Θρησκευτικές διαμάχες υπήρχαν πάντα και θα συνεχίσουν να υπάρχουν για πολύ καιρό ακόμη. Οι άθεοι δίνουν έναν τεράστιο αριθμό επιχειρημάτων κατά της ύπαρξης θεϊκών δυνάμεων, οι πιστοί βρίσκουν επιχειρήματα για την υπεράσπισή τους. Δεδομένου ότι καμία πλευρά δεν μπορεί να αποδείξει είτε το δίκιο της είτε το λάθος της άλλης πλευράς, αυτές οι συζητήσεις δεν μπορούν να οδηγήσουν σε κάποιο συγκεκριμένο αποτέλεσμα, αλλά γεννούν έναν σημαντικό αριθμό φιλοσοφικών ιδεών, μερικές φορές πολύ περίεργες και ενδιαφέρουσες.
Η εξέλιξη των θρησκευτικών πεποιθήσεων
Η δυσκολία στις θρησκευτικές διαμάχες οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι με την πάροδο του χρόνου, η θρησκεία προσαρμόστηκε στην ανάπτυξη της επιστήμης, έτσι ώστε η ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων να μην μπορεί να αντικρουστεί με τις διαθέσιμες σήμερα μεθόδους. Στην αρχή, για παράδειγμα, ο Θεός θεωρούνταν πιο αληθινός χαρακτήρας, μεταφορικά, καθόταν σε ένα σύννεφο και κοιτούσε τον κόσμο που δημιούργησε, αλλά η επιστημονική πρόοδος όλο και περισσότερο το έθεσε υπό αμφισβήτηση.
Αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχει ένας πλανήτης, υπάρχουν άλλοι που δεν κατοικούνται από κανέναν και δεν είναι ξεκάθαρο γιατί τους χρειαζόταν ο δημιουργός. Ο ήλιος αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ένα μαγικό δώρο των θεών, αλλά ένα αρκετά συγκεκριμένο αστέρι. Οι πτήσεις στο διάστημα δεν βρήκαν τίποτα,επιβεβαιώνοντας την ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων. Πολλά από αυτά που θεωρούνταν θαύματα και θεία πρόνοια εξηγήθηκαν με επιστημονικά δεδομένα. Και ο Θεός έχει γίνει μια ολοένα και πιο πνευματική έννοια, γιατί είναι πολύ πιο δύσκολο να αποδειχθεί η απουσία κάτι άυλου και αόρατου.
Bertrand Russell: Reflections on Religion
Τι προσφέρουν οι φιλόσοφοι; Η «τσαγιέρα του Ράσελ» είναι μια αναλογία που κριτικάρει τη θρησκεία που δόθηκε από τον Βρετανό μαθηματικό και φιλόσοφο Μπέρτραντ Ράσελ. Καταρρίπτει την ιδέα ότι οι αμφισβητίες πρέπει να αποδείξουν το ψεύτικο των θρησκευτικών κρίσεων και οι άπιστοι - την ορθότητά τους.
Αυτή η τσαγιέρα του Russell υποτίθεται ότι βρίσκεται σε τροχιά γύρω από τη Γη, αλλά είναι τόσο μικρή που είναι αδύνατο να τη δεις είτε με μια απλή ματιά είτε με τα πιο προηγμένα αστρονομικά όργανα. Ο Μπέρτραντ Ράσελ γράφει ότι, αν προσέθετε σε αυτά τα λόγια ότι εφόσον η παρουσία μιας τσαγιέρας δεν μπορεί να διαψευσθεί, τότε κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αμφιβάλλει για την ύπαρξή της, και μια τέτοια δήλωση θα φαινόταν τρελή. Ωστόσο, αν η πραγματικότητα της τσαγιέρας επιβεβαιωνόταν από αρχαία βιβλία, τα παιδιά θα λέγονταν για την αυθεντικότητά της από το σχολικό παγκάκι, που θα κήρυττε τακτικά. Το να μην πιστεύει κανείς σε αυτόν θα φαινόταν περίεργο και οι μη πιστοί θα γίνονταν ασθενείς ψυχιάτρων ή θύματα της Ιεράς Εξέτασης.
Bertrand Russell: φιλοσοφία της αναλογίας
Το κύριο σημείο των λόγων του Ράσελ είναι ότι δεν είναι όλα τα επιχειρήματα αξιόπιστα και είναι ανόητο να πιστεύει κανείς τυφλά σε όλα.
