Η φύση είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που καθορίζουν την εμφάνιση του πολιτισμού. Αυτός είναι ο λόγος που η αλληλεπίδρασή τους είναι ένα σημαντικό θέμα για πολλούς επιστήμονες εδώ και αρκετές δεκαετίες, που απαιτεί περαιτέρω μελέτη. Αυτές οι μελέτες που έχουν ήδη πραγματοποιηθεί έχουν δείξει ότι ο πολιτισμός είναι μια φυσική αρχή που μετασχηματίζεται από την ανθρώπινη δραστηριότητα. Και ταυτόχρονα, στέκεται έξω από τη βιολογία. Τότε τίθεται το αναμενόμενο ερώτημα σχετικά με το εάν ο πολιτισμός και η φύση είναι αντίθετες μεταξύ τους ή αν βρίσκονται σε αρμονικές σχέσεις.
Από τη μια πλευρά, ένα άτομο ενεργεί απολύτως σκόπιμα για να ξαναφτιάξει τον κόσμο γύρω του, δημιουργώντας έναν διαφορετικό, τεχνητό. Το ονομάζει πολιτισμό. Σε αυτήν την περίπτωση, η φύση είναι εντελώς αντίθετη μαζί της, αφού μόνο εκείνα τα στοιχεία της που έχουν επεξεργαστεί πλήρως ο άνθρωπος μπαίνουν στον νέο κόσμο.
Οι κοινωνιοβιολόγοι είναι λιγότερο κατηγορηματικοί από αυτή την άποψη. Απαντώντας στο ερώτημα πώς συνδέονται ο πολιτισμός και η φύση, υποστηρίζουν ότι η κοινωνική συμπεριφορά τόσο των ζώων όσο και των ανθρώπων είναι πολύ παρόμοια. Η μόνη διαφορά είναι πόσο δύσκολο είναι το επίπεδο.τα προς το ζην τους. Σε αυτήν την περίπτωση, ο πολιτισμός είναι ένα ξεχωριστό στάδιο της βιολογικής εξέλιξης στο σύνολό του:
- τα φυτά αλλάζουν τη μορφολογία του είδους τους για να προσαρμοστούν στο νέο περιβάλλον.
- τα ζώα, όταν προσαρμόζονται, αποκτούν επίσης πρόσθετα πρότυπα συμπεριφοράς·
- ένα άτομο, προκειμένου να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες, περιπλέκει ή αλλάζει μόνο τις μορφές της ζωής του, ως αποτέλεσμα της οποίας δημιουργήθηκε ο τεχνητός βιότοπος.
Έτσι, είναι σαφές ότι ο πολιτισμός και η φύση οριοθετούνται πολύ αόριστα. Η κύρια διαφορά έγκειται στο πώς λειτουργεί ο μηχανισμός συσσώρευσης εμπειρίας και μεταφοράς της. Έτσι, τα ζώα χρησιμοποιούν το ένστικτο για αυτούς τους σκοπούς και οι άνθρωποι χρησιμοποιούν εκείνες τις δεξιότητες που αναπτύσσονται εκτός της βιολογίας.
Φύση και πολιτισμός είναι στενά αλληλένδετες με την έννοια ότι η πρώτη γεννά τη δεύτερη. Εμφανίζεται δηλαδή μετά την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τη φύση. Όλα τα πολιτιστικά αντικείμενα είναι φτιαγμένα από ουσία φυσικής προέλευσης. Έτσι, αν εξετάσουμε το πρόβλημα από αυτή τη θέση, τότε αυτά τα συστήματα αντιτίθενται ταυτόχρονα μεταξύ τους και αλληλεπιδρούν. Η ενότητά τους εκφράζεται στο γεγονός ότι η βάση του πολιτισμού είναι τα συστατικά της φύσης. Και αυτό, με τη σειρά του, χρησιμεύει ως προϋπόθεση για την εμφάνιση ενός τεχνητού κόσμου. Περισσότερα P. P. Ο Florensky σημείωσε κάποτε ότι ο πολιτισμός και η φύση δεν μπορούν να υπάρχουν χωριστά, αλλά μόνο μεταξύ τους.
Από τότε που ένα άτομο βγήκε από έναν φυσικό, φυσικό βιότοπο, εξακολουθεί να είναιεπηρεάζει τις περισσότερες πτυχές της ζωής του. Για παράδειγμα, η εργασιακή κουλτούρα είναι μια περιοχή που αισθάνεται άμεσα τον αντίκτυπο της φύσης. Αυτό ισχύει για τις ιδιαιτερότητες του επαγγέλματος και της δραστηριότητας σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Ένας αυστηρός καταμερισμός των εργασιακών καθηκόντων μεταξύ των φύλων, που δημιουργείται από τις ιδιαιτερότητες του κλίματος, παρατηρείται, για παράδειγμα, στο Βορρά. Έτσι, οι γυναίκες εκεί, εκτός από τις παραδοσιακές δουλειές του σπιτιού, ασχολούνται με το ντύσιμο δέρματος, φτιάχνοντας ρούχα από αυτό.
