Στο άρθρο θα γνωρίσουμε τους πιο εξέχοντες Άγγλους στοχαστές που διαμόρφωσαν και ανέπτυξαν τη φιλοσοφία ως επιστήμη από τον Μεσαίωνα έως τις μέρες μας. Το έργο τους είχε θεμελιώδη επιρροή στην κατεύθυνση των ιδεών σε όλη την Ευρώπη.
Άγγλοι φιλόσοφοι Alcuin, John Scot Eriugena. Πρώιμος Μεσαίωνας
Η Αγγλική φιλοσοφία ως ξεχωριστός κλάδος της γνώσης ξεκίνησε τον Μεσαίωνα. Η ιδιαιτερότητα της αγγλικής σκέψης διαμορφώθηκε για πρώτη φορά από τους Βρετανούς Alcuin και John Scotus Eriugena.
Μοναχός Αλκουίν - θεολόγος, επιστήμονας και ποιητής - έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στη Σχολή της Υόρκης, της οποίας ηγήθηκε αργότερα. Μετά τη συνάντησή του με τον Καρλομάγνο στη Ρώμη το 781, ήρθε πιο κοντά στην αυλή και ίδρυσε την Ακαδημία των Ανακτόρων, η οποία έγινε το κρατικό κέντρο εκπαίδευσης. Ο Αλκουίν ίδρυσε το καλύτερο σενάριο στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, έζησε ενεργό κοινωνική ζωή, ήταν πολιτικός σύμβουλος, συμμετείχε σε θεολογικές συζητήσεις και ανέπτυξε την αγγλική φιλοσοφική σχολή. Ανάμεσα στα πολλά έργα του, τα πιο σημαντικά είναι τα «Πίστη στην Αγία και Αδιαίρετη Τριάδα», «ΠερίΑρετές και κακίες», «Σχετικά με την ουσία της ψυχής», «Περί αληθινής φιλοσοφίας».
Ο Ιρλανδός John Scott Eriugena - μια εξαιρετική μορφή της Καρολίγγειας Αναγέννησης, έζησε και εργάστηκε στην αυλή του Καρόλου του Φαλακρού, ηγήθηκε της σχολής του παλατιού. Τα γραπτά του αφορούσαν κυρίως τη θεολογία και τη φιλοσοφία της νεοπλατωνικής κατεύθυνσης. Ο Εριυγένας, μετά από πρόσκληση του επικεφαλής της Μητρόπολης της Ρεμς, συμμετείχε σε θεολογική συζήτηση, ως αποτέλεσμα της οποίας δημοσίευσε μια πραγματεία «Περί Θείου Προορισμού», η οποία έγινε η βάση του χριστιανικού δόγματος. Ένα άλλο σημαντικό έργο του φιλοσόφου, που είχε σημαντική επίδραση σε όλο τον δυτικοευρωπαϊκό σχολαστικισμό, είναι το έργο «Περί διαίρεσης της φύσης».
Anselm of Canterbury
Ο θρησκευτικός σχολαστικισμός σε αγγλικό έδαφος καλλιεργήθηκε από τον Anselm of Canterbury, τον πνευματικό επικεφαλής της αγγλικής εκκλησίας τον 11ο αιώνα, έναν καθολικό θεολόγο, στοχαστή και ιδρυτή του σχολαστικισμού. Είχε μεγάλη επιρροή στην αυλή και στους θρησκευτικούς κύκλους. Όντας ασυμβίβαστος σε θέματα κανονικού δικαίου, κέρδισε σεβασμό στο ανώτατο περιβάλλον του καθολικού κλήρου, ο Πάπας Ουρβανός Β΄ επικοινωνούσε μαζί του επί ίσοις όροις.
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ δημοσίευσε πολλές πραγματείες που έφεραν στον φιλόσοφο φήμη στην Ευρώπη. Οι ιστορικοί ονομάζουν τα κυριότερα Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Ο Άνσελμ ήταν ο πρώτος που συστηματοποίησε το χριστιανικό δόγμα και χρησιμοποίησε την οντολογία για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού.
Υψηλός Μεσαίωνας: John Duns Scotus
Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη της αγγλικής φιλοσοφίαςΟι σκέψεις εισήχθησαν από τον John Duns Scotus, έναν από τους πιο εξέχοντες στοχαστές του Υψηλού Μεσαίωνα. Η ζωή του συνδέεται με πολλούς θρύλους. Ένας από τους θρύλους λέει ότι ο Duns Scotus, φυσικά ανόητος, έλαβε μια αποκάλυψη από ψηλά, μετά την οποία απέκτησε πλούσιες πνευματικές και διανοητικές ικανότητες. Στην ενηλικίωση, έδειξε λεπτότητα και βάθος σκέψης. Τα πρωτότυπα έργα του «Treatise on the Origin», «Natural Knowledge», καθώς και η συλλογή «Oxford Essay», που δημοσιεύτηκε από μαθητές μετά τον θάνατο του Duns Scotus, σηματοδότησε τη μετάβαση στη φιλοσοφία της Αναγέννησης.
