Η εμφάνιση της κοπτικής γραφής συνδέεται στενά με την εξάπλωση του Χριστιανισμού στους ΙΙ-ΙΙΙ αιώνες. Ενα δ. Ο λόγος για την ίδρυση μιας νέας γραπτής γλώσσας ήταν η ανάγκη μετάφρασης της Βίβλου.
Ποιοι είναι οι Κόπτες;
Κόπτες - προέρχεται από τη λέξη "Κόπτες" (Αιγύπτιοι Χριστιανοί). Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούνται οι άμεσοι απόγονοι αυτού του λαού. Ο Μάρκος ο Ευαγγελιστής θεωρείται ο ιδρυτής της Κοπτικής Εκκλησίας (47-48 μ. Χ.). Τον 2ο αιώνα, ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε όλο και περισσότερο στον πληθυσμό της Αιγύπτου.
Η ιστορία της εμφάνισης της κοπτικής γραφής
Οι πιστοί χρειάζονταν θρησκευτική λογοτεχνία που να μπορούν να διαβάσουν και να κατανοήσουν. Η Βίβλος εκείνη την εποχή ήταν γραμμένη στα ελληνικά. Αφορμή για τη δημιουργία μιας νέας γραφής ήταν το γεγονός ότι η αιγυπτιακή γλώσσα περιοριζόταν στην προφορά τελετουργικών συνωμοσιών. Δεν είχε φωνήεντα, καθιστώντας το τεστ δύσκολο να αναπαραχθεί. Όμως ούτε η ελληνική γλώσσα ταίριαζε: της έλειπαν κάποιαΑιγυπτιακούς ήχους.
Η ιστορία της κοπτικής γραφής ξεκίνησε τη στιγμή που οι γραφείς έπρεπε να συνδυάσουν δύο σενάρια για μια πιο σύμφωνη προφορά των λέξεων. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ένα μικτό αλφάβητο για τη μετάφραση. Οι Αιγύπτιοι μπορούσαν να κατανοήσουν το γραπτό κείμενο, το οποίο κατέστησε δυνατή τη διανομή της Βίβλου μεταξύ των ανθρώπων για την προώθηση του Χριστιανισμού. Αρχικά, αυτή η επιλογή δεν χρησιμοποιήθηκε για επικοινωνία στην καθημερινή ζωή, χρησιμοποιήθηκε μόνο σε θρησκευτικές τελετές και τελετές.
Έτσι δημιουργήθηκε το κοπτικό αλφάβητο - μια αλφαβητική γραφή που περιλαμβάνει 24 γράμματα του δυτικού ελληνικού αλφαβήτου και 6-8 σύμφωνα της αιγυπτιακής δημοτικής γλώσσας (ανάλογα με τη διάλεκτο που χρησιμοποιείται). Συνολικά, γράφονται 32 χαρακτήρες.
Ανάπτυξη της κοπτικής γραφής
Στα τέλη του 3ου αι. η ιερογλυφική γραφή ξεχάστηκε εντελώς, μετά την οποία, από τον 4ο αι. Η κοπτική γραφή έγινε ευρέως διαδεδομένη. Χρησιμοποιείται στην καθημερινή επικοινωνία εδώ και αιώνες.
Είναι ενδιαφέρον ότι το έτος 284 θεωρείται η αρχή της εποχής των Κοπτών. Εκείνη την εποχή, το αιγυπτιακό έδαφος ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός ανέβηκε στο θρόνο και διέταξε τον διωγμό των πιστών.
Στον V αι. Η Κοπτική Εκκλησία αφορίστηκε εντελώς από την οικογένεια των χριστιανικών εκκλησιών. Ο λόγος για αυτό ήταν η διαφορά απόψεων σχετικά με τη φύση του Ιησού Χριστού. Η χριστιανική εκκλησία έχει αποδεχθεί το δόγμα ότι ο Ιησούς είναι και θεός και άνθρωπος ταυτόχρονα. Οι Κόπτες ισχυρίστηκαν ότι είχε μόνο μια θεϊκή ουσία. Αφορισμός από τον Χριστιανισμό καιη απομόνωση της Κοπτικής Εκκλησίας επέτρεψε να διατηρηθεί η μοναδικότητα του πολιτισμού των ανθρώπων.
Σταδιακά, αφού οι Άραβες κατέκτησαν τη Συρία, την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο το 640 και τις συμπεριέλαβαν στο Χαλιφάτο, η γλώσσα άρχισε να εξαφανίζεται. Στην επικράτεια της χώρας, αντί για αυτήν, εισήχθη και χρησιμοποιήθηκε η αραβική γραφή, η οποία αντικατέστησε σχεδόν πλήρως την κοπτική γραφή. Παρόλα αυτά, στην Αίγυπτο υπήρχε μέχρι τον 14ο αιώνα, αλλά χρησιμοποιήθηκε μόνο σε εκκλησιαστική χρήση. Σήμερα, οι οπαδοί της Κοπτικής Εκκλησίας, που αριθμούν περίπου το 8% του πληθυσμού, εξακολουθούν να χρησιμοποιούν αυτό το είδος γραφής για να ανατυπώσουν θρησκευτικά κείμενα.
