Ο κύριος τομέας ενδιαφέροντος του επιστήμονα έγκειται στη μελέτη της φιλοσοφικής και ταυτόχρονα επιστημονικής άποψης της ανθρώπινης συνείδησης, της βούλησης και άλλων βασικών εννοιών. Αλλά ποιοι παράγοντες και επιρροές διαμόρφωσαν τη σκέψη του φιλοσόφου μπορούν να βρεθούν στη βιογραφία του, ιδιαίτερα κατά τη φοιτητική του ζωή.
Ένα ταξίδι στην ιστορία
Η ημέρα της αρχής αξίζει να κατανοήσουμε την καθημερινότητά του και το περιβάλλον του, γιατί ο Daniel Dennett, μια βιογραφία που περιγράφει εν συντομία τη τυπική ζωή ενός φιλόσοφου-επιστήμονα, γεννήθηκε στη Βοστώνη σε μια συνηθισμένη αμερικανική οικογένεια ιστορικών. Αποφοίτησε από το Χάρβαρντ.
Περαιτέρω ανάπτυξη της σκέψης του επιστήμονα έλαβε χώρα στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης υπό την καθοδήγηση του καθηγητή Ryle. Υπό την επιρροή και την αιγίδα του ο Daniel Dennett έγραψε και υπερασπίστηκε τη διατριβή του και δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο, Content and Consciousness, το 1969. Οι απόψεις του, φυσικά, επηρεάστηκαν από την αμερικανική περίοδο της ζωής, αλλά τα βρετανικά αναλυτικά ήταν επίσης κοντά στον Ντένετ, οπότε το βιβλίο αποδείχθηκε αρκετά επαναστατικό για εκείνη την εποχή.
Σημαντικά επιτεύγματα
Μετά τη λήψη του διδακτορικού του, ο επιστήμονας πηγαίνει στοΜασαχουσέτη, Πανεπιστήμιο Tufts, όπου διδάσκει με την ειδικότητά του μέχρι σήμερα. Επιπλέον, δίνει μεμονωμένες διαλέξεις σε διάφορα πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο - από την πατρίδα του το Χάρβαρντ και την Οξφόρδη μέχρι το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Τώρα ο επιστήμονας είναι 74 ετών, του αρέσει η επιστήμη, η γλυπτική. Το 2012, έγινε επίτιμος βραβευμένος με το Βραβείο Erasmus του Ρότερνταμ για τη σημαντική προσφορά του στον ευρωπαϊκό πολιτισμό και κοινωνία.
Έτσι, ο Daniel Dennett, του οποίου η βιογραφία επηρέασε εν μέρει τη σκέψη και τις δηλώσεις του, έχει γράψει πολλά έργα στη ζωή του. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι τα Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology και Philosophy. Πολλά από αυτά είναι σεβαστά μεταξύ των επιστημόνων, αλλά, δυστυχώς, μόνο λίγα έχουν μεταφραστεί στα ρωσικά.
Βασικά στοιχεία της κρίσης
Ο Ντάνιελ Ντένετ θεωρούσε την ανθρώπινη συνείδηση ως το κύριο μεταφυσικό εργαλείο στις κρίσεις του. Υποστηρίζει το σκεπτικό του με επιστημονικά στοιχεία από τη γνωστική ψυχολογία, την κυβερνητική και τη μικροβιολογία. Επίσης, αντιμετωπίζει πάντα με σεβασμό τους ομοϊδεάτες συναδέλφους, αλλά δεν ξεχνά να εξοικειώνεται με τη δουλειά τους, να εκφράζει τη γνώμη του και να ασκεί εποικοδομητική κριτική. Για παράδειγμα, έγραψε μια κριτική για το βιβλίο του Dawkins The Selfish Gene. Τα έργα του δείχνουν ότι ο επιστήμονας σκέφτεται συνεχώς τη συνείδηση, προσδιορίζοντας σε ποια έμβια όντα βρίσκεται. Ο Daniel Dennett υποστηρίζει ότι «το να έχεις γνώση των εμπειριών και των σκέψεων άλλων ανθρώπων» σημαίνει να έχεις συνείδηση. Η ικανότητα να χρησιμοποιεί τη γλωσσολογία και τον προβληματισμό ως «σημάδι της κατοχής της συνείδησης», ο επιστήμονας προσπαθεί να τεκμηριώσει την εξελικτική δαρβινικήθεωρία. Η δαρβινική ιδέα και η θεωρία της επιβίωσης του ισχυρότερου χρησιμοποιείται από τον φιλόσοφο για να αποδείξει ότι ο άνθρωπος είναι ο καλύτερος σε αυτόν τον τομέα, επειδή ξέρει πώς να χτίζει θεωρίες και να υπολογίζει τα βραχυπρόθεσμα γεγονότα του μέλλοντος. Ως αποτέλεσμα, έχουμε μια «σκόπιμη στάση». Αυτή η έννοια σημαίνει αυτό που αποδίδουμε εκ των προτέρων στην ουσία των συναισθημάτων, απόψεις που θα μπορούσαν να καθοδηγήσουν τις πράξεις του. Η σκοπιμότητα επιδιώκει να πετύχει το μέγιστο καλό για τον εαυτό της, επομένως είναι όσο το δυνατόν πιο προβλέψιμη, αν και από άλλες απόψεις οι τιμές της μπορεί να αποκλίνουν.
