναι κτίρια, καλλιεργήσιμη γη, δάση, λιβάδια, ζώα, απογραφή, καθώς και αγρότες που ζουν στην επικράτεια του κτήματος. Εκείνη την εποχή, οι χωρικοί δεν ήταν δουλοπάροικοι, μπορούσαν ελεύθερα να μετακινηθούν από τα εδάφη μιας κληρονομιάς στην επικράτεια μιας άλλης. Ωστόσο, οι γαιοκτήμονες είχαν ορισμένα προνόμια, ειδικά στον τομέα των δικαστικών διαδικασιών. Διαμόρφωσαν τον διοικητικό και οικονομικό μηχανισμό για την οργάνωση της καθημερινής ζωής των αγροτών. Οι ιδιοκτήτες γης είχαν το δικαίωμα να εισπράττουν φόρους, είχαν δικαστική και διοικητική εξουσία επί των ανθρώπων που ζούσαν στην επικράτειά τους.
Τον 15ο αιώνα, εμφανίστηκε κάτι σαν κτήμα. Ο όρος υπονοεί ένα μεγάλο φέουδο που δωρίζεται από το κράτος σε στρατιωτικούς ή δημόσιους υπαλλήλους. Εάν η περιουσία είναι ιδιωτική ιδιοκτησία και κανείς δεν είχε το δικαίωμα να την αφαιρέσει, τότε η περιουσία κατασχέθηκε από τον ιδιοκτήτη κατά τη λήξη της υπηρεσίας ή επειδή είχε απεριποίητη εμφάνιση. Τα περισσότερα από τα κτήματα καταλαμβάνονταν από εκτάσεις που καλλιεργούσαν δουλοπάροικοι.
Στα τέλη του 16ου αιώνα, ψηφίστηκε νόμος, σύμφωνα μεστον οποίο θα μπορούσε να κληρονομηθεί η περιουσία, αλλά με την προϋπόθεση ότι ο κληρονόμος θα συνέχιζε να υπηρετεί το κράτος. Απαγορευόταν να γίνουν χειρισμοί με τις δωρεές, αλλά οι γαιοκτήμονες, όπως και οι ιδιοκτήτες των κτημάτων, είχαν το δικαίωμα στους αγρότες, από τους οποίους εισέπρατταν φόρους.
Τον XVIII αιώνα, το κτήμα και το κτήμα εξισώθηκαν. Έτσι, δημιουργήθηκε ένα νέο είδος ιδιοκτησίας - το κτήμα. Συμπερασματικά, αξίζει να σημειωθεί ότι η περιουσία είναι προγενέστερη μορφή ιδιοκτησίας από την περιουσία. Και οι δύο συνεπάγονται ιδιοκτησία γης και αγροτών, αλλά η περιουσία θεωρούνταν προσωπική ιδιοκτησία με δικαίωμα ενεχύρου, ανταλλαγής, πώλησης και η περιουσία - κρατική περιουσία με απαγόρευση κάθε χειραγώγησης. Και οι δύο μορφές έπαψαν να υπάρχουν τον 18ο αιώνα.
Συνιστάται:
Ο καθολισμός είναι ένας τρόπος να βλέπεις τον κόσμο και μια μορφή σκέψης
Από τα τέλη του εικοστού αιώνα, η συζήτηση γύρω από την οικουμενικότητα έχει ενταθεί. Ενάντια στους ισχυρισμούς της καθολικής γνώσης που γίνονται στο όνομα του Χριστιανισμού, του δυτικού ορθολογισμού, του φεμινισμού, της κριτικής του ρατσισμού, οι μελετητές έχουν δείξει ότι τα προβλήματα είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο περίπλοκα. Ενώ οι επικρίσεις τους είναι έγκυρες, ο οικουμενισμός δεν είναι μόνο συμβατός με τις προσεγγίσεις που τον έχουν καταδικάσει, αλλά σε μεγάλο βαθμό, υπό μια ορισμένη έννοια, υπονοείται από αυτές
Σπέρνεις μια σκέψη - θερίζεις μια δράση, σπέρνεις μια δράση - θερίζεις μια συνήθεια, σπέρνεις μια συνήθεια - θερίζεις έναν χαρακτήρα, σπέρνεις έναν χαρακτήρα - θερίζεις μια μοίρα
Είναι δημοφιλές στις μέρες μας να λέμε ότι οι σκέψεις είναι πράγματα. Ωστόσο, η φυσική ως επιστήμη το διαψεύδει αυτό, γιατί μια σκέψη δεν μπορεί να αγγίξει και να δει ως αντικείμενο. Δεν έχει μορφή και ταχύτητα κίνησης. Πώς μπορεί λοιπόν αυτή η αφηρημένη ουσία να επηρεάσει τις πράξεις και τη ζωή μας γενικότερα; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε
Μια έννοια είναι μια συγκεκριμένη μορφή σκέψης
Μια έννοια είναι μια συγκεκριμένη μορφή σκέψης, μια συγκεκριμένη σκέψη για ένα αντικείμενο. Εκφράζει τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου
Κίνα: μορφή διακυβέρνησης. Μορφή διακυβέρνησης στην Κίνα
Το μεγαλύτερο κράτος του κόσμου είναι επίσης ένα από τα παλαιότερα - σύμφωνα με τους επιστήμονες, ο πολιτισμός του μπορεί να είναι περίπου 5 χιλιάδων ετών και οι διαθέσιμες γραπτές πηγές καλύπτουν τα τελευταία 3,5 χιλιάδες χρόνια. Η μορφή διακυβέρνησης στην Κίνα είναι η σοσιαλιστική λαϊκή δημοκρατία
Γιατί μια αγελάδα σκάει με μια τορτίγια και μια κατσίκα με μπιζέλια; Η ερώτηση είναι αστεία, αλλά η απάντηση είναι σοβαρή
Οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού διατηρούν κτηνοτροφία, γεγονός που καθιστά δυνατό να έχουμε πάντα φρέσκα γαλακτοκομικά προϊόντα και κρέας. Μερικοί έχουν αγελάδες, ενώ άλλοι προτιμούν τις πιο εύκολες στη φροντίδα κατσίκες. Και αν οι κάτοικοι της πόλης που ήρθαν στο χωριό εκπλήσσονται με πολλά πράγματα και κάνουν απροσδόκητες ανακαλύψεις για τον εαυτό τους, τότε μάλλον ήταν τα παιδιά που, αφού εξοικειώθηκαν πιο κοντά με την κτηνοτροφία, ήταν τα πρώτα που έκαναν μια γελοία ερώτηση για το γιατί μια αγελάδα χάλια μια τούρτα και μια κατσίκα με αρακά