Paul Holbach: βιογραφία, ημερομηνία και τόπος γέννησης, βασικές φιλοσοφικές ιδέες, βιβλία, αποσπάσματα, ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:45

Ο Paul Holbach είναι Γάλλος συγγραφέας, συντάκτης εγκυκλοπαίδειας και φιλόσοφος (Γερμανός στην καταγωγή). Έκανε εξαιρετική δουλειά συστηματοποιώντας τις έννοιες των υλιστών της Γαλλίας. Ήταν ένας από εκείνους τους ανθρώπους με τους κόπους των οποίων ωρίμασε η αστική τάξη των καιρών της επαναστατικής Γαλλίας.

Γέννηση και παιδική ηλικία

Ο Paul Henri Holbach γεννήθηκε το 1723, στις 8 Δεκεμβρίου στην πόλη Heidelsheim (Γερμανία, Παλατινάτο) στην οικογένεια ενός μικροέμπορου.

Τα παιδικά χρόνια του αγοριού ήταν τραγική. Έμεινε ορφανός σε ηλικία επτά ετών και ο αδελφός της νεκρής μητέρας του τον πήρε υπό τη φροντίδα του. Και στα δώδεκα κατέληξε στο Παρίσι, στην πόλη με την οποία συνδέεται σχεδόν ολόκληρη η βιογραφία του Paul Holbach.

Με τη συμβουλή του θείου του Paul Henri μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Leiden. Μέσα στα τείχη του, παρακολούθησε διαλέξεις που έδιναν τα μεγάλα μυαλά εκείνης της εποχής και μελέτησε επίσης τις τελευταίες θεωρίες της φυσικής επιστήμης.

Ο νεαρός Παύλος έδειξε το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τη φυσική, τη χημεία, τη γεωλογία και την ορυκτολογία. Επιπλέον, μελέτησε με ενθουσιασμό τα έργαυλιστές και φιλοσοφία.

Επιστροφή στο Παρίσι

Ο Paul Holbach αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1749, μετά το οποίο επέστρεψε από την Ολλανδία στην πρωτεύουσα της Γαλλίας, παίρνοντας μαζί του μια αξιοπρεπή ποσότητα γνώσεων σε μια μεγάλη ποικιλία τομέων της ζωής.

Η συγγένεια με τον θείο του έδωσε την ευκαιρία να λάβει τον τίτλο του βαρώνου για τον εαυτό του. Επειδή ήταν αρκετά καλά, μπορούσε να αφιερώσει το χρόνο του στο φιλοσοφικό έργο της ζωής του, χωρίς να ανησυχεί για πράγματα όπως το φαγητό και η στέγη πάνω από το κεφάλι του.

Στο Παρίσι, ο Paul Henri ίδρυσε ένα σαλόνι που έγινε τόπος συνάντησης ανθρώπων που ήθελαν να φέρουν τη φώτιση στις μάζες. Στο σαλόνι συγκεντρώθηκαν εκπρόσωποι διαφόρων κόσμων: από επιστήμονες και φιλόσοφους μέχρι συμμετέχοντες σε πολιτικά παιχνίδια. Μερικοί από τους πιο διάσημους επισκέπτες του κομμωτηρίου ήταν άνθρωποι όπως ο Adam Smith, ο Montesquieu, ο Rousseau, ο Diderot και άλλοι.

Αναπτύσσοντας σταδιακά, το σαλόνι μετατρέπεται όλο και περισσότερο στο κέντρο εκπαίδευσης και φιλοσοφίας ολόκληρης της χώρας.

Εγκυκλοπαίδεια και άλλα επιτεύγματα

Ο Χόλμπαχ φιλοξενούσε συχνά τους εγκυκλοπαιδιστές με όλη τη φιλοξενία στο σπίτι, χωρίς να περιορίζεται στον ρόλο ενός ενδιαφέροντος συνομιλητή. Άφησε τη σημαντική συμβολή του ως χορηγός, βιβλιογράφος, εκδότης, σύμβουλος και συγγραφέας πολλών άρθρων για διάφορα θέματα στην έκδοση της Εγκυκλοπαίδειας ή Επεξηγηματικού Λεξικού Επιστημών, Τεχνών και Χειροτεχνίας.

