Ο Κώδικας Bushido είναι ένα σύνολο κανόνων ζωής που υποτίθεται ότι διασφαλίζουν ότι τα καλύτερα μέλη της κοινωνίας, οι φύλακες της τιμής και της αξιοπρέπειας, ακολουθούν τον αληθινό δρόμο. Υπάρχει για περισσότερα από χίλια χρόνια, αλλά δεν έχει χάσει την αξία του ακόμη και σήμερα.
Πραγματικός και σύγχρονος κωδικός Bushido
Η φιλοσοφία της Ανατολής προσελκύει την προσοχή του προοδευτικού τμήματος της κοινωνίας μας όχι τυχαία. Στην εποχή της ασυνειδησίας και του εγωισμού, της οικονομίας της αγοράς και του ανταγωνισμού, υπάρχει λαχτάρα για εσωτερική ψυχική ηρεμία, επιθυμία για υποστήριξη στη ζωή μέσω σταθερών, σωστών αρχών που μπορούν να βοηθήσουν όχι μόνο ένα άτομο, αλλά ολόκληρη την κοινωνία. Από αυτή την άποψη, ο κώδικας Bushido είναι πιο ενδιαφέρον. Παρά το γεγονός ότι δημιουργήθηκε κατά την περίοδο της φεουδαρχίας και κάλυπτε τις ανάγκες της Ιαπωνίας εκείνης της ιστορικής περιόδου, η συνάφειά του είναι αναμφισβήτητη σήμερα στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου με τις τεχνολογίες πληροφοριών και την πρόοδό της. Φυσικά, δεν γίνονται αποδεκτές όλες οι θέσεις από τους σύγχρονους, αλλά η κύρια ουσία παραμένει το καθοριστικό χαρακτηριστικόη κοινωνία τους.
Φιλοσοφικά θεμέλια
Η παραδοσιακή μεσαιωνική κοινωνία στην Ιαπωνία ήταν αυστηρά δομημένη. Κάθε κτήμα είχε ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις, που διαμορφώθηκαν από την παράδοση και κατοχυρώθηκαν στην κρατική εξουσία. Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες πληθυσμού. Χωρικοί, έμποροι, τεχνίτες και στρατιωτική αριστοκρατία. Ήταν για το τελευταίο που δημιουργήθηκε ο κώδικας Bushido. Ο δρόμος ενός σαμουράι (πολεμιστής στην Ιαπωνία) καθοριζόταν από ηθικές ηθικές κατηγορίες που θα παρείχαν υποστήριξη στον σογκούν, κύριο. Οι υπάρχουσες σχέσεις υποτελείας καθόρισαν την παρουσία ολόκληρων φυλών. Επικεφαλής του βρισκόταν το σπίτι του αφέντη, του ορκίστηκαν πίστη μικρότεροι φεουδάρχες, οι οποίοι έλαβαν κτήματα από τον ιδιοκτήτη της γης και γι' αυτό τον υπηρέτησαν πιστά μέχρι το τέλος της ζωής τους. Ο κώδικας Bushido βασίστηκε στην έννοια του καθήκοντος ως καθοριστικής κατηγορίας της ανατολικής φιλοσοφίας γενικά, και ειδικότερα του Κομφουκιανισμού, του Βουδισμού και του Σιντοϊσμού. Οι στάσεις απέναντι στον θάνατο και τη ζωή διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση των ιδεών της μετενσάρκωσης και του κάρμα, της πίστης στο καθήκον και της τιμής - με άμεση εξάρτηση από την κατηγορία του κομφουκιανού «ευγενούς συζύγου», σεβασμό προς τους προγόνους και τη δύναμη του αυτοκράτορα. στις σιντοϊστικές παραδόσεις.
