Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ είναι μια από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές περιόδους στην πρώιμη ιστορία των Σλάβων. Καταλάμβανε έναν αρκετά μεγάλο χώρο στα εδάφη της σύγχρονης Ουκρανίας, της Ρουμανίας, της Μολδαβίας και της Ρωσίας. Γεωγραφικά, βρισκόταν κυρίως στη δασική στέπα, δάσος, λιγότερο συχνά στις στέπας.
Γενικά χαρακτηριστικά
Η μελέτη αυτού του πολιτισμού έχει μεγάλη σημασία για την κατανόηση της ιστορίας και της εθνογένεσης των Πρωτοσλάβων. Κατά την υπό εξέταση περίοδο, έλαβαν χώρα ενεργές μεταναστευτικές διαδικασίες, οι λαοί αναμείχθηκαν μεταξύ τους, γεγονός που μερικές φορές καθιστά πολύ δύσκολο τον εντοπισμό ορισμένων εθνοτικών συστατικών στη σύνθεση των πολιτισμών. Ωστόσο, οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούν ότι ο σχηματισμός των αρχαίων Σλάβων έγινε σε στενή επαφή με την επανεγκατάσταση άλλων φυλών, κυρίως των Γότθων. Στην επιστήμη κυριαρχεί η άποψη ότι είναι το κίνημα των τελευταίων, που τον 1ο-3ο αιώνα μ. Χ. μι. μετακόμισε στις περιοχές των ρωμαϊκών επαρχιών, η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο. Την ίδια εποχή διαμορφώνονταν κάποιοι πολιτισμοί σλαβικού τύπου,όπως, για παράδειγμα, το Πρζεβόρσκ, το Κίεβο και άλλα. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι οι Σλάβοι ξεχώρισαν μεταξύ της φυλής των Antes, καθώς υπάρχουν αναφορές σε αρχαίες πηγές. Σε αυτό το πλαίσιο θα πρέπει να εξεταστεί η περίοδος του Τσερνιάκοφσκι στην ιστορία της σλαβικής εγκατάστασης.
Μελέτη
Αυτός ο πολιτισμός πήρε το όνομά του από το χωριό Chernyakhiv (περιοχή Κιέβου), το οποίο εξερευνήθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα από τον επιστήμονα Korotinsky. Οι περισσότεροι ειδικοί τείνουν να πιστεύουν ότι ήταν πολυεθνικό στην εθνική του σύνθεση. Πιστεύεται επίσης ότι οι πολιτισμοί Zarubinets και Chernyakhov συνδέονται στενά, καθώς ο δεύτερος αντικατέστησε τον πρώτο, ο οποίος θεωρείται σλαβικός (αν και υπάρχει μια άποψη στην ξένη ιστοριογραφία ότι ήταν γερμανική στην εθνική του σύνθεση). Η κουλτούρα που την αντικατέστησε μελετήθηκε από εξέχοντες επιστήμονες όπως ο Rybakov και ο Sedov.
Origin
Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ προέκυψε ως αποτέλεσμα μεταναστευτικών διαδικασιών που έλαβαν χώρα στην επικράτεια των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης. Πολλοί ιστορικοί συνδέουν την εμφάνισή του με την επανεγκατάσταση των Γότθων, οι οποίοι, έχοντας καταλάβει το ουκρανικό έδαφος, ανακατεύτηκαν με τον τοπικό πληθυσμό. Εκείνη την εποχή, εδώ προέκυψε το κράτος του Oyum. Τα σύνορά της συμπίπτουν με αυτήν την πολιτική οντότητα. Λόγω των πολύπλοκων μεταναστευτικών ροών, ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ ήταν πολυεθνικός, περιλάμβανε Σλάβους-Άντες, Γερμανούς, Σκύθες, Σαρμάτες. Ο ιστορικός Rybakov πίστευε ότι ήταν αρχαία σλαβική, αλλά αυτή η άποψη είναι μέσαη επιστήμη αμφισβητείται.