Ένας τεράστιος όγκος επιστημονικής γνώσης βασίζεται στην πίστη. Απλώς το λέειακριβώς έτσι, και οι άνθρωποι συμφωνούν και το θυμούνται. Κανείς δεν αποδεικνύει εκατοντάδες χιλιάδες κανόνες, θεωρήματα και θεωρίες. Αυτό δεν είναι απαραίτητο - έχουν αποδειχθεί πειστικά νωρίτερα. Εάν είναι επιθυμητό, μπορούν να αποδειχθούν ξανά, αλλά δεν έχει νόημα να το κάνουμε όταν υπάρχουν ακόμα πολλά άγνωστα και άγνωστα στην επιστήμη.
Αλλά η ύπαρξη του Θεού δεν έχει αποδειχθεί ποτέ ξεκάθαρα από κανέναν, κάτι που τονίζει ο Μπέρτραντ Ράσελ. Τα βιβλία, πιο συγκεκριμένα, η διαφορετική στάση διαφορετικών ανθρώπων για τα ιερά βιβλία, απλώς προσθέτουν στην πολυπλοκότητα. Εάν οι άθεοι και οι επικριτές του Χριστιανισμού γενικά τα αντιλαμβάνονται μάλλον ως μια συλλογή θρύλων και παραδόσεων, που έχουν μια ορισμένη ιστορική και πολιτιστική αξία, αλλά με πολλούς τρόπους στολισμένα και μακριά από την αλήθεια, τότε για τους πιστούς αυτό είναι ένα απολύτως αξιόπιστο έγγραφο που κάνουν όχι ερώτηση.
Απόδειξε το αναπόδεικτο
Αυτό που λέει ο Bertrand Russell ισχύει για κάτι περισσότερο από τη θρησκεία. Μπορούμε να μιλήσουμε για οποιεσδήποτε πεποιθήσεις δεν μπορούν να διαψευστούν πειραματικά. Και όχι μόνο για τις πεποιθήσεις ενός υγιούς ανθρώπου, αλλά και για την εμφανή τρέλα. Εκ πρώτης όψεως, δεν είναι τόσο δύσκολο να βάλουμε μια διαχωριστική γραμμή μεταξύ ενός επαρκούς ατόμου και ενός ασθενή ψυχιάτρου. Αλλά όχι πάντα το παραλήρημα μιας φλεγμένης συνείδησης μπορεί να διαψευσθεί με ένα ξεκάθαρο επιστημονικό πείραμα. Και αν είναι αδύνατο να διαψευσθεί, αυτό σημαίνει ότι ο ισχυρισμός ότι είναι τρελός δεν είναι αλήθεια; Όχι, γιατί είναι προφανές στους άλλους ότι δεν είναι φυσιολογικός. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, κάποιος πρέπει να παραμελήσει οποιοδήποτεαποδεικτικά στοιχεία.
Αναλογία ή ψυχολογικό κόλπο;
Όπως πολλοί υποστηρικτές του αθεϊσμού, ο Μπέρτραντ Ράσελ δεν ξέφυγε από την κριτική των πιστών. Η σκέψη για τη θρησκεία αυτού του ανθρώπου, και συγκεκριμένα την αναλογία της τσαγιέρας, δεν είναι παρά ένα ψυχολογικό κόλπο. Κατά τη γνώμη τους, εάν αυτή η ιδανική πορσελάνινη τσαγιέρα, που δεν μπορεί να πετάξει στο διάστημα με κανέναν τρόπο, αντικατασταθεί από ένα πραγματικό κοσμικό σώμα - έναν αστεροειδή, τότε οι δηλώσεις του παύουν να είναι παράλογες.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε στην «τσαγιέρα του Ράσελ» εκτός από τη δήλωση του συγγραφέα. Ενώ η θρησκεία δεν επινοήθηκε για να αντιμετωπίσει τους άθεους, οι πιστοί αναγνωρίζουν τον Θεό ως υπαρκτό. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του σκεπτικό για αυτό, μπορεί να διαφέρει πολύ. Αλλά η πίστη τους δεν βασίζεται σε μια απλή δήλωση.
Μπορούν όλα να αποδειχθούν;
Το νόημα αυτού που λέει ο Bertrand Russell για τη θρησκεία συνοψίζεται σε αυτό: εάν κάτι δεν μπορεί να επιτευχθεί λογικά ή να αποδειχθεί, τότε δεν υπάρχει και δεν έχει δικαίωμα ύπαρξης. Ωστόσο, υπάρχουν παραδείγματα στην ιστορία όταν κάποιες ανακαλύψεις έγιναν κερδοσκοπικά. Για παράδειγμα, ο Δημόκριτος επεσήμανε την ύπαρξη ατόμων, αν και εκείνη την εποχή αυτή η δήλωση ακουγόταν μάλλον άγρια, και δεν υπήρχε θέμα αποδείξεων. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να αποκλειστεί η πιθανότητα ορισμένες από τις δηλώσεις που γίνονται από ανθρώπους τώρα να επιβεβαιωθούν αργότερα από επιστημονική άποψη.