Η συγγραφή άρθρων για την "Εγκυκλοπαίδεια" έδειξε την απεραντοσύνη των γνώσεων του Paul Holbach σε πολλούς τομείς και τον αποκάλυψε επίσης ως επιδέξιο εκλαϊκευτή.

Μεταξύ ακαδημαϊκών, ο Paul Henri έλαβε αναγνώρισημεγάλος φυσιοδίφης. Εκλέχθηκε επίτιμο μέλος των επιστημονικών ακαδημιών του Μάνχαϊμ και του Βερολίνου. Έλαβε τον ίδιο τίτλο από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης τον Σεπτέμβριο του 1789.

Στάση απέναντι στην εκκλησία

Ο Χόλμπαχ χρησιμοποίησε τις εκλαϊκευτικές του ικανότητες και το εξαιρετικό μυαλό του όχι μόνο για να γράψει άρθρα για την Εγκυκλοπαίδεια. Μία από τις πιο σημαντικές δραστηριότητες του Χόλμπαχ ήταν η προπαγάνδα κατά του καθολικισμού, του κλήρου και της θρησκείας γενικότερα.

Το έργο του με τίτλο "Christianity Unveiled" (1761) ήταν το πρώτο από μια σειρά κριτικών κειμένων που εμφανίστηκαν χωρίς υπογραφή συγγραφέα ή με εικονικά ονόματα.

Το έργο του 1770 με τίτλο "The System of Nature, or On the Laws of the Physical and Spiritual Worlds" ήταν ευρέως γνωστό και θεωρείται το πιο σημαντικό έργο του Paul Holbach.

Το ίδιο το έργο παρουσιάζει μια συστηματοποίηση των ιδεών των υλιστών και των φυσικών επιστημόνων εκείνης της εποχής, καθώς και την επιχειρηματολογία της κοσμοθεωρίας τους από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Έγινε θεμελιώδης δουλειά και μετά τη δημοσίευσή της έγινε γνωστή ως "Βίβλος του Υλικού".

Αυτό το τεράστιο έργο όχι μόνο έλαβε παγκόσμια αναγνώριση, αλλά δημιούργησε και την ανάγκη για επανέκδοση. Έτσι, χειρόγραφα αντίγραφα του βιβλίου αποκαλύφθηκαν στον κόσμο ένα προς ένα.

Το γεγονός ότι το βιβλίο πούλησε πολύ καλά προκάλεσε σοβαρή ανησυχία στις αρχές και την εκκλησία. Τόσο σοβαρό που η δουλειά είναι κάτωαπαγόρευση. Και το 1770, τον Αύγουστο, το Κοινοβούλιο του Παρισιού εξέδωσε διάταγμα να κάψει αυτό το βιβλίο παρουσία του λαού.

Ο ίδιος ο Χόλμπαχ γλίτωσε την τιμωρία μόνο και μόνο λόγω του γεγονότος ότι η συγγραφή ήταν μυστικό ακόμη και από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους.

Ανάπτυξη της ιδέας του διαφωτισμού

Παρά τη δίωξη του «Συστήματος της Φύσης» από τις αρχές και την εκκλησία, ο Χόλμπαχ συνεχίζει να το αναπτύσσει μετά το 1770 σε πολλά από τα έργα του, τα οποία μαζί αποτελούν μεγάλο αριθμό τόμων. Αυτοί οι τόμοι περιλαμβάνουν έργα όπως "Natural Politics", "Universal Morality", "Social System", "Etocracy", καθώς και άλλα έργα στα οποία τέθηκε ένα νέο επαναστατικό πρόγραμμα στην πολιτική και κοινωνική σφαίρα.

