Η Διαλεκτική του Σωκράτη ως η τέχνη του δημιουργικού διαλόγου. Συστατικά στοιχεία. Διάλογοι Σωκράτη

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Όλοι έχουν ακούσει για τον Σωκράτη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. Αυτός ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος άφησε φωτεινό σημάδι όχι μόνο στην ιστορία της Ελλάδας, αλλά σε όλη τη φιλοσοφία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για μελέτη είναι η διαλεκτική του Σωκράτη ως η τέχνη του δημιουργικού διαλόγου. Αυτή η μέθοδος έγινε η βάση ολόκληρης της διδασκαλίας του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου. Το άρθρο μας είναι αφιερωμένο στον Σωκράτη και τις διδασκαλίες του, που αποτέλεσαν τη βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της φιλοσοφίας ως επιστήμης.

Σωκράτης: ιδιοφυΐα και αδικοχαμένος

Έχουν ειπωθεί πολλά για τον μεγάλο φιλόσοφο, η προσωπικότητά του έχει αναφερθεί περισσότερες από μία φορές στην ανάπτυξη της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας. Το φαινόμενο του Σωκράτη εξετάστηκε από διαφορετικές οπτικές γωνίες και η ιστορία της ζωής του ήταν κατάφυτη από απίστευτες λεπτομέρειες. Για να καταλάβετε τι εννοούσε ο Σωκράτης με τον όρο «διαλεκτική» και γιατί θεωρούσε ότι ήταν ο μόνος δυνατός τρόπος για να γνωρίσετε την αλήθεια και να φτάσετε στην αρετή, πρέπει να μάθετε λίγα πράγματα για τη ζωή του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου.

Ο Σωκράτης γεννήθηκε τον πέμπτο αιώνα π. Χ. στην οικογένεια ενός γλύπτη και μιας μαίας. Αφού την κληρονομιά του πατέρα, σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε να λάβει ο μεγαλύτερος αδελφόςφιλόσοφος, από μικρή ηλικία δεν είχε καμία διάθεση να συσσωρεύει υλικό πλούτο και αφιέρωνε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στην αυτομόρφωση. Ο Σωκράτης είχε εξαιρετικές ρητορικές ικανότητες, ήξερε να διαβάζει και να γράφει. Επιπλέον, σπούδασε τις τέχνες και άκουσε διαλέξεις από σοφιστές φιλοσόφους που προωθούσαν την υπεροχή του ανθρώπινου «εγώ» έναντι όλων των κανόνων και κανόνων.

Παρά τον εκκεντρικό τρόπο ζωής ενός αστού ζητιάνου, ο Σωκράτης ήταν παντρεμένος, είχε πολλά παιδιά και ήταν γνωστός ως ο πιο γενναίος πολεμιστής που πήρε μέρος στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Σε όλη του τη ζωή, ο φιλόσοφος δεν έφυγε από την Αττική και δεν σκέφτηκε καν τη ζωή του εκτός των συνόρων της.

Ο Σωκράτης περιφρονούσε τα υλικά αγαθά και περπατούσε πάντα ξυπόλητος με ήδη χτυπημένα ρούχα. Δεν άφησε πίσω του ούτε ένα επιστημονικό έργο ή δοκίμιο, γιατί ο φιλόσοφος πίστευε ότι η γνώση δεν μπορεί να διδαχθεί και να εμφυτευτεί σε έναν άνθρωπο. Η ψυχή πρέπει να ωθηθεί στην αναζήτηση της αλήθειας και γι' αυτό, οι διαφωνίες και οι εποικοδομητικοί διάλογοι ταιριάζουν καλύτερα. Ο Σωκράτης κατηγορήθηκε συχνά για την ασυνέπεια των διδασκαλιών του, αλλά ήταν πάντα έτοιμος να μπει σε μια συζήτηση και να ακούσει τη γνώμη του αντιπάλου του. Παραδόξως, αυτή αποδείχθηκε η καλύτερη μέθοδος πειθούς. Σχεδόν όλοι όσοι έχουν ακούσει για τον Σωκράτη τουλάχιστον μια φορά τον αποκαλούσαν σοφό.