Οικοκυρική
Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ καλύπτει την περίοδο από τον ΙΙ έως τον IV αιώνα. n. μι. Ήταν αρκετά ανεπτυγμένο ως προς το οικονομικό του επίπεδο. Η βάση της οικονομίας ήταν η αροτραία γεωργία. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν υπολείμματα αλέτρων, σιδερένιες μύτες, τσάπες που χρησιμοποιούνταν στη γεωργία. Επικρατούσε η κτηνοτροφία, αν και οι κάτοικοι εκτρέφανε χοίρους και άλογα. Για αποθήκευση χρησιμοποιήθηκαν λάκκοι, που βρέθηκαν σε πλήθος οικισμών. Ο πολιτισμός του Chernyakhov χαρακτηρίζεται από υψηλό επίπεδο ανάπτυξης χειροτεχνίας. Ο πληθυσμός επεξεργαζόταν επιδέξια μέταλλο, κόκαλα, ξύλο. Έχουν διατηρηθεί στολίδια από μη σιδηρούχα μέταλλα και υπολείμματα εργαλείων εργασίας από οστά ζώων.
Μεταλλουργικά σφυρήλατα έχουν βρεθεί σε ορισμένες τοποθεσίες. Οι κάτοικοι, προφανώς, γνώριζαν διάφορες μεθόδους επεξεργασίας σιδήρου (σκλήρυνση) και παραγωγής χάλυβα. Ωστόσο, έχουν διατηρηθεί πολλά χάλκινα αντικείμενα. Υπάρχει η άποψη ότι ορισμένες τεχνικές επεξεργασίας δανείστηκαν από τις ρωμαϊκές επαρχίες, καθώς και από την περιοχή της Κεντρικής Ευρώπης.
Κατοικίες
Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ εξαπλώθηκε κυρίως σε δασικές περιοχές, επομένως οι κατοικίες του ήταν μεγάλες σε μέγεθος και, κατά κανόνα, ορθογώνιο σχήμα. Υπάρχουν λίγοι οχυρωμένοι οικισμοί, αλλά και πάλι κάποιοι από αυτούς έχουν διασωθεί στη νότια περιοχή (Gorodok, Aleksandrovka). Τα τείχη τους φτάνουν τα δώδεκα μέτρα ύψος, υπάρχουν χωμάτινες επάλξεις και οχυρώσεις. Βρίσκονταν σε λόφους, ενώ τα συνηθισμένα σπίτια - κατά μήκος των παραποτάμων των μικρώνrec.
Οι κατοικίες χωρίστηκαν σε δύο μέρη: οικιστικά και οικονομικά. Στο κέντρο υπήρχε μια εστία. Σε ορισμένα σπίτια, οι τοίχοι έγιναν «στεγνοί», δηλαδή χωρίς ειδικό συνδετικό διάλυμα. Αυτές οι κατασκευές, κατά κανόνα, είναι κιονοειδείς, το πλαίσιο τους ήταν φτιαγμένο από κολάρο και καλυμμένο με πηλό. Οι κατοικίες βρίσκονταν σε «φωλιές» κατά μήκος των πλημμυρικών εκτάσεων των ποταμών. Μέσα είχαν μία ή δύο κάμερες.
Μνημεία
Ο αρχαιολογικός πολιτισμός του Τσερνιάκοφ έχει διατηρήσει μια σειρά από ενδιαφέροντα μνημεία. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για τις περίφημες επάλξεις Serpentine (Troyan), οι οποίες βρίσκονται νότια του Κιέβου κατά μήκος των όχθες του Δνείπερου. Αυτή η κολοσσιαία κατασκευή ήταν αμυντική στον σκοπό της. Είναι μια αλυσίδα από χωμάτινα επιχώματα και τάφρους που εκτείνονταν σε μεγάλη απόσταση (μεμονωμένες κατασκευές κυμαίνονταν από ένα έως εκατόν πενήντα χιλιόμετρα σε μήκος).
Μνημεία του πολιτισμού Chernyakhov της περιοχής Vinnitsa παρουσιάζουν επίσης ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Ένα μοναδικό σχέδιο βράχου ανακαλύφθηκε εδώ, το νόημα του οποίου εξακολουθεί να συζητείται από τους επιστήμονες. Απεικονίζει ένα άφυλλο δέντρο, σε ένα από τα κλαδιά του οποίου κάθεται ένας κόκορας και μπροστά είναι ένας άνθρωπος, πίσω από τον οποίο ένα ελάφι. Επιπλέον, η σύνθεση έχει πλαίσιο στο χώρο ανάμεσα στα κέρατα. Ένα άλλο μνημείο στην ίδια περιοχή είναι το λατομείο Ilyinets για την εξόρυξη ηφαιστειακής τάφρου για την κατασκευή μυλόπετρων. Αυτό υποδηλώνει υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της μεταλλουργίας σε αυτήν την περιοχή.