13ος-14ος αιώνας: παρακμή του σχολαστικισμού
Στη σχολή της Οξφόρδης στα μέσα του 13ου αιώνα αναπτύχθηκαν οι παραδόσεις της φιλοσοφίας του νομιναλισμού, οι οποίες καθόρισαν την έμφαση στη θεωρία της γνώσης και τον αντιμεταφυσικό προσανατολισμό. Οι Άγγλοι φιλόσοφοι Roger Bacon και William of Ockham ήταν εξέχοντες εκπρόσωποι της συγκεκριμένης τάσης. Οριοθέτησαν τους κόσμους της ακατανόητης πνευματικότητας και της επιστημονικά τεκμηριωμένης γνώσης της πραγματικότητας. Οι στοχαστές υποστήριξαν ότι τα πάντα στη φύση λαμβάνουν χώρα μόνο σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής χωρίς μυστικιστική πρόσμιξη. Ο Roger Bacon εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια της «πειραματικής επιστήμης». Τα πιο διάσημα έργα του είναι τα Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium και Compendium Studii Philosophiae.
Η ανάπτυξη της αγγλικής φιλοσοφικής σκέψης στην Αναγέννηση
Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, ο Thomas More έθεσε τα θεμέλια του σύγχρονου σοσιαλισμού. Οι απόψεις του και η κατανόηση της βέλτιστης δομής του κοινωνικοπολιτικού συστήματος εκτίθενται στο βιβλίο «Ουτοπία» (1516). Έχοντας πτυχίο νομικής, έχτισε μια σαφή λογική δομή του κρατικού συστήματος, στο οποίο όλα τα τμήματα της κοινωνίας θα είχαν ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες, επέκρινε αυστηρά την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων και πρότεινε ένα πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων.
Ταυτόχρονα, ο επιστήμονας και Άγγλος φιλόσοφος Φράνσις Μπέικον δήλωσε ότι μόνο η πρακτική μπορεί να είναι το κριτήριο της αλήθειας και οδήγησε στον βρετανικό εμπειρισμό και υλισμό, έχοντας αναπτύξει την αντισχολαστική μέθοδο της επαγωγικής γνώσης. Περιέγραψε τις ιδέες και τις μεθόδους του στα έργα «Περί της αξιοπρέπειας και του πολλαπλασιασμού των επιστημών», «Πειράματα, ή οδηγίες ηθικής και πολιτικής», «Νέα Ατλαντίδα», καθώς και στις θρησκευτικές πραγματείες «Νέο Όργανον», «Ιεροί προβληματισμοί», «Ομολογία Πίστεως». Η επιστημονική του έρευνα στην επαγωγική μεθοδολογία ονομάστηκε «μέθοδος του Μπέικον».
Ο Άγγλος φιλόσοφος Τόμας Χομπς συνεργάστηκε με τον Φ. Μπέικον, γεγονός που άφησε αποτύπωμα στην κοσμοθεωρία του τελευταίου. Ο Χομπς ήταν οπαδός του μηχανιστικού υλισμού, απορρίπτοντας την ύπαρξη μιας ασώματης αισθητής ουσίας. Ο στοχαστής συνέβαλε επίσης σημαντικά στην ανάπτυξη της πολιτικής φιλοσοφίας του κοινωνικού συμβολαίου. Στην πραγματεία «Λεβιάθαν», εξέφρασε για πρώτη φορά την ιδέα της υποταγής της εκκλησίας στον μονάρχη και της χρήσης της θρησκείας ως εργαλείου για τον έλεγχο των ανθρώπων.
Η θεωρία της γνώσης της υλικής ουσίας του όντος αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον εξαιρετικό Άγγλο φιλόσοφο του 17ου αιώνα Τζον Λοκ. Οι ιδέες του εμπνεύστηκαν από τον David Hume, ο οποίος επίσης έδειξε ενδιαφέρον για τον ηθικό χαρακτήρα της κοινωνίας.
ΕποχήΔιαφωτισμός
Όπως οι Άγγλοι φιλόσοφοι του 18ου αιώνα, οι στοχαστές του Διαφωτισμού ανέπτυξαν την τάση του υλισμού. Η διάδοση του θετικισμού και της θεωρίας της επαγωγικής γνώσης δόθηκε ώθηση από τη βιομηχανική επανάσταση. Οι Άγγλοι φιλόσοφοι Κάρολος Δαρβίνος και Χέρμπερτ Σπένσερ ασχολήθηκαν με αυτούς τους τομείς.