Ο θάνατος του μεγάλου φιλοσόφου είναι επίσης εκπληκτικά συμβολικός, έγινε φυσική συνέχεια της ζωής και των διδασκαλιών του. Αφού κατηγόρησε τον Σωκράτη ότι διαφθείρει το μυαλό των νέων με νέες θεότητες που δεν είναι οι θεοί της Αθήνας, ο φιλόσοφος δικάστηκε. Αλλά δεν περίμενε την ετυμηγορία και την καταδίκη, αλλά ο ίδιος πρότεινε την εκτέλεσηπαίρνοντας δηλητήριο. Ο θάνατος σε αυτή την υπόθεση θεωρήθηκε από τον κατηγορούμενο ως απαλλαγή από τη γήινη φασαρία. Παρά το γεγονός ότι οι φίλοι του προσφέρθηκαν να σώσουν τον φιλόσοφο από τη φυλακή, εκείνος αρνήθηκε και βρήκε σταθερά τον θάνατό του αφού πήρε μια δόση δηλητηρίου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, υπήρχε κώνειο στο κύλικα.

Μερικές πινελιές στο ιστορικό πορτρέτο του Σωκράτη

Το γεγονός ότι ο Έλληνας φιλόσοφος ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα μπορεί να συναχθεί μετά από μια περιγραφή της ζωής του. Αλλά μερικά εγκεφαλικά επεισόδια χαρακτηρίζουν ιδιαίτερα έντονα τον Σωκράτη:

• διατηρούσε πάντα τον εαυτό του σε καλή φυσική κατάσταση, ασχολούνταν με διάφορες ασκήσεις και πίστευε ότι αυτός ήταν ο καλύτερος τρόπος για ένα υγιές μυαλό.
• ο φιλόσοφος τηρούσε ένα συγκεκριμένο σύστημα διατροφής που εξαφάνιζε τις υπερβολές, αλλά ταυτόχρονα έδινε στο σώμα ό,τι χρειαζόταν (οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό ήταν που τον έσωσε από την επιδημία κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου).
• μιλούσε άσχημα για γραπτές πηγές - αυτές, σύμφωνα με τον Σωκράτη, αποδυνάμωσαν το μυαλό·
• Ο Αθηναίος ήταν πάντα έτοιμος για συζήτηση και αναζητώντας γνώση μπορούσε να ταξιδέψει πολλά χιλιόμετρα, ρωτώντας αναγνωρισμένους σοφούς.

Από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, την εποχή της υψηλότερης ανάπτυξης της ψυχολογίας, πολλοί προσπάθησαν να χαρακτηρίσουν τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του ως προς την ιδιοσυγκρασία και τις προδιαθέσεις. Αλλά οι ψυχοθεραπευτές δεν κατέληξαν σε συναίνεση και απέδωσαν την αποτυχία τους στον ελάχιστο αριθμό αξιόπιστων πληροφοριών για τον "ασθενή".