Ταφή
Σύμπλεγμα ρούχων ChernyakhovskayaΟ πολιτισμός μπορεί να εντοπιστεί όχι μόνο σε κατοικίες, αλλά και σε ταφές. Ωστόσο, κατά κανόνα, λίγα από αυτά βρίσκονται σε ταφές, αλλά παρ 'όλα αυτά, ορισμένα τεχνουργήματα καθιστούν δυνατή την αναδημιουργία της εμφάνισης αυτής της περιόδου. Στους ταφικούς λάκκους μερικές φορές σκάβουν οικιακά είδη και είδη σπιτιού. Μερικές φορές υπάρχουν σκάφη και μέρη για την εργασία, όπως ένα στρόβιλο. Βρίσκουν και κοσμήματα. Ανάμεσά τους, για παράδειγμα, μια περόνη.
Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ χαρακτηρίζεται από δύο τρόπους ταφής: πτωματοποίηση και αποτέφρωση. Στην πρώτη περίπτωση, χρησιμοποιήθηκαν συνηθισμένοι ορθογώνιοι λάκκοι, στη δεύτερη, τα υπολείμματα τοποθετήθηκαν σε αγγεία: κανάτες, γλάστρες, ακόμη και κύπελλα. Τα υπολείμματα όπλων βρίσκονται επίσης στις ταφές: για παράδειγμα, αιχμές βελών, δόρατα, ξίφη λυγισμένα για τελετουργικούς σκοπούς. Υπάρχουν τόσο μεμονωμένες όσο και δυαδικές ταφές.
οικιακά είδη
Ο οικισμός του πολιτισμού του Chernyakhiv, κατά κανόνα, ήταν οικονομικός ως προς τον σκοπό και τις λειτουργίες του. Ως εκ τούτου, πολύ συχνά εδώ βρίσκουν προϊόντα απαραίτητα για τη γεωργία και τη μεταλλουργία. Οι κάτοικοι γνώριζαν τον τροχό του αγγειοπλάστη, έφτιαχναν πιάτα από τις πιο διαφορετικές μορφές. Η ύφανση ήταν επίσης πολύ ανεπτυγμένη, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν περιοδικά ίχνη από διάφορα υφάσματα σε είδη οικιακής χρήσης.
Πιάτα
Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για τα πήλινα αγγεία, καθώς οι αρχαιολόγοι τις περισσότερες φορές διακρίνουν τους πολιτισμούς από αυτό το συγκρότημα ενδυμάτων. Ο πληθυσμός της υπό εξέταση περιόδου παρήγαγε μεγάλη ποικιλία ειδών οικιακής χρήσης, αλλά ευρήματα αγγείων διακοσμημένωνή οριζόντιες γραμμές, ή πρόσθετους κυλίνδρους και αυλακώσεις με καλουπωμένο. Αξιοσημείωτα μεταξύ των ευρημάτων είναι οι αμφορείς της Μαύρης Θάλασσας, καθώς και η ερυθρόπηλη και η ερυθρόυαλη κεραμική, που δημιουργήθηκαν και έφεραν από εργαστήρια των ρωμαϊκών επαρχιών. Προϊόντα από χοντρό πηλό βρίσκονται συνήθως σε βοηθητικά κτίρια.
Άλλα τεχνουργήματα
Το μέταλλο της κουλτούρας του Τσερνιάκοφ είναι κατά κύριο λόγο σίδηρος. Ο πληθυσμός επεξεργάστηκε επιδέξια το μετάλλευμα, προφανώς, όχι χωρίς την επίδραση της ρωμαϊκής τεχνολογίας. Ωστόσο, δεν υπάρχουν τόσα ευρήματα όπλων: πρόκειται κυρίως για αιχμές βελών, δόρατα, μέρη σπαθιών.
Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τους θησαυρούς. Στο έδαφος του πολιτισμού, βρίσκεται ένας μεγάλος αριθμός νομισμάτων ρωμαϊκής κοπής: στα δυτικά του Δνείστερου - χάλκινο, στα ανατολικά - ασήμι. Επιπλέον, αρκετά από τα τελευταία βρέθηκαν σε θησαυρούς, ωστόσο, την ίδια στιγμή, οι ειδικοί εκφράζουν την άποψη ότι τα χρήματα αυτά χρησιμοποιήθηκαν για το διεθνές εμπόριο, ενώ η ανταλλαγή χρησιμοποιήθηκε για τοπικές ανάγκες. Τα νομίσματα του Βοσπόρου είναι λιγότερο κοινά.
