Ο αντι-επιστημονισμός είναι ένα φιλοσοφικό κίνημα που αντιτίθεται στην επιστήμη. Η κύρια ιδέα των οπαδών είναι ότι η επιστήμη δεν πρέπει να επηρεάζει τις ζωές των ανθρώπων. Δεν έχει θέση στην καθημερινή ζωή, οπότε δεν πρέπει να δίνετε τόση σημασία. Γιατί το αποφάσισαν, από πού προήλθε και πώς βλέπουν οι φιλόσοφοι αυτήν την τάση περιγράφεται σε αυτό το άρθρο.
Όλα ξεκίνησαν με τον επιστημονισμό
Πρώτα πρέπει να καταλάβετε τι είναι επιστημονισμός και μετά μπορείτε να προχωρήσετε στο κύριο θέμα. Ο επιστημονισμός είναι μια ιδιαίτερη φιλοσοφική τάση που αναγνωρίζει την επιστήμη ως την υψηλότερη αξία. Ο André Comte-Sponville, ένας από τους ιδρυτές του επιστημονισμού, είπε ότι η επιστήμη πρέπει να θεωρείται ως θρησκευτικό δόγμα.
Οι επιστήμονες ήταν άνθρωποι που εξύψωναν τα μαθηματικά ή τη φυσική και έλεγαν ότι όλες οι επιστήμες πρέπει να είναι ίσες με αυτούς. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το διάσημο απόφθεγμα του Ράδερφορντ: "Οι επιστήμες είναι δύο ειδών: η φυσική και η συλλογή γραμματοσήμων."
Η φιλοσοφική και ιδεολογική θέση του επιστημονισμού είναιστα ακόλουθα αξιώματα:
- Μόνο η επιστήμη είναι αληθινή γνώση.
- Όλες οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στην επιστημονική έρευνα είναι εφαρμόσιμες στην κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση.
- Η επιστήμη μπορεί να λύσει όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα.
Τώρα το κύριο πράγμα
Σε αντίθεση με τον επιστημονισμό, άρχισε να αναδύεται μια νέα φιλοσοφική κατεύθυνση, που ονομάζεται αντιεπιστημονισμός. Εν ολίγοις, πρόκειται για ένα κίνημα του οποίου οι ιδρυτές αντιτίθενται στην επιστήμη. Στο πλαίσιο του αντιεπιστημονισμού, οι απόψεις για την επιστημονική γνώση ποικίλλουν, αποκτώντας φιλελεύθερο ή κριτικό χαρακτήρα.
Αρχικά, ο αντιεπιστημονισμός βασιζόταν σε μορφές γνώσης που δεν αφορούσαν την επιστήμη (ηθική, θρησκεία κ.λπ.). Σήμερα, η αντιεπιστημονική άποψη επικρίνει την επιστήμη ως τέτοια. Μια άλλη εκδοχή του αντιεπιστημονισμού εξετάζει την αντίφαση της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου και λέει ότι η επιστήμη πρέπει να είναι υπεύθυνη για όλες τις συνέπειες που προκαλούνται από τις δραστηριότητές της. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι ο αντι-επιστημονισμός είναι μια τάση που βλέπει στην επιστήμη το κύριο πρόβλημα της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Κύριο είδος
Γενικά, ο αντι-επιστημονισμός μπορεί να χωριστεί σε μέτριο και ριζοσπαστικό. Ο μετριοπαθής αντιεπιστημονισμός δεν αντιτίθεται στην επιστήμη αυτή καθαυτή, αλλά μάλλον στους ένθερμους επιστήμονες που πιστεύουν ότι οι επιστημονικές μέθοδοι πρέπει να είναι η βάση των πάντων.