Πώς μας ήρθε η διδασκαλία του Σωκράτη

ΦιλοσοφίαΟ Σωκράτης - η διαλεκτική - έγινε η βάση πολλών φιλοσοφικών ρευμάτων και κατευθύνσεων. Κατάφερε να γίνει βάση για σύγχρονους επιστήμονες και ομιλητές, μετά το θάνατο του Σωκράτη, οι οπαδοί του συνέχισαν το έργο του δασκάλου, σχηματίζοντας νέα σχολεία και μεταμορφώνοντας ήδη γνωστές μεθόδους. Η δυσκολία στην αντίληψη των διδασκαλιών του Σωκράτη έγκειται στην απουσία των γραπτών του. Γνωρίζουμε για τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο χάρη στον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τον Ξενοφώντα. Καθένας τους θεώρησε θέμα τιμής να γράψει πολλά δοκίμια για τον ίδιο τον Σωκράτη και τις διδασκαλίες του. Παρά το γεγονός ότι έχει φτάσει στην εποχή μας με την πιο λεπτομερή περιγραφή, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε συγγραφέας έφερε τη δική του στάση και μια νότα υποκειμενικότητας στην αρχική ερμηνεία. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό συγκρίνοντας τα κείμενα του Πλάτωνα και του Ξενοφώντα. Περιγράφουν τον ίδιο τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Σε πολλά βασικά σημεία, οι συγγραφείς διαφωνούν ριζικά, γεγονός που μειώνει σημαντικά την αξιοπιστία των πληροφοριών που παρουσιάζονται στα έργα τους.

Φιλοσοφία του Σωκράτη: Αρχή

Η αρχαία διαλεκτική του Σωκράτη έχει γίνει μια εντελώς νέα και φρέσκια τάση στις καθιερωμένες φιλοσοφικές παραδόσεις της Αρχαίας Ελλάδας. Ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν την εμφάνιση ενός τέτοιου χαρακτήρα όπως ο Σωκράτης αρκετά φυσική και αναμενόμενη. Σύμφωνα με ορισμένους νόμους της ανάπτυξης του σύμπαντος, κάθε ήρωας εμφανίζεται ακριβώς όταν χρειάζεται περισσότερο. Άλλωστε, ούτε ένα θρησκευτικό κίνημα δεν προέκυψε από το μηδέν και δεν πήγε πουθενά. Σαν κόκκος έπεσε σε γόνιμο έδαφος, μέσα στο οποίο φύτρωσε και καρποφόρησε. Παρόμοιες αναλογίες μπορούν να γίνουν μεόλα τα επιστημονικά επιτεύγματα και εφευρέσεις, επειδή εμφανίζονται την πιο αναγκαία στιγμή για την ανθρωπότητα, αλλάζοντας σε ορισμένες περιπτώσεις ριζικά την περαιτέρω ιστορία ολόκληρου του πολιτισμού στο σύνολό του.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Σωκράτη. Τον πέμπτο αιώνα π. Χ., η τέχνη και η επιστήμη αναπτύχθηκαν με γοργούς ρυθμούς. Νέα φιλοσοφικά ρεύματα αναδύονταν συνεχώς, κερδίζοντας αμέσως οπαδούς. Στην Αθήνα, ήταν αρκετά δημοφιλές να συγκεντρώνονται και να γίνονται διαγωνισμοί ρητορικής ή διάλογοι για ένα ευαίσθητο θέμα που ενδιέφερε ολόκληρη την πολιτική. Επομένως, δεν είναι περίεργο που η διαλεκτική του Σωκράτη προέκυψε σε αυτό το κύμα. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι, σύμφωνα με τα κείμενα του Πλάτωνα, ο Σωκράτης δημιούργησε τη διδασκαλία του ως αντίθεση στη λαϊκή φιλοσοφία των σοφιστών, η οποία αντιτάχθηκε στη συνείδηση και την κατανόηση των ιθαγενών της Αθήνας.

