Ο σύγχρονος άνθρωπος ως φορέας του πολιτισμού του λαού του

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Όποιος γεννηθεί σε αυτόν τον κόσμο, απορροφά την εθνική κουλτούρα με το μητρικό γάλα, κατακτά τη μητρική γλώσσα. Η τάξη ζωής και οι παραδόσεις των ανθρώπων γίνονται ο προσωπικός τρόπος ζωής τους. Έτσι, ένας άνθρωπος, ως φορέας του πολιτισμού του λαού του, αναπτύσσεται οργανικά μαζί με αυτόν. Δυστυχώς, στη σύγχρονη ζωή, αυτή η ενότητα δεν δικαιολογείται πάντα.

Κοινωνία και πλούτος

Σκεφτείτε πρώτα το ίδιο το άτομο. Ατομικά, ο καθένας μας είναι αξιοπρεπής, θαρραλέος, ευσυνείδητος και υπεύθυνος. Στην ίδια περίπτωση, εάν ένα άτομο τοποθετηθεί σε μια συλλογικότητα που τον απομακρύνει συνεχώς από τη λήψη αποφάσεων με βάση την προσωπική του συνείδηση, γίνεται πολύ χειρότερος.

Πολλοί είναι σίγουροι ότι ένα άτομο, ως φορέας της κουλτούρας του λαού του, βρίσκεται σε στενή ενότητα με όλες τις κοινωνικές πτυχές της ζωής. Δεν είναι όμως έτσι! Φυσικά, κάθε υλικό αντικείμενο δημιουργείται από ανθρώπους αποκλειστικά για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου στόχου. Ωστόσο, οτιδήποτεως κοινωνικό φαινόμενο όμως φέρει και τον φυσικό του σκοπό. Υπόκειται σε ανεξάρτητους νόμους. Πάρτε, για παράδειγμα, την ευελιξία της χρήσης εργαλείων.

Επιπλέον, αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι καθώς σχηματιζόταν η κοινωνία, ο φετιχισμός των εμπορευμάτων έγινε χαρακτηριστικό σημάδι της κυριαρχίας των πραγμάτων στον ανθρώπινο κόσμο.

Η ευελιξία δεν περιορίζεται σε πολιτικά ή υλικά φαινόμενα. Είναι επίσης κοινό στην πνευματική σφαίρα της κοινωνίας. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Nicholas Roerich είπε κάποτε για αυτό: "Ο πολιτισμός είναι η καρδιά."

Γλώσσα και πολιτισμός συνδέονται άρρηκτα

Ο πολιτισμός, όπως και η γλώσσα, είναι αναπόσπαστο μέρος της συνείδησης, μεταφέροντας την ατομική κοσμοθεωρία των ανθρώπων. Δυστυχώς, τον τελευταίο καιρό, οι περισσότεροι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τη μητρική τους γλώσσα, για να το θέσω ήπια, αμελώς. Αν όχι πολύ καιρό πριν γελούσαμε ανοιχτά με την «αφθονία» του λεξιλογίου του Ellochka the Ogre, σήμερα δεν προκαλεί πια χαμόγελο.

Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί νέοι δεν καταλαβαίνουν καθόλου το κύριο πράγμα - ο πολιτισμός χωρίς ικανό λόγο είναι αδύνατον. Η κοινωνική φύση της γλώσσας εκδηλώνεται στη στενή επαφή του φορέα της με τη ζωή και είναι αδύνατη χωρίς τη δημιουργία μιας κοινότητας λόγου, όπου χρησιμοποιείται ως εργαλείο επικοινωνίας.

Μεταξύ γλώσσας και πραγματικότητας υπάρχει ένας σκεπτόμενος άνθρωπος, ως φορέας της κουλτούρας του λαού του. Επομένως, τα θεμελιώδη στοιχεία που δεν μπορούν να υπάρξουν το ένα χωρίς το άλλο είναι ο πολιτισμός, η γλώσσα και η σκέψη. Όλα μαζί είναι δεμένατον πραγματικό κόσμο, υποτάσσονται σε αυτόν, του αντιτίθενται και, παράλληλα, τον δημιουργούν.

Γλωσσική κληρονομιά

Αναμφίβολα, η αλληλεπίδραση των πολιτισμών ήταν και θα είναι πάντα! Μια τέτοια φυσική συνύπαρξη συνήθως οδηγεί στον αμοιβαίο εμπλουτισμό τους. Όταν ένα άτομο μαθαίνει μια ξένη γλώσσα, απορροφά την κουλτούρα των φυσικών ομιλητών αυτής της γλώσσας. Ένα πρόσθετο στρώνεται στην αρχική εικόνα του κόσμου της γηγενούς κουλτούρας, αναδεικνύοντας νέες πτυχές και συγκαλύπτοντας τις προηγούμενες.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι καθηγητές ξένων γλωσσών που εργάζονται για περισσότερα από 30 χρόνια αποκτούν τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας των γλωσσών που διδάσκουν. Στην πραγματικότητα, όλες οι γλώσσες του κόσμου είναι αλληλένδετες. Η ήδη πλουσιότερη ρωσική γλώσσα, δυστυχώς, αναπληρώνεται πολύ ενεργά με πολλές ξένες λέξεις και ορισμούς. Ωστόσο, ένας άνθρωπος, ως φορέας της κουλτούρας του λαού του, προσπαθεί να διατηρήσει την ατομικότητά του.

Η Αδελφότητα των Εθνών

Η ικανότητα ενός λαού να κατανοεί τα επιτεύγματα ενός άλλου είναι ένα σημαντικό σημάδι της βιωσιμότητας του πολιτισμού του. Αυτή η ικανότητα όχι μόνο εμπλουτίζει, μεταρρυθμίζοντας τα θεμέλια της ζωής του έθνους, αλλά καθιστά επίσης δυνατή τη γενναιόδωρη ανταλλαγή των πνευματικών τους παραδόσεων. Εγγυάται την αμοιβαία κατανόηση και βοηθά στην επίλυση διεθνών συγκρούσεων.

Η εθνική κουλτούρα των λαών έχει επιπλέον υποκουλτούρες - δημογραφικές και κοινωνικές ομάδες ή τμήματα του πληθυσμού. Αυτό εκφράζεται στον τρόπο ζωής, συμπεριφοράς και σκέψης τους, που διαφέρουν από τα γενικά αποδεκτά πρότυπα του έθνους. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού: κινήματα νεολαίας, υπόκοσμος, θρησκευτικά κινήματα. Μερικές φορές οι οπαδοί των υποκουλτούρων έρχονται σε έντονη αντίθεση και έρχονται σε αντιπαράθεση με την υπόλοιπη κοινωνία.

Φυσικά, δεν μπορούν όλοι να είναι αρεστοί στην τρέχουσα κουλτούρα, όπως δεν πρέπει να διατίθενται όλα τα περιουσιακά στοιχεία της αρχαίας λαϊκής σοφίας. Ωστόσο, η διατήρηση ή η αποκατάσταση άδικα ξεχασμένων παραδόσεων για οποιονδήποτε λαό, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να υπαγορεύεται από την πρόοδο και όχι από την επιθυμία να διατηρήσει κανείς την πρωτοτυπία του με κάθε κόστος. Φυσικά, μπορεί κανείς να θρηνήσει για τους χαμένους, ωστόσο, δεν πρέπει να απορρίψει άλλα οφέλη του πολιτισμού μόνο για χάρη της ασφάλειάς του.