Στην πραγματικότητα, η κριτική της θρησκείας συνεπάγεται δύο επιλογές - ο Θεός υπάρχει ή δεν υπάρχει. Και μια φοράη ύπαρξη δεν μπορεί να αποδειχθεί, άρα δεν υπάρχει. Ταυτόχρονα, η τρίτη επιλογή «δεν ξέρουμε» παραμένει ξεχασμένη. Στη θρησκεία, δεν μπορεί κανείς να βρει πραγματικά 100% εγγυήσεις για την ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων. Υπάρχει όμως πίστη σε αυτούς. Και το "δεν ξέρουμε" από την επιστήμη είναι αρκετό για να αφήσουμε τους ανθρώπους να πιστέψουν.
Απόψεις κατά
Η σύγκριση της "τσαγιέρας του Ράσελ" και του Θεού μπορεί να είναι ανόητη για κάποιους. Συχνά προστίθεται στη δήλωση του Russell ότι η τσαγιέρα πρέπει να είναι προικισμένη με απόλυτες ιδιότητες, αλλά τότε η αναλογία φαίνεται εντελώς γελοία. Ένας συγκεκριμένος βραστήρας γνωστός σε όλους έχει ένα σχήμα που καθιστά σαφές ότι είναι αυτός, και όχι ένα πιάτο ή μια ζαχαροκύπελλα - έχει συγκεκριμένες διαστάσεις, βάρος, δεν είναι φτιαγμένο από όλα τα υλικά κ.λπ. Αλλά αν προικίσετε αυτό το είδος πιάτο με αθανασία, παντοδυναμία, αφάνεια, αιωνιότητα και άλλες απόλυτες ιδιότητες, τότε θα πάψει να είναι τσαγιέρα, γιατί θα χάσει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που το κάνουν.
Με το καταστατικό σας σε ένα παράξενο μοναστήρι
Αν αναλογιστούμε τη φράση ότι η κρίση δεν μπορεί να αντικρουστεί με κανέναν τρόπο, τότε υπάρχει και μια αντίφαση. Ο Θεός είναι μια έννοια ενός ιδανικού πνευματικού κόσμου που δεν ταιριάζει στον υλικό μας κόσμο. Όμως η τσαγιέρα είναι ένα εντελώς απτό αντικείμενο που υπακούει στους νόμους της φυσικής και σε όλους τους άλλους επιστημονικούς νόμους που υπάρχουν στον πλανήτη μας. Και γνωρίζοντας αυτούς τους κανόνες, είναι ασφαλές να πούμε ότι η τσαγιέρα δεν έχει απολύτως από πού να έρθει σε τροχιά κοντά στη Γη. Αλλά οι νόμοι που διέπουν τον πνευματικό κόσμο δεν είναι γνωστοί στην ανθρωπότητα με βεβαιότητα, και προσεγγίζει αυτόν τον κόσμο με ανθρώπινους νόμους, οι οποίοι γεννούνπαρεξήγηση και λάθη.
Ο Θεός μπορεί να είναι η αιτία του σύμπαντός μας: σε όλη την ιστορία, καλύπτει τα κενά στην αλυσίδα της αιτίας και του αποτελέσματος. Παίζει σημαντικό ρόλο στην κοσμοθεωρία των ανθρώπων. Αλλά η πίστη στην τσαγιέρα είναι περιττή, γιατί δεν υπάρχει ηθικό ή υλικό όφελος από αυτήν.
Σύγχρονες παραλλαγές στην αναλογία του Russell
Το "Russell's Teapot" έχει αποτελέσει τη βάση μερικών από τις σημερινές χιουμοριστικές θρησκευτικές διδασκαλίες. Ανάμεσά τους, το Flying Spaghetti Monster και ο Invisible Pink Unicorn είναι τα πιο διάσημα.
Και οι δύο αυτές ψευδοθρησκείες μειώνουν την πίστη στο υπερφυσικό σε παράλογο και προσπαθούν να αποδείξουν τη συμβατικότητά του, δηλ. το γεγονός ότι μπορείς να βρεις οποιαδήποτε θεϊκή εικόνα για τον εαυτό σου και να την αποκαλέσεις τη μόνη αληθινή, χωρίς να αναφέρεις καμία απόδειξη ότι έχεις δίκιο. Τελικά, πώς μπορείς να αποδείξεις ότι ένας μονόκερος είναι πραγματικά ροζ αν είναι αόρατος;