Η γέννηση της διαλεκτικής του Σωκράτη

Η υποκειμενική διαλεκτική του Σωκράτη έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις διδασκαλίες των σοφιστών για την επικράτηση του ανθρώπινου «εγώ» έναντι όλων των κοινωνικών. Η θεωρία αυτή ήταν πολύ δημοφιλής στην Αττική και αναπτύχθηκε με κάθε δυνατό τρόπο από Έλληνες φιλοσόφους. Υποστήριξαν ότι ένα άτομο δεν περιορίζεται από κανέναν κανόνα, όλες οι ενέργειές του προέρχονται από επιθυμίες και ικανότητες. Επιπλέον, η φιλοσοφία εκείνης της εποχής στόχευε απόλυτα στην αναζήτηση των μυστικών του σύμπαντος και της θείας ουσίας. Οι επιστήμονες διαγωνίστηκαν στην ευγλωττία, συζητώντας τη δημιουργία του κόσμου και προσπάθησαν να εμποτίσουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ιδέα της ισότητας μεταξύ ανθρώπου και θεών. Οι Σοφιστές πίστευαν ότι η διείσδυση στα υψηλότερα μυστήρια θα έδινε στην ανθρωπότητα μεγάλη δύναμη και θα την έκανε μέρος κάτι εξαιρετικό. Άλλωστε, ακόμα και στη σημερινή του κατάστασητο άτομο είναι ελεύθερο και μπορεί να βασίσει τις πράξεις του μόνο στις κρυφές του ανάγκες.

Ο Σωκράτης για πρώτη φορά τράβηξε την προσοχή των φιλοσόφων στον άνθρωπο. Κατάφερε να μεταφέρει τη σφαίρα των συμφερόντων από το θείο στο προσωπικό και απλό. Η γνώση του ανθρώπου γίνεται ο πιο σίγουρος τρόπος για την επίτευξη της γνώσης και της αρετής, που ο Σωκράτης έβαλε στο ίδιο επίπεδο. Πίστευε ότι τα μυστικά του σύμπαντος έπρεπε να παραμείνουν στη σφαίρα των θείων συμφερόντων, αλλά ένα άτομο πρώτα απ 'όλα θα έπρεπε να γνωρίζει τον κόσμο μέσω του εαυτού του. Και αυτό θα έπρεπε να τον είχε κάνει ένα καλοπροαίρετο μέλος της κοινωνίας, γιατί μόνο η γνώση θα βοηθήσει να ξεχωρίσουμε το καλό από το κακό και το ψέμα από την αλήθεια.

Ηθική και διαλεκτική του Σωκράτη: εν συντομία για το κύριο πράγμα

Οι κύριες ιδέες του Σωκράτη βασίστηκαν σε απλές ανθρώπινες αξίες. Πίστευε ότι έπρεπε να ωθήσει ελαφρώς τους μαθητές του να αναζητήσουν την αλήθεια. Άλλωστε αυτές οι αναζητήσεις είναι το κύριο καθήκον της φιλοσοφίας. Αυτή η δήλωση και η παρουσίαση της επιστήμης με τη μορφή ενός ατελείωτου μονοπατιού έγινε μια εντελώς φρέσκια τάση μεταξύ των σοφών της αρχαίας Ελλάδας. Ο ίδιος ο φιλόσοφος θεωρούσε τον εαυτό του ένα είδος «μαίας», που με απλούς χειρισμούς επιτρέπει να γεννηθεί στον κόσμο μια απολύτως νέα κρίση και σκέψη. Ο Σωκράτης δεν αρνήθηκε ότι η ανθρώπινη προσωπικότητα έχει μεγάλες δυνατότητες, αλλά υποστήριξε ότι η μεγάλη γνώση και κατανόηση του εαυτού πρέπει να οδηγήσει στην εμφάνιση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς και πλαισίων που μετατρέπονται σε ένα σύνολο ηθικών κανόνων.

Δηλαδή, η φιλοσοφία του Σωκράτη οδήγησε έναν άνθρωπο στον δρόμο της έρευνας, όταν κάθεΗ νέα ανακάλυψη και γνώση πρέπει και πάλι να οδηγήσουν σε ερωτήματα. Αλλά μόνο αυτός ο δρόμος θα μπορούσε να εξασφαλίσει την πρόσληψη της αρετής, που εκφράζεται στη γνώση. Ο φιλόσοφος είπε ότι έχοντας ιδέες για το καλό, ένα άτομο δεν θα κάνει το κακό. Έτσι, θα βάλει τον εαυτό του σε ένα πλαίσιο που θα τον βοηθήσει να υπάρχει στην κοινωνία και να τον ωφελήσει. Οι ηθικοί κανόνες είναι αδιαχώριστοι από την αυτογνωσία, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Σωκράτη, ακολουθούν το ένα από το άλλο.