Γενικά, ένα άτομο αποτελείται από μικρορομπότ, τον ρόλο των οποίων παίζουν συστήματα μορίων. Αυτό που έχουμε κοινό με τα ζώα είναι η «γνωριμία» μέσω του οποίου πραγματοποιούνται μηχανικές ενέργειες στο περιβάλλον. Όμως ο άνθρωπος έχει το πλεονέκτημα ότι μπορεί να αμφισβητήσει και να αναλογιστεί αυτή τη μηχανική γνώση, να τη συγκρίνει με άλλες. Και μπορείτε να μεταφέρετε οποιαδήποτε πληροφορία σε άλλο άτομο, διεγείροντας έτσι τη διάνοια και αναπτύσσοντας μια σκόπιμη ρύθμιση. Όλα αυτά γίνονται με τη βοήθεια συνηθισμένων λέξεων, που σχηματίζουν νέους συνειρμικούς «κόμπους» στον εγκεφαλικό φλοιό. Μερικές φορές, για να απελευθερώσει τον εγκέφαλο από κόμβους μνήμης και ετικέτες, ένα άτομο χρησιμοποιεί γραπτές πηγές πληροφοριών, οι οποίες γίνονται υλική συνέχεια της σκέψης. Επομένως, για την ορθολογική σκέψη, δεν υπάρχει σημαντική διαφορά όταν χρησιμοποιούνται διαφορετικές πηγές πληροφοριών.
Πρόσθετες σφαίρες ανάκλασης
Αλλά το θέμα με το οποίο ασχολείται ο Daniel Dennett περιλαμβάνει μια άλλη σκέψη:η σκοπιμότητα ενός ατόμου της επιτρέπει να χειραγωγήσει κάποιον άλλο. Επομένως, πιο αποτελεσματικός ανταγωνισμός μεταξύ των ειδών θα είναι σε περίπτωση απόκρυψης πολύτιμων πληροφοριών. Και η πιο κερδοφόρα στρατηγική συμπεριφοράς είναι η επικοινωνία και η διπλωματία - να πούμε, να κρύβουμε κάποιες λεπτομέρειες για χάρη της εκτέλεσης ενός πονηρού ελιγμού. Το μέσο για την αναχαίτιση των υπονοούμενων πρέπει να είναι αρκετά ισχυρό και εικονικό για να συνειδητοποιήσει το μέλλον. Από αυτό προκύπτει ότι είναι ο αγώνας για επιβίωση που γίνεται πρωταρχικός και η σκοπιμότητα δευτερεύουσα. Δεδομένου ότι ο αντίπαλος/ανταγωνιστής έχει επίσης τη δική του πρόθεση, προκύπτει ότι ο ανταγωνισμός και ο αγώνας μας εξαρτάται από την ιδέα του μέλλοντος του άλλου ατόμου ή από το περιβάλλον στο οποίο αγωνιζόμαστε. Για να «υπολογίσει» κανείς σκέψεις για το μέλλον ενός άλλου ατόμου, πρέπει ήδη να περιλαμβάνεται στο ζωδιακό περιβάλλον, δηλαδή να υπολογίζεται από κάποιον. Ο κύκλος των κρίσεων κλείνει και ο Ντάνιελ Ντένετ, του οποίου η συνείδηση προκάλεσε αυτή τη θεωρία, δεν μπορεί ακόμη να υποστηρίξει και να εξηγήσει από πού προέρχονται οι απαρχές του ζωδιακού περιβάλλοντος. Επομένως, η παλαιότερη θεωρία του χρειάζεται ακόμα λίγη δουλειά και μερικούς κρίκους που λείπουν μεταξύ του Δαρβινισμού και της συνείδησης.