Σύμπλεγμα ρούχων
Μεταξύ των τεχνουργημάτων υπάρχει μεγάλος αριθμός στολιδιών: για παράδειγμα, καρφίτσες, χάντρες, πόρπες, χτένες βρίσκονται σε μεγάλες ποσότητες. Από είδη σπιτιού υπάρχουν μαχαίρια, τσεκούρια, σπιρούνια. Μερικές φορές βρίσκουν στρατιωτικά είδη, αλλά δεν είναι πολλά από αυτά. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα ξίφη, τα στιλέτα, τα δόρατα. Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για το αρχικό εύρημα - την εικόνα του ημερολογίου στο σκάφος. Έχει στρογγυλό σχήμα και κάτω από κάθε μήνα -αντίστοιχο μοτίβο.
Πλοία
Έτσι, ο πολιτισμός του Chernyakhov, η φωτογραφία των μνημείων του οποίου παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, διακρίθηκε από ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης στον οικονομικό και οικονομικό τομέα. Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τα αγγεία τελετουργικού σκοπού: σε μερικά από αυτά βρέθηκαν εικόνες ημερολογίων. Επιπλέον, υπάρχουν ευρήματα γυαλικών. Η τεχνική της κατασκευής του κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους στις αρχές της εποχής μας και πέρασε στον πληθυσμό του εν λόγω πολιτισμού. Τις περισσότερες φορές, εντοπίζονται αγγεία σε σχήμα αυγού κιτρινωπού ή πρασινωπού χρώματος.
Εθνογραφία
Ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ, όπως προαναφέρθηκε, ήταν πολυεθνικός στην εθνοτική του σύνθεση. Αυτό οφείλεται στις μεταναστευτικές ροές που σημειώθηκαν στην ευρωπαϊκή ήπειρο την εν λόγω περίοδο. Από αυτή την άποψη, οι ιστορικοί εντοπίζουν πολλά εθνογραφικά στοιχεία στη σύνθεσή του: γερμανική, σαρματοσκύθικη, σλαβική. Το πρώτο αντιπροσωπεύεται από δυαδικές ταφές, μεγάλα σπίτια και κτίρια, καθώς και ειδικά κεραμικά τύπου Wielbar. Αυτά τα σημάδια είναι χαρακτηριστικά σχεδόν ολόκληρης της περιοχής διανομής αυτής της κουλτούρας.
Ο δεύτερος εθνογραφικός τύπος αντιπροσωπεύεται από μεγάλα πέτρινα κτίρια, πολυθάλαμοι σπίτια, μια ειδική τελετουργία κηδείας, όταν κρέας με ένα μαχαίρι κολλημένο μέσα σε αυτό, κομμάτια κιμωλίας ή μπογιάς τοποθετούνταν στον τάφο. Οι περισσότερες ταφές γίνονταν σε λάκκους ή κατακόμβες. Επίσης, η περιοχή αυτή χαρακτηρίζεται από μια ειδική μορφή πιάτων - γλάστρες με λαιμό που εκτείνεται προς τα πάνω. Αυτή η ομάδα ευρημάτων συγκεντρώνεται κυρίως στην περιοχή του Βορράακτή της Μαύρης Θάλασσας, όπου ζούσαν αυτοί οι λαοί.
Τέλος, η σλαβική ομάδα τεχνουργημάτων αντιπροσωπεύεται από μικρές τετράγωνες ημι-σκόπες με μεγάλο αριθμό λάκκων χρησιμότητας. Αυτή η περιοχή χαρακτηρίζεται από την απουσία μεγάλων ταφικών χώρων, καθώς και από την παρουσία ως επί το πλείστον γυψοκονίαμα. Ο κύριος τόπος διανομής είναι η περιοχή του Δνείστερου, όπου αναπτύχθηκαν και άλλοι σλαβικοί πολιτισμοί: Κίεβο, Przeworsk. Μια ξεχωριστή Penkovskaya, καθώς και η σλαβική κουλτούρα ξεχώρισε ο O. M. Prikhodnyuk. Η κουλτούρα του Τσερνιάκοφ τα συνδέει στενά, αν και ο επιστήμονας ισχυρίστηκε ότι δεν είχε καθοριστική επίδραση στην ανάπτυξη των σλαβικών στοιχείων, καθώς ήταν πολύ πολυεθνικός.