Η κοινή σκέψη που πέρασε από όλα τα έργα του Paul Henri Holbach ήταν η ιδέα της διαφώτισης των ανθρώπων, η σημασία του να φέρουμε την αλήθεια στους ανθρώπους και να τους απελευθερώσουμε από καταστροφικές προκαταλήψεις και αυταπάτες.

Ένα άλλο πλεονέκτημα του Holbach είναι η μετάφραση στα γαλλικά πολλών έργων Σουηδών και Γερμανών φιλοσόφων και επιστημόνων του παρελθόντος. Δημοσίευσε τουλάχιστον δεκατρία τέτοια έργα μεταξύ 1751 και 1760.

Επιπλέον, δεν μετέφρασε απλώς έργα άλλων ανθρώπων από τη μια γλώσσα σε μια άλλη, αλλά τα συμπλήρωσε εισάγοντας τα δικά του σχόλια και κάποιες αλλαγές στο έργο. Όλα αυτά έδωσαν στα μεταφρασμένα έργα των φιλοσόφων πρόσθετη αξία.

Η τελευταία μέρα της ζωής του επιστήμονα, του οποίου η φιλοσοφία και το πιστεύω της ζωής ήταν η φώτιση των ανθρώπων, ήταν η ημερομηνία της 21ης Ιανουαρίου 1789.

Προσφορές πεδίουHenri Holbach

Μεταξύ των αποσπασμάτων του φιλοσόφου, αξίζει να επισημανθούν εκείνα που βοηθούν στην κατανόηση της φιλοσοφίας του Paul Holbach και της στάσης του απέναντι στη θρησκεία και την κοινωνία στο σύνολό της. Τα πιο διάσημα από αυτά περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• Η ηθική θα πρέπει να βασίζεται σε λιγότερο σαθρά θεμέλια από το παράδειγμα ενός θεού που μπορεί να ονομαστεί καλός μόνο με το να κλείνει πεισματικά το μάτι σε όλο το κακό που γίνεται ή επιτρέπεται από αυτόν αυτός ο κόσμος.

• Αν δεν υπήρχε το κακό σε αυτόν τον κόσμο, ο άνθρωπος δεν θα σκεφτόταν ποτέ μια θεότητα.

• Η επιθυμία να ευχαριστηθείς, η πίστη στις παραδόσεις, ο φόβος να φανείς γελοίος και ο φόβος του κουτσομπολιού των ανθρώπων - αυτά είναι κίνητρα πολύ ισχυρότερα από τις θρησκευτικές ιδέες.

• Η συνείδηση είναι ο εσωτερικός μας κριτής, που μαρτυρά αλάνθαστα πόσο οι πράξεις μας αξίζουν τον σεβασμό ή την επίκριση των γειτόνων μας.

• Η θρησκεία είναι ένα χαλινάρι για ανθρώπους που δεν έχουν ισορροπία στον χαρακτήρα ή συνθλίβονται από τις συνθήκες της ζωής. Ο φόβος του Θεού κρατά από την αμαρτία μόνο εκείνους που δεν είναι σε θέση να επιθυμούν έντονα ή δεν είναι πλέον σε θέση να αμαρτήσουν.

Στάση απέναντι στη φύση

Η ύλη ή η φύση, όπως πίστευε ο Paul Holbach, είναι η ίδια η αιτία της. Πίστευε ότι η φύση δεν μπορεί ούτε να δημιουργηθεί ούτε να καταστραφεί, γιατί η ίδια είναι άπειρη σε χώρο και χρόνο.

Ο

Ο Χόλμπαχ θεωρούσε την ύλη ως το σύνολο όλων των σωμάτων στη φύση, η οποία αποτελείται από αδιαίρετα και αμετάβλητα άτομα - σωματίδια που χαρακτηρίζονται από κίνηση, βάρος,μήκος, σχήμα και αδιαπέραστο. Ο Paul Henri θεώρησε την κίνηση ως τον ίδιο τον τρόπο ύπαρξης της ύλης και τη μείωσε σε μορφή. Ισχυρίστηκε επίσης ότι η ενέργεια είναι η αιτία της κίνησης της ύλης.