Κριτική ενός επιστήμονα
Σε αυτή τη θεωρία, η γνώμη του απηχεί τους Richard Dawkins, Steven Pinker και έρχεται σε αντίθεση με τις κρίσεις του Stephen Gould και του Edward Wilson. Ο ριζοσπαστικός προσαρμοστισμός στα γραπτά του Daniel Dennett έχει προκαλέσει πολλή κριτική μεταξύ των μεταφυσικών. Ονόμασαν την προσέγγισή του πολύ απλοϊκή και ελάχιστα διαφορετική από την παλιά τάση.συμπεριφορισμός. Εξήγησε πολύ χονδρικά και επιφανειακά έννοιες όπως «qualia» (η βάση της ανθρώπινης αντίληψης των πραγμάτων) και άλλα πιο πολύπλοκα αντικείμενα στο μυαλό. Η πιο καυστική κριτική του Daniel είναι "Mind Destroyed by Explanation".
Εξήγηση Ελεύθερης Βούλησης
Ο αθεϊσμός και η ανθρώπινη ελεύθερη βούληση είναι έννοιες στις οποίες επέστησε επίσης την προσοχή ο Daniel Dennett. Η ελεύθερη βούληση στις κρίσεις του δεν θεωρείται από την άποψη της ύπαρξης, αλλά από την άποψη της ανάγκης για ένα άτομο. Συνδυάζει αυτή την έννοια με τον ντετερμινισμό (αιτιακές σχέσεις), πιστεύοντας ότι η βαθιά κατανόηση της αιτιότητας βρίσκεται κάτω από την ελεύθερη βούληση. Αυτή η κατεύθυνση ονομάστηκε «συμβατισμός». Το The Elbow Room είναι αφιερωμένο σε αυτόν.
Σωστή σκέψη
Ο επιστήμονας μπορεί να μην είναι ξεκάθαρος σε όλους τους μεταφυσικούς, η δουλειά του πάντα προκαλεί πολλές επιστημονικές διαμάχες και συζητήσεις. Παρόλα αυτά, είναι πεπεισμένος για τις κρίσεις του και εργάζεται για να τις βελτιώσει. Ο Daniel Dennett, του οποίου τα αποφθέγματα είναι δημοφιλή στους άθεους, κάνει σύντομες διαλέξεις, όπου με σαφήνεια και με παραδείγματα υποστηρίζει την άποψή του για την πίστη και τη θρησκεία γενικότερα. Διεξάγει ψυχολογικά πειράματα μεταξύ ιερέων και βρίσκει ανάμεσά τους άθεους που δεν μπορούν να το παραδεχτούν στον εαυτό τους. Ταυτόχρονα, αναγνωρίζει τη διαφορά μεταξύ του Θεού και του υπερφυσικού, και θέτει επίσης πολλές βασικές ερωτήσεις που βοηθούν να προσδιορίσετε αν είστε πιστός ή όχι. Ένα από τα πρόσφατα έργα - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - μιλάει για το πώς να μαθαίνειςσκέψου σαν επιστήμονας.
Ο Ντάνιελ Ντένετ δίνει αυτή τη συμβουλή:
- Χρησιμοποιώντας λάθη, ενδοσκόπηση, αντί να πέφτετε σε απόγνωση και αποθάρρυνση.
- Αναρωτηθείτε τη φράση «φυσικά», η οποία, σύμφωνα με τον επιστήμονα, υποδηλώνει το αβάσιμο του γεγονότος και την επιθυμία του αφηγητή να «γλιστρήσει» ψευδείς πληροφορίες στον ακροατή όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
- Σεβαστείτε τον αντίπαλό σας, δείξτε δικαιοσύνη και καλή θέληση απέναντί του, ώστε να δεχτεί την κριτική σας.
- Ας απαντήσουμε σε ρητορικές ερωτήσεις.
- Χρησιμοποιήστε την αρχή του ξυραφιού του Occam στις κρίσεις σας, κόβοντας οτιδήποτε περιττό, και έτσι εξοικονομήστε νοητικά μονοπάτια για να αποδείξετε ένα γεγονός.
- Χρησιμοποιήστε το χρόνο σας με σύνεση μη σπαταλώντας τον σε κενά επιχειρήματα, ειδικά για ιδεολογικούς λόγους.
- Μην χρησιμοποιείτε μια τέτοια έννοια ως «ψευδοβάθος», δημιουργείται μόνο με βάση το ακατανόητο της κρίσης και όχι με βάση την αλήθεια και τη δικαιοσύνη της.