Ζητήματα χρονολογίας
Σε σχέση με το παραπάνω χαρακτηριστικό στην επιστήμη, υπάρχουν προβλήματα χρονολόγησης και χρονολογίας αυτού του πολιτισμού. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα ευρήματα δεν επιτρέπουν πάντα με επαρκή βεβαιότητα να αποδοθούν τα τεχνουργήματά του σε έναν συγκεκριμένο αιώνα. Επιπλέον, πολλά εισαγόμενα προϊόντα βρίσκονται στην περιοχή αυτή, κυρίως ρωμαϊκής προέλευσης, υπό την επίδραση της οποίας αναπτύχθηκε. Ως εκ τούτου, η μέθοδος χρονολόγησης με ταφές θεωρείται η πιο αποδεκτή.
Λειτουργίες
Έτσι, αυτός ο πολιτισμός χαρακτηρίζεται από ποικιλία ευρημάτων, τα οποία δείχνουν ότι πολλά διαφορετικά στοιχεία συμμετείχαν στη διαμόρφωσή του. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι βρισκόταν στη ζώνη της ρωμαϊκής επιρροής. Η επαρχιότητά της συνέβαλε αναμφίβολα σε υψηλό επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης και, με τη σειρά της, τόνωσε την εμφάνιση πιο προηγμένων τεχνολογιών παραγωγής σε αυτόν τον τομέα.περιοχή. Ορισμένοι ειδικοί σημειώνουν επίσης την επιρροή των Δακών σε αυτόν τον τομέα.
Σχέση με άλλους πολιτισμούς
Η περίοδος Chernyakhovsky ήταν ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη των αρχαίων Σλάβων. Ωστόσο, εκείνη την εποχή βρίσκονταν σε πολύ στενή επαφή με άλλες εθνότητες, οπότε αυτός ο πολιτισμός επιτρέπει μόνο μια μερική ανακατασκευή των σλαβικών αρχαιοτήτων. Αλλά επηρεάστηκε και, με τη σειρά της, η ίδια είχε αντίκτυπο σε άλλους πολιτισμούς στους οποίους το σλαβικό στοιχείο ήταν πιο έντονο: Przeworsk, Kolochin, Kyiv.
Ολοκλήρωση
Η παρακμή του πολιτισμού συνέβη λόγω ενός άλλου μεταναστευτικού κύματος που συγκλόνισε την ευρωπαϊκή ήπειρο. Αυτή τη φορά έγινε επανεγκατάσταση της μαχητικής νομαδικής φυλής των Ούννων. Αυτό οδήγησε σε εκροή σημαντικού μέρους του πληθυσμού προς τα δυτικά, καθώς υπάρχουν γραπτές πηγές. Ταυτόχρονα, ορισμένες ομάδες του πληθυσμού παρέμειναν στις δασικές στέπας και στέπας ζώνες, οι οποίες ήταν υποταγμένες στους Ούννους. Αλλά στα βορειοανατολικά, στην περίοδο που προηγήθηκε του πολιτισμού του Τσερνιάκοφ και στη συνέχεια συνέπεσε με αυτόν χρονικά, συνέχισε να υπάρχει ένας άλλος σλαβικός πολιτισμός - το Κίεβο. Τα ίχνη της είναι καλά διατηρημένα. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν ταφικούς χώρους, κατοικίες, είδη οικιακής χρήσης, ακόμη και θησαυρούς.
Σημασία
Η περίοδος ανάπτυξης του Chernyakhovsky είναι σημαντική γιατί είναι ένα από τα πρώτα στάδια στην ιστορία των πρώτων Σλάβων. Καλύπτει έναν αρκετά μεγάλο εδαφικό χώρο, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων περιοχών της χώρας μας: Belgorod και Kursk. Ταυτόχρονα, έχει πρόσβαση στην ιστορία άλλων λαών της εποχής που εξετάζουμε: των Γερμανών, των Σκύθων Κελτών και άλλων. ΕκτόςΕπιπλέον, αυτή η περίοδος φέρει σαφή σημάδια επιρροών της ύστερης Ρωμαϊκής, της Μαύρης Θάλασσας, γεγονός που καθιστά δυνατή τη μελέτη των μεταγενέστερων σταδίων ανάπτυξης αυτών των περιοχών. Ως εκ τούτου, ο πολιτισμός που περιγράφεται στο άρθρο μελετήθηκε ενεργά πριν από την επανάσταση, στη σοβιετική εποχή, και η ανάλυσή του συνεχίζεται σήμερα. Το Σπίτι Πολιτισμού Chernyakhovsky, για παράδειγμα, διοργανώνει περιοδικά εκδηλώσεις για τη διατήρηση των παραδοσιακών λαϊκών πολιτιστικών παραδόσεων, οι οποίες θα πρέπει να διατηρήσουν το ενδιαφέρον για την αρχαιότητα.