Κεφ. Ο Δαρβίνος - διάσημος φυσιοδίφης και ταξιδιώτης - δεν έδειξε ενδιαφέρον για τη μάθηση ως παιδί. Βρήκε το επάγγελμά του στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, όταν το 1826 έγινε φοιτητής των φυσικών επιστημών. Αυτή η επιστημονική κατεύθυνση αιχμαλώτισε τον νεαρό άνδρα, άρχισε να σημειώνει ταχεία πρόοδο και ήδη στη νεολαία του έγινε δεκτός στις τάξεις της επιστημονικής ελίτ. Λίγοι γνωρίζουν ότι εκτός από τη θεωρία της εξέλιξης και μια σειρά από σοβαρές ανακαλύψεις, ο Δαρβίνος έχει στην κατοχή του έργα φιλοσοφίας, στα οποία αναπτύσσει την ιδέα του υλισμού, αναγνωρίζοντας τον θετικισμό ως τη μόνη σωστή κατεύθυνση στη μεθοδολογία της επιστημονικής σκέψης.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Άγγλος φιλόσοφος Spencer, 7 χρόνια πριν από τη δημοσίευση του έργου του Δαρβίνου για την εξέλιξη των ειδών, εξέφρασε την ιδέα της «επιβίωσης του ισχυρότερου» και αναγνώρισε τη φυσική επιλογή ως τον κύριο παράγοντα στην ανάπτυξη της άγριας ζωής. Ακριβώς όπως ο Δαρβίνος, ο Herbert Spencer ήταν υποστηρικτής της επαγωγικής γνώσης της πραγματικότητας και εμπιστευόταν αποκλειστικά επιστημονικά βασισμένα γεγονότα. Ταυτόχρονα, ο Σπένσερ ανέπτυξε άλλους τομείς της φιλοσοφικής σκέψης: τον φιλελευθερισμό, τις αρχές του ατομικισμού και της μη παρέμβασης, την έννοια των κοινωνικών θεσμών. Το βασικό έργο του φιλοσόφου των 10 τόμων είναι «Το Σύστημα της Συνθετικής Φιλοσοφίας».
XIX αιώνα
J. Stuart Mill ήταν γνωστός ως ένας εξαιρετικός Βρετανός φιλόσοφος του 19ου αιώνα. Είχε ένα λαμπρό μυαλό: σε ηλικία 12 ετών άρχισε να σπουδάζει ανώτερα μαθηματικά και στα 14 έλαβε τον πλήρη κύκλο γνώσεων ενός φοιτητή πανεπιστημίου. Ασχολήθηκε με την ανάπτυξη του φιλελευθερισμού, υπερασπιζόμενος την ιδέα της ατομικής ελευθερίας. Μαζί με τη σύζυγό του Harriet εργάστηκε στα δοκίμια "On the Subordination of Women", "Political Economy". Το Peru Mill ανήκει στα θεμελιώδη έργα "System of Logic", "Utilitarianism", "On Freedom".
Ο
Ο Εγκελιανισμός διαδόθηκε στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα. Οι Άγγλοι φιλόσοφοι Thomas Green, Francis Bradley και Robin Collingwood έδωσαν σε αυτό το διάνυσμα μια μορφή απόλυτου ιδεαλισμού. Κατέλαβαν τις συντηρητικές θέσεις της «παλιάς σχολής» και ήταν υποστηρικτές του απόλυτου ιδεαλισμού. Παρουσίασαν τις ιδέες τους στα έργα: Prolegomena to Ethics (T. Green), «Ethical Research» και «Essay on Truth and Reality» (F. Bradley), «Idea of History» (R. Collingwood).
Νέα ώρα
Το επόμενο στάδιο της γνώσης ήταν ο νεορεαλισμός, που διαμορφώθηκε από τα έργα του George Moore και του Bertrand Russell. Ο Άγγλος επιστήμονας και φιλόσοφος J. Moore ανέπτυξε τη μέθοδο της λογικής ανάλυσης, επέκρινε τον υποκειμενικό ιδεαλισμό και υπερασπίστηκε την έννοια της αυτόνομης ηθικής στο κύριο έργο του Principia Ethica. Με τη σειρά του, ο Μπέρτραντ Ράσελ υπερασπίστηκε τον ειρηνισμό και τον αθεϊσμό στο έργο του, συνέβαλε θεμελιώδης στη θεωρία της γνώσης. Ήταν ένας από τους φιλοσόφους με τη μεγαλύτερη επιρροή του 20ου αιώνα.
Alfred Ayer, ένας Βρετανός νεο-θετικιστής φιλόσοφος, είναι επίσης γνωστός για το έργο του και όρισε την αναλυτική φιλοσοφία ως την κυρίαρχη κατεύθυνση της σύγχρονης φιλοσοφικής σκέψης στο αγγλόφωνο πνευματικό περιβάλλον.