Εκπαίδευση σώματος και πνεύματος
Η δυτική κοινωνία είναι εξαιρετικά ρεαλιστική. Η επιθυμία για άνεση και απαλλαγή από την περιττή ταλαιπωρία κάνει κάποιον να βρει νέες τεχνικές ανακαλύψεις, φάρμακα, αλλά δεν δίνει σε ένα άτομο ούτε ειρήνη ούτε εμπιστοσύνη στο μέλλον. Ο κώδικας σαμουράι Bushido διακηρύσσει την ενότητα των τριών συστατικών που σας επιτρέπουν να ζείτε και να πεθάνετε με τιμή. Τουςη απόκτηση απαιτεί έντονη δουλειά με τον εαυτό του, η οποία από μόνη της αρνείται την ιδέα της άνεσης και της ευκολίας. Για έναν πολεμιστή, η εκπαίδευση σώματος είναι σημαντική. Πρέπει να είναι δυνατός, ανθεκτικός, ευέλικτος, σκληραγωγημένος, κάτι που θα του δώσει πλεονεκτήματα στη μάχη. Αλλά όλα αυτά σημαίνουν ελάχιστα χωρίς τεχνολογία. Είναι αυτή που, σαν κύριος ξυλουργός, δημιουργεί ένα λεπτό προϊόν από μια άχαρη λέσχη. Η τεχνική μπορεί πάντα να αντισταθεί στη δύναμη μόνη της. Αλλά το πιο σημαντικό στοιχείο είναι το πνεύμα. Είναι η εσωτερική πνευματική δύναμη που καθορίζει τον αληθινό πολεμιστή, γενναίο άνθρωπο, ήρωα. Δεν φοβάται τον θάνατο, που σημαίνει ότι δεν περιορίζεται στο θάρρος και την τιμή του.
ευγενής άνθρωπος
Ο κώδικας του Bushido, φυσικά, διακηρύσσει τις πιστές σχέσεις ως την κύρια αρετή. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι οι τόνοι στο παρελθόν, και πολύ περισσότερο τώρα, τοποθετούνται λίγο διαφορετικά. Η κύρια ιδιότητα ενός αληθινού πολεμιστή ήταν η αρχοντιά, η οποία θεωρούνταν ακολουθώντας τη φωνή της συνείδησης και της αλήθειας, τη δικαιοσύνη. Αν η εντολή του κυρίου απαιτούσε από τον σαμουράι να απαρνηθεί την αλήθεια, να ενεργήσει ενάντια στην εσωτερική κατανόηση της αρετής, ήταν καθήκον του να αποτρέψει τον άρχοντα από την επαίσχυντη πράξη. Αν δεν τα κατάφερνε, ένας αληθινός πολεμιστής δεν είχε την πολυτέλεια να λερώσει την τιμή του με μια άδικη πράξη. Αλλά το να σπάσει τον όρκο της πίστης επίσης δεν άρμοζε σε ένα ευγενές άτομο. Η μόνη διέξοδος ήταν μια τελετουργία αυτοκτονίας, που τους επέτρεψε να φύγουν από αυτόν τον κόσμο με αξιοπρέπεια. Έτσι, ο κώδικας τιμής των σαμουράι - Bushido - απαιτούσε να ακολουθήσει τη δικαιοσύνη και να την υπερασπιστεί με τίμημα της ίδιας της ζωής.
Στάση απέναντι στο θάνατο
Το κεντρικό θέμα της κοσμοθεωρίας του Ιάπωνα ευγενή ήταν η στάση ζωής και θανάτου. Βασίστηκε στην αναγνώριση από τους ανατολικούς φιλοσόφους του αναπόφευκτου του θανάτου και στην αποδοχή του ως βήμα προς μια νέα, ποιοτική μετάβαση στον κύκλο των συνεχών αναγεννήσεων. Ο κώδικας των σαμουράι Bushido προέβλεπε πνευματικές και σωματικές πρακτικές που αποσκοπούσαν στον καθημερινό προβληματισμό για τον αναπόφευκτο θάνατο. Αυτό, αφενός, έμελλε να ανακουφίσει τον φόβο του θανάτου, αφετέρου, μας έκανε να εκτιμούμε τον χρόνο που αφιερώνεται σε όλους. Κάθε αδράνεια και αμετροέπεια καταδικάστηκαν και θεωρήθηκαν στο πλαίσιο της προσωρινότητας της ανθρώπινης ύπαρξης ως βλακεία, η οποία σίγουρα θα έχει μπούμερανγκ στο μέλλον. Είναι απαραίτητο να φύγετε από αυτόν τον κόσμο με τιμή, όπως ακριβώς και να ζήσετε: χωρίς φασαρία, σκόπιμα, καθαρά. Η απουσία του φόβου του θανάτου δεν σήμαινε ότι η ζωή επιδιώκεται και δεν εκτιμάται, το αντίθετο μάλιστα. Αλλά αν είστε προορισμένοι να πεθάνετε, τότε ένας πραγματικός πολεμιστής θα το κάνει σωστά. Οι Ευρωπαίοι που έτυχε να παρακολουθήσουν την ιεροτελεστία του Χαρακίρι έμειναν έκπληκτοι με την ψυχραιμία και το θάρρος των Ιαπώνων. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της καθημερινής πρακτικής και μιας ιδιαίτερης φιλοσοφίας στην οποία ένας πραγματικός άντρας ανατρέφεται από την παιδική ηλικία. Ο μόνος τρόπος να ξεπλύνεις την ντροπή είναι να βγάλεις το τελετουργικό μαχαίρι και να το λερώσεις με το ίδιο σου το αίμα.
