Η κινεζική πορσελάνη έχει περισσότερες από τρεις χιλιετίες στην ιστορία της. Προέκυψε, σύμφωνα με αναξιόπιστα στοιχεία, τον VI-VII αιώνα μ. Χ. μι. Για παράδειγμα, ευρήματα κεραμικών ειδωλίων από ταφές χρονολογούνται σε αυτήν την εποχή. Σύμφωνα με άλλες πηγές, τα πρώτα θραύσματα που βρέθηκαν κατασκευάστηκαν από τη λεγόμενη πρωτοπορσελάνη και μπορούν να χρονολογηθούν στον 2ο αιώνα.
Παραδοσιακά, η κινεζική πορσελάνη κατασκευαζόταν από τρία συστατικά. Μια συνταγή αιώνων που συνταγογραφείται να περιλαμβάνει λευκό άργιλο (ή καολίνη), πυριτικό άστριο και επίσης ένα ορυκτό χαλαζία στη σύνθεση της πορσελάνης. Σε ένα από τα τελευταία στάδια, τα κινέζικα ειδώλια από πορσελάνη ψήθηκαν σε κλίβανο σε θερμοκρασία 1200-1300 βαθμών.
Έναρξη
Έτσι, το 583, ο Κινέζος αυτοκράτορας Wen-di (Yang Jian) από τη δυναστεία Sui έδωσε εντολή και ξεκίνησε την παραγωγή μικροσκοπικών ειδωλίων από πορσελάνη για οικιακή χρήση. Υπήρχαν πολλά εργοστάσια και σήμερα είναι ήδη δύσκολο να χρονολογηθεί με ακρίβεια η παραγωγή ενός συγκεκριμένου αριθμού.
Ταυτόχρονα, τα δείγματα κινεζικών προϊόντων πορσελάνης διαφέρουν μεταξύ τους ανάλογα με την επαρχία στην οποία παράγονται. ΣΤΟΤον Μεσαίωνα άρχισαν να εμφανίζονται βιοτεχνικά κέντρα που ειδικεύονταν στην παραγωγή πορσελάνης. Ταυτόχρονα, μεμονωμένοι μάστορες γλύπτες έγιναν επίσης διάσημοι. Ένας τέτοιος κύριος ήταν, για παράδειγμα, ο He Chao-Zong από την επαρχία Foshan. Δημιούργησε μια μεγάλη συλλογή από ειδώλια χρησιμοποιώντας σμάλτο από χιόνι λευκό ή ελεφαντόδοντο.
Modernity
Η κινεζική πορσελάνη θαυμάζεται από τους Ευρωπαίους εδώ και αιώνες. Δεδομένου ότι ήταν πολύ ακριβά (τα αποκαλούσαν ακόμη και "λευκό χρυσό") και η παράδοση δεν ήταν περαστικό φως, πολλοί τεχνίτες (και ανάμεσά τους δεν ήταν μόνο αγγειοπλάστες και υαλουργοί, αλλά ακόμη και αλχημιστές) προσπάθησαν να ανακαλύψουν την τεχνολογία για την παραγωγή από κινέζικη πορσελάνη, αλλά κρατιέται με την απόλυτη εχεμύθεια. Μόλις τον 17ο αιώνα οι Ευρωπαίοι έμαθαν πώς να παράγουν τη δική τους πορσελάνη και είχαν τους δικούς τους αφέντες, αλλά αυτό συνέβη πολύ αργότερα.
Επομένως, ήδη από τον 19ο αιώνα, η παραγωγή πορσελάνης στο Μέσο Βασίλειο άρχισε να μειώνεται, αν και τα κινεζικά ειδώλια παλαιότερης παραγωγής (πριν από τον 18ο αιώνα) εξακολουθούσαν να εκτιμώνται ιδιαίτερα. Τα περισσότερα από τα παλιά ειδώλια ήταν πραγματικά αριστουργήματα - δεν ήταν χωρίς λόγο που άρχισαν να ανοίγουν στη χώρα εργοστάσια για τη μαζική παραγωγή απομιμήσεων αυτών των αντικειμένων.
Έννοιες
Αν τα ευρωπαϊκά πορσελάνινα ειδώλια είναι ως επί το πλείστον στοιχείο διακόσμησης, τότε τα κινέζικα δεν είναι πολύ συχνά απλώς αποκύημα της καλλιτεχνικής φαντασίας ενός συγκεκριμένου γλύπτη. Μαζί με την ομορφιά και τη δεξιοτεχνία, συμβολίζουν τις παραδοσιακές αξίες, λειτουργούν ως φυλαχτά που υιοθετούνται στην πρακτική του Φενγκ Σούι, «έλκοντας» στουςστους ιδιοκτήτες ή στην κατοικία στην οποία βρίσκονται, ευτυχία, ευημερία, ευημερία, υγεία κ.λπ.
Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από τα πιο διάσημα ειδώλια.