Πρώτα αρχαιολογικά ευρήματα
Η κοπτική γραφή ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά κατά την ύπαρξη του Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Στο γύρισμα του XVIII-XIX αιώνα. Ο Βοναπάρτης συμμετείχε σε μια αποστολή στην Αίγυπτο. Το 1799, κοντά στην πόλη Ροζέτα, το απόσπασμά του κατασκεύασε οχυρώσεις. Ένας από τους αξιωματικούς, ο Bouchard, παρατήρησε ένα τείχος καλυμμένο με αρχαίο κείμενο που ανήκε στο ερειπωμένο αραβικό φρούριο (μια κλειστή οχύρωση που είναι μέρος του φρουρίου). Η επιγραφή ήταν γραμμένη με μεικτούς χαρακτήρες του αρχαίου αιγυπτιακού και αρχαίου ελληνικού αλφαβήτου. Αργότερα, οι επιστήμονες συσχέτισαν το σκαλισμένο κείμενο με το τέλος του 1ου αιώνα, πιο συγκεκριμένα, 196.
Μέρος του κειμένου που γράφτηκε στα ελληνικά μεταφράστηκε εύκολα. Αλλά ήταν πολύ πιο δύσκολο να μεταφραστούν ιερογλυφικά παρόμοια με την κοπτική γραφή. Η κοπτική γραφή, σύμφωνα με τον μελετητή Champollion, αποδείχθηκε πραγματικά ότι ήταν το κλειδί για την ανάγνωση των ιερογλυφικών. Μετά την εφαρμογή του για αποκρυπτογράφηση, επιστημονικήοι εργάτες μπόρεσαν να μεταφράσουν ολόκληρη την επιγραφή.
Τύποι κοπτικών
Η αιγυπτιακή γραφή χωρίστηκε στο παλιό κοπτικό αλφάβητο (ανήκει στον 3ο αιώνα π. Χ.) και στο κοπτικό (προέρχεται από τον 2ο αιώνα).
Το Το Old Copst είναι μια μη εγκεκριμένη παραλλαγή που εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα των πρώτων προσπαθειών επανεγγραφής του αιγυπτιακού κειμένου στα ελληνικά, προσθέτοντας σε αυτό τους ήχους που λείπουν που ελήφθησαν από το αρχαίο αιγυπτιακό αλφάβητο. Η παλαιά κοπτική γραφή αναπτύχθηκε σταδιακά.
Περισσότερα αργότερα - η κοπτική γραφή - χρησιμοποιείται από τους οπαδούς αυτής της εκκλησίας σήμερα. Επιπλέον, η λίστα με τα αλφάβητα που είναι διαθέσιμα για πληκτρολόγηση υπολογιστή περιλαμβάνει κοπτικούς χαρακτήρες (έκδοση Unicode 4.1).
Ορθογραφική διαφορά
Στα Ρωσικά, έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε τα ίδια ζεύγη κεφαλαίων και πεζών χαρακτήρων. Η διαφορά είναι μόνο στο ζεύγος Α-α. Η κατάσταση είναι παρόμοια στην κοπτική γραφή. Σχεδόν όλα τα πεζά γράμματα επαναλαμβάνουν την ορθογραφία, εκτός από ένα μόνο ζεύγος: Ϧ - ϧ.
Δεδομένης της ύπαρξης διαλέκτων στην Αίγυπτο, η γραφή του κειμένου ήταν επίσης ελαφρώς διαφορετική. Ορισμένα σχολεία χρησιμοποιούσαν απόστροφο, άλλα απαιτούσαν τρέμουλο (μοιάζει με "/") και κεφαλαίο Υ.
Οι πρώτες προσπάθειες των αρχαίων Αιγυπτίων να δημιουργήσουν ένα πιο σύμφωνο αλφάβητο έγιναν τον 3ο αιώνα π. Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αλλά η τελική εκδοχή της κοπτικής επιστολής ήταν έτοιμη μόλις τον 2ο αιώνα. Στην Αίγυπτο έλαβε ευρείαεξαπλώθηκε μαζί με τον Χριστιανισμό έως ότου η κοπτική γραφή αντικαταστάθηκε από την αραβική. Στη συνέχεια η κοπτική γραφή εξαφανίστηκε από την καθημερινή χρήση, αλλά συνέχισε να χρησιμοποιείται σε εκκλησιαστικές τελετές και έφτασε μέχρι την εποχή μας.