Αλλά η γνώση της αλήθειας και η γέννησή της είναι δυνατή μόνο μέσω μιας πολύπλευρης εξέτασης του θέματος. Οι διάλογοι του Σωκράτη για ένα συγκεκριμένο θέμα χρησίμευσαν ως εργαλείο για να μάθουμε την αλήθεια, γιατί μόνο σε μια διαμάχη, όπου κάθε αντίπαλος υποστηρίζει την άποψή του, μπορεί κανείς να δει τη γέννηση της γνώσης. Η διαλεκτική περιλαμβάνει συζήτηση μέχρι να αποσαφηνιστεί πλήρως η αλήθεια, κάθε επιχείρημα δέχεται ένα αντεπιχείρημα και έτσι συνεχίζεται μέχρι να επιτευχθεί ο τελικός στόχος - η απόκτηση γνώσης.

Αρχές της Διαλεκτικής

Τα συστατικά στοιχεία της διαλεκτικής του Σωκράτη είναι αρκετά απλά. Τα χρησιμοποίησε σε όλη του τη ζωή και μέσα από αυτά μετέφερε την αλήθεια στους μαθητές και τους οπαδούς του. Μπορούν να αναπαρασταθούν ως εξής:

1. "Γνώρισε τον εαυτό σου"

Αυτή η φράση έγινε η βάση της φιλοσοφίας του Σωκράτη. Πίστευε ότι από αυτήν έπρεπε να ξεκινήσει όλη η έρευνα, επειδή η γνώση του κόσμου είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και ένα άτομο προορίζεται για μια διαφορετική μοίρα - πρέπει να αναζητήσει τον εαυτό του και να γνωρίζει τις δυνατότητές του. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι η κουλτούρα και η ηθική ολόκληρου του έθνους εξαρτάται από το επίπεδο αυτογνωσίας κάθε μέλους της κοινωνίας.

2."Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα"

Αυτή η αρχή διέκρινε σημαντικά τον Σωκράτη από άλλους φιλοσόφους και σοφούς. Καθένας από αυτούς ισχυρίστηκε ότι είχε το υψηλότερο σύνολο γνώσεων και ως εκ τούτου μπορεί να αποκαλεί τον εαυτό του σοφό. Ο Σωκράτης από την άλλη ακολούθησε τον δρόμο της αναζήτησης, που δεν μπορεί να ολοκληρωθεί a priori. Τα όρια της συνείδησης ενός ατόμου μπορούν να επεκταθούν στο άπειρο, επομένως η διορατικότητα και η νέα γνώση γίνονται απλώς ένα βήμα στο δρόμο για νέες ερωτήσεις και αναζητήσεις.

Περίεργα, ακόμη και το Μαντείο των Δελφών θεωρούσε τον Σωκράτη τον πιο σοφό. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι, έχοντας μάθει για αυτό, ο φιλόσοφος εξεπλάγη πολύ και αποφάσισε να μάθει τον λόγο για έναν τόσο κολακευτικό χαρακτηρισμό. Ως αποτέλεσμα, πήρε συνεντεύξεις από πολλούς από τους πιο ευφυείς ανθρώπους της Αττικής και κατέληξε σε ένα εκπληκτικό συμπέρασμα: αναγνωρίστηκε ως σοφός γιατί δεν καυχιέται για τις γνώσεις του. «Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα» - αυτή είναι η ύψιστη σοφία, γιατί η απόλυτη γνώση είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και δεν μπορεί να δοθεί στον άνθρωπο.