Οι ριζοσπαστικές απόψεις διακηρύσσουν την αχρηστία της επιστήμης, με αποτέλεσμα να είναι εχθρική προς την ανθρώπινη φύση. Η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος έχει δύο κατηγορίεςεπιρροή: αφενός απλοποιεί τη ζωή του ανθρώπου, αφετέρου οδηγεί σε ψυχική και πολιτιστική υποβάθμιση. Επομένως, οι επιστημονικές επιταγές πρέπει να καταστραφούν και να αντικατασταθούν από άλλους παράγοντες κοινωνικοποίησης.
Εκπρόσωποι
Η επιστήμη κάνει τη ζωή ενός ανθρώπου χωρίς ψυχή, έχοντας ούτε ανθρώπινο πρόσωπο ούτε ρομαντισμό. Από τους πρώτους που εξέφρασε την αγανάκτησή του και την τεκμηρίωσε επιστημονικά ήταν ο Χέρμπερτ Μαρκούζε. Έδειξε ότι η ποικιλομορφία των ανθρώπινων εκδηλώσεων καταστέλλεται από τεχνοκρατικές παραμέτρους. Η αφθονία των κυμάτων που αντιμετωπίζει ένα άτομο καθημερινά δείχνει ότι η κοινωνία βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση. Υπερφορτωμένοι με ροές πληροφοριών δεν είναι μόνο οι ειδικοί σε τεχνικά επαγγέλματα, αλλά και οι ανθρωπιστικές επιστήμες, των οποίων η πνευματική φιλοδοξία καταπνίγεται από υπερβολικά πρότυπα.
Το 1950, ο Μπέρτραντ Ράσελ πρότεινε μια ενδιαφέρουσα θεωρία, είπε ότι η έννοια και η ουσία του αντιεπιστημονισμού κρύβονται στην υπερτροφική ανάπτυξη της επιστήμης, η οποία έχει γίνει ο κύριος λόγος για την απώλεια της ανθρωπότητας και των αξιών.
Ο Michael Polanyi είπε κάποτε ότι ο επιστημονισμός μπορεί να ταυτιστεί με την εκκλησία, η οποία δεσμεύει τις ανθρώπινες σκέψεις, αναγκάζοντάς τους να κρύβουν σημαντικές πεποιθήσεις πίσω από μια ορολογική κουρτίνα. Με τη σειρά του, ο αντιεπιστημονισμός είναι η μόνη ελεύθερη ροή που επιτρέπει σε ένα άτομο να είναι ο εαυτός του.
Νεοκαντιανισμός
Ο αντι-επιστήμονισμός είναι ένα ειδικό δόγμα που καταλαμβάνει τη δική του θέση στη φιλοσοφία. Για πολύ καιρό η φιλοσοφία θεωρούνταν επιστήμη, όταν όμως η τελευταία διαχωρίστηκε ως αναπόσπαστομονάδα, οι μέθοδοί της άρχισαν να αμφισβητούνται. Ορισμένες φιλοσοφικές σχολές πίστευαν ότι η επιστήμη εμποδίζει ένα άτομο να αναπτυχθεί και να σκέφτεται ευρέως, άλλες κατά κάποιο τρόπο αναγνώρισαν τα πλεονεκτήματά της. Ως εκ τούτου, υπήρξαν πολλές διφορούμενες απόψεις σχετικά με την επιστημονική δραστηριότητα.
Β. Ο Windelband και ο G. Rickett ήταν οι πρώτοι εκπρόσωποι της νεοκαντιανής σχολής του Baden, που ερμήνευσε τη φιλοσοφία του Kant από μια υπερβατική ψυχολογική σκοπιά, όπου εξέτασε τη διαδικασία κοινωνικοποίησης του ατόμου. Υπερασπίστηκαν τη θέση της συνολικής ανθρώπινης ανάπτυξης, θεωρώντας ότι είναι αδύνατο να εξεταστεί η διαδικασία της γνώσης ξεχωριστά από τον πολιτισμό ή τη θρησκεία. Από αυτή την άποψη, η επιστήμη δεν μπορεί να τοποθετηθεί ως βασική πηγή αντίληψης. Στη διαδικασία της ανάπτυξης, μια σημαντική θέση καταλαμβάνει το σύστημα αξιών και κανόνων, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο μελετά τον κόσμο, επειδή δεν μπορεί να απελευθερωθεί από την έμφυτη υποκειμενικότητα και τα επιστημονικά δόγματα τον προσβάλλουν από αυτή την άποψη..
Σε αντίθεση με αυτούς, ο Χάιντεγκερ λέει ότι δεν μπορεί κανείς να απορρίψει εντελώς την επιστήμη από τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης ειδικότερα και τη φιλοσοφία γενικά. Η επιστημονική γνώση είναι μία από τις δυνατότητες που σας επιτρέπει να κατανοήσετε την ουσία της ύπαρξης, αν και σε ελαφρώς περιορισμένη μορφή. Η επιστήμη δεν μπορεί να δώσει μια πλήρη περιγραφή για όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο, αλλά είναι σε θέση να εξορθολογίσει τα γεγονότα που συμβαίνουν.
Υπαρξισμός
Οι υπαρξιακές φιλοσοφικές σχολές καθοδηγήθηκαν από τις διδασκαλίες του Karl Jaspers σχετικά με τον αντι-επιστημονισμό. Διαβεβαίωσε ότι φιλοσοφία και επιστήμη είναι έννοιες απολύτως ασυμβίβαστες, αφού είναι προσανατολισμένεςγια να έχουμε αντίθετα αποτελέσματα. Σε μια εποχή που η επιστήμη συσσωρεύει διαρκώς γνώση και οι τελευταίες της θεωρίες θεωρούνται οι πιο αξιόπιστες, η φιλοσοφία μπορεί, χωρίς τσίμπημα συνείδησης, να επιστρέψει στη μελέτη ενός ερωτήματος που τέθηκε πριν από χίλια χρόνια. Η επιστήμη πάντα προσβλέπει. Δεν είναι σε θέση να διαμορφώσει το δυναμικό αξίας της ανθρωπότητας, αφού επικεντρώνεται αποκλειστικά στο θέμα.
Είναι στη φύση του ανθρώπου να αισθάνεται αδυναμία και ανυπεράσπιστη απέναντι στους υπάρχοντες νόμους της φύσης και της κοινωνίας, και εξαρτάται επίσης από έναν τυχαίο συνδυασμό περιστάσεων που προκαλούν την εμφάνιση μιας συγκεκριμένης κατάστασης. Τέτοιες καταστάσεις προκύπτουν συνεχώς μέχρι το άπειρο, και δεν είναι πάντα δυνατό να βασιστείς μόνο σε ξερή γνώση για να τις ξεπεράσεις.
Στην καθημερινή ζωή, ένα άτομο τείνει να ξεχνά ένα φαινόμενο όπως ο θάνατος. Μπορεί να ξεχάσει ότι έχει ηθική υποχρέωση ή ευθύνη για κάτι. Και μόνο μπαίνοντας σε διάφορες καταστάσεις, αντιμετωπίζοντας μια ηθική επιλογή, ένα άτομο καταλαβαίνει πόσο αδύναμη είναι η επιστήμη σε αυτά τα θέματα. Δεν υπάρχει τύπος με τον οποίο να υπολογίζεται το ποσοστό του καλού και του κακού σε μια συγκεκριμένη ιστορία. Δεν υπάρχουν δεδομένα που να δείχνουν την έκβαση των γεγονότων με απόλυτη βεβαιότητα, δεν υπάρχουν γραφήματα που να δείχνουν τη σκοπιμότητα της ορθολογικής και παράλογης σκέψης για μια συγκεκριμένη περίπτωση. Η επιστήμη δημιουργήθηκε ειδικά για να απαλλαγούν οι άνθρωποι από αυτού του είδους τα μαρτύρια και να κυριαρχήσουν στον αντικειμενικό κόσμο. Αυτό ακριβώς σκέφτηκε ο Καρλ Τζάσπερς όταν είπε ότι ο αντι-επιστημονισμός είναι ένα πράγμα στη φιλοσοφία.από βασικές έννοιες.