Τρεις Πρεσβύτεροι
Πρόκειται για τρία κινέζικα ειδώλια - το λεγόμενο σετ αντίκες με τη γενική ονομασία San-sin. Σύμφωνα με τους αρχαίους αστρολογικούς κανόνες, αυτή είναι η προσωποποίηση των τριών φωτεινότερων αστεριών από τον αστερισμό του νότιου ημισφαιρίου Carina. Ο μεγαλύτερος από τους φωτιστές - το κόκκινο αστέρι Canopus - είναι ο γέρος Show-sin με λευκή γενειάδα. Στα χέρια του κρατά κατά κανόνα ένα ειλητάριο και ένα ροδάκινο. Έχει σχεδιαστεί για να προσφέρει καλή υγεία και μια μακρά ευημερούσα ζωή στον ιδιοκτήτη του.
Ο θρύλος για την εμφάνιση αυτής της εικόνας λέει ότι φέρεται ότι ένας από τους αυτοκράτορες της δυναστείας Σονγκ, έχοντας δει κάποτε έναν άστεγο γέρο ζητιάνο, τον φύλαξε στο παλάτι και από τότε ο ηγεμόνας έζησε για πολλά ακόμη χρόνια χωρίς προβλήματα και ασθένειες. Είναι ενδιαφέρον ότι ναοί χτίστηκαν ακόμη και προς τιμήν του γέροντα Shou-sin στην Κίνα.
Ο Γέροντας Φου-ξινγκ έχει μεγαλύτερη ποικιλία στην εκτέλεση. Είναι φτιαγμένος σε μπλε ή κόκκινο καφτάν, άλλοτε κρατώντας ένα μωρό στην αγκαλιά του και άλλοτε μόνο έναν κύλινδρο. Συμβολίζει την ανάπτυξη της σταδιοδρομίας, την επιτυχία στην κατανόηση των επιστημών και την ευημερία που συνδέεται με αυτό. Επιπλέον, αυτή η θεότητα χρησιμεύει ως φυλαχτό για υγιείς και πολυάριθμους απογόνους.
Ο τρίτος Γέροντας Λου-σιν συνήθως απεικονίζεται με ειλητάριο και σκήπτρο. Μερικές φορές ένα μωρό στην αγκαλιά της βρίσκεται σε αυτό το ειδώλιο. Πιστεύεται ότι το Lu-xing φέρνει στον ιδιοκτήτη όλα τα οφέλη που σχετίζονται με την απόκτηση ισχύος.
Αυτά τα τρία κινέζικα ειδώλια αγοράζονται παραδοσιακά μαζί,πιστεύεται ότι μόνο η ενότητα θα προσελκύσει τα αναφερόμενα οφέλη σε πλήρη ισχύ.
Hotei
Επτά ειδώλια του σοφού Hotei (Budai), που μερικές φορές λανθασμένα αποκαλείται Βούδας, είναι δημοφιλή. Στα χέρια του ειδωλίου μπορεί να κρατήσει ένα ροδάκινο, μια ομπρέλα, μια ράβδο χρυσού, μια βεντάλια. Το Hotei μπορεί να καθίσει πάνω σε έναν δράκο ή να περιβάλλεται από παιδιά.
Ένας Κινέζος μοναχός θεωρείται ότι είναι το πρωτότυπο αυτού του ειδωλίου. Επιλέγοντας αντί για μοναξιά στο μοναστήρι της περιπλάνησης σε όλο τον κόσμο, κέρδισε το ψωμί του προβλέποντας τον καιρό. Η τσάντα ζητιανιάς και το προσωπικό του Χοτέι - αυτή είναι όλη η περιουσία του. Η ζωτική ενέργεια και η φυσική ευθυμία της διάθεσης αυτού του ανθρώπου συγκεντρώθηκαν στη μεγάλη κοιλιά του (εξάλλου, εκεί, σύμφωνα με τους Κινέζους, βρισκόταν η πηγή των ζωτικών δυνάμεων του Τσι).
Ο Χοτέι είναι ο θεός της επικοινωνίας, της διασκέδασης και της ευημερίας. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι για να εκπληρώσεις μια επιθυμία, πρέπει να τρίψεις τα ειδώλια στο στομάχι τριακόσιες φορές, σκεπτόμενος το όνειρό σου.
Άλλα ειδώλια
Εκτός από τα παραπάνω, είναι γνωστά και άλλα δείγματα κινεζικών ειδωλίων. Ανάμεσά τους δύο αχώριστοι θεοί της ευτυχίας, ο Daikoku και ο Ebisu. Αυτή η ένωση συμβολίζει την ενότητα του πλούτου με την πνευματική αγνότητα.
Ο θεός Zaoshen χρησιμεύει για να διατηρεί την εστία σε ειρήνη, ο θεός Jurojin προωθεί τη μακροζωία και την αναζωογόνηση και το ειδώλιο του σοφού Fukurokuju βοηθά στην επίλυση δύσκολων προβλημάτων.
Το ειδώλιο ενός Κινέζου πολεμιστή που ονομάζεται Bishamonten (στην Ιαπωνική ιστορία - Bishamon), που απεικονίζεται με πλήρη στρατιωτική ενδυμασία, συμβάλλει στην απόκτηση ανδρείας και σθένους, καθώς και στην επίγνωση της δικαιοσύνης του εαυτού μαςπράξεις. Στο Σιντοϊσμό, είναι ένας από τους επτά θεούς της τύχης.