3. "Η αρετή είναι γνώση"

Αυτή η ιδέα ήταν πολύ δύσκολο να γίνει αντιληπτή στους δημόσιους κύκλους, αλλά ο Σωκράτης μπορούσε πάντα να υποστηρίξει τις φιλοσοφικές του αρχές. Υποστήριξε ότι κάθε άτομο προσπαθεί να κάνει μόνο αυτό που επιθυμεί η καρδιά του. Και θέλει μόνο όμορφο και όμορφο, επομένως, η κατανόηση της αρετής, που είναι η πιο όμορφη, οδηγεί στη συνεχή εφαρμογή αυτής της ιδέας.

Μπορεί να ειπωθεί ότι κάθε μία από τις παραπάνω δηλώσεις του Σωκράτη μπορεί να αναχθεί σε τρεις πυλώνες:

• αυτογνωσία;
• φιλοσοφική σεμνότητα;
• ο θρίαμβος της γνώσης καιαρετές.

Η διαλεκτική του Σωκράτη αναπαρίσταται ως μια κίνηση της συνείδησης προς την κατανόηση και την επίτευξη μιας ιδέας. Σε πολλές περιπτώσεις, ο τελικός στόχος παραμένει άπιαστος και το ερώτημα παραμένει ανοιχτό.

Μέθοδος Σωκράτης

Η Διαλεκτική, που δημιουργήθηκε από τον Έλληνα φιλόσοφο, περιέχει μια μέθοδο που σας επιτρέπει να μπείτε στο δρόμο της αυτογνωσίας και της απόκτησης της αλήθειας. Διαθέτει αρκετά βασικά εργαλεία που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται με επιτυχία από φιλοσόφους διαφόρων ρευμάτων:

1. Ειρωνεία

Χωρίς την ικανότητα να γελάς με τον εαυτό σου, είναι αδύνατο να κατανοήσεις την ιδέα. Άλλωστε, σύμφωνα με τον Σωκράτη, η δογματική αυτοπεποίθηση για την ορθότητά του εμποδίζει την ανάπτυξη της σκέψης και δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας. Με βάση τη μέθοδο του Σωκράτη, ο Πλάτωνας υποστήριξε ότι η αληθινή φιλοσοφία ξεκινά με το θαύμα. Μπορεί να κάνει ένα άτομο να αμφιβάλλει, και επομένως να προχωρήσει σημαντικά στο μονοπάτι της αυτογνωσίας. Η διαλεκτική του Σωκράτη, που εφαρμοζόταν σε συνηθισμένες συνομιλίες με τους κατοίκους της Αθήνας, συχνά οδηγούσε στο γεγονός ότι ακόμη και οι πιο σίγουροι Έλληνες για τις γνώσεις τους άρχισαν να αισθάνονται απογοητευμένοι από τον προηγούμενο εαυτό τους. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η πλευρά της σωκρατικής μεθόδου ταυτίζεται με τη δεύτερη αρχή της διαλεκτικής.

2. Maieutics

Μαϊευτική μπορεί να ονομαστεί το τελευταίο στάδιο της ειρωνείας, στο οποίο το άτομο γεννά την αλήθεια και προσεγγίζει την κατανόηση του θέματος. Στην πράξη, μοιάζει με αυτό:

• ο άνθρωπος απαλλάσσεται από την αλαζονεία του,
• είναι έκπληκτος και απογοητευμένος με την άγνοια και τη βλακεία του·
• καταλαβαίνει την ανάγκη αναζήτησης της αλήθειας,
• περνάει το δρόμοαπαντήσεις σε ερωτήσεις του Σωκράτη;
• κάθε νέα απάντηση δημιουργεί μια άλλη ερώτηση,
• μετά από μια σειρά ερωτήσεων (και πολλές από αυτές μπορούν να γίνουν σε διάλογο με τον εαυτό του), ένα άτομο γεννά ανεξάρτητα την αλήθεια.