Προσωπισμός
Από τη σκοπιά του προσωπικισμού, η επιστήμη είναι επιβεβαίωση ή άρνηση, ενώ η φιλοσοφία αμφισβητεί. Μελετώντας τον αντιεπιστημονισμό, οι κατευθύνσεις αυτής της τάσης τεκμηριώνουν την επιστήμη ως ένα φαινόμενο που έρχεται σε αντίθεση με την αρμονική ανθρώπινη ανάπτυξη, απομακρύνοντάς την από την ύπαρξη. Οι προσωπιστές υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος και το ον είναι ένα, αλλά με την έλευση της επιστήμης, αυτή η ενότητα εξαφανίζεται. Η τεχνολογικοποίηση της κοινωνίας αναγκάζει τον άνθρωπο να πολεμήσει τη φύση, να αντισταθεί δηλαδή στον κόσμο του οποίου είναι μέρος. Και αυτή η άβυσσος που δημιουργεί η επιστήμη αναγκάζει το άτομο να γίνει μέρος της αυτοκρατορίας της απανθρωπιάς.
Βασικά μηνύματα
Ο αντιεπιστημονισμός είναι (στη φιλοσοφία) μια θέση που αμφισβητεί την εγκυρότητα της επιστήμης και την πανταχού παρουσία της. Με απλά λόγια, οι φιλόσοφοι είναι σίγουροι ότι, εκτός από την επιστήμη, πρέπει να υπάρχουν και άλλα θεμέλια πάνω στα οποία μπορεί να διαμορφωθεί μια κοσμοθεωρία. Από αυτή την άποψη, μπορεί κανείς να φανταστεί αρκετές φιλοσοφικές σχολές που έχουν μελετήσει την ανάγκη για επιστήμη στην κοινωνία.
Η πρώτη τάση είναι ο νεοκαντιανισμός. Οι εκπρόσωποί του πίστευαν ότι η επιστήμη δεν μπορεί να είναι η κύρια και μοναδική βάση για την κατανόηση του κόσμου, αφού παραβιάζει τις έμφυτες, αισθησιακές και συναισθηματικές ανάγκες ενός ατόμου. Δεν πρέπει να απορριφθεί εντελώς, επειδή η επιστημονική γνώση βοηθά στον εξορθολογισμό όλων των διαδικασιών, αλλά αξίζει να θυμόμαστε την ατέλειά τους.
Οι υπαρξιστές είπαν ότι η επιστήμη εμποδίζει ένα άτομο να κάνει τη σωστή ηθική επιλογή. Η επιστημονική σκέψη επικεντρώνεταιγνώση του κόσμου των πραγμάτων, αλλά όταν πρόκειται για την επιλογή μεταξύ σωστού και λάθους, όλα τα θεωρήματα δεν έχουν νόημα.
Οι προσωπαλιστές είναι της άποψης ότι η επιστήμη παραμορφώνει τη φυσική φύση του ανθρώπου. Αφού ο άνθρωπος και ο κόσμος γύρω του είναι ένα σύνολο και η επιστήμη τον αναγκάζει να παλέψει με τη φύση, δηλαδή με ένα μέρος του εαυτού του.
Αποτέλεσμα
Ο αντι-επιστημοσύνη πολεμά την επιστήμη με διαφορετικούς τρόπους: αλλού την επικρίνει, αρνούμενος εντελώς να αναγνωρίσει την ύπαρξή της, και κάπου δείχνει την ατέλειά της. Και μένει να αναρωτηθείτε αν η επιστήμη είναι καλή ή κακή. Από τη μια η επιστήμη βοήθησε την ανθρωπότητα να επιβιώσει, από την άλλη όμως την έκανε πνευματικά αβοήθητη. Επομένως, πριν διαλέξετε ανάμεσα σε ορθολογικές κρίσεις και συναισθήματα, αξίζει να βάλετε σωστά προτεραιότητες.