Οι Τέσσερις Εντολές των Σαμουράι
Ο Κώδικας του Bushido είναι η ίδια η ζωή, επομένως ένας αληθινός πολεμιστής ξέρει ακριβώς τι πρέπει να κάνει σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Ωστόσο, σε όλες τις διδασκαλίες διακρίνονται αρκετές βασικές εντολές ενός πολεμιστή. Πρώτα και κύρια σεκοινωνικός σκοπός είναι η πίστη στον αφέντη του. Αυτό είναι το κίνητρο της ζωής και των πράξεων. Ποτέ το ίδιο το όφελος δεν πρέπει να υπερβαίνει τα συμφέροντα του πλοιάρχου. Ο σκοπός της ζωής είναι να είναι χρήσιμος στον ιδιοκτήτη. Το δεύτερο αξίωμα είναι η τελειότητα. Στο μονοπάτι των σαμουράι, όλοι έπρεπε να αγωνιστούν για την πρωτοκαθεδρία, που είναι η δικαιοσύνη των πράξεων, της τιμής και της ευγένειας. Το επόμενο είναι η στάση απέναντι στους γονείς. Το υιικό καθήκον είναι ιερό, περιλαμβάνει όχι μόνο τη συνήθη φροντίδα για τους γονείς μας, αλλά και την τήρηση της οικογενειακής τιμής. Κάθε πράξη μπορεί να φέρει δόξα ή ατίμωση σε ολόκληρο το σπίτι. Το να είσαι άξιος γιος των γονιών σου είναι το ισχυρότερο κίνητρο για να βελτιώσεις τον εαυτό σου και να κάνεις τη σωστή επιλογή στη ζωή. Και μια άλλη μεγάλη εντολή είναι η έκκληση να είμαστε συμπονετικοί και να βοηθούμε τους ανθρώπους. Αυτές οι βασικές αρχές καθόρισαν την πορεία του πολεμιστή στην Ιαπωνία. Εξακολουθούν να είναι αρκετά σχετικά σε αυτήν τη χώρα.
Γραπτές πηγές
Ο κώδικας Bushido δεν έχει γραπτό κώδικα νόμων ως τέτοιος. Τα αποσπάσματα με τα οποία είναι γεμάτο το Διαδίκτυο δεν σχετίζονται πάντα με την αρχαία πραγματικότητα. Πολλά από αυτά είναι σύγχρονες προσαρμογές των ανατολικών παραβολών και της σοφίας γενικά, και των βουδιστικών κανόνων ειδικότερα. Στην αρχαία Ιαπωνία, όλοι αυτοί οι ηθικοί κανόνες υπήρχαν a priori, που αναπαράγονταν από την κοινωνία. Οι φιλόσοφοι της Ανατολής πίστευαν ότι γράφοντας τις σκέψεις τις κλείνουμε στη φυλακή των λέξεων και χάνουν την πραγματικότητα και τη ζωντάνια τους. Το κύριο πράγμα δεν είναι οι λέξεις, αλλά το νόημα, ο χρόνος και ο τόπος των ιδεών που εκφράζονται, ένα ορατό παράδειγμα. Τα πάντα ρέουν, τα πάντα είναι κινητά, μια προσπάθεια να γίνει στατική από τη δυναμική είναι επιζήμια για το κύριο πράγμα. Αλλά αν έχετε ακόμαεάν υπάρχει η επιθυμία να διαβάσετε τον κώδικα Bushido, τότε η πιο χρήσιμη και αληθινή αντανάκλαση των διδασκαλιών μπορεί να βρεθεί στο βιβλίο "Συλλεκτικά ρητά του δασκάλου Χαγκακούρε". Είναι μια συλλογή από ρητά ενός ερημίτη σαμουράι, που καταγράφηκαν από τον μαθητή του στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα. Παρεμπιπτόντως, ο Χακαγούρε τον διέταξε να κάψει τις σημειώσεις, αλλά εκείνος δεν υπάκουσε τον δάσκαλο και μετά τον τελευταίο άρχισε να διανέμει αντίγραφα του βιβλίου. Αυτός είναι ο κώδικας τιμής για εσάς. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά χάρη σε αυτό έχουμε μια γραπτή πηγή της φιλοσοφίας του bushido. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν επίσης οι οδηγίες για νεαρούς σαμουράι, με συγγραφέα τον Daidoji Yuzan. Τα έργα του δημιουργήθηκαν την ίδια περίοδο, δηλαδή στις αρχές του 18ου αιώνα.
Κρυμμένο στα φύλλα
Έντεκα βιβλία συνθέτουν τη συλλογή ρήσεων του Χαγκακούρε - «Κρυμμένα στο φύλλωμα». Το όνομά του είναι πολύ συμβολικό, γιατί η αλήθεια δεν αποκαλύπτεται, αλλά κρύβεται. Οι συζητήσεις μιλούν για την αξία του καθήκοντος, της συνείδησης, της ευθύνης και της δικαιοσύνης. Η ζωή ενός σαμουράι είναι μια προετοιμασία για έναν αξιοπρεπή θάνατο, που είναι η μόνη ειλικρίνεια στον υποτιθέμενο κόσμο μας. Ο συγγραφέας κάνει ξεκάθαρα μια διάκριση μεταξύ γενναίας και πιστής υπηρεσίας στον ιδιοκτήτη και δουλοπρέπειας, δουλοπρέπειας. Λακέι σαμουράι είναι αυτός που έχει χάσει τη συνείδηση και την τιμή του. Οι σχέσεις υποτελείας πρέπει να γεμίζουν με αξιοπρέπεια και από τις δύο πλευρές. Όλη η ζωή είναι χτισμένη σε σχέσεις, έτσι ο πολεμιστής δείχνει καλοσύνη στους άλλους, ειδικά στα παιδιά και τη γυναίκα του, εκτιμώντας την πίστη και την αφοσίωσή της στον σύζυγό της με τον ίδιο τρόπο που τον εκτιμά ο κύριος. Ο Δρόμος του Σαμουράι -άμεσο, δεν υπάρχει χώρος ούτε για ένα μικρό ψέμα, τεμπελιά, προδοσία ή δειλία. Η ετοιμότητα για λήψη μιας γρήγορης απόφασης εκτιμάται περισσότερο από μακροχρόνιους προβληματισμούς και φιλοσοφίες, που αναπόφευκτα θα απομακρυνθούν από τη σωστή επιλογή.
Μερικά συμπεράσματα
Έτσι, το bushido δεν είναι μόνο μια πολεμική τέχνη, αλλά και η ηθική πορεία ενός πολεμιστή, στον οποίο πρέπει να προετοιμαστεί για τον αναπόφευκτο θάνατο και να τον αποδεχτεί με τιμή. Είναι απαραίτητο να σημειωθεί ο μαξιμαλιστικός χαρακτήρας των ανατολικών διδασκαλιών. Αλλά ίσως αυτό είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεται στην εποχή μας της παγκόσμιας σχετικότητας και της ασυνειδησίας. Ο δρόμος του σαμουράι απαιτεί την παραίτηση από τον εγωισμό και τη συνεχή εργασία για τον εαυτό του, την απόρριψη της αναζήτησης του κέρδους, τη διακήρυξη των αρχών της καλοσύνης και της δικαιοσύνης στις ίδιες τις πράξεις.