Ο Σωκράτης υποστήριξε ότι η φιλοσοφία είναι μια συνεχής διαδικασία που απλά δεν μπορεί να μετατραπεί σε στατική τιμή. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κανείς να προβλέψει τον «θάνατο» ενός φιλοσόφου που γίνεται δογματιστής.

Η Maieutics είναι αχώριστη από τους διαλόγους. Σε αυτά μπορεί κανείς να φτάσει στη γνώση και ο Σωκράτης δίδαξε τους συνομιλητές και τους οπαδούς του να αναζητούν την αλήθεια με διαφορετικούς τρόπους. Για αυτό, οι ερωτήσεις προς άλλους ανθρώπους και προς τον εαυτό σας είναι εξίσου καλές και σημαντικές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι το ερώτημα που τίθεται στον εαυτό του που γίνεται καθοριστικό και οδηγεί στη γνώση.

3. Επαγωγή

Το χαρακτηριστικό των διαλόγων του Σωκράτη είναι ότι η αλήθεια είναι ανέφικτη. Είναι ο στόχος, αλλά η ίδια η φιλοσοφία κρύβεται στην κίνηση προς αυτόν τον στόχο. Η παρόρμηση για αναζήτηση είναι η διαλεκτική στην πιο άμεση έκφανσή της. Η κατανόηση, σύμφωνα με τον Σωκράτη, δεν είναι η αφομοίωση της αλήθειας ως τροφής, αλλά μόνο ο ορισμός του αναγκαίου υποκειμένου και η πορεία προς αυτό. Στο μέλλον, μόνο μια κίνηση προς τα εμπρός περιμένει ένα άτομο, η οποία δεν πρέπει να σταματήσει.

Διαλεκτική: στάδια ανάπτυξης

Η διαλεκτική του Σωκράτη ήταν το πρώτο και, θα έλεγε κανείς, ένα αυθόρμητο στάδιο στην ανάπτυξη μιας νέας φιλοσοφικής σκέψης. Προέκυψε τον πέμπτο αιώνα π. Χ. και συνέχισε να αναπτύσσεται ενεργά στο μέλλον. Μερικά ιστορικά στάδια της διαλεκτικής του Σωκράτηοι φιλόσοφοι περιορίζονται σε τρία κύρια ορόσημα, αλλά στην πραγματικότητα αντιπροσωπεύονται από μια πιο περίπλοκη λίστα:

• αρχαία φιλοσοφία;
• μεσαιωνική φιλοσοφία;
• Αναγεννησιακή φιλοσοφία;
• φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής;
• Γερμανική κλασική φιλοσοφία;
• Μαρξιστική φιλοσοφία;
• Ρωσική φιλοσοφία;
• μοντέρνα δυτική φιλοσοφία.

Αυτή η λίστα αποδεικνύει εύγλωττα ότι αυτή η κατεύθυνση έχει αναπτυχθεί σε όλα τα ιστορικά στάδια που έχει περάσει η ανθρωπότητα. Φυσικά, όχι σε καθένα από αυτά η διαλεκτική του Σωκράτη έλαβε σοβαρή ώθηση για ανάπτυξη, αλλά η σύγχρονη φιλοσοφία συσχετίζει με αυτήν πολλές έννοιες και όρους που εμφανίστηκαν πολύ αργότερα από τον θάνατο του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου.

Συμπέρασμα

Η συμβολή του Σωκράτη στην ανάπτυξη της σύγχρονης φιλοσοφικής επιστήμης είναι ανεκτίμητη. Δημιούργησε μια νέα επιστημονική μέθοδο αναζήτησης της αλήθειας και μετέτρεψε την ενέργεια ενός ανθρώπου στον εαυτό του, δίνοντάς του την ευκαιρία να γνωρίσει όλες τις πτυχές του «εγώ» του και να βεβαιωθεί ότι το ρητό είναι αληθινό: «Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα."